書中有復有詩書氣自華的言情小說

1. 胸藏文墨懷若谷 腹有詩書氣自華

額·······說明一下，這兩句並非一體，可能是前人所創，而後人移花接木合成。但是也很不錯的，結構對仗，思路清晰，合乎邏輯。無論怎樣，這兩句話都有其存在的合理性和意義。對人的三觀有所品鑒和提示作用。

首先解釋一下，第一句說是胸中藏有文墨，人的胸懷自然高雅悠然，虛懷若谷，謙虛謹慎；次句說腹內有詩書，人的氣質自然翩翩，恬淡，不與世俗之人同。

有人說，讀書沒用，「百無一用是書生」，也有人說，「萬般皆下品，唯有讀書高」，我倒認為書不能幫你解決問題，但能幫你站在一個高角度看問題，這就是讀書的好處。

曾經聽說過一句話，叫做」當你的才華不足以支撐起你的野心時，請坐下來靜靜地讀書「我很喜歡這句話，」野心「是指你的」遠大志向「或者是說你的「理想、夢想」。不錯，當你有什麼想法或者創意，而你的水平有限時，你就該反省自己了，為什麼達不到或者幹不成呢，不要抱怨其他客觀因素。要從自己身上找毛病，歸根結底，還是自己知識積累不夠，眼界不夠寬廣，認識問題和世界不夠全面、客觀！有很多成功典型範例，他們可能是底層人物，但並不代表他們知識、或者認識少，他們有自己的想法，並敢於實踐和嘗試，這樣才能成功！

當你的知識達到一定程度，你會慢慢學會沉默，你會不被外界的燈紅酒綠所干擾，這就是所謂「經得住誘惑，耐得住寂寞」，也是成功的先決條件，也是陶淵明的三花兩酒弄閑雲、李太白的豪放之態······

我們現在書讀的越來越少了，快餐文化越來越多了，有人抱怨說」沒好書「了，是沒好書么？不，而是你缺少發現的眼睛······每一個事物存在即有合理性，快餐文化也並非都是垃圾，也有」文化「含義在內。是一種創新和接受！

培根曾說：」讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才幹。

孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。高談闊論時，知識可供裝飾。處世行事時，知識意味著才幹。懂得事務因果的人是幸運的。有實際經驗的人雖能夠處理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有學識方能辦到。

讀書太慢的人馳惰，為裝潢而讀書是欺人，完全按照書本做事就是獃子。

求知可以改進人性，而經驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。學問雖能指引方向，但往往流於淺泛，必須依靠經驗才能紮下根基。

狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，聰明者則運用學問。知識本身並沒有告訴人怎樣運用它，運用的智慧在於書本之外。這是技藝，不體驗就學不到。

讀書的目的是為了認識事物原理。為挑剔辯駁去讀書是無聊的。但也不可過於迷信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。

書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數需要仔細咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其梗概，而對於少數好書，則應當通讀，細讀，反復讀。

有的書可以請人代讀，然後看他的筆記摘要就行了。但這只應限於不太重要的議論和質量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了。

讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。

因此，如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個懶於動筆，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人要孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學習數學使人精密，物理學使人深刻，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，「知識能塑造人的性格」。

不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可能通過適當的運動來改善一樣。例如打球有利於腰背，射箭可擴胸利肺，散步則有助於消化，騎術使人反應敏捷，等等。同樣道理，一個思維不集中的人，他可以研習數學，因為數學稍不仔細就會出錯。缺乏分析判斷的人，他可以研習而上學，因為這門學問最講究細瑣的辯證。不善於推理的人，可以研習法律案例。如此等等。這種心靈上的缺陷，都可以通過學習而得到改善。「

這是從各方面來說讀書的作用和好處。

高爾基先生說過：「書籍是人類進步的階梯。」書還能帶給你許多重要的好處。
多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺得你更富有文采，美感。
多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：「第一印象最重要。」從你留給別人的第一印象中，就可以讓別人看出你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。
多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：「知識就是力量。」不錯，多讀書，增長了課外知識，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方向。所以，書也是我們的良師益友。
多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對困難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。
多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋里遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。
讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、扎實的基礎！

讀書的好處
古人雲：「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。」可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢游在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現出彷彿九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的「廬山秀出南斗旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光」。
對於坎坷曲折的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。面對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下了曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，才能驅除羅曼諦克式幻想的苦難；唯有克服苦難的悲劇，才能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意志，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。
讀書能夠盪滌浮躁的塵埃污穢，過濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會「結廬在人境，而無車馬喧」那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下折射出耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王蒙的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實舍棄虛偽，擁有充實舍棄空虛，擁有踏實舍棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

這些都是先賢這人所說，都有一定的道理，類似之話還有很多，實是不勝枚舉！

總而言之，開卷有益，請多讀書，讀好書，好讀書，方為大好！

下面是以前的兩位對這個問題的回答，我也發來讓您借鑒一下，以供參考之用······

1. http://..com/question/488966603168244092.html?oldq=1

2.http://..com/question/1690448493301875028.html?from=pubpage&msgtype=2

2. 腹有詩書氣自華指的是看什麼書。

1、《紅樓夢》-曹雪芹
讀紅樓，第一遍嘆起文采，第二遍思其命運，第三遍得其哲思。2、《莊子》-莊子
莊子為人為文，皆逍遙而游，是為夢蝶。3、《道德經》-老子
老子出函谷關，成《道德經》。

3. 腹有詩書氣自華,讀書的作者

蘇軾《和董傳留別》
粗繒大布裹生涯,
腹有詩書氣自華.
厭伴老儒烹瓠葉,
強隨舉子踏槐花.
囊空不辦尋春馬,
眼亂行看擇婿車.
得意猶堪誇世俗,
詔黃新濕字如鴉.
嘉佑六年,蘇軾應中制科考試,即通常所謂「三年京察」,入第三等,授大理評事、簽書鳳翔府判官,董傳時與之相隨（當時董傳很窮困）次年回長安後作此詩.
注釋
【簡析】《和董傳留別》蘇軾寫於從鳳翔回到長安時,蘇軾在鳳翔,董傳曾與蘇軾相從,董傳當時很貧困.
【注釋簡析】
麤繒：粗絲綁發,粗布披身.
裹：經歷.
生涯：人生的境遇過程.
腹有：胸有,比喻學於成.
氣：表於外的精神氣色.
華：豐盈而實美.
老儒：博學而年長的學者.如：博學老儒.
瓠業：詩經小雅的篇名.共四章.根據詩序：瓠葉,大夫刺幽王也.或以為燕飲之詩.首章二句為：幡幡瓠葉,采之亨之.
舉子：被舉應試的士子.
槐花：豆科植物槐Sophora japonica L.的乾燥花及花蕾.夏季花開放或花蕾形成時採收,及時乾燥,除去枝、梗及雜質.前者習稱「槐花」,後者習稱「槐米」.
囊空不辦：引用《南史‧虞玩之傳》「玩之為少府,猶躡屐造席.高帝取屐親視之,訛黑斜銳,瓚斷以芒接之.問曰：『卿此屐已幾載?』玩之曰：『初釋褐拜征北行佐買之,著已三十年,貧士竟不辦易.』引用孟郊詩而不直接引用其詩語,而引用其「春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花.」之詩意,但轉化為「尋春馬」；引用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典,而轉化為「囊空不辦」,引用二個典故融合為一句,語多轉折.
囊空：口袋裡空空的,比喻沒有錢.
尋春馬：引用孟郊《登科後》詩：「昔日齷齪不足誇,今朝放盪思無涯.春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花.」
擇婿車：此指官賈家之千金美女.官賈富家之千女所座之馬車,遊街以示擇佳婿,古有擇婿樓.
世俗：社會上流傳的風俗習慣.

4. 腹有詩書氣自華，你想讀什麼書呢

有一本書叫《跳來跳去的女人》，一聽名字就覺得有點意思，接著就看下去了。《跳來跳去的女人》是契訶夫的短篇小說之一，於1892年創作。女主人公太勢力，雖然嫁給了一個醫生，但是為了名利，出軌一個畫家，後來醫生冒死救人，被醫學辦推崇，結果卻因病去世，留給女主人公的是虛榮後的慚愧。故事很簡單，但是書名真的讓人眼前一亮，好吧，也許是我孤落寡聞了，這個書名的確又讓我閱讀的興趣。

5. 腹有詩書氣自華 最是迷人書女香出自哪裡

腹有詩書氣自華才出自：
和董傳留別
【宋】 【蘇軾】
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新濕字如鴉。

最是迷人書女香
網路博客寫的-----

6. 看哪些書可以使人腹有詩書氣自華，談吐不凡，說話有水平有內涵讓人信服

積學以儲寶 窮理而致之 書籍是智慧的結晶用心去看你所看的每一本書都有它自己的特色
要想談吐不凡首先是要學會修心
要想說話有水平有內涵又可以讓人信服的話可以去看一些古今中外的名人名言、成語故事 典故之類的有的時候引經據典往往不失為一個好辦法

7. 胸藏文墨懷若谷,腹有詩書氣自華出自哪首詩

胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華出自《和董傳留別》。

《和董傳留別》

作者 蘇軾 朝代 宋

粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。

囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。

得意猶堪誇世俗，詔黃新濕字如鴉。

譯文：生活當中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學問氣質自然光彩奪人。

不喜歡陪伴著老儒一塊清談過「烹瓠葉」那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。

口袋裡沒有錢不置辦那「看花」的馬，但會看取令人眼花繚亂的「擇婿車」。

考試得中仍然可以向世俗的人們誇耀，詔書上如鴉的黑字新寫著俺的名字。

(7)書中有復有詩書氣自華的言情小說擴展閱讀

蘇軾的這首《和董傳留別》可能不為普通讀者所熟知，而其中的「腹有書氣自華」一句卻廣為傳誦，原因就在於它經典地闡述了讀書與人的修養的關系。中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學問的有效途徑。

讀書的作用不僅在於佔有知識，還在於提升人的精神境界。尤其是常讀書，日積月累就會使人脫離低級趣味，養成高雅、脫俗的氣質。清代學者梁章鉅說：「人無書氣，即為粗俗氣，市井氣，而不可列於士大夫之林。」

事實證明，讀書與不讀書，讀書多與讀書少的人，所表現出的內在氣質與素質是絕不相同的。「腹有詩書」指飽讀詩書，滿腹經綸，「氣」可以理解為「氣質」或「精神風貌...

8. 胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華。

轉自網友「證道之聲」
懷若谷：指胸懷像山谷那樣深而且寬廣，形容十分謙虛。
出自《老子》第十五章：「古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋，敦兮其 若朴，曠兮其若谷。」又：「上德若谷。」王弼註：「不德其德，無所懷也。」
後來就用「虛懷若谷」形容非常虛心，心胸開闊。

2 腹有詩書氣自華出自宋代蘇軾的《和董傳留別》：
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新濕字如鴉。

腹有：胸有，比喻學於成。
氣：表於外的精神氣色。
華：豐盈而實美。
腹有詩書氣自華：比喻只要飽讀詩書，學有所成，氣質才華自然橫溢，高雅光彩。
經典地闡述了讀書與人的修養的關系。中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學問的有效途徑。讀書的作用不僅在於佔有知識，還在於提升人的精神境界。尤其是常讀書，日積月累就會使人脫離低俗。
這一整句出處不詳，「胸藏文墨虛若谷」應該是作者為襯和「腹有詩書氣自華"而寫的。

9. 「胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華」兩句各出自哪裡

胸藏文墨虛若谷前者是後人所寫，但是出處不詳。腹有詩書氣自華出自蘇軾的和董傳留別。

和董傳留別（節選）

宋代：蘇軾

粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。

譯文

生活當中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學問氣質自然光彩奪人。

不喜歡陪伴著老儒一塊清談過「烹瓠葉」那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。

注釋

董傳：字至和，洛陽（今屬河南）人。曾在鳳翔與蘇軾交遊。宋神宗熙寧二年（1069）卒。

麤（cū）繒：粗製的絲織品。麤：同「粗」。大布：古指麻制粗布。《左傳·閔公二年》：「衛文公大布之衣，大帛之冠。」杜預註：「大布，粗布。」裹：經歷。生涯：人生的境遇過程。語本《莊子·養生主》：「吾生也有涯，而知也無涯。」

腹有：胸有，比喻學業有成。詩書：原指《詩經》和《尚書》。此泛指書籍。氣：表於外的精神氣色。華：豐盈而實美。

老儒：舊謂年老的學人。唐牟融《寄周韶州》詩：「十年學道困窮廬，空有長才重老儒。」瓠葉：《詩經·小雅》的篇名。共四章。根據詩序：瓠葉，大夫刺幽王也。或以為燕飲之詩。首章二句為：幡幡瓠葉，采之亨之。

舉子：指被推薦參加考試的讀書人。

(9)書中有復有詩書氣自華的言情小說擴展閱讀：

賞析

蘇軾的這首《和董傳留別》可能不為普通讀者所熟知，而其中的「腹有詩書氣自華」一句卻廣為傳誦，原因就在於它經典地闡述了讀書與人的修養的關系。

中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學問的有效途徑。讀書的作用不僅在於佔有知識，還在於提升人的精神境界。尤其是常讀書，日積月累就會使人脫離低級趣味，養成高雅、脫俗的氣質。

清代學者梁章鉅說：「人無書氣，即為粗俗氣，市井氣，而不可列於士大夫之林。」事實證明，讀書與不讀書，讀書多與讀書少的人，所表現出的內在氣質與素質是絕不相同的。

「腹有詩書」指飽讀詩書，滿腹經綸，「氣」可以理解為「氣質」或「精神風貌」。全句的重心在「自」上面，它強調了華美的氣質是飽讀詩書的必然結果。