耶律阿保機言情小說

A. 耶律阿保機的三個兒子分別叫什麼名字

長子 耶律倍（遼太祖長子）
耶律倍（899年—937年1月11日），即遼義宗文獻欽義皇帝，契丹迭剌部霞瀨益石烈鄉耶律里（今中國內蒙古阿魯科爾沁旗東）人，姓耶律，漢姓劉，漢文名倍，契丹文名圖欲（或作突欲、托雲等），大契丹國（後改稱大遼國）開國皇帝耶律阿保機和皇後述律平的長子，遼太宗耶律德光和章肅皇帝耶律李胡的長兄，遼世宗耶律阮的父親，東丹國國王（稱人皇王，一般也通稱東丹王，926年—930年在位）。他生前為大契丹國的皇太子（916年—927年），但未即位為皇帝，其子耶律阮（遼世宗）即位後被追尊為帝，以後的遼代諸帝除遼穆宗耶律璟外都是他的子孫

次子 耶律德光
遼太宗（902~947）即耶律德光，
契丹的名字為堯骨，他是耶律阿保機的次子。
在二十歲的時候就做天下兵馬大元帥，阿保機對他寄希望很大，在阿保機的三個兒子當中，他和長子耶律倍都很受阿保機的喜愛，但耶律德光更像他的父親，在阿保機到各處征戰的時候，耶律德光都跟著出征，因此立功甚多，一直到後來平定渤海國，都有所建樹。所以同樣有勇有謀的母親述律後才對他另眼相看，在繼承皇位的問題上全力支持他，反對喜歡漢族文化的長子耶律倍繼位。

第三子 耶律李胡
耶律李胡(911-960) 遼朝大臣。漢名耶律洪古，字奚隱。遼太祖耶律阿保機第三子，生母皇後述律平。同母兄弟三人耶律倍、耶律德光、耶律李胡，述律皇後最疼愛李胡；但耶律阿保機對其評價不如耶律
耶律李胡(右一)與長兄倍、次兄德光倍和耶律德光。《遼史‧章肅皇帝李胡傳》記載其「少勇悍多力，而性殘酷，小怒輒黥人面，或投水火中」。二哥太宗耶律德光親征在外，京師上京常常由耶律李胡留守。天顯五年(930)立為皇太弟兼天下兵馬大元帥。947年，耶律德光過世後，耶律倍的兒子耶律阮自立為帝。在上京（今內蒙古巴林左旗）的述律太後派耶律李胡在南京北部的泰德泉交戰，大敗。經過大臣耶律屋質的勸阻，太後才同意耶律阮當皇帝。耶律阮即位為世宗，有人告發耶律李胡和述律太後謀反，不久被世宗徙祖州(內蒙古巴林左旗西南)軟禁。960年，李胡之子宋王耶律喜隱謀反，李胡連坐，死於獄中。統和年間追尊欽順皇帝，1050年遼興宗追尊章肅皇帝。耶律李胡有二子，宋王耶律喜隱、衛王耶律宛。

B. 耶律羽之與耶律阿保機是什莫關系

他是阿保機的堂弟遼史 卷七十五 列傳第五 耶律覿烈（羽之）》
羽之，小字兀里，字寅底哂。幼豪爽不群，長嗜學，通諸部語。太祖經營之初，多預軍謀。天顯元年，渤海平，立皇太子為東丹王，以羽之為中台省右次相。時人心未安，左大相迭剌不逾月薨，羽之蒞事勤恪，威信並行。太宗即位，上表曰：「我大聖天皇始有東土，擇賢輔以撫斯民，不以臣愚而任之，國家利害，敢不以聞。渤海昔畏南朝，阻險自衛，居忽汗城。今去上京遼邈，既不為用，又不罷戍，果何為哉？先帝因彼離心，乘釁而動，故不戰而克。天授人與，彼一時也。遺種浸以蕃息，今居遠境，恐為後患。梁水之地，乃其故鄉，地衍土活，有木鐵鹽魚之利。乘其微弱，徙還其民，萬世長策也。彼得故鄉，又獲木鐵鹽魚之饒，必安居樂業。然後選徒以翼吾左，突厥、黨項、室韋夾輔吾右，可以坐制南邦，混一天下，成聖祖未集之功，貽後世無疆之福。」表奏，帝嘉納之。是歲，詔徙東丹國民於梁水，時稱其善。人皇王奔唐，羽之鎮撫國人，一切如故。以功加守太傅，遷中台省左相。會同初，以冊禮赴闕，加特進。表奏左次相渤海蘇貪墨不法事，卒。子和里，終東京留守。

C. 求古代言情小說!!

不過，《契丹王妃》蠻好看的！

D. 誰能給我講一下耶律阿保機這個人物

阿保機(872～926）即遼太祖。遼王朝創立者。契丹族。耶律氏。10世紀初統一契丹各部，並控制鄰近的女真等族。向漢族學習，促進契丹封建化的過程。916年稱帝，建立契丹政權。
都城建立在上京
10世紀初建立遼王朝
[詳細介紹]
出生於迭剌部霞瀨益石烈(契丹語，鄉)耶律彌里(今內蒙古阿魯科爾沁旗東)。德祖耶律撒刺的子。自幼聰敏，才智過人。及長，值伯父釋魯掌權，深得信任，入職任「撻馬狨沙里」，組建侍衛親軍。相繼降小黃室韋，破越兀、兀古、六奚諸部，被國人譽為「阿主沙里」(沙里，契丹語「郎君」)，唐昭宗天復元年(901)，任本部夷離堇(軍事首領)，專事征伐，大破室韋、於厥及奚。進大迭烈府夷離堇。次年，領兵四十萬南下，討河東、代北(今山西北部)，克九郡。三年(903)，北攻女直，南取河東懷遠軍，略地薊北(今河北北部)。升於越，總知軍國事，成為部落聯盟的實際操縱者。天?三年(906)十二月，痕德堇可汗卒，翌年(907)正月，廢傳統選汗制，在心腹支持下，燔柴告天，即皇帝位，上尊號天皇帝。即位後，平定以刺葛為首的「諸弟之亂」，盡殺要求恢復世選的原七部首領，鞏固了帝位。 後梁貞明二年(916)二月，於龍化州(今內蒙古敖漢旗東)上尊號大聖大明天皇帝，建元神冊，國號大契丹。建國後，著手制定新制度。對遙輦氏二十部進行改造，天贊元年(922)，將「人眾勢強，故多為亂」的迭刺部析為五院部和六院部，各置夷離堇，隸北府，使迭刺部夷離堇由最高軍事首領削為北宰相府下的一級官員。徹底廢除部落世選制，確立皇位世襲。創「斡魯朵」(宮衛)制，建成特殊的皇權侍衛，「入則居守，出則扈從。」成為對內鎮壓異已，對外擴張的一支核心力量。健全法制，制訂契丹第一部法典《決獄法》。組織人力創制契丹文字。本著「因俗而治，得其宜」的原則，制定民族政策。降奚後，置六部奚，命勃魯恩主之，仍號奚王。降渤海，改東丹國，仍用渤海老相為右大相。中央官制分南北，「(北面)以國制治契丹，(南面)以漢制待漢人。」大力吸收漢文化，興建孔子廟、佛寺、道觀等。對外大肆擴張轄地。
稱帝當年(907)，征黑車子室韋，降其八部。五年(911)，取奚、?等地。繼而南下中原，神冊元年(916)，攻蔚、新、武、媯、儒五州，自代北至河曲逾陰山，盡有其地。四年(919)，降烏古部。天贊三年(924)，酉征吐渾、黨項、阻卜等部，遠逾流沙，拔浮圖城(今新疆吉木薩爾南)，盡取諸部。天顯元年(926)，東滅渤海，改東丹國，以長子耶律倍為人皇王主之。是年七月，自渤海班師，途中卒於扶余府(今吉林四平西)。謚升天皇帝(一作大聖皇帝)，廟號太祖，翌年(927)，葬祖陵(今內蒙古巴林左旗西南)。聖宗統和二十六年(1008)，進謚大聖大明天皇帝。興宗重熙二十一年(1052)，加謚大聖大明神烈天皇帝。
遼朝的創立者，字啜里只,又作阿保基、阿保謹、阿布機、安巴堅、按巴堅，漢名億，契丹族。出身迭剌部的顯貴家族。契丹迭刺部霞益石烈鄉耶律彌里人。是德祖皇帝撒刺的長子。母為宣簡皇後蕭氏。唐咸通十三年（872）生，遼天顯（926）卒，終年55歲。這個家族擁有世選本部夷離堇的特權。高祖耶律耨里思、曾祖耶律薩剌德、祖耶律勻德實、父耶律撒剌的世為遙輦氏部落聯盟的夷里堇，執掌軍事。9世紀末，耶律阿保機任遙輦氏痕德堇可汗的撻馬狨沙里(扈衛官)，率領撻馬部(扈衛隊)戰勝了近鄰諸小部，並擊潰以蒲古只為首殺害於越(聯盟執政者)耶律釋魯的部落豪強。901年，被推為迭剌部夷離堇，主管遙輦氏聯盟的軍事。又破室韋、烏古、女真等部，俘奚人，掠漢地，因功在903年任於越。905年，唐朝垂亡，他應晉王李克用之邀到雲州(今山西大同)相會，結為兄弟，約定共討梁王朱溫和盧龍軍節度使劉仁恭，但終因無利可圖而沒有踐約。907年，痕德堇可汗死，契丹貴族奉為可汗，稱天皇帝(太祖)。耶律阿保機通漢語，任用韓知古、韓延徽、康默記等有才學的漢人為謀士，並採納韓延徽的建策，置州縣，立城郭，定賦稅，模仿漢地的制度來管理在戰爭中俘掠的大量漢人。從此，契丹社會在奴隸製成分仍占重要比重的情況下，封建製成分得以迅速發展。他建立了一支精銳而忠誠的親軍「腹心部」，討平黑車子室韋、奚等部，盡有其地，確立了森嚴的儀衛制度。皇權的發展與守舊的契丹奴隸主貴族矛盾日形尖銳，其弟耶律剌葛、迭剌、寅底石、安端和於越耶律轄底發動叛亂，均被鎮壓。916年，耶律億大會群臣、屬部，稱大聖大明天皇帝，廟號遼太祖，建元神冊，立長子耶律倍為皇太子。隨後，親征突厥、吐谷渾、黨項等部，轉掠代北，擄獲許多人畜。神冊二年(917)，晉王李存勗所署新州裨將盧文進降遼。三年，任康默記為版築使，在潢河以北營建皇都(後稱上京，在今內蒙古巴林左旗境)。六年，詔定法律，正班爵，新州防禦使王郁率部來降。遼太祖又兩次親統大軍南下，肆行俘掠，均被李存勗率勁兵擊退。大批降人、俘虜的遷入使遼的實力漸趨雄厚，在長城以北草原上出現了農田、村落、城廓、礦冶、作坊以及寺院與孔廟。又進一步加強政權建設，在參酌舊俗的基礎上，援引漢人文法，強化了皇權統治。根據契丹與漢人經濟生活的不同，對部落和州縣各因俗施治。由於漢人逐漸增多，朝中專設漢兒司主其事。天顯元年(926)，遼太祖領兵滅渤海國，七月，在歸途中病死，葬祖州。
漢名億。遼太祖，契丹王朝的締造者。契丹迭剌部霞瀨益石烈耶律彌裏（今內蒙古阿魯科爾沁旗東）人。
耶律阿保機出生於契丹貴族家庭。父耶律撒剌的曾任夷離堇（官名軍事首領）。他自幼聰敏，才智過人。稍長，值伯父釋魯掌權，深得喜愛與信任，出任被稱為「撻馬」的侍衛親軍的首領。憑藉這支精銳武裝，阿保機迅速崛起。唐昭宗天復元年（901），任本部夷離堇，很快又成為整個部落聯盟的夷離堇，掌握了契丹的兵馬大權。此後，他率軍南征北戰、西討東伐，大破室韋、於厥、奚及女真，進而升為於越（官名，地位僅次於可汗），總管軍國大事。
唐天佑三年（906），契丹痕德堇可汗死，遺命推選阿保機為汗。次年（907），阿保機廢傳統選汗制，即皇帝位，上尊號天皇帝。後梁貞明二年（916），正式廢除契丹的傳統部落聯盟制度，在臨潢府（今內蒙古巴林左旗）稱「大聖大明天皇帝」，建元神冊，國號大契丹。
建國後，阿保機參照漢族的政治模式，改革契丹舊有的統治制度，建立起新的國家機構。廢除部落世選制，立長子倍為皇太子，確立皇位世襲制；健全法制，制訂契丹第一部法典《決獄法》；組織人力創制契丹文字；本著「因俗而治，得其宜」的原則，制定民族政策；中央官制分南北，「（北面）以國制治契丹，（南面）以漢制待漢人」；大力吸收漢文化，仿唐代長安，修建皇都，即後來的遼上京；興建孔廟、佛寺、道觀等。
在內部政權和經濟、文化建設的同時，耶律阿保機還大肆對外擴張，從神冊元年（916）開始，曾先後親徵突厥、吐谷渾、黨項、沙陀諸部，大獲全勝，使契丹國聲威大振。天贊三年（924），再次徵吐谷渾、黨項、阻卜諸部。天顯元年（926），東滅渤海，七月，班師途中病逝於扶餘府（今吉林四平西）。
耶律阿保機經過多年的征戰，把北方各族統一在自己的政權統治之下，建立起幅員廣闊的遼王朝。密切了北方各民族間的政治、經濟和文化交流，推動了契丹及北方各民族的發展和進步。也為日後中國的統一奠定了基礎，做出了貢獻。

E. 耶律阿保機是契丹族一代英傑，一手締造遼王朝，為什麼終生只有一個妻子

耶律阿保機，遼王朝的開國皇帝，屬於契丹民族。作為一個皇帝一生只有一個妻子在我們看來是很傳奇的，而他能做到這樣，一方面是因為妻子及其家族的能力，一方面也是因為他的個人原因。歷史上關於他的評價很傳奇：耶律阿保機生於戰亂年代，當時契丹貴族階層之間爭亂不斷，他們都想坐上那個高權力、具有絕對話語權的位置，也就是契丹的聯盟首領之位。而此時阿保機的出生無疑需要重點保護，因為當時他的父親和叔伯們為躲避爭亂已經逃離了。顛沛流離中阿保機顯出了超凡的天賦。

不管怎麼說，作為馳騁沙場的英雄豪傑，阿保機想必更需要的是像述律平這樣的女子。兩人強強聯合共同打下江山。

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言情小說
大遼建國於唐末五代時期。原為契丹族，分別有二十多個部落各自為政，自從遼太祖耶律阿保機統一各部族之後，改國號為遼。耶律常焰執政時，正是遼國步入盛世時期，勢力版圖逐漸延伸至內長城。
遼國首都——臨橫一隻巨大的雕，氣勢磅礴地凌空飛過，身形剽悍、強壯的赫遙覺胤，穿著一身鐵甲，昂然地騎在紅鬃大馬上進入門，接受所有遼國人的歡呼。他受命鎮守邊關，防備敵軍宋國的入侵，長達十年的戰役，他以勝利之姿回到遼國。
遼國人民夾道歡迎這位英雄，連遼國皇帝耶律常焰都在歡迎的隊伍之列——
「愛卿，朕封你為鎮國大將軍。」年輕的皇帝耶律常焰，立刻下旨封給赫遙覺胤一個官位。
年紀輕輕的赫遙覺胤是這場戰役的最大功臣。他本來只是一名自願從軍的士兵。因在軍中表現優異，充分展現他的聰明睿智，還有滿腔的愛國熱血，因此被元帥平祿王提拔為副將。當平祿王不幸戰死沙場時，赫遙覺胤便臨危受命成為統隊元帥。十年領軍，赫遙覺胤沒讓遼國人還有耶……
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G. 耶律阿保機的皇後也就是遼國太後為什麼斷腕

公元926年8月，強勢的帝王阿保機在打下渤海國後，死在了回國的路上。

可是在他死之前他犯了一個極大地錯誤，他畫蛇添足的做了一件事情。滅渤海後，他卻改渤海為東丹，冊封皇太子耶律倍為人皇王來管理那裡。

這個讓人費解的舉動徹底改變了契丹的走向，而且讓一個人原形畢露。

當得到耶律阿保機死訊之後，述律太後，最先做的不是為丈夫悲哀，為帝國冊立下一任的繼承人，而是先把跟隨阿保機一起出征的百餘將領的妻子都聚集了起來。

然後她非常悲痛地說：「死的為什麼是我的丈夫，而不是你們的？」

這句比較無厘頭的話，讓堂下的這些女人們腦子一陣眩暈。接下來的事更加無厘頭，當這百餘名將領回來之後，述律太後接見了他們，述律平哭哭啼啼說道：「先帝沒了，我好想他啊！你們呢？」（《資治通鑒》：「我今寡居，汝不可不效我。」）

將領們面對傷心的主母，也難過極了，都表示非常懷念先帝。（受先帝恩，豈得不思）

「好，那你們去陪陪先帝巴。」（果思之，宜往見之）

「好的，恩？不是，太後，您說什麼……？」

一切都來得太突然了，根本來不及反應，百員大將全部被拉去殉葬，這比其他皇帝陪葬奴隸的身價高的多，就連天可汗李世民，也是讓功臣們死後侍葬昭陵而已。

可是耶律阿保機剛剛死去，就有這么多他生前出生入死的戰友們來陪葬，真的是非常意外。

可是這樣的無辜殺戮遠沒有結束，殉葬的級別在喪禮那天又升級了。

述律太後在主持喪禮的時候，突然想起了什麼，然後點名叫來了周圍一起參加祭祀的幾個大臣，然後說道：「為我達語於先帝。」

意思就是你們替我給先帝帶個話，這句說的可是把這些大臣嚇得魂不附體，可是又有什麼辦法呢？

幾個大臣瞬間被拉到了阿保機的陵墓前，開刀問斬。

殺了人的述律平看了看站在原地不敢動一動的大臣們，然後說道：「我真的很想先帝。」

殺人就是這個理由？

你們還不如說看我們不順眼呢，殺人的借口多的是，照這樣的理由殺人的，恐怕全天下也就是述律太後一個人了。

烈女斷腕

可是白色恐怖的警報並沒有因為葬禮的結束而消失，述律平變本加厲起來，因為她對耶律阿保機的思念之情日甚，所以派去的給阿保機帶信的人越來越多。

可能是因為阿保機並沒有給這位妻子托多少夢，所以述律太後越發寂寞起來。

這一天，他選擇了一個比較特殊的送信人，他是幽州的一名降將，一名漢人，叫趙思溫。可以說他是阿保機最為器重的將軍之一。統領著契丹中的漢軍（由漢人組成的部隊）。

可是漢人的思維和契丹人明顯是不一樣的，因為除了特殊的情況他們一般都會想想自己為什麼要死？能不能不死？

所以，趙將軍開始與述律太後頂牛。

「我不去！」趙思溫倔強地說。

「先帝和你最好了，你為什麼不去呢？」（汝事先帝親近，何為不行？）

「要論和先帝關系好，怕是誰也不如太後你吧，你先去，臣跟著就是了。」

述律平真沒有想到，趙思溫這么的又臭又硬，漢人果然是比契丹人心眼多。契丹的臣子們聽了趙思溫的辯駁後，都暗暗稱贊，自己咋沒想到呢？

述律平冷靜了一下，繼續開始找殺人的理由，然後從牙縫里擠出來了個理由，「諸子幼弱，國家無主，不得往耳。」

述律平有三個兒子，他最小的兒子耶律李胡也早已年滿二十歲了，還說小？只能說述律平是在沒詞找詞。

可是契丹人比較愛面子，想丈夫了，大臣們又不肯去，如果不表示點什麼，好像述律平真的不拿自己的丈夫當回事了，所以，述律太後做了歷史上頗為強悍的一件事，她搶過一個護衛的鋼刀，一刀將自己的右腕砍斷（由此判斷，述律太後是個左撇子）。

然後，述律平說：「就用我這條手腕去陪先帝巴。」
趙思溫面對這樣的太後，這樣的強勢的女人，還有什麼可說呢，什麼都說不出口了，不過還好他的命保住了。
契丹的君臣們面對這位殘疾的主母，可是大大出了一口惡氣，這下該消停了吧，看你還這么囂張。
消停？事情將會越來越恐怖，不過線路確實越來越清晰了。

H. 耶律阿保機

。。。太寬泛了。
遼太祖耶律阿保機（872年-926年9月6日），漢名耶律億，遼朝開國君主，勇善射騎，明達世務。並契丹餘七部。任用漢人韓延徽等，制定法律，改革習俗，創造契丹文化，發展農業、商業。916年(後梁貞明二年)，群臣及諸屬國上尊號曰大聖大明天皇帝。建元神冊。在位二十年，即帝位十一年，廟號太祖。
阿保機出身於契丹貴族家庭，幼時家道中落，他奶奶為了保護他把他送到別人家長大，還給他塗了黑面。他的叔叔當了於越（他叔叔自己創的官職，完全架空可汗），他就成為了撻越馬沙里，就是他叔叔親衛軍的首領，這支軍隊也成為了契丹第一支常備軍。他從此南征北戰。
之後他成為了夷離堇，統管契丹諸部。因為這個位置當時是任期制，所以他的弟弟們起來反抗他，他就帶著他所擄的漢人們去了奇首可汗之成立契丹第九部。後來採取他妻子的建議，反動鹽池之變（就是借鹽池之名，請諸部夷離堇相聚，酒酣之後，殺之）。至此他徹底掌握契丹。
公元916年，建契丹（不是遼，是契丹），稱帝。
在位後，他東征西討，多次南征，失敗告終。
最後一次親征渤海國，留太子倍治理渤海國，拔營回京，死在路上。

I. 耶律阿保機簡介

遼太祖 耶律阿保機 (872-926）
姓耶律，名億，字阿保機，遼開國君主，勇善射騎，明達世務。並契丹餘七部。任用漢人韓延徽等，制定法律，改革習俗，創造契丹文化，發展農業、商業。後梁貞明二年(916)，群臣及諸屬國上尊號曰大聖大明天皇帝。建元神冊。在位二十年，即帝位十一年，廟號太祖。

J. 契丹族的耶律阿保機

遼朝（公元907年—1125年）是中國歷史上由契丹族在中國北方地區建立的封建王朝，國祚公元916年至1125年，210年。

公元916年，遼太祖耶律阿保機統一契丹各部稱汗，國號「契丹」，定都臨潢府（今內蒙古赤峰市巴林左旗南波羅城）。公元947年，遼太宗率軍南下中原，攻滅五代後晉，改國號為「遼」。983年曾復更名「大契丹」，1066年遼道宗耶律洪基恢復國號「遼」。1125年為金國所滅。

遼末，遼貴族耶律淳建立北遼，與西夏共同抗金，後被金滅。遼朝宗室後代耶律留哥與其弟耶律廝不分別建立了東遼與後遼，最後東遼滅後遼，東遼被蒙古所滅。遼亡後，耶律大石西遷到中亞楚河流域建立西遼，定都虎思斡耳朵，1218年被蒙古所滅。1222年西遼貴族在今伊朗建立了小政權後西遼，後又被蒙古所滅。

遼朝全盛時期疆域東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、大興安嶺一帶，南到河北省南部的白溝河。契丹族本是游牧民族。遼朝將重心放在民族發展，為了保持民族性將游牧民族與農業民族分開統制，主張因俗而治，開創出兩院制的政治體制。並且創造契丹文字，保存自己的文化。此外，吸收渤海國、五代、北宋、西夏以及西域各國的文化，有效地促進遼朝政治、經濟和文化各個方面發展。遼朝的軍事力量與影響力涵蓋西域地區，因此在唐朝滅亡後中亞、西亞與東歐等地區更將遼朝（契丹）視為中國的代表稱謂。