現代小說第二個十年圖

❶ 請以具體作品為例，京派小說第二個十年至第三個十年間的創作走向

在20世紀20年代末期到30年代，文學的中心南移到上海，繼續留在京、津地區或其他北版方城權市的一個自由的作家群，當時也稱「北方作家」派。「京派」並沒有正式的組織，只是一種名稱的沿用。「京派」作家創作的小說被稱為「京派小說」。京派小說文風淳樸，貼近底層人民的生活，在現實主義的創作中融入浪漫主義的、表現主觀個性的多種藝術手法。

❷ 中國現代文學第三個十年

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❸ 中國現代文學史前兩個十年的對比

中國現代文學史的起止時間為1917~1949男，大體可分為了3個時期，它大約誕生於回1917年爆發的文學革命。
（答1）1917年—1927年為現代文學的產生時期，簡稱20年代文學。五四文學革命推進了新一批新文學社團和具有現代意義的作家作品，以魯迅及其《吶喊》郭沫若及其《女神》為代表，形成了以現實主義、浪漫主義為主，現代主義為輔的流派格局。
（2）1928年—1937年，為現代文學的發展期，簡稱30年代文學，左翼革命作家文學勃興，新文學創作漸趨繁榮，體裁樣式逐步完備，出現了巴金、矛盾、老舍、曹禺等大家。

❹ 簡析中國現代文學第二個十年文學思潮的內容和特色

內容：

1、中國左翼作家聯盟，簡稱「左聯」，1930年3月2日在上海成立，在成立大會上魯迅做了後來題為《對於左翼作家聯盟的意見》的重要講話。

2、成立馬克思主義文藝理論研究會，加強對馬克思主義文藝理論的翻譯、介紹和研究工作。自覺加強了與世界文學的，特別是世界無產階級文學運動的聯系。積極推動文藝大眾化運動。

3、「左聯」成立後，先後出版的刊物有《拓荒者》、《萌芽月刊》、《北斗》、《文學周報》、《文學導報》、《文學》半月刊等。

4、強調文學與時代、政治的「距離」，追求人性的、永久的文學價值。（朱光潛、沈從文等）

5、30年代中國社會的大變動，形成了這一時期「左翼」、「京派」、「海派」三大文學派別之間的對峙與互滲

特色：

1、「五四」所開啟的有相對思想自由的氛圍消失了，文學主潮隨著整個社會的變革而變得空前的政治化。

2、無產階級革命文學運動推進了馬克思主義文藝理論的傳播與初步的運用，並在相當程度上決定著此後二三十年間文壇的面貌。

3、左翼文學興發的同時，自由主義作家的文學及其他多種傾向文學彼此頡頏互競，共同豐富著30年代的文學創作。

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文學影響

「五四」至第一次國內革命戰爭時期的創作取得了顯著的成就，同時也存在許多問題和弱點。

當時文藝領域內的主要活動力量乃是小資產階級作家，他們受有資產階級思想體系的嚴重羈絆。社會主義理想和新興階級的英勇戰斗精神雖已在一部分作品中有所表現，而無產階級文學整個說來尚處於萌生幼芽的階段。

就這個時期的一般作品來說，除在藝術上表現出稚氣外，創作方法和思想傾向也極為復雜紊亂。許多人分不清現實主義與自然主義之間、積極浪漫主義與消極浪漫主義之間的界限，甚至西歐一些國家的頹廢派、象徵派、未來派等亦都無批判地被一部分文藝社團和作家所介紹，所肯定。

多數作家生活狹窄，只限於表現知識青年的某些要求，帶有較重的感傷情調。有些作家的作品則有嚴重的頹廢色彩。

❺ 有關中國現代文學第二個十年話劇創作概述

中國的早期話劇，通稱為文明戲、文明新戲，也稱新劇。據徐半梅說，「文明戲」最初是由婦女觀眾命名的，「她們以為，沒有吹打的結婚稱文明結婚，那麼，沒有吹打的戲劇就該稱文明戲」。（《話劇創始期回憶錄》，中國戲劇出版社1957年版第124頁）。洪深認為可能因為話劇「是從歐美日本等文明國家介紹來的」才稱為文明戲，不管怎樣，「『文明』兩個字，總是恭維的意思」。（洪深：《從中國的新戲說到話劇》）。五四以後，更多的是使用「新劇」一詞，有時也稱「愛美劇」或「話劇」。一直到1928年，話劇（drama）才正式命名為「話劇」。
中國最早出現的話劇運動是1899年上海聖約翰書院演出的《官場醜史》。中國的第一個話劇團體是1907（1906年12月）在日本東京留學生曾孝谷、李叔同等組織的春柳社。
中國戲劇經過了文明新戲——愛美劇——左翼戲劇——國防戲劇——國統區、解放區歷史劇——新歌劇——先鋒戲劇等發展階段。
左翼戲劇時期也稱為「新興戲劇運動」時期，提出了戲劇大眾化和無產階級戲劇口號。1930年8月「左翼劇團聯盟」成立。1931年初改為「中國左翼戲劇家聯盟」。（簡稱劇聯）左翼戲劇運動理論探索的成績總的來說大於創作的成績。
一、文明新戲——中國現代話劇的萌芽與誕生
（一）話劇的傳入
19世紀末經西方僑民傳入我國。
（二）文明新戲（話劇）
1907年，成立於日本東京的春柳社，開始戲劇的現代化探索。早期演出了《茶花女》、《黑奴籲天錄》等翻譯劇目。
（三）進化團的「天知派新戲」
創造了中國現代話劇的早期創作和演出模式。以宣傳革命，攻擊封建統治為首任，突出演戲的教化功能。
二、對傳統戲劇的批判與西洋式「新劇」的建設
（一）中國的傳統戲劇
1、題材主題：多為才子佳人，忠君報國，善惡相報思想。（封建文化的外包裝）
2、結構方式：多大團圓結局，充滿了人道主義色彩，屬於忍耐型悲劇。（西方的悲劇多屬崇高型悲劇）
3、表現形式：講究唱功和做功。重在悅人耳目，以委婉曲折的唱腔和華麗的服飾取勝。再現性方式，「一兩步萬水千山，三四人千軍萬馬」。
4、舞台角色：生、旦、凈、末、丑
5、弊端：藝術形式上的凝固，包含了大量的封建思想餘毒。被批評為「理想既無，文章又及其惡劣不通」。「戲子打臉之離奇，舞台設備之幼稚，無一足動人情感」的陳腐藝術。（錢玄同）
（二）新劇建設
1、時代的需要
五四新文化運動，思想啟蒙的需要，文學藝術整體現代化的推動。
2、西方戲劇的譯介：《新青年》第五卷第六號的易卜生專號
1917—1924年全國26種報刊，4家出版社共發表、出版了翻譯劇本170餘種，涉及到17個國家70多位劇作家 。如莎士比亞、易卜生、肖伯納、泰戈爾、王爾德、契可夫、安特萊夫、托爾斯泰、席勒、莫里哀等。
3、胡適等人的理論建設和「社會問題劇」的出現：胡適的論文《易卜生主義》和劇本《終生大事》；陳大悲的《是人嗎》，歐陽予倩的《潑婦》，熊佛西的《我到哪裡去》等。
把戲劇作為改良人生的工具，提倡寫實主義的戲劇。
4、戲劇地位的重新估價：古代文學邊沿的戲劇逐漸向文學的中心位移。新戲劇成為人們喜聞樂見的藝術形式，明顯體現出教化的工具性功能，長於觀賞的愉悅，短於理性思考的消遣性藝術。傳統的戲劇主要作為一種高雅的藝術而存在。
三、「愛美劇」與小劇場運動
（一）在移植模範西方戲劇中失敗引發的戲劇本土化思考
《華倫夫人之職業》演出的失敗。
「上海民眾戲劇社」（茅盾、陳大悲等、創刊了《戲劇》月刊）和「戲劇協社」（應雲衛、歐陽予倩等）的實踐。倡導寫實主義的戲劇觀念，強調戲劇反映時代，擔負社會啟蒙的教育任務，形成了社會問題劇的熱潮。
（二）「愛美劇」提出「以非營業的性質，提倡藝術的新劇為宗旨」
學生業余演劇活動的興起，反對戲劇商業化。
（三）小劇場運動
1、理論：宋春舫1919年的《小劇院的意義、由來及現狀》
陳大悲《愛美的戲劇》
2、導演製取代明星制
3、演出實績：《少奶奶的扇子》是中國第一次嚴格按照歐美各國演出話劇的方式，有立體布景，有道具，有導演，有舞台監督的一出戲。
（四）趣味主義戲劇思潮
《華倫夫人之職業》演出失敗，引發了對戲劇趣味性和觀賞性的思考，宋春舫提出了「戲劇是藝術的而非主義的」的主張，熊佛西也宣稱「任何派別的劇本，只要其中蘊蓄著無窮的趣味，即是上品」。這種探索是有價值的，但又導致了過分對趣味的追求，戲劇的藝術性不足，反而成了鬧劇。
四、「國劇運動」
1925年聞一多，余上沅、趙太侔等在徐志摩的支持下，北京《晨報》副刊開辟了「劇刊」專刊，倡導「國劇運動」，基本宗旨是反對易卜生式的社會問題劇，反對用戲劇來傳播思想，表現人生，鼓吹所謂抽象的「純形的藝術」，進而推崇中國的「國粹」——舊戲，從純審美的角度玩味舊戲外在的形式美因素，試圖創造一種所謂在「寫意的」和「寫實的」兩峰之間架起一坐橋梁的「新的戲劇」。但在當時特殊的時代環境下，以及後來中國戰爭的長期存在，戲劇是「純為娛樂的」的見解，不被現實所容忍，宣告了倡導的不合時宜的失敗。
五、郭沫若、田漢、丁西林的創作
（一）郭沫若的戲劇創作：《湘纍》、《三個叛逆的女性》，充溢著強烈的五四時代追求人的尊嚴和反封建禮教與專制的精神，富有濃郁的詩意，屬於浪漫主義的戲劇作品。
（二）田漢
20年代戲劇創作成績最為卓著的戲劇家。
田漢（1898－1968）：原名田壽昌，湖南長沙人，創造社發起人之一。南國戲劇運動的主要領導者。1920年發表處女作《梵峨嶙與薔薇》，主要作品有：《梵峨嶙與薔薇》、《蘇州夜話》、《咖啡店的一夜》、《蘇州夜話》、《獲虎之夜》、《名優之死》、《湖上的悲劇》、《古潭的聲音》、《南歸》、《顧正紅之死》等。
戲劇觀念受到新浪漫主義的影響，重情緒、直覺、幻想和想像，表現靈肉的激斗與心靈的渴求，重抒情，表現出一定的頹廢感傷和悲觀情緒，具有唯美主義傾向。後期的創作現實主義傾向有所加重。
塑造了藝術家形象系列，探尋的是美的幻滅與毀滅的悲劇。
這個階段田漢的戲劇一方面表現社會問題，揭露社會和傳統勢力中對人性壓抑的種種罪行；一方面表現人們在黑暗現實中所產生的苦悶和頹廢心理，以及不甘與沉寂的對光明的追求。
浪漫主義和現實主義的結合，但以浪漫主義為主。
抒情性和戲劇性的結合。
30年代田漢的戲劇題材一方面是表現工人生活和斗爭的劇本，代表作是《梅雨》；二是表現愛國抗日主題。如《回春之曲》、《盧溝橋》等。
40年代的代表作是《秋聲賦》與《麗人行》。《麗人行》全景式的展現了40年代的社會生活，三線並置，內涵豐富，對生活和現實的表現具有一定的深度和廣度。
解放後，田漢創造了《關漢卿》等具有較高藝術價值的歷史劇。
同時，田漢一生中還創作了十多個電影劇本，改編了大量戲曲劇本，成為中國早期革命音樂、電影傑出的組織者和領導人。
（三）丁西林
《一隻馬蜂》、《壓迫》、《三塊錢國幣》、《酒後》、《北平的空氣》
丁西林的戲劇創作受到近代英國世態喜劇（機智喜劇）的影響，多為揭露上層社會的人情世態，揭露他們的虛偽迂腐、荒謬無恥，語言俏皮，富於機智，情節曲折多變。是一種幽默的而不是諷刺的喜劇。丁西林的喜劇觀念是「欺騙」。

❻ 文學界第一個十年和第二個十年發展的比較

中國現代文學史上第一個十年(1917-1927)
一、文學革命的歷史意義和局限
徹底批判、否定了整個封建制度及其思想文化體系；始終貫穿、體現了個性解放、民主與科學並探索社會解放道路的啟蒙思想主題；以農民、平民勞動者、新型知識分子等人物形象代替了舊文學主人公帝王將相、才子佳人；文學觀念的重大變化與文學語言、文體形式的革新解放，奠定了20世紀中國文學的基本審美價值取向和多元並存的接受心理基礎；自覺地借鑒、吸收外國文學及文化的營養，形成了面向世界而又不脫離傳統的開放性現代文學。部分新文學倡導者存在偏激情緒，對某些傳統事物缺少具體分析，以致簡單否定。
二、二十年代的小說
體上看，20年代小說創作比較活躍，但大家不多，長篇巨著很少。就創作個體而言，魯迅一枝獨秀，葉紹鈞、郁達夫成就較大；就創作流派而言，主要有人生派寫實小說（問題小說、鄉土小說）和浪漫抒情小說（前期創造社、淺草—沉鍾社、彌灑社，郁達夫、郭沫若等）。
三、二十年代的詩歌
胡適是五四新詩革命最早的倡導者和實踐者，其《嘗試集》是中國現代文學史上的第一本白話詩集。繼而劉半農、沈尹默、周作人、俞平伯、康白情等紛紛創作新詩。但這些嘗試之作，平實直露者多，蘊藉婉曲者少，詩味不濃；為新詩作出重大貢獻、奠定其穩固地位的，是郭沫若的《女神》；湖畔詩人汪靜之等的愛情詩給新詩壇帶來一股青春的氣息；冰心的詩集《繁星》和《春水》，富有哲理與意境美；曾被魯迅譽為「中國最傑出的抒情詩人」馮至的詩集《昨日之歌》，風格以精緻幽婉見長；徐志摩、聞一多提倡的新格律詩，反對過於歐化和散文化的傾向，注意融合中西詩藝的長處，為新詩藝術的成熟作出了重要貢獻。
四、二十年代的散文
二十年代的散文創作異彩紛呈、成績斐然。如魯迅所言：「散文小品的成功，幾乎在小說戲曲和詩歌之上。」魯迅犀利潑辣的雜文，意境深遠的散文詩，周作人沖淡平和的「言志」小品文（是對文以載道的封建傳統的「和平瓦解」）；冰心清麗真純、溫婉纏綿的散文；朱自清精緻縝密的抒情散文；林語堂頗具嘲諷幽默味的小品文等。
五、20年代的話劇
話劇源於歐洲，20世紀初傳入我國。胡適的獨幕劇《終身大事》是一次有重要意義的大膽嘗試；丁西林的《一隻馬蜂》《壓迫》等獨幕喜劇特色鮮明，形成了五四時期喜劇創作的一座高峰；歐陽予倩的《潑婦》、洪深的《趙閻王》等在中國現代話劇發展史上留下了重要的一頁；田漢的《咖啡店之一夜》、郭沫若的《三個叛逆的女性》等浪漫主義劇作有更高的藝術成就。

中國現代文學史上第二個十年(1928-1937)
一、小說
長篇小說碩果累累，名家輩出。除了茅盾的《子夜》《蝕》，老舍的《駱駝祥子》《二馬》《離婚》，巴金的《激流三部曲》《愛情三部曲》，沈從文的《邊城》，還有蕭紅的《生死場》，蕭軍的《八月的鄉村》，蔣光慈的《短褲黨》《田野的風》，葉聖陶的《倪煥之》，丁玲的《一九三0春在上海》，李劼人的《死水微瀾》，王統照的《山雨》等。
短篇小說從不同的側面反映了豐富多彩的現實生活和人們的內心世界，無論是思想內容的深刻，還是藝術表現的圓熟都超過了上一時期的作品。葉紫的《豐收》，茅盾的《春蠶》，老舍的《斷魂槍》、吳組緗的《樊家鋪》，張天翼的《包氏父子》，沙汀的《代理縣長》，柔石的《為奴隸的母親》，施蟄存的《梅雨之夕》，艾蕪的《山峽中》，丁玲的《莎菲女士的日記》等。
二 、詩歌
本時期詩歌在現實性、戰斗性上有所增強，如殷夫的詩蒲風的詩，臧克家的詩等；藝術上仍保持著探索的活力，如後期新月派詩人陳夢家等的作品，追求用暗示、象徵等手法營造意境，醉心於詩歌形式的創新，內容上則遠離現實生活；戴望舒為代表的現代派詩人，追求詩情與詩形的現代性，藉助朦朧的意象，傾訴著靈魂受傷後的纏綿低回的情緒；卞之琳也注意借鑒西方現代主義詩歌表現手法，但重在傳達詩的哲理意味，如《斷章》。
三、散文
不同種類的散文都有精品問世。魯迅《二心集》《偽自由書》《花邊文學》等多部雜文集中的作品，活潑尖銳，犀利深刻；瞿秋白、徐懋庸等人的雜文，也與魯迅雜文風格相近；何其芳的《畫夢錄》精緻典雅；李廣田的《畫廊集》樸野渾厚；沈從文的《湘行散記》簡練雋永；豐子愷的《緣緣堂隨筆》真摯朴訥；林語堂的《大荒集》幽默閑適。
四、戲劇
經過十年的探索，在本時期走向成熟，其標志是曹禺的《雷雨》《日出》，重要作品還有田漢的《名優之死》，洪深的《五奎橋》，李健吾的《這不過是春天》等。

❼ 現代文學三個十年如何劃分

①開拓期(1917—1927).所謂現代文學的"第一個十年".

②豐收期(1927—1937).所謂現代文學的"第二個十年".

③轉折期(1937—1949).所謂現代文學的"第三個十年".

❽ 中國現代文學發展的三個十年

中國現代文學大致經歷了三個大的發展時期，即三個十年。

1、第一個十年(1917～1927），開拓期，一般習稱「五四」時期的文學。

1917年初胡適、陳獨秀在《新青年》上發表的《文學改良芻議》和《文學革命論》，標志著文學革命運動的正式興起，隨後,錢玄同、劉半農、周作人、魯迅、李大釗等人積極呼應文學革命的主張，推進文學革命的發展。

以魯迅、郭沫若等人為代表所創作的新文學作品，顯示了文學革命的實績，表明了新文學的實質性進展。

小說方面，有魯迅劃時代的《狂人日記》和後來結集在《吶喊》、《彷徨》中的諸篇小說，還有葉紹鈞、汪敬熙、冰心、郁達夫等一大批新文學作家創作了內容和形式全新的小說。

詩歌方面，出現了胡適、劉半農、沈尹默、劉大白等大批白話新詩人，以白話新詩沖破了千百年來舊體格律詩的正宗地位，尤其是郭沫若的《女神》，以其內容和藝術的特有氣勢開創了自由體白話新詩的一代詩風。

散文方面的成就體現在魯迅、李大釗等人創作的大量文藝短論(即隨感錄和雜文）和周作人、俞平伯、朱自清、許地山等人創作的抒情敘事散文(即「美文」），還有瞿秋白創作的《餓鄉紀程》和《赤都心史》等通訊報道，出現了報告文學的最初萌芽。

所有這些創作呈現出開創一代文風的嶄新氣象,充滿了破舊立新的「五四」時代精神。1921年以後，還出現了「問題小說」、「身邊小說」、「鄉土文學」、「語絲文體」、「象徵派」詩歌等豐富多姿的風格流派。這些社團流派的出現，表明了新文學的成熟和壯大。

文學革命的歷史意義和局限徹底批判、否定了整個封建制度及其思想文化體系，始終貫穿體現了個性解放、民主與科學並探索社會解放道路的啟蒙思想主題；以農民、平民勞動者、新型知識分子等人物形象代替了舊文學主人公帝王將相、才子佳人。

文學觀念的重大變化與文學語言、文體形式的革新解放，奠定了20世紀中國文學的基本審美價值取向和多元並存的接受心理基礎。

自覺地借鑒、吸收外國文學及文化的營養，形成了面向世界而又不脫離傳統的開放性現代文學。部分新文學倡導者存在偏激情緒，對某些傳統事物缺少具體分析，以致簡單否定。

2、第二個十年(1927～1937），豐收期，通常也叫「左聯」時期的文學。

表明文學創作達到了新的思想深度。

茅盾這一時期的現實主義代表作《子夜》、《林家鋪子》、《農村三部曲》等，還有蔣光赤、洪深、田漢、臧克家、丁玲、張天翼、葉紫、洪靈菲以及「左聯」五烈士、東北作家群、中國詩歌會等等作家、群體的創作，都顯示了左翼無產階級革命文學創作的輝煌成就。

3、第三個十年(1937—1949），轉折期，包括了抗日戰爭和解放戰爭時期的文學。

前一階段是抗戰初期的文學。圍繞抗日救亡運動，出現了大量通俗明快、短小精悍的文藝作品,如街頭詩、獨幕劇等，也出現了一些大型的集體創作。

後一階段在解放區，毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》明確了文藝為工農兵服務的方向，解決了文藝大眾化等一系列「五四」以來重要的文藝理論和實踐問題，開辟了無產階級革命文學的新階段。國統區很多作品在藝術風格上也努力向民族形式和大眾化的方向發展，並取得了可喜的成績。

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中國現代文學的思想內容

第一個十年（1917－1927）：民主意識、科學精神、社會主義思想。

第二個十年（1927－1937）：階級解放意識，左翼革命文學的社會主義意識，民主主義、自由主義人文主義文學意識並存。

第三個十年（1937－1949）：民族解放意識和人民解放意識，多地域、多元化、大眾化的文學。

創作方法

現實主義、浪漫主義、現代主義。現實主義為主潮。

代表作家

魯迅、沈從文、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、張愛玲、徐志摩、聞一多、丁玲、趙樹理、戴望舒、蕭紅、艾蕪、錢鍾書、艾青、路翎、穆旦等。

主要作品

魯迅的小說《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文詩《野草》。

郭沫若的《女神》、《屈原》；茅盾的《子夜》、《林家鋪子》。

徐志摩、聞一多的詩歌；沈從文的《邊城》、《柏子》；巴金的《家、春、秋》、《寒夜》；老舍的《駱駝祥子》、《四世同堂》；曹禺的《原野》、《雷雨》；趙樹理的小說；艾青、穆旦的詩歌；張愛玲的小說等。

參考資料：網路-中國現代文學

❾ 中國現代文學史上第一個十年和第二個十年的比較

中國現代文學史上第一個十年(1917-1927)一、文學革命的歷史意義和局限 徹底批判、否定了整個封建制度及其思想文化體系；始終貫穿、體現了個性解放、民主與科學並探索社會解放道路的啟蒙思想主題；以農民、平民勞動者、新型知識分子等人物形象代替了舊文學主人公帝王將相、才子佳人；文學觀念的重大變化與文學語言、文體形式的革新解放，奠定了20世紀中國文學的基本審美價值取向和多元並存的接受心理基礎；自覺地借鑒、吸收外國文學及文化的營養，形成了面向世界而又不脫離傳統的開放性現代文學。部分新文學倡導者存在偏激情緒，對某些傳統事物缺少具體分析，以致簡單否定。二、二十年代的小說 體上看，20年代小說創作比較活躍，但大家不多，長篇巨著很少。就創作個體而言，魯迅一枝獨秀，葉紹鈞、郁達夫成就較大；就創作流派而言，主要有人生派寫實小說（問題小說、鄉土小說）和浪漫抒情小說（前期創造社、淺草—沉鍾社、彌灑社，郁達夫、郭沫若等）。三、二十年代的詩歌 胡適是五四新詩革命最早的倡導者和實踐者，其《嘗試集》是中國現代文學史上的第一本白話詩集。繼而劉半農、沈尹默、周作人、俞平伯、康白情等紛紛創作新詩。但這些嘗試之作，平實直露者多，蘊藉婉曲者少，詩味不濃；為新詩作出重大貢獻、奠定其穩固地位的，是郭沫若的《女神》；湖畔詩人汪靜之等的愛情詩給新詩壇帶來一股青春的氣息；冰心的詩集《繁星》和《春水》，富有哲理與意境美；曾被魯迅譽為「中國最傑出的抒情詩人」馮至的詩集《昨日之歌》，風格以精緻幽婉見長；徐志摩、聞一多提倡的新格律詩，反對過於歐化和散文化的傾向，注意融合中西詩藝的長處，為新詩藝術的成熟作出了重要貢獻。四、二十年代的散文 二十年代的散文創作異彩紛呈、成績斐然。如魯迅所言：「散文小品的成功，幾乎在小說戲曲和詩歌之上。」魯迅犀利潑辣的雜文，意境深遠的散文詩，周作人沖淡平和的「言志」小品文（是對文以載道的封建傳統的「和平瓦解」）；冰心清麗真純、溫婉纏綿的散文；朱自清精緻縝密的抒情散文；林語堂頗具嘲諷幽默味的小品文等。五、20年代的話劇 話劇源於歐洲，20世紀初傳入我國。胡適的獨幕劇《終身大事》是一次有重要意義的大膽嘗試；丁西林的《一隻馬蜂》《壓迫》等獨幕喜劇特色鮮明，形成了五四時期喜劇創作的一座高峰；歐陽予倩的《潑婦》、洪深的《趙閻王》等在中國現代話劇發展史上留下了重要的一頁；田漢的《咖啡店之一夜》、郭沫若的《三個叛逆的女性》等浪漫主義劇作有更高的藝術成就。 中國現代文學史上第二個十年(1928-1937)一、小說 長篇小說碩果累累，名家輩出。除了茅盾的《子夜》《蝕》，老舍的《駱駝祥子》《二馬》《離婚》，巴金的《激流三部曲》《愛情三部曲》，沈從文的《邊城》，還有蕭紅的《生死場》，蕭軍的《八月的鄉村》，蔣光慈的《短褲黨》《田野的風》，葉聖陶的《倪煥之》，丁玲的《一九三0春在上海》，李劼人的《死水微瀾》，王統照的《山雨》等。 短篇小說從不同的側面反映了豐富多彩的現實生活和人們的內心世界，無論是思想內容的深刻，還是藝術表現的圓熟都超過了上一時期的作品。葉紫的《豐收》，茅盾的《春蠶》，老舍的《斷魂槍》、吳組緗的《樊家鋪》，張天翼的《包氏父子》，沙汀的《代理縣長》，柔石的《為奴隸的母親》，施蟄存的《梅雨之夕》，艾蕪的《山峽中》，丁玲的《莎菲女士的日記》等。二 、詩歌 本時期詩歌在現實性、戰斗性上有所增強，如殷夫的詩蒲風的詩，臧克家的詩等；藝術上仍保持著探索的活力，如後期新月派詩人陳夢家等的作品，追求用暗示、象徵等手法營造意境，醉心於詩歌形式的創新，內容上則遠離現實生活；戴望舒為代表的現代派詩人，追求詩情與詩形的現代性，藉助朦朧的意象，傾訴著靈魂受傷後的纏綿低回的情緒；卞之琳也注意借鑒西方現代主義詩歌表現手法，但重在傳達詩的哲理意味，如《斷章》。三、散文 不同種類的散文都有精品問世。魯迅《二心集》《偽自由書》《花邊文學》等多部雜文集中的作品，活潑尖銳，犀利深刻；瞿秋白、徐懋庸等人的雜文，也與魯迅雜文風格相近；何其芳的《畫夢錄》精緻典雅；李廣田的《畫廊集》樸野渾厚；沈從文的《湘行散記》簡練雋永；豐子愷的《緣緣堂隨筆》真摯朴訥；林語堂的《大荒集》幽默閑適。四、戲劇 經過十年的探索，在本時期走向成熟，其標志是曹禺的《雷雨》《日出》，重要作品還有田漢的《名優之死》，洪深的《五奎橋》，李健吾的《這不過是春天》等。

❿ 中國現代文學第二個十年產生的現代派小說是哪兩派

D
肯定對的餓，相信我