1. 有什麼事物象徵死亡
罌粟
罌粟屬的植物都可以簡稱罌粟，它們美得烈焰似火，罌粟代表致命的誘惑。但我們都知道，罌粟是製取鴉片的主要原料，這是一種碰不得的死亡之花，只可遠觀不可褻玩也。
水晶蘭
我想光看這形象，你就直到它為什麼被成為死亡之花了吧？！
因為水晶蘭會在幽暗處發出誘人的白色亮光，使其在中國傳統的武俠小說、傳奇當中，常常作為幽靈之花出現。它要麼被神話成能夠起死回生的仙草，要麼被視為具有靈異力量、可於無形中致人斃命的邪物，甚至將它的幽香也描寫得令人毛骨悚然，也許這就是它「幽靈草」、「夢蘭花」名稱的來歷吧。
曼珠沙華
曼珠沙華，血紅色的彼岸花。傳說中自願投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊於黃泉路上，眾魔不忍，遂同意它開在此路上，給離開人界的魂們一個指引與安慰。一般認為是只開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。因其紅的似火而被譽為「火照之路」，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。當靈魂度過忘川，便忘卻生前的種種，曾經的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥地獄。
鉤吻
鉤吻，一個陌生的名字，單單看著這顏色和形狀，肯定不解為什麼這么可愛的花會被稱為「死亡之花」？它還有另一個名字，就是「斷腸草」。
曼陀羅
曼陀羅，帶著神秘、聖潔、浪漫的氣質，如此妖嬈又芳香四溢的花朵，為什麼是死亡之花呢？
因為曼陀羅全草有毒，是劇毒之物，可致癌致幻。
2. 什麼是死亡意象
1989年3月26日，山海關。靜靜的海子躺在鐵軌上，在他的身上是打開的《聖經》。遠方，火車呼嘯而來，一代天才詩人由此走向了另一個世界。
海子，原名查海生，安微查灣人。1964年3月出生。1979年以15歲之年考入北大法律系，後分配至中國政法大學任教。我們把他的生死之年計算一下就會發現，他活了26歲。而他生於1964年3月，死的日子恰是3月26日，如此鮮明的兩個「26」，難道僅僅是一種巧合嗎？
海子是個先驗性的詩人，在他的身上，預言性的、啟示性的東西不斷為人們所發蒙，所感知，這是海子神話形成的一個重要的原因。海子是視詩為生命的，詩是他生命的寫照和表現，也是他生命的毀滅與終結。在他的詩中，我們不僅發現了他最後自殺時的全部的死亡意識和死亡景象，而且它們是那麼的生動和真實。而尤給人以警醒的是，在他生前，人們是不會注意，有時即使是注意也是不會警覺這些死亡景象的。但是當人們後來一遍一遍地感受這些死亡景象時，詩人卻已亡逝，永不再來。
正如海子的生前至友西川所說，海子是一個有著自殺情結的人，死亡的意象是他的詩中一個重要的命題，而表現其最後自殺意識尤切的，無疑是他自殺之前的最後幾首詩之一，也就是作於1989年3月14日的《春天，十個海子》：在春天，野蠻而悲傷的海子／就剩下這一個，最後一個／這是一個黑夜的孩子，沉浸於冬天，傾心死亡／不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉村。在這里，海子無疑發出了死亡的宣告，這是一個悲傷的海子，陷於死亡而不能自拔；這是一個絕望的詩人，一個破滅而無任何希望的靈魂：大風從東刮到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明／你所說的曙光究竟是什麼意思。（《春天，十個海子》）。
海子在死前曾同友人探討過自殺的方式，而最終選擇了卧軌，按西川的說法是「或許是因為他不可能選擇從飛機上往下跳」，但問題顯然不至於這么簡單。也許「卧軌似乎是最便當、最干凈，最尊嚴的一種方式」，但如果我們細讀他的詩，我們是能夠發現鐵軌的死亡景象的，那就是在他的詩中不斷出現的天梯。海子在全景式的，也幾乎耖盡了自己生命的大詩《太陽》中，開頭就是一個圖象：在天空和大地之間，天梯靜靜地支撐在中間。海子在這里賦予了天梯以精神生命的意義，認為天梯是進入天堂的必經之路。而正是在天梯上，詩人開始了吟唱：打柴人這一天／從人類的森林／砍來樹木，找到天梯／然後，從天梯走向天堂（《太陽》）。正是天梯讓詩人進入了天堂，進入了神位，也進入了死亡的生命意象：我站在天梯上／我看見這天空即將合上（《太陽》）。詩人在《夜歌》中也表達了同樣的命題：天梯上的夜歌／天堂的夜歌／夜歌歌唱了我。所以，顯然，詩人選擇鐵軌是別有深意的。而如果有人在夜間乘火車，他一定會有這樣的經歷：在近處的燈光下，遙望遠方，無限的鐵軌正一點點地上升，一直鋪到天上，而一個個枕木，恰是讓人拾級而上的木階。所以，鐵軌的死亡景象——天梯，不僅在詩人的詩中如此，就是在現實中也是有它的具體意象的。
詩人選擇鐵軌，還有另一個重要的死亡景象，那就是斷裂的身體。海子在死前的相當長的時間時里，是有精神分裂傾向的，直至後來發展為精神分裂症。（這從他死前給家中的遺書中可看出，在遺書中，他說有人要害他，要家人為他報仇。）由此，在他的詩中，分裂的、斷開的、破碎的詩歌景象不斷涌現。而非常體現這一點並與他的死亡極其相關的就是斷裂的身體：「是我重又劈開的身體／流著雨雪，淚水在二月」（《黎明》），「我早就說過，斷頭流血的是太陽」（《拂曉》），「從笨重天空跌落的／撞在陸地上，撞掉了頭撞爛了四肢」（《桃花時節》），「你被劈開的疼痛在大地彌漫」（《春天，十個海子》）。我們可以看到，從89年2月22日的《黎明》到89年3月14日的《春天，十個海子》，在短短的二十多天里，「劈開的肢體」、「斷頭流血」、「劈開的疼痛」等死亡景象是好此密集在詩人的腦中涌現，並傾泄在詩人的詩歌中，因此，我們有理由相信，詩人的斷裂的身體的死亡意象和選擇鐵軌是一脈相承的，而且可以說是為先聲的。
海子去山海關時帶了四本書：《聖經》，梭羅的《瓦爾登湖》，海雅達爾的《孤筏重洋》和《康拉德小說選》。在這四本書中，最為重要的無疑是《聖經》，可以說，詩人後期的許多詩歌的靈感和意境都是來源於《聖經》的。然而，就是這聖潔的《聖經》，我們仍可以在詩人的詩中找到它那可怕的死亡景象：聖書上卷是我的翅膀，無比明亮／有時像一個陰沉沉的今天／聖書下卷骯臟而快樂／當然也是我受傷的翅膀／┉┉／我空盪盪的大地和天空／是上卷和下卷合成一本的聖書，是我重又劈開的肢體（《黎明》）。這不但說明了上卷和下卷的分別指向（受傷的翅膀），而且上下卷合成的聖書正是死亡：「是我重又劈開的肢體」，這樣，不但指出了聖書的死亡景象，而且也指出了鐵軌的死亡景象，但令人疑竇頓生的是，詩人似有憎恨《聖經》的情結，聖書「骯臟而快樂」。這一情結更明顯地表現在《太陽》一詩中：「骯臟的書殺人的書戴上了我的頭骨／因為血液稠密而看不清別的」，這也就更加明確地交代了死亡：聖書讓人死亡，死亡的結果是血液橫流，再也看不到遠方。
對於海子選擇山海關，朱大可認為是有特殊的用意的，「因為山海關是長城的起點，是巨大的民族之門，與歷史上最大的皇權專制有關。」所以海子的自殺是一種精神獻祭。但西川對此鄙夷不顧，認為過於牽強，「事實上，海子並沒有選擇山海關，而是選擇了山海關至龍家營之間的一段火車慢行道。」雖然朱大可的看法過於形而上，但四川的看法也有過於狹隘之嫌，這里顯然應將山海關理解為一個包容龍家營的地方，因為海子是朝著山海關這個大概念去的，至於自殺的具體地點，則受能否方便自殺的制約，這一點從他在山海關徘徊了相當長的時間也能看出。同時，顯然，海子選擇山海關也是有一定指向的，因為北京有那麼多的鐵軌可卧，如果沒有一定的指向，是不必也不用跑到山海關去的，這一行為本身就足以令我們深深思索。我們注意到，詩人的詩中多次提到山脈和海洋。詩人在《拂曉》中寫道：斷頭台是心脈全部的地方／跟我走吧，拋擲頭顱，灑盡熱血，黎明／新的一天正在來臨。而對於海洋，詩人是認為自己是海洋的兒子的（海生），同時，他在《獻給太平洋》的詩中寫道：「上帝悲傷的新娘，你自己的血染紅／天空，你內部孤獨的海洋。這里是有著海的死亡意象的，連同上面的山的死亡意象，所以我們認為，把山海關拆開進行解釋可能是一種角度，這也可能是詩人選擇山海關的一個原因。雖然，這種解釋可能是那麼的蒼白和牽強。
海子是3月25日去山海關的，在山海關徘徊了一個下午和一個上午，然後在26日中午開始向卧軌的地方走去，並最終選擇了黃昏時分。而讓我們如遭電擊的是，就是黃昏時分，我們也在詩中找到了它的死亡意象「：正是黃昏時分／無頭英雄手指落日／手指落日和天空／眼含塵土和熱血／扶著馬頭倒下（《太陽》）。這是多麼栩栩如生的死亡偈語啊！又是多麼殘忍的預示！
至此，我們己經在詩人的詩中發現了他最後死亡時的全部死亡景象，也許這是一種牽強附會，或者是偶然巧合，但我們更相信這是詩人的自我神示，是一種精緻的自我毀滅與設計。但無論如何，我們都應該永遠記住詩人在3月26日的身影：孤獨、徘徊、寂寥、憔悴、悲傷而絕望。我們也由此更加相信，詩人是「殉詩」，也就是「殉死」的，當詩成為詩人的生命，成為詩人的信仰，詩與死也就具有了同等的意義，「我的前額是火，信仰是我的屍體」。詩人的死宣告了八十年代純潔詩歌的終結，同時也遠離了九十年代不潔而又齷齪的詩界。詩人是痛苦而歿，生前不被人關注，不被人認同，寂寞而孤立地徘徊在邊緣狀態，連詩歌的發表都極不順暢，所以，詩人是死不瞑目的。但是，正如歷史上許多同樣的悲劇一樣，詩人也因此而神聖，而讓後人永遠景仰。當夜晚我們仰望星空，我們一定會發現一顆星星：它在用心靈注視著我們的眼睛。讓我們以彌翰頓的詩句來祭奠這位以命殉詩的詩人：無論誰死了，／我都覺得是我自己的一部分在死亡。／因為我包含在人類這個概念里。／因此我從不問喪鍾為誰而鳴，／他為我，也為你。
3. 艾米莉狄金森詩歌中的死亡意象開題報告，最好英文(500-800zi)，中文也可，急求！
Do you mean the poem of "Heaven" has different Signs—to me
"Heaven" has different Signs—to me—
Sometimes, I think that Noon
Is but a symbol of the Place—
And when again, at Dawn,
A mighty look runs round the World
And settles in the Hills—
An Awe if it should be like that
Upon the Ignorance steals—
The Orchard, when the Sun is on—
The Triumph of the Birds
When they together Victory make—
Some Carnivals of Clouds—
The Rapture of a finished Day—
Returning to the West—
All these—remind us of the place
That Men call "paradise"—
Itself be fairer—we suppose—
But how Ourself, shall be
Adorned, for a Superior Grace—
Not yet, our eyes can see—
Emily Dickinson
or:
"Heaven"—is what I cannot reach!
"Heaven"—is what I cannot reach!
The Apple on the Tree—
Provided it do hopeless—hang—
That—"He aven" is—to Me!
The Color, on the Cruising Cloud—
The interdicted Land—
Behind the Hill—the House behind—
There—Paradise—is found!
Her teasing Purples—Afternoons—
The crelous—decoy—
Enamored—of the Conjuror—
That spurned us—Yesterday!
Emily Dickinson
4. 女主最後死了的悲劇現代小說。（主現代）
夏天夏，來星星辰 很好看 結局是自女主得知自己得了腦癌症 最後只有三個月的時間 在這三個月的時間里 她跟男主平平靜靜的過了 快到三個月的時候 男主他家族的人逼回英國 男主打電話給女主 叫她跟男主一起走、 女主發現自己已經走不動了 就跟男主說了分手 男主傷心的走了 而女主從那開始就一直住在醫院里、 男主相信這一切一定有誤會 就拚命的逃出來再趕回中國、 回到中國後他並沒有去找女主、 而是回到了他們曾經的學校、 在那兒男主碰見一位老同學 從他老同學中得知原來女主快死了、 當他趕到醫院的時候 已經遲了、 過了幾年後 男主遇見另個女孩、 那個女孩曾是女主在醫院里的好友 也是女主讓她代替女主好好愛男主的女孩、
5. 有關於詛咒的現代系列言情小說
詛咒王子，穿越來之愛的詛咒，黑天使自的詛咒，家族詛咒，豪門里的悲戀詛咒，還有好多哦，可以去http://www.22pq.com/在線閱讀呢~！
6. 什麼是死亡意象
死亡意象是指人在瀕臨死亡時出現在人腦海中的一個或一系列景象。
7. 死亡在法國現代小說中的特殊意義
無意義的消失
8. 小說中意象的作用有哪些
小說中心意象的建構功能是統攝作品整體結構,而對應式意象成為文本多線並行中的穿 線、輻射點。小說意象在美感上的主要功能是增強抒情性,調控...