『壹』 名詞解釋:1：新英雄傳奇 2.評書體小說 3.學人小說 4.民歌體敘事詩5.新歌劇
新英雄傳奇:新英雄傳奇小說是解放區長篇小說的一種類型，以描寫敵後武裝斗爭或農村階級斗爭為主要題材，刻畫敵後農民抗日英雄形象，表現他們的英雄氣概，映現中國人民不屈的抗日反帝的戰斗精神；故事情節生動曲折，富有傳奇色彩；用章回體，語言通俗，借鑒評書手法。有人把這類作品統稱為「新英雄傳奇」。其中成就較高的是《新兒女英雄傳》。作品敘寫了冀中抗日根據地白洋淀地區人民抗日自衛的英雄事跡，塑造了黑老蔡、牛大水、楊小梅等英雄人物形象，既有英雄事業，又有兒女情長。郭沫若在為該書所作序中指出，「這裡面進步的人物都是平凡的兒女，但也都是集體的英雄」，並認為「這的確是一部成功的作品，大可以和舊的《兒女英雄傳》甚至和《水滸傳》、《三國志》之類爭取大眾的讀者了」。這一評價，意在說明，這類新英雄傳奇，以群眾喜聞樂見的形式，寫人民群眾自己創造的英雄事跡，是可以與傳統小說爭奪讀者的。但這類作品有時不免落入程式化的窠臼。
評書體小說: （1） 揚棄了傳統小說章回體的程式化框架，而汲取了講究情節連貫性與完整性的特點；
（2） 將小說當通俗故事寫，將情節描寫及人物塑造融化在故事敘述中，保留口頭性文體的特點，而又比一般傳統小說明快、簡約；
（3） 口語化，在藝術性與通俗性結合上達到很高的境界
學人小說:1、首先，作者要必須符合學者的身份要件。
2、題材以知識分子為主。
3、寫作風格上以書齋式的富有知識優越感的幽默見長，充滿了智者的睿智。寫法上或掉書袋，或尚清談，游刃有餘。
4、凌叔華、陳西瀅、楊絳似較合此標准。(學人小說只是大概意思，不能完全以次定論）
民歌體敘事詩：不好意思，這個暫時找不到。
新歌劇："五四"時期以後，中國的一些音樂家開始嘗式以中國民族音樂為基礎，借鑒西洋歌劇的創作手法來創作中國歌劇，即一種具有中國特色的，綜合音樂、詩歌、舞蹈等藝術而以歌唱為主的戲劇形式。因有別於中國傳統歌劇--戲曲，故稱新歌劇。20年代黎錦暉的《麻雀與小孩》、《小小畫家》等十餘部兒童年歌舞劇及聶耳的《揚子江暴風雨》（1934年，田漢詞）為其先聲。延安時期的秧歌劇是其進一步發展，而大型歌劇《白毛女》（1945）的成功，則標志著中國新歌劇的成型。其後，特別是中華人民共和國成立以來，《江姐》、《洪湖赤衛隊》、《劉三姐》、《傷逝》等一系列優秀歌劇的產生，使中國歌劇創作呈現出更加繁榮的態勢。
『貳』 名詞解釋。請大家幫忙
四大南戲 ：梁伯龍的《浣紗記》、湯顯祖的《牡丹亭》、以及清初洪升的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》
網路視頻中分別打:《浣紗記》、《牡丹亭》、《長生殿》、《桃花扇》
元曲四大家指關漢卿、鄭光祖、馬致遠和白樸。
南洪北孔:
即清初著名洪升url]和孔尚任, 「南洪北孔」 清代初年，劇壇出現了洪升和孔尚任兩位著名的劇作家。洪升創作的劇作《長生殿》和孔尚任創作的劇作《桃花扇》代表了古典戲曲創作的兩座高峰，堪稱傳奇劇本中的雙璧，因為洪升是南方浙江錢塘人，孔尚任是北方山東曲阜人，他們也享有了「南洪北孔」的美譽。
章回小說是長篇小說的一種，我國古典小說的主要形式，由宋元講史話本發展而來。講史說的是歷史興亡和戰爭故事，如《金相平話五種》、《五代史平話》、《宣和遺事》等。說話人不能把每段故事有頭有尾地在一兩次說完，必須連續講若干次，每講一次就等於後來的一回。在每次講話以前，要用題目向聽眾揭示主要內容，這就是章回小說回目的起源。從章回小說中經常出現的「話說」和「看官」字樣，可以看出它和話本之間的繼承關系。
章回小說到明代中葉，小說的回目正式創立，標明「李贄評吳觀明刻本」的《三國演義》，改240回為120回，它的時代雖難斷定，但明萬曆十七年天都外臣序刻本《水滸傳》，已取消了卷數，直接標目為「回」，又加上了對偶的雙句回目。這個時期創作的小說，如《西遊記》、《封神演義》、《金瓶梅詞話》等，都分回標目，只是有的回目用單語，有的回目上下句往往對仗不工。明末清初，回目採用工整的偶句，逐漸成為固定的形式。自此以後直至近代，中國的長篇小說和中篇小說，普遍採用這種形式。這種形式並常為文人創作和加工的短篇話本所採用。
經過宋元兩代的長期孕育，元末明初出現了一批章回小說，如《三國志通俗演義》、《殘唐五代史演義》、《水滸傳》等。這些小說都在民間長期流傳，經說話和講史藝人補充內容，最後由作家加工改寫而成。它們比起講史有很大發展，其中人物和故事的核心雖然是歷史的，但更多的內容是後人所創造，篇幅比講史更長了，主要是供讀者閱覽的，而且明確分為若干卷，每卷又分為若干節，每節前面有一單句目錄，如「劉玄德斬寇立功」。到了明中葉，章回小說的發展更加成熟，出現了《西遊記》、《金瓶梅》等。這些章回小說故事情節更趨復雜，描寫更為細膩，內容和「講史」已沒有一定的聯系，只是體裁上保持著「講史」的痕跡。這時章回小說已不分節，而明確地分成多少回，回目也由單句發展成為參差不齊的雙句，最後成為工整的對句。如明嘉慶後出現的各種版本的《三國演義》，它們把嘉慶本《三國演義》的兩節合並成一回，兩節的節目作為回目的兩句。起初兩句不是對偶的，到了毛宗崗修改《三國志演義》時，為了「務取精工，以快閱者之目」，就把「以參差不對，錯亂無章」的回目改為對偶整齊的二句。
『叄』 都市大眾傳奇小說名詞解釋
傳奇小說 [chuán qí xiǎo shuō]
傳奇小說是古代中國文言短篇小說的一種，產生和流行於唐代，又稱唐傳奇。傳奇小說是一種傳錄奇聞的文體，實際上是已具規模的小說。唐代傳奇不僅數量很多，而且內容精彩，故事動人，文辭華麗，有些作品確實具有高度的文學價值，唐代許多著名的文學家都寫過傳奇。部分高水平的傳奇且成為後代著名小說戲劇的藍本。唐代商品經濟的發展，都市的繁榮，民眾文化生活的需求，促進了中國小說文學的發展。唐人小說淵源於魏晉六朝的搜奇志怪，故被稱為傳奇。
『肆』 傳奇性革命歷史小說名詞解釋
摘要 傳奇性革命歷史小說意思是：在1942年《在延安文藝座談會上的講話》以後創作的，以1921年中共建黨至1949年中華人民共和國成立的這段歷史為題材而且故事情節富於奇特、神異色彩的小說作品。
『伍』 名詞解釋!!!!!!!!!!!!!!!!!!
1.羅蔓蒂克是由英文romantic的音譯來的
[rE5mAntik]
adj.
傳奇式的, 浪漫的, 空想的, 誇大的
romantic
ro.man.tic
AHD:[r½-m²n「t¹k]
D.J.[rou6m#ntik]
K.K.[ro6m#nt!k]
adj.（形容詞）
Of, relating to, or characteristic of romance.
傳奇小說的：屬於、有關或具有傳奇故事色彩的
Given to thoughts or feelings of romance.See Synonyms at sentimental
浪曼的：賦予浪漫思想或感情的參見 sentimental
Displaying, expressive of, or concive to love:
羅曼蒂克的：顯露、表現或傳導愛情的：
a romantic atmosphere.
羅曼蒂克的氣氛
Imaginative but impractical; visionary:
幻想的：想像而不切實際的；夢想的：
romantic notions.
異想天開的念頭
Not based on fact; imaginary or fictitious:
虛構的：沒有事實根據的；想像中的或不真實的：
His memoirs were criticized as offering a fascinating but thoroughly romantic view of the past.
他的回憶錄被指責為展示了過去美麗的嚮往但完全是虛構的
Often Romantic Of or characteristic of romanticism in the arts.
常作 Romantic 屬於或具有浪漫主義特徵的
n.（名詞）
A romantic person.
浪漫的人
Often Romantic A follower or adherent of romanticism.
常作 Romantic 浪漫主義者：浪漫主義的追隨者或擁護者
French romantique
法語 romantique
from obsolete romant [romance]
源自 廢語 romant [浪漫故事]
from Old French romans romant- [romance] * see romance
源自 古法語 romans romant- [浪漫故事] *參見 romance
roman「tically
adv.（副詞）
romantic
[rE5mAntIk]
adj.
羅曼蒂克；浪漫的；傳奇性的
a romantic adventure
浪漫的經歷
不切實際的； 空想的
浪漫主義的；浪漫派的
romantic poetry
浪漫主義詩歌
romantic
法語romantique < romant浪漫 + -ique
羅曼蒂克，英文romantic，又稱為浪漫，辭典上的解釋是：富有詩意，充滿幻想。
英文romantic (浪漫的，激情的，也就是羅曼蒂克）和romance（戀愛史、故事、浪漫）的詞根都是Rome,就是羅馬。Romance還有羅曼語系的意思。中世紀基督教歐洲（特別是生性拘謹的德國人、英國人，也就是盎格魯-薩克遜族人）認為羅馬和羅曼語系的人（例如西班牙人、義大利人等）具有一種異教、異域、異國情調的味道，而且他們似乎生性多情、放盪、多愁善感。聽聽西班牙語的音樂、看看他們的舞蹈和民俗（比如鬥牛）就知道了。因此，romantic，原意是「羅馬人的」，後來便引申出「浪漫、多情、愛情、激情」等等的意思來。德語roman還有「小說」的意思，即「虛構的、不真實的故事」之意。
2.墨爾本是澳大利亞的城市 墨爾本的翡翠是一個歌曲
墨爾本是個重工業的國家,不產翡翠
所以根本沒有翡翠
你所謂的墨爾本的翡翠,是一個廣州電台很有名的一個DJ
林頤的專集當中的一首歌
這首歌說了一個故事
女主角讓男主角去墨爾本找翡翠
最後的結局是男的沒找到,雙目失明回來
是他讓女的明白一個道理,什麼叫真愛
3.竭斯底里
歇斯底里（Hysteria）又稱癔病。由精神刺激或不良暗示引起的一類神經精神障礙。大多發病突然，可出現感覺、運動和植物神經功能紊亂，或短暫的精神異常。患者具有鮮明的情感色彩，檢查不能發現相應的器質性改變，在症狀的發生和治療當中，暗示和自我暗示常常起著重要的作用。
詳細見:
ke..com/lemma-php/dispose/view.php/175034.htm
『陸』 ··名詞解釋:1：新英雄傳奇 2.評書體小說 3.學人小說 4.民歌體敘事詩5.新歌劇
新英雄傳奇小說是解放區長篇小說的一種類型，以描寫敵後武裝斗爭或農村階級斗爭為主要題材，刻畫敵後農民抗日英雄形象，表現他們的英雄氣概，映現中國人民不屈的抗日反帝的戰斗精神；故事情節生動曲折，富有傳奇色彩；用章回體，語言通俗，借鑒評書手法。有人把這類作品統稱為「新英雄傳奇」。其中成就較高的是《新兒女英雄傳》。作品敘寫了冀中抗日根據地白洋淀地區人民抗日自衛的英雄事跡，塑造了黑老蔡、牛大水、楊小梅等英雄人物形象，既有英雄事業，又有兒女情長。郭沫若在為該書所作序中指出，「這裡面進步的人物都是平凡的兒女，但也都是集體的英雄」，並認為「這的確是一部成功的作品，大可以和舊的《兒女英雄傳》甚至和《水滸傳》、《三國志》之類爭取大眾的讀者了」。這一評價，意在說明，這類新英雄傳奇，以群眾喜聞樂見的形式，寫人民群眾自己創造的英雄事跡，是可以與傳統小說爭奪讀者的。但這類作品有時不免落入程式化的窠臼。
評書體小說
（1） 揚棄了傳統小說章回體的程式化框架，而汲取了講究情節連貫性與完整性的特點；
（2） 將小說當通俗故事寫，將情節描寫及人物塑造融化在故事敘述中，保留口頭性文體的特點，而又比一般傳統小說明快、簡約；
（3） 口語化，在藝術性與通俗性結合上達到很高的境界。
「學人小說」這個概念本身，就包含著對藝術本質的歪曲。無論藝術的本質是什麼，有一點是肯定的，即它只能到藝術中去尋找。從這個意義說，藝術的本質就是藝術，不能是其他什麼東西。而「學人小說」卻反映出一種學術的藝術觀。很顯然，這種藝術觀把藝術的本質和生命不是歸結到藝術，而是歸結到學術。衡量和判斷一部藝術作品成功或失敗的標准，也是看學術，不是看藝術。相應地，在它的價值體系中，也暗含著一個基本前提，即學人比作家高明。類似這種到藝術之外、而不是在藝術之內尋找藝術本質的藝術觀(如實證主義的藝術觀)，曾受到過許多批判。究其根本原因，就在於它歪曲了藝術的實質。但是具體到學人小說的提法，則未大見有人出來批判。其實，它與把藝術歸結到社會生活、歸結到自然科學等等一樣，都是對藝術不夠尊重的表現，都是對藝術本質的歪曲。它是扭曲的藝術本質觀的表現品種之一。
街頭詩與民歌體敘事詩的繁盛
在以政治任務為責任承諾的延安詩歌中，對文體的要求呈現為兩個層面：第一，大眾化的即時性文體的倡興。在當時那民族的與階級的短兵相接的尖銳斗爭中，那些短小精悍、直接訴諸民眾的詩歌形式，如街頭詩、朗誦詩、合唱詩、劇詩等格外受到重視。第二，史詩風格的長詩和敘事詩的興起。為適應豐富復雜的現實生活的全面、深刻反映的需要，延安詩歌呈現出了敘事化趨勢的快速發展。從延安十多年的詩歌歷史來看，多種詩體都得到了一定的發展，但從整體上看，街頭詩和民歌體敘事詩在延安詩壇中占的比重最大，成就也最好，它們是延安詩壇上最具現實性和時代特色的詩歌形式。
新歌劇
"五四"時期以後，中國的一些音樂家開始嘗式以中國民族音樂為基礎，借鑒西洋歌劇的創作手法來創作中國歌劇，即一種具有中國特色的，綜合音樂、詩歌、舞蹈等藝術而以歌唱為主的戲劇形式。因有別於中國傳統歌劇--戲曲，故稱新歌劇。20年代黎錦暉的《麻雀與小孩》、《小小畫家》等十餘部兒童年歌舞劇及聶耳的《揚子江暴風雨》（1934年，田漢詞）為其先聲。延安時期的秧歌劇是其進一步發展，而大型歌劇《白毛女》（1945）的成功，則標志著中國新歌劇的成型。其後，特別是中華人民共和國成立以來，《江姐》、《洪湖赤衛隊》、《劉三姐》、《傷逝》等一系列優秀歌劇的產生，使中國歌劇創作呈現出更加繁榮的態勢。
『柒』 關於都市文學的名詞解釋
1都市浪盪子：行為放盪、不務正業的青年。 在都市文化中「子」令人想到富家闊少，「浪盪子」更耽溺於感官享受，僅是貴族游戲。浪盪子並不把金錢當作本質的東西來嚮往，浪盪子不愛錢，不是守財奴，他只是大把大把地花錢，在乎的是花錢帶來的那份心理愉悅，聽上去很有敗家子的意味。浪盪子的品味，崇尚精緻。又要「絕對的簡單」。對待愛情，浪盪子口味有洛可可風格，甜膩、浮誇，還泛著妖冶放盪的成分。但或者像賣弄風騷的舞女，舞姿撩人，其實不過是虛張聲勢，骨子裡浸著冷淡和厭惡。
2城市尤物：容貌艷麗的女子、特別漂亮的女人；極品性感 ；熟女風情。尤物在歷史上是一種很厲害的物種，在都市中更甚，她的特質是一種催化物，可以在最短的時間內摧毀一個男人的上進心，把他變成女人的綿羊、男人的暴君。
3慾望辯證法：放縱、出賣一己隱私，吸引大眾眼球，迎合其窺視欲的慾望敘事首先「泛濫成災」。哲學文化邏輯的表徵，都市情慾泛濫、金錢角逐、精神分裂、平面復制等一系列放縱慾望化辯證 。形形色色的慾望化敘事涌動在世紀之交文壇上。這樣的作家與文本，在當下如過江之鯽，不勝枚舉，都使盡招數想從「慾望產業」中分得一杯羹，藝術水準不高卻容易暢銷。但有人卻熱衷於談論它們，根本的問題不在於這種談論是批判、是贊揚，或者是嗤之以鼻，而在於這種談論、批評本身。這種談論直接把這種所謂的創作抬升為一種文學/文化現象。
4都市新文體：一種文體就代表了一個體裁，一個風格，一個時代，一個流派。都市新文體更多是指網路新文體，起源或流行於網路的新文體，通常是由於一個突發奇想的帖子、一次集體惡搞或者是一個熱點事件而產生，網路文體一般形式自由，特點鮮明，在一段時間內會引起較高的關注度。互聯網上新銳文體各領風騷，流行語體層出不窮，這種新文體無形之中帶給了極大的影響，成為一種文化現象
5頑主：不務正業，卻未必不學無術的人 最重要的是把玩兒當成正經事，得玩出花兒，得玩的兢兢業業。是一種精神狀態和生存狀態，跟家庭出身沒有必然關系。這是特定社會和時代潮汐盪漾出來的產兒，在人們習慣已久的價值觀念和生活秩序上狂奔亂舞，拋去表象，凸顯頑主在價值觀念、行為方式和情感體驗的鮮明特徵，是對傳統文化和價值觀的反抗，極端的個人主義方式卻是在放達享樂和焦慮情感，是都市文化的代表之一
6都市民間話語：是強調對邊緣化弱勢群體的關注，表達對都市生活的多重人性化體認。在「傳統」與「現代」、「民間」與「都市」的主題中，又重新推入到新一輪的話語傳播，並形成了一種新的復調式的文化場。市場經濟體制下的文化現狀提供了更為廣闊的話語廣場空間，各種現象層出不窮，使文化呈現出一種更為混亂、無序和矛盾的現狀。在這樣一種復雜的文化陣營中，無論哪一種「聲音」都無法與周圍的一切斷然絕緣，它不自覺要受到周邊文化因素的輻射，故以一種謙卑的身份主動退出了文化佈道的行列，更多的是反思與學習。這是一個失卻了文化權威認同的時代，作為其間的文化人士，所能做的只能是觀望、體味並進行反思，然後以一種民主的姿態參與到這種現象的討論之中。
7青年亞文化：是各個時期處於邊緣地位的青年群體文化，它由青年親身創造，往往會被媒體宣傳、放大，對傳統文化具有一定的顛覆性和批判性。青年人自成一體的表現方式,還具有自發性、享樂主義、率直性和某種自我中心。可以概括為年輕人為了有別於主流文化而創造的他們自己的文化，以叛逆為色彩，以示青年文化偏離、排斥，甚至對抗「成人文化」或「主流文化『的總體態勢
8文化帶菌者：「傷寒瑪麗」的故事對於大眾文化來說，是一個完整的隱喻。大眾文化的過去和現在從來都被視為是「帶菌的文化」，它在夾縫中生存並腹背受敵。主流意識形態認為這種文化類型里經常含有的「不健康文化」，於社會來說是有害的。大眾文化的一再爭論和不被信任，源於意識形態和經典文化的優越感，對文化尊嚴的冒犯也始終難以確立其合法性地位。大眾文化一旦被指認為「帶菌」之後，它動盪不定的「身份」和命運就幾乎是宿命的。事實上，大眾文化和通俗文化是兩個完全不同的概念。「造成二者混為一談的原因之一，是大眾文化製造者的策略，以掩蓋其文化消解性及對人的生活的反作用；大眾文化與通俗文化完全不是一回事，它在我們今天這個時代已變為一種商品製作，它最重要的特徵，不是文化本身的創造性，而是商品性與製作性：它製造了大眾的情感和生活趣味」。在漫長的「除菌」過程的浸潤下，也同時培育了大眾與之相適應的文化趣味。「性」幾乎是最重要的能指，它們引起紛紛揚揚議論的主要問題也大多源於此；而在「女性文學」中，「身體敘事」已經成為批評界的共識。身體暴露是女性文學主要的表意策略之一。由此可見，大眾文化的無處不在具有極大的侵蝕性。於是大多數人都成了「文化帶菌者」。
希望能對你有所幫助，這些題目真是……
『捌』 外國文學。騎士傳奇小說 的名詞解釋是什麼不是騎士文學。老師給分開了。
應該是唐吉訶德
『玖』 都市大眾小說名詞解釋
現代文學中一種具有廣泛群眾性或通俗性的文學的總稱。大眾文學和「純文學」相對應，在商品經濟流通過程中，側重於追求群眾趣味，注意消遣性和娛樂性。現代題材小說、傳奇小說、劍俠小說、冒險小說、偵探小說、打鬥小說、政治小說、言情小說、推理小說、科學幻想小說等，在廣義上都可以列為大眾文學。
『拾』 外國文學復習題答案 名詞解釋
累到我吐血！
1.希臘悲劇一般採用「三聯劇」的形式，相當於今天的「三部曲」。3個劇本是相對獨立的，在情節、人物上又是連貫的。悲劇全部為詩體。2.埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里店得斯3.是一種極富想像力的文學表現形式，所以他一起天馬行空的文筆著稱，可以很黑暗，也可以很光明。可以很屈辱，也可以很榮耀。可以很邪惡，也可以很正義4.神來之曲，由神靈的幫助而譜寫的歌曲，形容曲調旋律非常優美。5.騎士文學就是一切關於騎士的文學作品，大致包括騎士抒情詩、騎士傳奇、騎士小說及後來的反騎士小說。6.莎士比亞化是馬克思提出的莎士比亞戲劇創造中的現實主義美學原則。
「莎士比亞化」作為現實主義藝術的基本特徵和創作規律的形象化表述，是馬克思、恩格斯運用科學世界觀對莎士比亞創作經驗和創作特點的概括和總結，是馬克思、恩格斯針對戲劇創作中存在的「把個人變成時代精神的單純的傳聲筒」的缺點而提出的創作原則。7.福斯塔夫式背景」是恩格斯1895年5月18日在給拉薩爾的信中提出的。恩格斯指出封建社會解體時期貴族與貴族斗爭的後面，存在著農民和市民的活動，以及由這個活動構成的平民社會五光十色的背景一一他稱之為「福斯塔夫式的背景」，並把描寫這個背景看作是作品「莎士比亞化」的重要的內容之一。8.古典主義是17世紀歐洲的主要文學思潮。它形成和繁榮於法國，隨後擴展到歐洲其他國家。 古典主義文學思潮是新興資產階級與封建貴族在政治上妥協的產物。9.啟蒙文學是指盛行於18世紀歐洲啟蒙運動時期的文學。從嚴格的意義上講，「啟蒙文學」並不是如浪漫主義文學或自然主義文學一樣的嚴格意義上的文學流派，而是席捲整個歐洲的啟蒙思想在文學上的延伸和體現。啟蒙文學並沒有獨立的綱領，在文學史上對這一流派的界定也存在很多爭議，但通常認為奧古斯都時期的英國文學、大革命之前的法國文學以及德國的狂飆突進運動，都可以算作啟蒙文學范疇。10所謂「席勒式」主要是指在作品中缺少現實生活的真實性，只追求抽象的時代精神，以致人物變成了這種精神的單純的傳聲筒。11.浮士德精神源自於德國著名作家的歌劇《浮士德》。浮士德精神首先是一種篤於實踐的入世精神。另外，「浮士德精神」還是一種不甘墮落、永不滿足的追求精神。12.浪漫主義是文藝的基本創作方法之一，與現實主義同為文學藝術上的兩大主要思潮。作為創作方法，浪漫主義在反映客觀現實上側重從主觀內心世界出發，抒發對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想像和誇張的手法來塑造形象13.文藝的基本創作方法之一，側重如實地反映現實生活，客觀性較強。它提倡客觀地、冷靜地觀察現實生活，按照生活的本來樣式精確細膩地加以描寫，力求真實地再現典型環境中的典型人物。14.自然主義文學作為西方文學的一個流派產生於19世紀下半葉的法國，19世紀末和20世紀初傳至歐美和世界各國。自然主義文學是西方現實主義文學發展到極致蛻變的產物，也是生物學、遺傳學等科學理論影響文學創作的結果。自然主義思潮持續的時間並不長，成就基本只局限於文學領域15.是於19世紀後期出現在英國藝術和文學領域中的一場組織鬆散的運動。通常，人們認為唯美主義和彼時發生在法國的象徵主義或頹廢主義運動同屬一脈，是這場國際性文藝運動在英國的分支16.法國文學史上的一種流派和文學思潮。出現於1886年。年輕詩人讓·莫雷亞斯在《費加羅》報上發表了一篇文學宣言，主張用「象徵主義者」來稱呼當時的前衛詩人。這份宣言標志象徵主義流派的誕生。17.「多餘人」是19世紀俄國文學中所描繪的貴族知識分子的一種典型。他們的特點是出身貴族，生活在優裕的環境中，受過良好的文化教育。他們雖有高尚的理想，卻遠離人民；雖不滿現實，卻缺少行動，他們是「思想上的巨人，行動上的矮子」，只能在憤世疾俗中白白地浪費自己的才華。他們既不願站在政府的一邊，與上流社會同流合污，又不能和人民站在一起，反對專制制度和農奴制度。他們很是心儀西方的自由思想，他們也很不滿俄國的現狀，又無能為力改變這種現狀，然而他們又是大貴族和權勢者的代表人物，不可能與底層人民相結合以改變俄國的現狀。18「懺悔貴族」是托爾斯泰創作中的人物形象系列。他們出身貴族，有才學，有理想，正直善良。由於上流社會的腐敗，使他們墮落成自私自利者。但他們通過接觸社會，認識到了沙皇專制制度的腐敗落後及不合理性，從地主階級立場轉到宗法制農民的立場19在托爾斯泰的思想中，除了對現實的無情批判以外，還熱切宣揚悔罪、拯救靈魂、禁慾主義、「勿以暴力抗惡」、「道德自我完善」等觀點，宣揚一種屬於托爾斯泰自己的宗教「博愛」思想，人們稱之為「托爾斯泰主義」。 托爾斯泰主義：道德的自我完善，不以暴力抗惡，博愛。20.1841年，巴爾扎克制定了一個宏偉的創作計劃，決定寫137部小說，分風俗研究、哲理研究、分析研究三大部分，總名字叫《人間喜劇》，全面反映19世紀法國的社會生活，寫出一部法國的社會風俗史。到巴爾扎克逝世時，《人間喜劇》已完成了91部小說。這些小說中最有名的就是《歐也妮·葛朗台》(Eugénie Grandet, 1833) 和《高老頭》(Le Père Goriot, 1835)。21."拜倫式英雄"是指十九世紀英國浪漫主義詩人拜倫作品中的一類人物形象。他們高傲倔強，既不滿現實，要求奮起反抗，具有叛逆的性格；但同時又顯得憂郁、孤獨、悲觀，脫離群眾，我行我素，始終找不到正確的出路。22.冰山原理」是現代美國著名作家海明威的創作方法和藝術風格。他認為：一部作品好比「一座冰山」，露出水面的是1/8，而有7/8是在水面之下，寫作只需表現「水面上」的部分，而讓讀者自己去理解「水面下」的部分。因此，海明威的小說情節中心極為突出，毫無枝蔓；敘事客觀，不加任何解釋和議論；修辭質朴，一般不用富麗的比喻和形容詞；多用簡短而潛台詞豐富的人物對話。使作品呈現出一種含蓄、凝練的風格。在西方文學中獨樹一幟。23.意識流」是西方現代文學藝術中，特別是小說和電影中廣為應用的寫作技巧。是現代派小說的一個重要類型。20世紀初興起於西方的以與傳統的寫實方法不同的創作方法寫成的小說24.荒誕派戲劇現代戲劇流派之一。荒誕(absurd)一詞，由拉丁文的sars（耳聾）演變而來，在哲學上指個人與其生存環境脫節。「荒誕派戲劇」這一名詞，最早見於英國戲劇評論家馬丁·艾思林1962年出版的《荒誕派戲劇》一書，它是作者對20世紀50年代在歐洲出現的S.貝克特、E.尤內斯庫、A.阿達莫夫、J.熱內、H.品特這類劇作家作品的概括。荒誕派戲劇的哲學基礎是存在主義，否認人類存在的意義，認為人與人根本無法溝通，世界對人類是冷酷的、不可理解的。他們對人類社會失去了信心，這正是第二次世界大戰後西方資本主義社會現實在意識形態上的反映。25.存在主義文學是二十世紀流行於歐美的一種文藝思潮流派，它是存在主義哲學在文學上的反映。存在主義作為一個文學流派，是在第二次世界大戰後出現的，主要表現在戰後的法國文學中，從四十年代後期到五十年代，達到了高潮。存在主義文學史現代派文學中聲勢最大、風靡全球的一種文學潮流。