⑴ 太舒服就沒有壓力,沒有壓力就沒用了動力,魯迅說過:生活太安逸了,工作就會被生活所累，原因是什麼
你有壓力就沒有動力呀，
因為你每天的工作都舒舒服服的，
然後就會失去了追求更高的目標了呀。
⑵ 生活太安逸，想分期買車，家裡出一半，自己貸款一半，就當給自己一個壓力了，本人未婚，貸款還完還剩
別想這么多了，前怕狼後怕虎的對不對啊？人生短短幾十年，就這20年享受的時候了，趕緊買著吧，現在誰買個車啊，就算不用的話也買個車，我就天天看著也舒服，你說對不對？買了再說
⑶ 生活太安逸 沒目標 沒追求 沒希望 該怎麼辦
給自己一些壓力，定個目標，比如一年賺多少錢之類的
⑷ 女友過的生活太安逸，很多做人處事還要我來教，我教她沒問題，就是怎麼教都教不會。很純潔一點心機都沒有
有些事教也不一定教會的。
還是接觸事和人太少，吃誇少，經驗不足。
以後管不住不是好的問題，是你的問題了。
知足常樂。
⑸ 「生活太安逸了，工作就會被生活所累」魯迅的這句話是什麼意思
魯迅先生要告訴我們的是：我們的生活需要要充滿鬥志，只有你對生活充滿激情和鬥志了。你的工作和事業才有所長進，如果活的太安逸你反而會喪失鬥志無心工作。
⑹ 生活太安逸，是好事還是壞事
是好事情也是壞事情！
好事情是生活的幸福，沒有煩惱，想做什麼就做什麼？多陪陪家人，多做些自己想做的事情！
壞事情是安逸的生活像是糖衣炮彈，如果經營不善，這種安逸很快就會失去，學會居安思危，處在安逸的時候，做好不安逸的准備！
⑺ 生活太安逸了，工作就會被生活所累」魯迅的這句話是什麼意思
意思就是想要做出一番成績，那就必須在艱苦的環境里努力奮斗。 魯迅的這句話要表達的是艱苦的環境容易磨練人的意志，這樣的話有助於成才。
⑻ 「生活太安逸了，工作就會被生活所累」出自魯迅先生哪篇文章，原文可否附上，至謝。
儉以養德
馬鐵丁
"我的勞動所得,我願怎麼花就怎麼花,你管得著嗎 "
啊喲喲,同志,何必那麼生氣 我們並不是吝嗇鬼,並不是那種臨死的時候看見點兩根燈草就閉不上眼睛的人〔臨死的時候看見點兩根燈草就閉不上眼睛的人.事出《儒林外史》第五回:"王秀才議立偏房嚴監生疾終正寢".嚴監生,吝嗇鬼的典型.他臨終時,見油燈中點著兩根燈草,伸出兩個指頭,不肯咽氣.他的妻子領會他的意思,熄滅一根燈草後,他才死去.)適當地改善自己的生活,有節制地滿足自己合理的物質要求,豈但"你管得著嗎",而且是順乎天理,合乎人情的.我們只是認為:無節制地信手亂花,即使是自己的勞動所得,也是有悖於節約精神的.
"要富日子窮過"的原則,適用於整個國家,每個集體,每個家庭,也適用於每個人.
諸葛亮在《誡子書》中說:"靜以修身,儉以養德."節儉不僅是經濟方面的事,而且牽涉到思想品質.是故作驚人之談嗎 不是.
一個人的腦子,容量總是有限的.這方面想得多,那方面就想得少了.腦子里過多地想著一頓佳餚,一件漂亮衣服,一架好無線電收音機之類,就不可能有更多的精力和時間去考慮工作.
魯迅的一條褲子穿了好幾十年.孫伏園①(〔孫伏園(1894—1966)〕魯迅的同鄉好友,《語絲》周刊的創辦者.魯迅曾是該刊的主要撰稿者之一.)受周老太太之託,勸他換一條新棉褲.魯迅說:"我豈但不穿棉褲而已,你看我的棉被,也是多少年沒有換的老棉花,我不願意換.你再看我的鋪板,我從來不願意換藤綳或棕綳,我也從來不願意換厚褥子.生活太安逸了,工作就被生活所累了."
是魯迅連一條棉褲也穿不起嗎 當然不是.是魯迅吝嗇嗎 當然更不是.魯迅對青年,對革命,向來是十分大方,慷慨的.魯迅深刻地領悟到這一真理:工作容易被安逸的生活所累.許多人都會有這樣的經驗:物質的追求和安逸的生活可以分散人們在工作,勞動,學習上的精力;還可以養成人們拖拉懶散的作風.此其一.
其二,如果你是國家幹部或者先進的勞動者,還得考慮到你的一舉一動都會對周圍的人發生影響.
高爾基回憶列寧,寫道:"生活儉朴,沒有煙酒的嗜好,從早到晚忙於復雜而又困難的工作,他完全不會關心自己,可是仔細地注意同志們的生活."高爾基感到,列寧有一個生活邏輯:"人們生活過得壞,那就是說,我也應當過得壞."
當大多數人生活水平還比較低的時候,你在生活上過分突出,一方面容易脫離群眾,另一方面如果相互效尤①(〔效尤〕學壞樣子.尤,錯誤.),形成風氣,也就會無形中浪費了本來可以節省的國家物質財富.
其三,一個人開始大手大腳花錢,他總是有條界線的,這就是限於自己的勞動所得.但是,由儉入奢易,由奢入儉難,大手大腳花慣了,那條勞動所得的防線也不見得就是馬其諾防線(〔馬其諾防線〕第二次世界大戰前,法國為了防禦德國進攻,在從瑞士到比利時之間的東部國境上所修的堅固防線.1940年德軍繞過這道防線攻入法國,使防線失去作用.),即使是馬其諾防線,也是可以被自己的貪欲攻破的.由於平時胡花亂用而墮落為貪污犯,盜竊犯的,不是在"三反""五反"(〔"三反""五反"〕"三反"指黨政軍民內部開展的反貪污,反浪費,反官僚主義的斗爭,"五反"指向違法的資產階級開展的反行賄,反偷稅漏稅,反盜竊國家資財,反偷工減料,反盜竊國家經濟情報的斗爭.這場斗爭是在1951年至1952年進行的.)斗爭中發現過嗎
我國是一窮二白的國家,這個總前提就規定了每個人必須學會過窮日子.只有會過窮日子才能產生出富來,才能在我們的國土上建立起人間的天堂.
我們談的"儉以養德",在當今社會主義時期,也是美德.艱苦樸素是我們的光榮傳統,發揚光大,不是應該的嗎
1959年8月12日
選自《馬鐵丁雜文選》(人民日報出版社1984年版).有改動.
⑼ 覺得現在在虛度光陰，可是什麼都不想做！生活太安逸反而無趣！請求來人把我罵醒！！！感激不盡
生活不是給你一個人的。你虛度光陰又怎樣？社會卻你了？你浪費資源國家就窮了？別人追求他們要的東西。而你浪費別人想要的東西！這是怎樣的默哀
⑽ 生活太安逸 不上進 已經閑了半年了。思想總是胡思亂想！主要我看到女
你這應該是一種心理作用，看到女士微笑是很正常的，只是你不要想太多了，不要把這種笑想像成淫笑就可以了，有時候只不過是自己的心理作用，多想了，可以找個工作好好做的，工作可以充實自己的生活，生活更充實，人就不容易胡思亂想了，你可以試試的。