現代小說技巧講堂txt

① 有哪些可以提高小說創作水平的書推薦

現代小說技巧講堂 劉恪
這是我接觸的第一本關於寫小說技巧的，雖然名字叫現代小說技巧，但裡面有一些通用的寫作技巧，人物刻畫技巧場景描述技巧，網上有免費的。

② 沈念的沈念訪談

《為了不再恐懼平庸的生活》
——對沈念的訪談
張翔武沈念
張翔武（以下簡稱張）：你將自己的文學創作和工作分得很開嗎？比如你以前是教師，就很少寫校園題材的小說或者散文，以後會寫嗎？
沈念（以下簡稱沈）：是的，我在那所紡織廠子弟學校里呆了十年半時間，直到最近才離開，但我幾乎沒怎麼去描述這段生活，這並不遺憾，也許是想讓它在時間的長河中多沉澱吧。以後，就看何時這段記憶被喚醒，跳到我的手心來。
張：你現在做記者了，覺得這一行業對你的文學創作有無影響，比如在語言上？國內蕭乾先生就是做過記者的，歐美作家如艾·辛格、海明威、伯恩哈德、狄蘭·托馬斯都是記者出身，他們在文風上多少有職業上的影響。
沈：做記者，生活面的開闊無須贅言，雖然暫時感覺不到給創作帶來了什麼新的東西，但多年後它的意義會彰顯得更加突出，我有這個信心。關於語言及今後的文風，我現在也不好說，留待以後再說吧。新聞寫作肯定同文學有所區別，但也不是完全分隔的，它們有內在的聯系，我會努力建立兩者間的一種和諧關系。眼下我考慮多的就是如何把新聞做好。
張：喜歡流行的事物嗎？比如音樂啊、暢銷書啊、大片之類。
沈： 我從不拒絕流行，但我會有選擇地接納它們。我經常去買碟，不少優秀的電影都給我諸多啟示，如觀察事物的角度、對未知生活的了解、對人物內心的深度刻畫、對多重人性的剖析等等。我喜歡視覺藝術所帶來的沖擊力，它們有時會比文字來得更直接更有力量。
張：你好像很喜歡酒吧、咖啡館生活，在你的作品中那似乎是經常的出沒之地？
沈：呵呵。在我人生的某個時間段里，我是常去那些地方。先聲明我的酒量很差，但我喜歡上那裡看別人喝酒，聽別人說話。因為人只有在喝了酒，興奮之後才會說出心裡話。半年前，我認識一個搞音樂的朋友，三十好幾了，非常熱愛音樂。我與他談以前常去的西雅圖酒吧，談那裡的惰性無素樂隊和一個女歌手，談我的幾次遭遇，沒想到他就是樂隊的主唱之一。於是我們之間無話不談，距離感一下消失了。那時我喜歡泡西雅圖的主要原因就是那裡的搖滾音樂，那種可以跟著搖滾音樂一起抒發快樂與憂傷還有痛苦的氛圍格外令人迷戀，可能這都是青春這場「瘟疫」所帶來的。在那裡常常會看到不同姿態的青年男女，而我更多的是躲在一個角落裡看著他們，就像一個偷窺者。現在西雅圖關閉了，這座城市再也找不到這樣一個純粹的地方，要麼是一夥伙打牌的茶吧，要麼是那些更混亂的搖吧，我都很長時間不去這些地方了，可能是青春的躁動不安離我遠去了吧。
張：什麼時候開始寫作？最初的動機是什麼？
沈：嚴格意義上說，我是從2000年才真正進入寫作狀態的，之前算是在塗鴉吧，2002到2005年有了質的飛躍。談不上有什麼動機，要說有也就是呆在工廠里不甘寂寞，找不到人傾訴又急於傾訴，那就只有選擇寫作了。寫作看似是簡單的事情，只要一張紙一支筆就可以開始了。但沒想到的是，寫作其實是讓一個人陷入更深沉更闊大的寂寞之中，但時至今日，已經喜歡上了這事情，從無意識變成有意識的了。喜歡上了，甩也甩不掉。喜歡就去做，能不能做好那是另一回事。歸根到底，其實我是為了不再恐懼平庸的生活，我選擇了寫作，寫作也選擇了我。
張：你說寫作讓你陷入更深沉更闊大的寂寞之中，如何走過來的？
沈：這十年的寫作穿插在我的日常生活中，沒有想什麼，就是朝前走。不以物喜，不以己悲，不去考慮寫作之外的東西。我躲在那個偏僻的地方，卻一直深感幸運之神的眷顧，那就是文學界很多老師和朋友的關心無時不在，這種厚愛也變成了我前進的推動力。我的幸運讓我銘心刻骨，只有默默地感恩，希冀未來的歲月與他們的心靈無界限無時限地交往。
有人說，這十年其實你只做了一件事。我一想也是，希望以後能把這件事繼續做下去，努力做得更好些。
張：我覺得你的的性格還是屬溫和那類，在你的小說中有很大的投影，語言是平穩的，縱然故事有的時候曲折，甚至離奇。
沈：一個人寫什麼同他的生活環境和成長經歷是息息相關的，我之所以寫成這樣，多數是受生活基礎這個先決因素影響。我的寫作首先是面對日常生活本身，而且是最沉靜的部分，當然離不開沉靜之外的想像，是那種奇奇怪怪的意念的行走，給我的文字注入了與個人氣質完全不同的另類元素。
張：你的小說散文很多都有些意象化，從標題上就可以看出來，比如《銅鏡》、《沒有對象的牙齒》、《巢》、《斷指》、《水印的〈聖經〉》、《一樹悲涼》，你是否是有意識的？
沈：有些命題和作品構思是在醞釀過程中不斷涌現、顛覆、創造的，可能就是你所說的意象化問題。一語以概之，就是靈感的閃現。從另外一個角度來說，我自認為是個不會講故事的人，也就只有揚長避短，在別的方面多做文章。其實好的「意象」在文本中不是孤立存在的，它需要營造一個和諧氛圍，讓意象更典型，更能深刻揭示作者內心要表達的東西。
張：在對小說的態度上，你更喜歡故事本身，還是故事的敘述技巧，比如語言風格、結構之類的？
沈：很長時間以來，糾纏作家們的無非是「寫什麼」和「怎麼寫」的問題，我以為兩者是相輔相成的。老題材可以有新寫法，新題材不留神就成了老腔調。一切皆有可能。談到技巧，我想到作家劉恪寫過本《現代小說技巧講堂》，裡面分析歸納了古今中外的一些經典作品的技巧，內容相當豐富，年輕作者讀一讀是相當受益的。
我個人以為，在掌握了一些寫作技巧後，寫出什麼樣的效果，就不止是技巧問題，更重要的是作者自身的內涵。一個沒有思想沒有情感的人無論怎麼使用新的技巧，也只是在炫技，外表華美裡面空盪。我現在對自己在這方面也越來越警醒，不想成為徒有外表的空心人。駕馭好技巧其實就是為一個優秀文本服務的。我非常渴望能在閱歷這一塊多加彌補，同時能熟練地運用各種技巧，使自己的作品更加豐滿起來。
張：我覺得一個高明的作家是將自己的觀念、技巧消化，隱藏得不露痕跡，而通過小說本身的故事、細節來呈現這些東西，你覺得呢？
沈：是的，故事存在著多種敘述的可能性，高明的作家在講述時，往往充滿盅惑之魅，令讀者印象深刻。這種盅惑，也是細節產生的力量。好小說肯定有精彩的細節，這也是考驗一個作家的綜合素質。我讀一些經典作品，就發現諸多妙不可言之處，反復思考，還會挖掘出更多啟示。有時讀到某處，我就想接下去他會如何寫呢？若發現他的謀篇超出我的想像之外，此時我會變得非常激動，對這個作家佩服得五體投地，甚至有時會無比嫉妒，我怎麼就想不到呢，真是太神了。
張：你曾經閱讀了哪些作家的作品？你覺得他們對你有什麼影響嗎？
沈：我讀書相當雜亂，是那種「風吹哪頁讀哪頁」的閱讀。相對來說，還是讀西方作品多些。印象最深的是2002年，我租居在一幢舊樓頂層，夏天像個蒸籠酷熱無比，那個暑假我就在大汗淋漓之中讀博爾赫斯全集中的小說卷，一字不漏。現在想，如果不是在讀書，那種日子簡直是無法忍受的。包括後來讀馬爾克斯、卡夫卡、卡爾維諾、海明威、喬伊斯等人作品，閱讀背景都留下了深刻的記憶，而其作品也潛移默化地影響了我的寫作。國內就我閱讀所限，喜歡沈從文、廢名、郁達夫，還有韓少功、莫言、殘雪、余華、蘇童等人。
身邊打過交道的作家中我非常欽佩劉恪、陳啟文，他們無論是人品還是作品都對我觸動很大。像劉恪，在我眼中簡直是過著一種文學聖徒式的生活，除了外出和授課，整天能把自己關在屋子裡埋頭寫，有時打電話過去，他的聲音像是從洞穴里傳出來的，後來問他，他說是很長時間不與一個人說話的原因。他和作家陳啟文都很關心湖南的年輕寫作者，我一直以他們為自己的精神坐標。
張：閱讀和體驗，你更傾向於哪方面？在你的小說、散文里，有個人內心的投影，也有個人經歷，也有閱讀帶來的想像，你更喜歡走哪一條路？你的寫作有計劃嗎？
沈：都很重要。這也印證了中國的古諺：讀萬卷書，行萬里路。我希望自己能將二者有機地融合。關於個人寫作，我是個沒有計劃的人，也從來不逼迫自己。一個題材被我相中了，就會在心裡一直醞釀著，直到那種沖動壓抑不住了，才會動筆。在我心裡，水到渠成才會產生好作品。
張：你在散文《詞語的鳥群·迷失》提到自己1999年底去長沙問路而毫無所獲的處境——迷失，這是一件生活中的小事，但在人生中有普遍的象徵意義。你在文章的後半部分拿之與卡夫卡的《算了吧》比較，顯然有遭遇相似之處，你的無奈是找不到去路，緣於個人的困境，而卡夫卡筆下「我」的處境卻是所有人的處境，他強調的是人類普遍感到沒有出路的心態。在你的《小木匠》里，你用小木匠胡水笙的故事與巴西作家羅薩的短篇小說《第三河岸》進行比較，巴氏的作品傳達兒子是父親的第三條河岸，你的這篇散文講敘了小木匠水笙是為了未出生的兒子而寧願呆在河裡離群索居，前者中兒子的力量來自親情，對父親的關愛和崇拜，後者中父親的力量來自於生殖，這些比較有很多的相同，也有很大的不同，你是有意識地將這些類似處境——文本中的個人處境與現實中個人的處境拿來比較嗎？
沈：可以這么說，你看得很准。不管此地還是彼地，此時抑或彼時，不管是個人還是群體，肉體抑或精神，人類所面臨的很多困境（生存、精神），那些糾纏不休的問題，大多是相似相通的。人，就是文學永恆的主題。每一個寫作者都是圍繞著「人」進行著不同的書寫。這也讓我想到博爾赫斯一句讖語似的話：世界上所有的作家,都在寫著同一本書。

③ 語文閱讀技巧

（一）
某句話在文中的作用：
1、文首：開篇點題；渲染氣氛（記敘文、小說），埋下伏筆（記敘文、小說），設置懸念（小說），為下文作輔墊；總領下文；
2、文中：承上啟下；總領下文；總結上文；
3、文末：點明中心（記敘文、小說）；深化主題（記敘文、小說）；照應開頭（議論文、記敘文、小說）
（二）
修辭手法的作用：（1）它本身的作用；（2）結合句子語境。
1、比喻、擬人：生動形象；
答題格式：生動形象地寫出了＋對象＋特性。
2、排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等；
答題格式：強調了＋對象＋特性
3；設問：引起讀者注意和思考；
答題格式：引起讀者對＋對象＋特性的注意和思考

反問：強調，加強語氣等；
4、對比：強調了……突出了……
5、反復：強調了……加強語氣
（三）
句子含義的解答：
這樣的題目，句子中往往有一個詞語或短語用了比喻、對比、借代、象徵等表現方法。答題時，把它們所指的對象揭示出來，再疏通句子，就可以了。
（四）
某句話中某個詞換成另一個行嗎？為什麼？
動詞：不行。因為該詞准確生動具體地寫出了……
形容詞：不行。因為該詞生動形象地描寫了……
副詞（如都，大都，非常只有等）：不行。因為該詞准確地說明了……的情況（表程度，表限制，表時間，表范圍等），換了後就變成……，與事實不符。
（五）
一句話中某兩三個詞的順序能否調換？為什麼？
不能。因為（1）與人們認識事物的（由淺入深、由表入里、由現象到本質）規律不一致（2）該詞與上文是一一對應的關系（3）這些詞是遞進關系，環環相扣，不能互換。
（六）
段意的歸納
1．記敘文：回答清楚（什麼時間、什麼地點）什麼人做什麼事
格式：（時間＋地點）＋人＋事。
2．說明文：回答清楚說明對象是什麼，它的特點是什麼，
格式：說明（介紹）＋說明對象＋說明內容（特點）
3．議論文：回答清楚議論的問題是什麼，作者的觀點怎樣，
格式：用什麼論證方法證明了（論證了）＋論點

1、 文章開頭一段的某一句話在文章中的作用，中間某段或句的作用，最後一段某句的作用。

對於這種題型我們可以從兩個方面來回答：對於第一段的問題，從結構上來說，是落筆點題，點明文章的中心，開門見山，總領全文，或起到引起下文的作用；從內容上來說，是為下文作鋪墊和襯托，為後面某某內容的描寫打下伏筆。中間某段的問題，在結構上是起到承上啟下、過渡的作用。最後一段或某句的作用是總結全文，點明文章主旨，讓人回味無窮，並與題目相照應。

2、 文章表達了作者什麼樣的思想感情？

這需要根據文章的具體內容來回答，常見的有歌頌、贊美、熱愛、喜愛、感動、高興、渴望、震撼、眷念、惆悵、淡淡的憂愁、惋惜、思念（懷念）故鄉和親人、或者是厭倦、憎惡、痛苦、慚愧、內疚、痛恨、傷心、悲痛、遺憾等。一般作者的情感可以從文章的字里行間可以看出來的，有的也許寫得比較含蓄，有的是直抒胸臆。

3、 概括文章主旨。

對於這種題目，在回答之前一定要把全文仔細看幾遍，然後可以用這樣的關鍵詞來進行回答：「通過…… 故事，歌頌（贊美）了……表達了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理。我們也可以從文中去找，在文章的每一段特別是第一段或最後一段的第一句或最後一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表達的主題。

4、 文中劃線句子運用了什麼表達方式？有什麼作用？

看到這種類型的題目，我們首先要看一看這一句用了那種表達方式，敘述、描寫、說明、議論、抒情，特別是描寫中又分為人物描寫、景物描寫和帶綜合性的場面描寫。而人物描寫還可細分為語言描寫、動作描寫、心理描寫、肖像描寫和細節描寫，描寫的作用是使文章生動、形象、感人。抒情的運用，能增強文章的感染力，突出文章的中心。如果文中有一些神話故事、民間傳說以及自然界當中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所寫內容的神秘色彩,引起讀者的興趣。

5、 文中某句運用了什麼修辭手法？有什麼作用？

修辭有很多，常用的有8種，比喻、比擬、誇張、排比、對偶、反復、設問、反問。其中考得最多的是比喻、擬人、誇張、排比，比喻的作用有三：一是使深奧的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便於接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅對所表達的事物產生鮮明的印象，而且感受到作者對該事物的強烈感情，運用擬人表現喜愛的事物，可以把它寫得栩栩如生，使人倍感親切自然；表現憎恨的事物，可以把它寫得丑態畢露，給人以強烈的厭惡感。誇張的作用是可以深刻地表現作者對事物的鮮明的感情態度，從而引起讀者的強烈共鳴；通過對事物的形象渲染，可以引起人們豐富的想像，有利於突出事物的本質和特徵。排比的作用在於能突出文章的中心，表達強烈奔放的情感，增強語言的氣勢；是提高表達效果的重要環節。還有疊詞、短句使用，使文章富有節奏感，具有音韻美，讀起來朗朗上口。

還有一種修辭用的比較多的就是引用，有時閱讀理解中會有引用的詩句、名人故事、還有名人語言或名人著作中的有關內容，問題會有「文章中引用的內容有什麼作用？」，這種題目回答時要注意答到這樣兩個關鍵詞，一個是「襯託了記述對象的品質，突出了主人公的某種精神」。

對以上類型的問題必須要結合文章的具體內容來回答。

6、 文中某句話有什麼含義？或告訴我們什麼深刻的道理？請說說你的理解。

這種問題的回答不是簡單地從文中尋找現成的句子就可以解決的，這需要我們的同學平時多讀多看多積累，多看並記住一些富有哲理性的名言警句，這樣才能真正地理解文章的意思，豐富回答內容，用自己的語言把自己對文章的理解准確地表達出來。

7、 比較閱讀理解。

有時考試會把課內文章和課外與之相似內容的文章進行比較閱讀，對於這種類型的題目，我們可以從文章的內容、寫作特色、感情基調等方面進行比較。

以上是有關記敘文的常規問題回答，下面我們來看看說明文的閱讀理解。

8、 說明文的閱讀理解。

對於說明文的閱讀理解，我們可以抓住三點：說明對象、說明順序、說明方法。說明順序就是三種：包括時間順序、空間順序、邏輯順序。最重要的是說明方法及其作用，常用的說明方法有分類別、舉例子、打比方、列數據、作比較、下定義、作詮釋、畫圖表、引資料。其中涉及較多的是分類別、舉例子、打比方、列數據、作比較。分類別的作用是可以將復雜的事物說清楚。舉例子可以起到使內容具體、加強說服力的作用。打比方的說明方法跟修辭格上的比喻是一致的，這種方法可以突出事物的性狀特點，增強說明的形象性和生動性。列數據可以使說明的事物更具體，便於讀者理解相關內容。作比較跟修辭格上的對比是類似的，在說明某些抽象的或是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象，事物的特徵也往往在比較中顯現出來。在回答有關說明文的語言問題時，要注意說明文講求語言的准確性，語言風格又可以分為平實和生動兩種。

④ 15篇初中現代文閱讀及答案

非洲有一個民族，嬰兒剛生下來就獲得60歲的壽命，以後逐年遞減，直到零歲。人生大事都得在這60歲內完成，此後的歲月便頤養天年了。
這真是個絕妙的計歲方法。從某種意義上說，人生不過是我們從上蒼手中借來的一段歲月而已，過一年還一歲，直至生命終止。可惜我們常會產生這樣一種錯覺：日子長著呢！於是，我們懶惰，我們懈怠，我們怯懦……無論做錯什麼，我們都可以原諒自己，因為來日方長，不管什麼事放到明天再說也不遲。
直到有一天，死亡的陰影籠罩著我們時，我們才悚然而驚：糟了，總以為將來還長著呢，怎麼死亡說來就來了！那些未盡的責任怎麼辦？那些未了的心願怎麼辦？那些未實現的諾言怎麼辦……還能怎麼辦？面對死亡通知書，人類只能踏上那條不歸路。追悔也罷，遺憾也罷，哪個早已寫好的結局無人能更改。臨終之前，也許人們會在模糊中相信「譬如朝露，去日苦多」的感嘆，想起「少壯不努力，老大徒傷悲」的教誨，可一切，都悔之晚矣。
此時讓我們想想那個倒著計歲的非洲民族，他們的人生指揮真令人驚嘆。生命即是借來的一段光陰，當然是過一天少一天了。而面對自己日漸減少的壽命，誰又能無動於衷呢？
生命倒計時，一個多麼有必要的提醒。面對有限的時光，我們理應善加利用。於是，我們將手中事務打理清楚，分出輕重緩急，再一一安排妥當。當我們的生命只剩下短短幾年、幾個月甚至幾天時，有誰捨得將時光浪費在雞毛蒜皮中？有誰捨得將精力花在流言蜚語上？如此寶貴的時光，只能用在重要的事情上。這樣當預定的終點到達時，心中才不會有太多遺憾。
生命倒計時常讓我想起電話磁卡。當我們將磁卡插入話機時，顯示器立刻顯示出卡中數值，隨著通話時間的延長，卡中數值不斷減少。面對不斷縮小的數字，下意識地，你會提醒自己：長話短說，別浪費錢。因為那些變化的數字如同一雙眼睛，提醒著你，最終讓你三言兩語結束通話。
生命不也如同一張小小的磁卡嗎？所不同的只是，我們常會忘了，在我們大腦中也有個顯示器，告訴我們有限的時光還剩多少。而當生命倒著計時，那年年減少的數字，便會提醒我們——來日不多，該做的事情得趕緊去做。
1.文章寫非洲一個民族特殊的幾歲方法的作用是什麼？
2.第三段一連串文具起什麼作用
3.第六段「電話磁卡」的敘述作用是什麼？
答案：1。舉示例，使文章生動，吸引讀者
2。反問，加強語氣
3。類比，增強說服力
2
下著梅雨的季節，令人心浮動，生活煩躁起來。尤其是上下課時，捧抱著大疊講義，站立在潮濕的街頭，看著呼嘯如流水奔涌的大小車輛，卻攔不住一輛計程車，那份狼狽，無由地令人沮喪。
也是在這樣綿綿密密、雨勢不絕的午後，匆忙的趕赴學校。搭車之前，先尋覓一家書店，復印若干講義給學生，因為時間的緊迫，我幾乎是跑進去的，迅速將原稿遞交從未謀面的女店員。
那女孩有一雙細白的手掌，鋪好原稿，發動機器，她先復印了兩張尺寸較小的，然後將兩張復印稿並排成一大張。抬起頭，她微笑著說：「這樣不必復印八十張，只要復印四十張就夠了。好不好？」
我詫異地看著她繼續工作，在復印機一陣又一陣的光亮閃動里，也詫異地看著她的美麗。
原本，她長的五官平凡無奇，然而，此刻當我的心靈完全沉浸在這樣寧謐的氣氛中，她不再是個平凡的女孩。
我看著她仔細地把每一張紙整齊裁開、疊好，裝進袋子，連同原稿還給我。付出雙倍勞動，卻只換來一半的酬勞，她主動做了，還顯得格外光彩。
離開的時候，我的腳步緩慢了些。焦躁的感覺，全消散在一位陌生人善意的溫柔中。並且發現，即使行走在雨里，也可以是一種自在心情。
第二次去澎湖，不再有亢奮的熱烈情緒，反而能在陽光、海洋以外，見到更多的更好的東西。
望安島上任意放牧的牛群；剛從海中撈起的白色珊瑚，用指甲輕劃，會發出「錚」的聲響。夏日渡海，從望安島到將軍嶼，一個距離現代文明更遠的地方。有些廢棄的房屋， 仍保留著傳統建築風格，只是屋瓦和窗欞都綠草盈眼了。島上看不見什麼人，可以清晰聽見鞋底與水泥地的摩擦聲，這是一個隔絕的世界呢！
轉過一叢叢怒放的天人菊，在某個不起眼的牆角，我被一樣事物驚住了——一部藍色的公用電話。
不過是一部公用電話，市區里多得幾乎感覺不到；然而，當我想到當初設置計劃，渡海前來裝置、架接海底電纜……那麼復雜龐大的工程，只為了讓一個人傳遞他的平安或者思念，忍不住要為這樣妥帖的心意而動容了。
一個月的大陸探親之旅，到了後期已如殘兵敗將，恨不能丟盔棄甲。大城市的火車站規模不小，從下車的月台到出口，往往的上上下下攀爬許多階梯，那些大小箱子早超過我們的負荷能力了。
那一次，在南方的城市，車站階梯上，我們一步也掙不動，只好停下來喘息。一個年輕男子從我們身邊走過，像其他旅客一樣，而不同的是他注視著我們，並且也停下來。
「我來吧！」
他溫和的說著，用捲起衣袖的手臂提起大箱子，一直送到頂端。我們感激地向他道謝，他只笑一笑，很快地隱遁在人群中。
身著白色襯衫的背影，笑容像學生般純凈，是我在那次旅行中，最美的印象了。
現代人因為寂寞的緣故，特別熱衷於「談」情「說」愛；然而又因為吝嗇的緣故多構築在薄弱的基礎上。
有時候，承受陌生人的好意，也忍不住自問，我曾經替不相乾的旁人做過什麼事？
人與世界的諸多聯系，其實常常是與陌生人的交接，而對於這些人，無欲無求，反而能夠表現出真正的善意。
每一次照面，如芰荷映水，都是最珍貴而美麗的人間情分。
問題一 特別熱衷於談情說愛的原因是____________________
問題二 作者認為現代人吝嗇的是________________________
答案：特別熱衷於談情說愛的原因是 寂寞
作者認為現代人吝嗇的是 感情，對周圍人的關心
3
一片綠葉的回憶
生活中有許多事情像浮萍一樣隨波逝去，也有的像樹根一樣牢牢地扎在人們的心田裡，每當我翻開紀念冊時看到裡面夾著一片綠葉，就深深地懷念起我的啟蒙老師———葉老師。
那時，葉老師20多歲，文文靜靜的，她很喜歡綠葉，在她的書里經常可以看到用綠葉做的書簽。我還記得一次，我看到了一片面性寬大的綠葉，就把它送給葉老師，「葉老師，您怎能么這么喜歡綠葉呢？」我迫不及待地問。葉老師笑了笑，反問：「你喜歡嗎？」「我不喜歡，我愛花！」葉老師聽了我的回答，沉思了……突然，她給我講了一個感人的故事：一位小女孩患了重病，自己覺得馬上就要主開人間。她望著窗外的常青藤，不由地自語：「青藤上最後一片葉子落下時，我就要離開人間了。」人們都為她傷心。這一件事補線個年邁多病的畫家知道了在一個雷電交加的夜晚，抱病揮筆畫下了一片碧綠晶瑩的綠葉，把它牢牢地掛在樹上，小姑娘每天望著它，堅強地活下來了。聽葉老師娓娓的講述，我悟出了她喜歡綠葉的真正原因。
小學畢業時，葉老師送我一張精緻的卡片，上面鑲嵌著一片綠葉，綠葉上抄著一段名言：花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是謙遜的。
此後，我一直珍藏著這張卡片，像是珍藏著葉老師的一片心。
1.聯繫上下文，解釋下列詞語的意思。
文靜寡言：
安然長逝：
2.請你給老畫家畫的那幅畫取一個名字，並寫出這幅畫的寓意來。
名字：
寓意：
3.葉老師喜歡綠葉的真正原因是什麼？
4.從「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是謙遜的。」這句話，你理解到什麼？
文靜寡言：為人謙虛,不張揚，言語較少。斯文而很少言語
安然長逝：一副安然的樣子永遠地離開人間。
名字：生命的延續
寓意：此畫意在給於女孩支撐與鼓勵，希望她像這片綠葉一樣頑強的生活，戰勝病魔。 這也是他最後依次他幫助別人,這副畫還是他生命的延續.
3.葉子代表著奉獻,是謙遜,是無私,更是偉大的為人類服務的美德
4.我們應該拋開名利與享樂的觀念,切身地走入奉獻的世界,為世界的更加美好貢獻出自己的力量。花和果實都是在綠葉謙遜的工作陪伴下而生的，只是一瞬間的美麗和甜蜜。只有葉子才是實實在在，勤勤懇懇的奉獻者。我們要以積極謙遜的態度來面對人生、學習和工作。
4
閱讀題《少年的口哨》
當女兒撅起嘴，向我炫耀性地吹口哨時，我感到很驚訝，女兒也到了練習吹口哨的年齡了嗎？似乎在很早很早以前，我也曾這樣，心懷忐忑和激動，努力探索著吹口哨的技巧，期望有一天可以輕松自如地吹出曲調。<
查看全部2個回答
高考現代文閱讀方法和技巧如何短期提升，這三個方法讓你成績飆升
您好，歡迎參加我們學魁榜高考經驗分享活動，只要你了解清北學霸的答題方法和技巧，高中輕松提高成績!
南博教育咨詢河北有..廣告 
高三語文閱讀題答題技巧黑馬成功高三語文閱讀題答題技巧，看看學霸如何做

高三語文閱讀題答題技巧高中基礎薄弱，學習方法對?掌握這些高三語文閱讀題答題技巧_高考『暴力』高三語文閱讀題答題技巧+高三語文閱讀題答題技巧如何用半年時間實現高考逆襲?知曉技巧輕松逆襲
長沙傑樂教育咨詢有..廣告 
相關問題全部
15篇初中現代文閱讀及答案
1 非洲有一個民族，嬰兒剛生下來就獲得60歲的壽命，以後逐年遞減，直到零歲。人生大事都得在這60歲內完成，此後的歲月便頤養天年了。 這真是個絕妙的計歲方法。從某種意義上說，人生不過是我們從上蒼手中借來的一段歲月而已，過一年還一歲，直至生命終止。可惜我們常會產生這樣一種錯覺：日子長著呢！於是，我們懶惰，我們懈怠，我們怯懦……無論做錯什麼，我們都可以原諒自己，因為來日方長，不管什麼事放到明天再說也不遲。 直到有一天，死亡的陰影籠罩著我們時，我們才悚然而驚：糟了，總以為將來還長著呢，怎麼死亡說來就來了！那些未盡的責任怎麼辦？那些未了的心願怎麼辦？那些未實現的諾言怎麼辦……還能怎麼辦？面對死亡通知書，人類只能踏上那條不歸路。追悔也罷，遺憾也罷，哪個早已寫好的結局無人能更改。臨終之前，也許人們會在模糊中相信「譬如朝露，去日苦多」的感嘆，想起「少壯不努力，老大徒傷悲」的教誨，可一切，都悔之晚矣。 此時讓我們想想那個倒著計歲的非洲民族，他們的人生指揮真令人驚嘆。生命即是借來的一段光陰，當然是過一天少一天了。而面對自己日漸減少的壽命，誰又能無動於衷呢？ 生命倒計時，一個多麼有必要的提醒。面對有限的時光，我們理應善加利用。於是，我們將手中事務打理清楚，分出輕重緩急，再一一安排妥當。當我們的生命只剩下短短幾年、幾個月甚至幾天時，有誰捨得將時光浪費在雞毛蒜皮中？有誰捨得將精力花在流言蜚語上？如此寶貴的時光，只能用在重要的事情上。這樣當預定的終點到達時，心中才不會有太多遺憾。 生命倒計時常讓我想起電話磁卡。當我們將磁卡插入話機時，顯示器立刻顯示出卡中數值，隨著通話時間的延長，卡中數值不斷減少。面對不斷縮小的數字，下意識地，你會提醒自己：長話短說，別浪費錢。因為那些變化的數字如同一雙眼睛，提醒著你，最終讓你三言兩語結束通話。 生命不也如同一張小小的磁卡嗎？所不同的只是，我們常會忘了，在我們大腦中也有個顯示器，告訴我們有限的時光還剩多少。而當生命倒著計時，那年年減少的數字，便會提醒我們——來日不多，該做的事情得趕緊去做。 1.文章寫非洲一個民族特殊的幾歲方法的作用是什麼？ 2.第三段一連串文具起什麼作用 3.第六段「電話磁卡」的敘述作用是什麼？ 答案：1。舉示例，使文章生動，吸引讀者 2。反問，加強語氣 3。類比，增強說服力 2 下著梅雨的季節，令人心浮動，生活煩躁起來。尤其是上下課時，捧抱著大疊講義，站立在潮濕的街頭，看著呼嘯如流水奔涌的大小車輛，卻攔不住一輛計程車，那份狼狽，無由地令人沮喪。 也是在這樣綿綿密密、雨勢不絕的午後，匆忙的趕赴學校。搭車之前，先尋覓一家書店，復印若干講義給學生，因為時間的緊迫，我幾乎是跑進去的，迅速將原稿遞交從未謀面的女店員。 那女孩有一雙細白的手掌，鋪好原稿，發動機器，她先復印了兩張尺寸較小的，然後將兩張復印稿並排成一大張。抬起頭，她微笑著說：「這樣不必復印八十張，只要復印四十張就夠了。好不好？」 我詫異地看著她繼續工作，在復印機一陣又一陣的光亮閃動里，也詫異地看著她的美麗。 原本，她長的五官平凡無奇，然而，此刻當我的心靈完全沉浸在這樣寧謐的氣氛中，她不再是個平凡的女孩。 我看著她仔細地把每一張紙整齊裁開、疊好，裝進袋子，連同原稿還給我。付出雙倍勞動，卻只換來一半的酬勞，她主動做了，還顯得格外光彩。 離開的時候，我的腳步緩慢了些。焦躁的感覺，全消散在一位陌生人善意的溫柔中。並且發現，即使行走在雨里，也可以是一種自在心情。 第二次去澎湖，不再有亢奮的熱烈情緒，反而能在陽光、海洋以外，見到更多的更好的東西。 望安島上任意放牧的牛群；剛從海中撈起的白色珊瑚，用指甲輕劃，會發出「錚」的聲響。夏日渡海，從望安島到將軍嶼，一個距離現代文明更遠的地方。有些廢棄的房屋， 仍保留著傳統建築風格，只是屋瓦和窗欞都綠草盈眼了。島上看不見什麼人，可以清晰聽見鞋底與水泥地的摩擦聲，這是一個隔絕的世界呢！ 轉過一叢叢怒放的天人菊，在某個不起眼的牆角，我被一樣事物驚住了——一部藍色的公用電話。 不過是一部公用電話，市區里多得幾乎感覺不到；然而，當我想到當初設置計劃，渡海前來裝置、架接海底電纜……那麼復雜龐大的工程，只為了讓一個人傳遞他的平安或者思念，忍不住要為這樣妥帖的心意而動容了。 一個月的大陸探親之旅，到了後期已如殘兵敗將，恨不能丟盔棄甲。大城市的火車站規模不小，從下車的月台到出口，往往的上上下下攀爬許多階梯，那些大小箱子早超過我們的負荷能力了。 那一次，在南方的城市，車站階梯上，我們一步也掙不動，只好停下來喘息。一個年輕男子從我們身邊走過，像其他旅客一樣，而不同的是他注視著我們，並且也停下來。 「我來吧！」 他溫和的說著，用捲起衣袖的手臂提起大箱子，一直送到頂端。我們感激地向他道謝，他只笑一笑，很快地隱遁在人群中。 身著白色襯衫的背影，笑容像學生般純凈，是我在那次旅行中，最美的印象了。 現代人因為寂寞的緣故，特別熱衷於「談」情「說」愛；然而又因為吝嗇的緣故多構築在薄弱的基礎上。 有時候，承受陌生人的好意，也忍不住自問，我曾經替不相乾的旁人做過什麼事？ 人與世界的諸多聯系，其實常常是與陌生人的交接，而對於這些人，無欲無求，反而能夠表現出真正的善意。 每一次照面，如芰荷映水，都是最珍貴而美麗的人間情分。 問題一 特別熱衷於談情說愛的原因是____________________ 問題二 作者認為現代人吝嗇的是________________________ 答案：特別熱衷於談情說愛的原因是 寂寞 作者認為現代人吝嗇的是 感情，對周圍人的關心 3 一片綠葉的回憶 生活中有許多事情像浮萍一樣隨波逝去，也有的像樹根一樣牢牢地扎在人們的心田裡，每當我翻開紀念冊時看到裡面夾著一片綠葉，就深深地懷念起我的啟蒙老師———葉老師。 那時，葉老師20多歲，文文靜靜的，她很喜歡綠葉，在她的書里經常可以看到用綠葉做的書簽。我還記得一次，我看到了一片面性寬大的綠葉，就把它送給葉老師，「葉老師，您怎能么這么喜歡綠葉呢？」我迫不及待地問。葉老師笑了笑，反問：「你喜歡嗎？」「我不喜歡，我愛花！」葉老師聽了我的回答，沉思了……突然，她給我講了一個感人的故事：一位小女孩患了重病，自己覺得馬上就要主開人間。她望著窗外的常青藤，不由地自語：「青藤上最後一片葉子落下時，我就要離開人間了。」人們都為她傷心。這一件事補線個年邁多病的畫家知道了在一個雷電交加的夜晚，抱病揮筆畫下了一片碧綠晶瑩的綠葉，把它牢牢地掛在樹上，小姑娘每天望著它，堅強地活下來了。聽葉老師娓娓的講述，我悟出了她喜歡綠葉的真正原因。 小學畢業時，葉老師送我一張精緻的卡片，上面鑲嵌著一片綠葉，綠葉上抄著一段名言：花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是謙遜的。 此後，我一直珍藏著這張卡片，像是珍藏著葉老師的一片心。 1.聯繫上下文，解釋下列詞語的意思。 文靜寡言： 安然長逝： 2.請你給老畫家畫的那幅畫取一個名字，並寫出這幅畫的寓意來。 名字： 寓意： 3.葉老師喜歡綠葉的真正原因是什麼？ 4.從「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是謙遜的。」這句話，你理解到什麼？ 文靜寡言：為人謙虛,不張揚，言語較少。斯文而很少言語 安然長逝：一副安然的樣子永遠地離開人間。 名字：生命的延續 寓意：此畫意在給於女孩支撐與鼓勵，希望她像這片綠葉一樣頑強的生活，戰勝病魔。 這也是他最後依次他幫助別人,這副畫還是他生命的延續. 3.葉子代表著奉獻,是謙遜,是無私,更是偉大的為人類服務的美德 4.我們應該拋開名利與享樂的觀念,切身地走入奉獻的世界,為世界的更加美好貢獻出自己的力量。花和果實都是在綠葉謙遜的工作陪伴下而生的，只是一瞬間的美麗和甜蜜。只有葉子才是實實在在，勤勤懇懇的奉獻者。我們要以積極謙遜的態度來面對人生、學習和工作。 4 閱讀題《少年的口哨》 當女兒撅起嘴，向我炫耀性地吹口哨時，我感到很驚訝，女兒也到了練習吹口哨的年齡了嗎？似乎在很早很早以前，我也曾這樣，心懷忐忑和激動，努力探索著吹口哨的技巧，期望有一天可以輕松自如地吹出曲調。 當悠揚悅耳的口哨聲響起，我們總會想起無憂無慮的快樂時光。 那些能吹出曲調的孩子是多麼讓人羨慕！他們可以隨時演奏，彷彿他們生來就擁有一件秘不示人的樂器。吹口哨給人帶來自由自在的感覺，彷彿吹口哨的人就是樂器本身。吹口哨的少年邊走邊吹，他們騎著自行車吹，他們吹得悠揚快活，空氣在那一刻好像都有了色彩。 會吹口哨的少年總是很神氣。晚自習放學時，總是會響起一聲尖利響亮的口哨聲，那是一種解脫了學習束縛的自由的宣洩。那躲在暗處的少男，悄悄把一根蜷曲的手指放在嘴邊，突然吹出的口哨聲往往高亢得嚇人一跳，這小小的惡作劇令他十分得意。記得有一次上晚自習，突然停電，在學生們一陣慌亂之中，不知是誰突然打起口哨，這聲口哨讓大家鬨堂而笑。電燈就在這時又亮了起來，那個炫技者此時仍然站著，蜷曲的手指還放在嘴邊。 練習吹口哨似乎是一個孩子成長過程中必然的課程，在這種練習中，一個孩子從乖巧的兒童變成了張揚個性的少年。口哨聲響起，童年的清清山溪變成了草地上的小河，花朵飄落在青春的流水上，讓人感慨萬分。 女兒唇邊稚拙的口哨，像一朵陽光在輕輕跳躍，作為一個父親，我覺得她有了一點陌生，她和我之間有了一段小小的距離。可是我只能在心裡祈願，她將越來越自信和陽光。 （1）文章敘述的是女兒吹口哨的事情，為什麼要插入「我」的少年時光？ （2）女兒的口哨，為什麼讓「我」「覺得她有了一點兒陌生，她和我之間有了一段小小的距離」？ 答案：⑴引出下文，為下文作者所要闡明的觀點埋下了伏筆． ⑵①父親和女兒在年齡上有了差距；②女兒吹起口哨代表了她從乖巧的兒童變成了張揚個性的少年． 5 外婆和鞋 席慕容 我有一雙塑膠的拖鞋，是在出國前兩年買的，出國後又穿了五年。它的形狀很普通，就像你在台北街頭隨處可見的最平常的樣式：平底，淺藍色，前端鏤空成六個圓帶子，中間用一個結把它們連起來。買的時候是喜歡它的顏色，穿了五六年後，已經由淺藍色變成淺灰，鞋底也磨得一邊高一邊低了。 ...... 「你知道我為什麼捨不得丟掉它嗎？」 而這是個讓生命在剎那間變得非常溫柔的回憶。大學快畢業時，家住在北投山上，沒有課的早上，我常常會帶著兩只小狗滿山亂跑。有太陽的日子，大屯山腰上的美麗簡直無法形容，最讓我快樂的是在行走中猛然回過頭，然後再仔細辨認，山坡下面，哪一幢是我的家。 走著走著，我的新拖鞋就不像樣了。不過，我沒時間管它，直到有一天，傍晚，放學回家，隔著矮矮的石牆，看見我的拖鞋被整整齊齊地擺在花園里的水泥小路上。帶著剛和同學分手後的那一點囂張，我就在矮牆外大聲地叫起來： 「何方人士，敢動本人的拖鞋？」花園那沒有動靜。再往客廳的方向看過去，外婆正坐在紗門後面，一面搖扇子，一面看著我笑呢。 「今天下午，我用你們澆花的水管給你把拖鞋洗了，剛放在太陽地里曬曬就幹了。多方便！多大的姑娘啦！穿這么臟的鞋給人笑話。」 以後，外婆每次上山時，總會替我反拖鞋洗干凈，曬好，有時甚至給我放到床前。然後在傍晚時分，她就會安詳地坐在客廳里，一面搖扇子，一面等著我們回來。我常常會在穿上拖鞋時，覺得有一股暖和與舒適的感覺，不知道是院里下午的太陽呢，還是外婆手上的余溫？ 就是因為捨不得這一點余溫，外婆去世的消息傳來以後，所有能夠讓我紀念她老人家的東西：比如出國前夕給我的戒指，給我買料子趕做的小棉襖，都在淚眼盈盈中好好在收起來了。這雙拖鞋，也就一直留在身邊，捨不得丟，每次接觸到曾洗過它的外婆的溫暖而多皺的手，便會想起在夕陽下的園中小徑，和外婆在客廳紗門後面的笑容。那麼遙遠，那麼溫柔，而又那麼肯定地一去不返。 1.分析下面句子的含義 阿蓉,你這雙鞋太老爺了. 2.作者把"外婆"和"鞋"並列,並作為題目,你認為有什麼含義? 3.外婆去世後,"我"做了些什麼事紀念她? 1.(1)寫出了我這雙鞋的破舊不堪。 （2）為下文情節（我敘說這雙鞋的故事）的展開埋下了伏筆。 2.（1）點明了文章的內容. （2）托「鞋」抒發了我對於外婆的思念之情。 3.①穿著外婆洗過的破舊鞋，捨不得丟掉． ②把出國前夕給我的戒指，給我買料子趕做的小棉襖好好在收起來了． 6 秋天的懷念 史鐵生 雙腿癱瘓後，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的牆壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。「聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走。」她總是這么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓後，她侍弄的那些花都死了。「不，我不去！」我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：「我活著有什麼勁！」母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：「咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……」可我卻一直都不知道，她的病已經到了那步田地。後來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。 那天我又獨自坐在屋裡，看著窗外的樹葉「唰唰啦啦」地飄落。母親進來了，擋在窗前：「北海的菊花開了，我推著你去看看吧。」她憔悴的臉上現出央求般的神色。「什麼時候？」「你要是願意，就明天?」她說。我的回答已經讓她喜出望外了。「好吧，就明天。」我說。她高興得一會坐下，一會站起：「那就趕緊准備准備。」「唉呀，煩不煩？幾步路，有什麼好准備的！」她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：「看完菊花，咱們就去『仿膳』，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我帶你去北海嗎？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個……」她忽然不說了。對於「跑」和「踩」一類的字眼兒。她比我還敏感。她又悄悄地出去了。 她出去了。就再也沒回來。 鄰居們把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經病成那樣。看著三輪車遠去，也絕沒有想到那竟是永遠的訣別。 鄰居的小夥子背著我去看她的時候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。別人告訴我，她昏迷前的最後一句話是：「我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……」 又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活…… 問題： 1.為什麼「我」答應去看花，母親竟高興得坐立不安？為什麼「我」責備她「煩不煩」，她卻笑了？這說明了什麼？ 2.最後一段寫「我」和妹妹秋天一起看菊花時，著意寫了各色花給人的感受，這能使人聯想到什麼？ 3.第一段中母親說「好好兒活」和第七段中「我」說「要好好兒活」各有什麼含義？兩處這樣寫對於文章結構有什麼作用？ 答案：1.這說明了母親這我愛之深，情之切，希望我能重新對生活染起信心，重新站起來，充分體現了一個母親對於孩子那份深沉的愛。 2.聯想到生命的多姿多彩，像花一樣美麗。 3.含義：第一段中母親說「好好兒活」是指鼓勵我重新站起來，她害怕我喪失了活下去的勇氣與信心。 第七段中「我」說「要好好兒活」是指我要堅強地活下去，不僅是為了母親，更是對生命的尊重。 7 《立論》 我夢見自己正在小學校的講堂上預備作文，向老師請教立論的方法。 「難！」老師從眼鏡圈外斜射出眼光來，看著我，說。「我告訴你一件事 「一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看，大概自然是想得一點好兆頭。 「一個說：『這孩子將來要發財的。』他於是得到一番感謝。 「一個說

⑤ 想寫好小說需要什麼教材

最好的教材是所有你自己覺得好的書。因為那類書跟你自己的感情最貼近。寫小說主要是感情。寫到連自己都覺得被感動了。那就大成了。說不定一不小心就會成為一個新的大神。
要想寫好。有三個客觀方面。
1 看過的書，自己要有收獲。謂之自學。表達的意思能用自己的話說出來。這個看似簡單，卻最考驗功底，是要大量的閱讀量。和許多文學的沉澱。用筆如神，園轉滿意。就會有這個效果。
2 多寫、就是隨時寫寫的心情。舒舒心緒。只要某時的感情到了。常會寫出事後連自己都驚嘆「原來我是這樣的有才華啊。。。。」
3 找高人指點。（要想有最大的成就，這個必不可少。）這點很重要。別人要是肯教。而且你還用心學。一定會受益匪淺的。因為寫作不是個死板的東西。裡面有很多技巧。比如到哪裡改用怎樣的方法。哪裡改適可而止。再多就是累贅羅嗦。又例如，同一個地方，兩次不同心情。又該怎樣寫。才會取得最好的效果。

這三點，按步而行最好。一步一步來。只有前兩步走好了。踏實了。第三步才能有最大的收益。

至於。教材。根本就不是指定要那本書的事。別人覺得好的。可不一定適合你。別人看的，津津有味。神光滿面，精神抖擻。也許你看了，就會昏昏欲睡。不得其味。
與其，這樣花錢還不如。找你側重點。是散文類小說。還是深沉醇厚的傳統敘事小說。。。。
長篇還是短篇的。
國內還是國外的。

至於你說的材料有本《記敘文小說材料大全》就夠用了。這種東西。要是投入不進去。收獲甚小。

要我說，我看過的最好的書就是《紅樓夢》了。至於水滸和三國。本人是根本就看不進去。
還有就是余秋雨的書。煙雨江南的書。金庸的書。。。。。這些書都很好看。還很有營養。網路小說有水平的很多。沒水平的也不少。

⑥ 想多看點書，提高下文筆。請問有什麼書推薦嗎

想提高文筆需要長時間的文字積累，多閱讀中外的一些經典的書籍，平常看完書自己要學會做讀書筆記。堅持一段時間，會對你的文筆有所提高。

我推薦我們中國的四大名著，《水滸傳》《紅樓夢》《三國演義》《西遊記》。之所以叫名著就是因為裡面的內容什麼時候看都不過時，值得我們反復推敲，研究。這幾本書就是非常值得我們去讀，去學習的。這四本書有各有各的特色。

還有一部《飄》，這本書是國外的，這本書寫的特別的好，我當時是在初中的圖書室里借的，把它讀完的。這本書的故事特別的精彩，把一個女人從女孩到結婚到守寡到再婚，期間經歷的種種等，作者平生只創作這一本小說，卻被稱之為經典，作者的寫作手法是非常的特別，非常的完美，對於提高文筆會有一定的幫助。

對於提升寫作我們除了看書還有很多的方法，多看一些新聞節目，多聽一些新聞報道。還有歷史專訪，名人演講等，這些對我們的寫作文筆都有幫助。在日常的生活里有什麼感想感悟要及時的寫下來。最重要的一點就是堅持。

⑦ 河南大學文藝學研究中心的研究方向

一、中國文論與比較詩學
學術定位與研究特色：力求古今貫通，中西並舉，發現傳統學術中具有根本意義的問題，精確介紹和研究西方現代批評理論。站在中國學者的立場對西方文學理論做出獨特的闡釋，企望在對話中形成自身的理論特徵。
學術帶頭人與學術骨幹：
張雲鵬，男，教授，博導，復旦大學文藝學專業博士，致力於中西比較詩學研究。主要著作《盛唐氣象——中國美學思想與藝術審美規律》、《隋唐美學思想史論》等，翻譯出版《圖像時代》，參編《現代性讀本》（上下冊）等。
屠友祥，男，教授 ，復旦大學中國文學批評史專業博士，以語言問題和批評理論為研究重點。著有《言境釋四章》、《修辭的展開和意識形態的實現》，譯《索緒爾第三次普通語言學教程》、尼采《古修辭學描述》、羅蘭·巴特《S/Z》、《文之悅》。
孫先科，男，教授， 博導，華東師范大學文藝學專業博士。專注於敘述學的研究，提出象徵化和符指化拓寬典型化敘事規范的問題。出版《頌禱與自訴》、《敘述的意味》等專著。
蕭開愚，男，教授，著名詩人、評論家。參與創辦並主編詩刊《九十年代》、《反對》，參編《中國詩歌評論》，出版詩集《肖開愚的詩》。被視為最早提出「中年寫作」概念的人。
張先飛，男，副教授，北京師范大學文學博士。其專著《形而上的困惑與追問》勾勒了現代中國小說的文體譜系，揭發史料的思想意義，對人道主義浸潤現代中國的過程做精細的「考古」工作。
二、西方文論與美學
學術定位與研究特色：以從古到今的西方美學和文論為研究對象，在哲學史、文化史、藝術史的大語境中，對重點人物、思潮、流派展開學術性翻譯和研究，形成若干優勢研究區域，如解釋學、後現代性、新媒介理論；並通過個案解剖的形式，分析西方文論、美學發展的狀況與社會發展之間的互動關系，探求四方文化精神在全球化語境下對中國文論、美學發展可能帶來的影響，並結合中國文化傳統，創造出屬於我們自己的當代理論形態。
學術帶頭人與學術骨幹：
金惠敏，男，教授，中國社會科學院研究生院哲學博士。主要著作有《意志與超越》（國內第一部叔本華美學思想研究專著），《後現代性與辯證解釋學》、《媒介的後果》，譯《解釋學 美學 實踐哲學——迦達默爾與杜特對談錄》；主持3項國家社科基金項目《文學理論基本問題與後結構主義批判》、《比較詩學》「闡釋與接受」卷、《西方美學史》第4卷，均屬學術界和理論界之重大課題。主編《西方思想家研究叢書》獲第12屆「中國圖書獎」。
賀淯濱，男，教授，英國愛丁堡大學比較文學博士。著有Towards a Typology of Love Dramas: Chinese Plays and Their Foreign Counterparts在方法論、戲劇形態學概念、對東方戲劇的語義和修辭批評等方面，均有獨到之處。英文譯著The Palace of Eternal Youth （《長生殿》）和Classical Chinese Poems through the Ages （《中國古典詩歌選譯》）在不少方面有別於西方漢學家的翻譯規范和程式，很好地傳達了原作的美感和韻味，展示了中國古典詩歌和詩劇的非凡魅力，並以充滿創見的註解傳達了中國詩學觀念，具有獨立的學術價值。
張清民，男，教授，北京大學文藝學博士。以西方現代美學思想研究為出發點，以中國現代文學理論學科史研究為歸宿，力圖以新的理論質素激活舊對象的生命因子，尋繹文學理論發展的普遍規律，對文學理論應有的學科品位、發展方向進行科學檢測和預設。其專著《藝術解釋的向度》、《話語與秩序》及其主持的「比較詩學與中國現代文論發展研究」（河南省高等學校人文重點學科開放研究中心重點項目）與「中國現代文學理論學科形成機制研究」（河南省青年骨幹教師資助計劃項目）、「社會語境與文學理論形態生成」（國家社科基金項目）均圍繞上述目的而展開。
劉 恪 ，男 ，教授，當代著名先鋒作家、評論家。已發表小說與理論專著五百多萬字，出版理論著作有《慾望玫瑰》（合著）、《現代小說技巧講堂》、《先鋒小說技巧講堂》、《耳鏡》；出版長篇小說《寡婦船》、《藍色雨季》、《城與市》、《夢與詩》，中短篇小說《紅帆船》、《夢中情人》、《牆上魚耳朵》等。劉恪以自身多年豐富的先鋒寫作經驗以及對小說理論的高度自覺，在我國小說詩學的道路上進行了具有拓荒意義的探索。
三、文學批評與文化研究
學術定位與研究特色：以文學文本和文學現象為研究對象，將藝術分析與社會學、主題學、文化學批評結合起來，探尋研究對象中富有現代意義的社會、人生、文化蘊涵。研究特點體現在，一是把話語形式與敘事方式的研究與社會心理問題相聯系，分析藝術構成的社會學內涵；二是探討作家創作心理及文學作品的文化蘊含，以及創作心理與文化精神之間的互動關系，總結文學的演進規律；三是把文學批評置於當前文化語境中，發掘文學中對人類具有支撐和提升意義的人文精神以及終極價值。
學術帶頭人與學術骨幹：
耿占春，男，教授，耿占春教授在詩學和敘事學兩個研究領域都有獨到的研究。其詩歌理論研究專著《隱喻》出版後連續印刷5次，在國內學界反響良好。近年又從社會學、文化學諸角度研究敘事文學作品的構成機制及文體演變規律。出版《中魔的鏡子》、《敘事美學》、《改變世界與改變語言》等多種著作。2000年以來，在《文學評論》、《當代作家評論》、《小說評論》、《讀書》等核心期刊發表論文40多篇，有多篇被《新華文摘》、中國人民大學復印報刊資料《文藝理論》、《中國現當代文學》等刊物轉載，有關觀點被博士、碩士學位論文徵引。相關學者如美國賓西法尼亞大學比博教授、北京評論家白燁、學者余虹、上海張閎博士等對耿占春教授的批評研究給予了高度評價。
何向陽，女，教授，何向陽教授為河南省跨世紀學術與技術帶頭人，在文學批評領域做出了突出的貢獻。出版專著《自巴顏喀拉》、《12個：1998年的孩子》、《思遠道》、《夢與馬》、《夏娃備案》等。2000年以來，榮獲「中國當代文學研究獎」、「魯迅文學獎·全國優秀理論評論獎」、「馮牧文學獎·青年批評家獎」、「冰心文學獎」、「河南省文學獎」、「河南省圖書獎」等多項省部級獎勵，2004年入選「百千萬人才工程國家級人選」，有多篇論文被《新華文摘》、《讀書》、中國人民大學報刊復印資料選載摘編，社會效果卓著，中央電視台「東方時空」對她作過專題報道。
胡山林，男，教授，胡山林教授長期從事文藝心理學教學與研究，在接受美學和欣賞心理學方面尤為專長。近五年來，胡山林教授在《當代作家評論》、《寫作》等國家核心期刊發表學術論文近20篇，出版《文藝效果論》、《文學欣賞導引》、《心靈感悟：文學與人生》、《文學藝術與終極關懷》、《尋找靈魂的歸宿》、《文學與人生》等學術論著多種，主持河南省社科規劃項目《文藝效果論》，其專著《文學欣賞心理學》榮獲2002年教育部優秀論著獎。
高有鵬，男，教授，高有鵬教授專研民俗學和中國現代民間文學理論，文獻的理論探求和田野調查的實證精神兼具，有《中國民間文學史》等專著；獲首屆及第二屆中國民間文藝山花獎·學術著作獎兩項，獨立承擔國家社科基金項目「中國現代作家的民間文學觀問題」。
河南大學文藝學學科伴隨著百年學府的歷史嬗變，孜孜以求，薪火相傳，建構了凝重深厚的學術平台，一代代學人辛勤耕耘，使文藝學學科的研究形成了根柢扎實深厚，學風朴實嚴謹的鮮明特色。
「嵩岳蒼蒼，河水泱泱」，河南大學文藝學學科將秉承悠遠淳厚的中原文化傳統，承繼先賢學風，開拓新的領域，凝聚學術實力，使人文傳統弘揚恢張。