言情小說陳碩貞

A. 有沒有關於文佳皇帝陳碩真的小說或考據論文

有一小說就叫「文佳皇帝陳碩真」，晉江有的，作者是蟲蝥mao（四聲）

B. 隋朝末期的陳碩真算不算是中國的一位女皇帝

首先,大家不要被歷史教科書蒙騙,第一個女皇帝不是武則天

唐太宗據說是個有道的明君，雖然為了皇位早年殺兄逼父，晚年又殺自己的兒子，但根據正史上的記載他

還是遠小人，近賢臣，虛懷納諫，從善如流的大好人。他在位期間對外擊敗了突厥，對內創造了所謂的「貞觀之

治」。據說貞觀六年（公元632年）全國只有390名死刑犯。唐太宗把他們全部釋放回家與家人訣別，條件是第二

年必須回來受死。沒想到第二年這些人居然真的一個不少的回來找死了。於是唐太宗就把他們全部赦免了這個故

事見於正史，真實性似乎不容懷疑。可是不知道什麼道理，這種近乎完美的儒家以道德治國的政治典範卻再也沒

有出現過。即使是唐太宗本人也沒有把這個良好的紀錄保持下來。唐太宗死後不到四年在浙江發生的一場大規模

的農民起義可以為在如此賢明的君主治理下的國家狀況作一個注腳.

領導這次起義是一個名叫陳碩真的女子。陳碩真這個名字也有寫作陳碩貞的。她是睦州青溪（今浙江淳安

）人。原本的職業或許是當地的巫女，道姑一類。據說她在起義前為了擴大影響，曾經自稱馬上要羽化登仙，與

自己的鄉鄰訣別，准備隱居一段日子後再以「神仙」的面目出現。不過她的運氣不太好，剛剛躲起來沒多久就被

人告發，被官府抓了起來。

然而奇跡就在這時出現了。本來，陳碩真行這種江湖騙術，又有苦主告發，屬於證據確鑿一類，免不了要

蹲大牢的。可是根據史書記載，官府居然以問不出口供，證據不足將其立即釋放了。這就很讓人懷疑她到底用了

什麼手段才得以脫逃。一種情況當然是她碰上了一個青天大老爺。可是從不久後她起兵群眾紛紛響應來看，當地

官員決不會是什麼明鏡高懸的人物。另一種可能是她的同黨賄賂了當官的將她營救了出來。不過從時間上看也不

對。因為陳碩真被抓的時間很短，也沒有吃什麼苦頭就被釋放了。第三種可能性就是陳碩真是個大美人。大美人

對付大男人總是有自己的優勢的，包括使用最原始的「武器」在內。陳碩真有沒有用她那最原始的「武器」，史

書上沒說，我們也不便瞎猜。

陳碩真被釋放後，她的姻親章叔胤立即到處宣傳陳碩真已經從成仙從天界重回人間，現在法力無邊，變化

莫測，能夠驅使鬼神，並顯示種種神跡。這番宣傳非常有效，陳碩真周圍很快就聚集起了一大批信徒。

本來，利用迷信來鼓動群眾起事並不是陳碩真的首創。漢末黃巾起義的領袖張角就利用「太平道」來組織

群眾。所謂的種種「神跡」，多半是騙術加魔術。但是陳碩真的問題是她行的這種江湖騙術已經被揭穿過一次，

而且苦主就在當地。陳碩真要在當地繼續傳教，這是個一定要克服的困難。我們不知道陳碩真用了什麼辦法，從

後來連官軍也認為她的確有神力的情況來看，她用的方法一定非常成功，讓敵人都堅信不疑。大概美女的說服力

總比臭男人要強得多吧。總之，陳碩真雖然不是第一個以傳教起家的農民起義領袖，卻是第一個造反的女教主。

這一點對後世的影響很大。後世的唐賽兒，王聰兒，王囊仙，林黑兒等都是以這種方式起家的。

陳碩真的影響傳播的很快，不久方圓百里之內的百姓都趕來向她頂禮膜拜。於是陳碩真認為時機已經成熟

，永徽四年（公元653年）十月初，陳碩真正式起兵。她起兵後立即建立政府組織，自稱為「文佳皇帝」，任命章

叔胤為宰相（僕射），童文寶為大將。我們不知道「文佳」是什麼意思。有可能是國號，也有可能是陳碩真所屬

的道教系統中的一種尊稱。

陳碩真和章叔胤兵分兩路，章叔胤領兵攻佔桐廬，陳碩真自己率軍兩千攻佔睦州治所及於潛縣城。陳碩真

能夠以區區兩千人馬就攻陷睦州首府及所屬諸縣，頓時震動朝野。睦州各地的百姓群起響應，起義軍很快發展到

數萬人。於是陳碩真乘勝進攻安徽，攻打歙州（今安徽歙縣）。歙州防守嚴密，陳碩真雖然聚集了幾萬人，但大

多是沒有受過軍事訓練的烏合之眾，又沒有攻城器械，歙州久攻不下.

這時起義的消息終於傳到長安，唐高宗李治命令揚州刺史房仁裕率兵圍剿。不過這時起義的主戰場已經不

在安徽而轉到了婺州（今浙江金華）。原來陳碩真佔領睦州後就命令大將童文寶領兵四千奔襲婺州。不料婺州也

是一塊難啃的骨頭.

當時任婺州刺史的是崔義玄，此人是隋末的英雄人物之一。先投奔李密，未受重用，改投李淵。史書上說

李淵多次採納他的計策，算得是個身經百戰的智將。唐朝建立後，積官至婺州刺史。他接到童文寶前來的警報，

立刻集合部將准備發兵抵抗。不料手下諸將懾於陳碩真的聲威，紛紛勸說他放棄抵抗，說：「陳碩真是真的有神

靈護體，敢與之對抗的一定會被滅族。」誰也不敢出兵。這時，崔義玄手下的考勤參謀（司功參軍）崔玄籍說：

「順天心合民意的起兵，有時尚且不能成功，陳碩貞不過是個有點法術的女人，一定堅持不了很久。」崔義玄聞

言大喜，立刻任命崔玄籍為先鋒，自己親自統帥大軍抵抗童文寶。陳碩真聽說婺州戰局不利，就退出歙州，率領

主力增援童文寶。雙方主力在下淮戍(桐廬縣東二十五公里)相遇，陷入了僵持狀態.

古代作戰最講究的就是士氣。「曹劌論戰」的故事想必大家都知道。士氣高昂的一方往往能夠輕易擊敗士

氣低落的一方。陳碩真的大多數部隊雖然是烏合之眾，但是由於大家對陳碩真的「神力」深信不疑，所以雖然沒

有受過軍事訓練，但是士氣高昂，打仗不怕死。而政府軍中的大多數人也相信陳碩真有「神力」所以裝備雖然精

良卻士氣低落。此消彼長之下，自然打成一個平手.

可是老天好像不太願意幫陳碩真的忙，相持幾天之後，忽然有一顆隕星墜落在陳碩真的大營中。崔義玄不

愧是智將，立刻大造輿論說這就是陳碩真的將星隕落，陳碩真必定滅亡。以一種迷信組織起來的群眾是很容易被

另一種迷信所迷惑的。我們不知道陳碩真就這顆隕星向部下作了何種解釋。但是崔義玄統帥的政府軍軍心大振是

肯定的。而起義軍方面顯然沒有把這顆隕星當作吉兆。在隨後的決戰中，起義軍崩潰，數千人被殺，數萬人投降

。陳碩真撤往睦州。

崔義玄乘勝追擊。追到睦州時正好房仁裕的大軍也趕到了。於是陳碩真被前後夾擊，苦戰之後，全軍

覆滅。

至於陳碩真的死，也有個傳說。當起義軍最後被圍困在一個山頭上時，陳碩真立馬山頭，回顧左右，義軍

已經所剩無幾。她揮舞雙劍，准備再沖下山來。房仁裕和崔義玄卻指揮官兵萬箭齊發，山頭上一時箭如雨下，陳

碩真舞動雙劍，遠遠看去只見兩團白光，護著全身。房仁裕和崔義玄看看亂箭不能射中陳碩真，就命令官兵輪番

向那兩團白光射去，不要間斷。陳碩真胸腹連中數箭，山頂的兩團白光，慚漸收斂了。忽然天邊一片閃亮，飛來

了一隻巨大的鳳凰，陳碩真就騎上了鳳凰，騰空而去。於是，那山現在就叫「落鳳山」。

這個傳說當然是虛構的成分很大。陳碩真在突圍過程中中箭負傷多半有之，但是卻沒有戰死，而是被俘了

。崔義玄用酷刑將她處死。她受的是哪一種刑，現在已經不可考。有些演義小說中說其被凌遲處死，這是經不起

推敲的。凌遲是後世通用的處死謀反者的刑罰。但凌遲一刑作為正式刑罰要到幾百年後的五代才出現在遼國。五

代之前對於謀反和大逆不道者多用車裂和腰斬。根據《新唐書。刑法志》的記載，隋朝以前死刑有五種「罄，絞

，斬，梟，裂」。唐朝時減少為「絞，斬」兩種。這里的「斬」不是砍頭而是腰斬（梟才是砍頭）。謀反是滅族

大罪。正史上的記載，崔義玄俘虜陳碩真後將其腰斬。如果屬實的話，陳碩真是死在極度痛苦中的。蓋腰斬之後

，雖然內臟流出，但是主要器官沒有受到損傷，人還可以活很長一段時間。但是野史中並不認為陳碩真是被腰斬

的，只說崔義玄等人對其「甚辱之」。
腰斬雖然痛苦，但是卻沒有凌辱的成分在內。（或許指的是陳碩真兩節雪白的嬌軀在血污泥濘中扭動的樣

子？）陳碩真是當地百姓的崇拜對象，崔義玄在處死她之時將其當眾凌辱，估計有摧毀她的形象的目的。至於是

何種刑罰，大概是一種肢解刑。唐朝之前和之後，對於謀反的人多用此刑。刑肢解時要剝光衣物，對女性要割去

雙乳，這對於陳碩真來說當然是極大的侮辱。另外有些記載中又說崔義玄凌辱的其實是陳碩真的屍體，這也符合

肢解刑的特點

陳碩真從起兵到兵敗身亡，不過一個多月時間，但是東南震動，影響極大。可惜生不逢時，遇上了崔義玄

這個剋星。她自稱皇帝，在中國歷史上還是第一次。不知道後來武則天稱帝是否受了她的影響。

好巧呀 我今天剛剛看過這文章 還不到2個小時

C. 一本小說，忘了名字，主角有穿越的時空的能力，主世界是架空世界，主角穿越到各個時空，第一個女主陳碩真

關於一本小說，忘了名字，主角有穿越的時空的能力，主世界是架空世界，主角穿越到各個時空，第一個女主陳碩真的問題，找了一下，估計是（月影橫斜），看看是你要的不？謝謝！

D. 歷史上最早的女皇帝陳碩真，她最後是何結局

陳碩真（或稱陳碩貞）為唐朝時期的起義軍領袖，於永徽四年（653年）在睦州起兵反唐，自稱文佳皇帝。但僅一個月時間，就被唐朝婺州刺史崔義玄消滅，陳碩真也被唐軍殺死。

一，起兵反唐

戊申，睦州女子陳碩貞舉兵反，自稱文佳皇帝，攻陷睦州屬縣 （舊唐書）

崔義玄對崔玄籍的話十分贊同，便委任他為先鋒，一同出城攻打起義軍。唐軍與童文寶所部交戰激烈，崔義玄更是親自上陣殺敵。崔義玄左右擔心他的安危，便用盾牌保護他，他則大聲說：「若刺史怕死，還有誰會奮勇殺敵？」唐軍士卒聽了紛紛深受感動，奮勇殺敵，大敗童文寶所部。隨後唐軍乘勝追擊，攻入睦州。房仁裕也率軍到達睦州，與崔義玄會師。隨後二人率軍攻克睦州，斬殺陳碩真、章叔胤。

三，陳碩真傳

《陳碩真傳》記載陳碩真被崔義玄俘虜，隨後被唐軍押到文選樓用裸刑殘忍殺害。然而《舊唐書》，《新唐書》等官方正史對陳碩真的記載較為簡單，並未提到她具體是怎麼死的。同時《陳碩真傳》有兩個版本，為民間野史，作者不詳。因此《陳碩真傳》的記載可能為文人演義寫的小說，真實性存疑，尤其是陳碩真受裸刑而死更像是小說情節，並非真實情況。

E. 歷史上姓陳的名人有哪些

歷史上姓陳的名人有：陳完、陳勝、陳平、陳湯、陳寔、陳琳、陳登、陳宮、陳群、陳震、陳壽等等。

1.陳勝

陳勝（？—前208），字涉，秦末陽城（ 今河南省登封市東南，一說今河南省商水縣西南）人，秦朝末年農民起義的領袖之一。他與吳廣一同在大澤鄉（今安徽宿州西南）率眾起兵，成為反秦義軍的先驅；不久後在陳郡稱王，建立張楚政權。後被秦將章邯所敗，遭車夫刺殺而死，陳勝死後被輾轉埋葬在芒碭山。劉邦稱帝後，追封陳勝為「隱王」。

5.陳壽

陳壽（233年—297年），字承祚。巴西郡安漢縣（今四川南充）人。三國時蜀漢及西晉時著名史學家。

陳壽少時好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。蜀降晉後，歷任著作郎、長廣太守、治書待御史、太子中庶子等職。晚年多次被貶，屢次受人非議。元康七年（297年）病逝，年六十五。

太康元年（280年），晉滅吳結束了分裂局面後，陳壽歷經十年艱辛，完成了紀傳體史學巨著《三國志》。此書完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統一的歷史全貌，與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱「前四史」。

參考資料網路-陳勝

網路-陳平

網路-陳湯

網路-陳宮

網路-陳壽