吶喊對現代小說

⑴ 《吶喊》的主要內容

主要內容：

《吶喊》是現代文學家魯迅的短篇小說集，收錄魯迅於1918年至1922年所作的14篇短篇小說，1923年由北京新潮社初版，現編入《魯迅全集》第1卷。

小說集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾。

對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。

《吶喊》是中國現代小說的開端與成熟的標志，開創了現代現實主義文學的先河。作品通過寫實主義、象徵主義、浪漫主義等多種手法，以傳神的筆觸和「畫眼睛」、「寫靈魂」的藝術技巧，形象生動地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術形象。

深刻反映了19世紀末到20世紀20年代間中國社會生活的現狀，有力揭露和鞭撻了封建舊惡勢力，表達了作者渴望變革，為時代吶喊，希望喚醒國民的思想。奠定了魯迅在中國現代文學史和現代文化史上的地位。

(1)吶喊對現代小說擴展閱讀

分篇介紹：

1、《阿Q正傳》是魯迅創作的中篇小說，創作於1921年12月，最初發表於北京《晨報副刊》，後收入小說集《吶喊》。

該小說創作於1921年底，共分九章。小說以辛亥革命前後的中國農村為背景，描寫了未庄流浪雇農阿Q，雖然干起活來「真能做」，但卻一無所有，甚至連名姓都被人遺忘的故事。

該小說批判了當時中國社會的封建，保守，庸俗，腐敗等社會特點，有力地揭示了舊中國人民的生活場景和其處在水深火熱之中的病態。

2、《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇小說，最早發表在1919年4月《新青年》第六卷第四號，後編入《吶喊》，是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後第二篇白話小說。

小說描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。

篇幅不長，但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質，具有強烈的反封建意義。

3、《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說，寫於1918年4月。該文首發於1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，後收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。

小說通過被迫害者「狂人」的形象以及「狂人」的自述式的描寫，揭示了封建禮教的「吃人」本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗。

也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的「革命民主主義」的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。

⑵ 怎樣理解《吶喊》與《彷徨》是中國小說的開端又是成熟的標志

、《吶喊》與《彷徨》：中國現代小說的開端與成熟標志

重點難點:

1、《吶喊》、《彷徨》的思想內容與藝術特色，

2、《吶喊》、《彷徨》對中國現代小說發展的重要意義。

1、《狂人日記》的特殊意義：

△ 中國現代文學史上第一篇用現代體式創作的白話短篇小說。它以「表現的深切和格式的特別」成為中國現代小說的偉大開端，開辟了我國文學（小說）發展的一個新時代。

△ 「吃人」與「被吃」主題的揭示，在魯迅小說創作中具有「總主題」的意義。魯迅此後眾多小說延續這一主題深刻揭示了封建傳統禮教與封建統治「吃人」的本質。

《狂人日記》分析：小說以一個「迫害狂」患者為主人公。「狂人患病之後，感到周圍的人都要吃他，其中有趙貴翁這樣一些封建傳統的自覺維護者，也有那些在封建傳統蒙蔽下的一般群眾，他們自己是被吃者，但同時也參與吃人。「他們——也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役佔了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的；他們那時候的臉色，全沒有昨天這么怕，也沒有這么凶。」封建禮教是以家族為核心的，他的貫徹首先是在家庭內部實行的，「大哥」就是封建家長的象徵，他可能並非有意害人，但一頂要按照封建社會傳統消滅「狂人」的叛逆思想。此外，趙貴翁、醫生顯然都是封建傳統勢力的代表，他們「吃人」是不足為奇的。（易牙烹子、徐錫林被吃）

在這篇小說里，魯迅提到的被統治、被壓迫者「吃人」的問題是特別發人深省的。狼子村捉住惡人殺了來吃，說是可以壯壯膽子，五歲的妹子死了，也難保沒有被人分吃，「狂人」感到自己也很可能吃了妹子的肉。

這就深刻地揭示了幾個問題：

1在中國封建社會，吃人現象是非常普遍的。正如作家所說：「我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著『仁義道德』幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是『吃人』」。「偶閱《通鑒》，乃悟中國人尚是食人民族，因成此篇。」既然是吃人的民族，就不僅僅是個別人在吃人。（《祝福》、《孔已己》、《葯》）

2壓迫、被統治者的吃人，使吃人成為一種常規，成為民族心理中可以被正常接受的行為，因此更可怕，更危險。（聯系實際分析）

3吃人成為一種常態，這就使所有的人都失去「清白無辜」的感覺，中國現代知識分子因此有了伴隨終生的懺悔意識與原罪感。（郭沫若《鳳凰涅盤》、魯迅《影的告別》、麗尼《夜之子》等等）

2、《吶喊》、《彷徨》的思想內容、藝術特色：

表現的深切：

①題材的更新 與以往傳統小說對比，魯迅的作品「多采自病態社會中的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。」（教材39頁）

提問：魯迅為什麼特別注意表現知識分子和農民的生活？

（兩大原因：一是熟悉，二是啟蒙的需要：知識分子是先導，農民問題是中國最大的問題）

②思想的深刻（眼光的獨到）：重在揭示中國人病態的靈魂。

△農民的愚昧麻木：閏土與祥林嫂自覺地將自己置於被統治、被壓迫的地位。（閏土的經濟上的貧困與精神上的貧困 祥林嫂的理想只在於安安穩穩地做奴隸）

△知識分子的軟弱無奈：《孤獨者》魏連殳勝利中的失敗 《在酒樓上》呂緯甫回到原地的失敗 《傷逝》涓生與子君面對無物之陣的失敗

△吃人與被吃：涓生是個被害者，但他同時是吃掉子君的吃人者。子君是被吃者，但同時吃掉她的還有她自身存在的傳統觀念。同樣，閏土、祥林嫂也是如此。

③小說獨特的情節、結構模式（教材40—43頁）

復調小說的創作：

△ 一篇小說具有兩個以上的主題：《葯》吃人與被吃的啟蒙主義思想及辛亥革命的經驗教訓。《阿正傳》對落後的國民性的批判及辛亥革命的歷史教訓。

格式的特別：

繼承中國古代文學精華，借鑒外國文學藝術形式，致力於中國現代小說形式的革新。

△突破中國傳統小說的格局，建立中國現代小說新形式。（教材44頁）

△每篇小說一個新樣式。日記體《狂人日記》，手記體《傷逝》，第一人稱《孔已己》、《故鄉》，第三人稱《葯》、《風波》、《離婚》，人稱交錯使用《祝福》等，正敘《阿正傳》、《葯》，倒敘《傷逝》、《孔已己》，選取一個生活場景《示眾》，選取生活的橫斷面《孔已己》，幾個場景的拼接《葯》。

（要求參看楊義《中國現代小說史一》 郭志剛《中國現代文學史》）

△融詩歌、散文、戲劇、音樂、美術等多種藝術手法於一爐，進行小說文體實驗。（教材47頁）

△注重細節描寫，以出色的細節描寫表現人物心理，表現時代特徵。

《阿正傳》「半夜裡，一條大船……」「四個銀元買來『柿油黨』的徽章」「畫出一個刮子一樣的圓圈，罵孫子才畫得很圓……」，《故鄉》里閏土的一聲「老爺」，《離婚》里愛姑兩只「鉤刀一樣的腳」……（參看吳組緗《苑外集》）。

⑶ 論《吶喊》《彷徨》在現代文學史上的地位

魯迅先生的《吶喊》與《彷徨》是中國現代小說的開端和成熟的標志。
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集， 1923 年 8 月由北京新潮社出版，收 14 篇小說； 《彷徨》是他的第二部小說集， 1926 年出版 ，收11篇小說。 魯迅說過，他是抱著啟蒙主義的目的來寫小說的，是「『為人生'，而且要改良這人生。」但因寫作年代不同，受當時社會環境、時代風潮的影響，魯迅這兩部小說集的創作心境和運用的創作方法、表現手段也不盡相同。

《吶喊》中的作品，大都寫於「五四」運動的高潮時期，要為新文化運動助陣振威， 取名《吶喊》，意指作者受新文化運動的鼓舞，「有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里賓士的猛士，使他不憚於前驅。」集子中的作品明顯地保留著作者於「五四」高潮時期，在結束了一段時間的沉默之後，奮起呼喊的特色。在藝術上，吸收和借鑒外國小說的創作方法與表現手法，因此，《吶喊》集中的作品以其「表現的深切和格式的特別」，令人耳目一新。

魯迅寫小說雖然借鑒了外國小說的藝術經驗，但他把外國小說的經驗與中國古代小說的傳統結合在一起，奠定了中國現代小說的民族化的基礎。魯迅小說標志著中國現代小說的開端與成熟，主要是它在在形式上是新的、成熟的，思想內容上是徹底反封建的，揭開了中國現代小說的新紀元。

⑷ 《吶喊》主要內容是什麼

《吶喊》主要內容是：

小說集《吶喊》收錄了《狂人日記》、《孔乙己》、《葯》《阿Q正傳》《故鄉》等14篇小說，反映從辛亥革命前後到「五四」時期中國古老農村和市鎮的面貌。

它描繪了辛亥革命前後到「五四」時期的中國社會現實，總結了辛亥革命的歷史經驗教訓，深刻地揭露了封建宗法制度和封建禮教吃人的本質和虛偽，痛苦地解剖了中國沉默的國民靈魂，批判了國民的劣根性。

(4)吶喊對現代小說擴展閱讀：

《吶喊》是中國現代小說的開端與成熟的標志，開創了現代現實主義文學的先河。作品通過寫實主義、象徵主義、浪漫主義等多種手法，以傳神的筆觸和「畫眼睛」、「寫靈魂」的藝術技巧，形象生動地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術形象。

深刻反映了19世紀末到20世紀20年代間中國社會生活的現狀，有力揭露和鞭撻了封建舊惡勢力，表達了作者渴望變革，為時代吶喊，希望喚醒國民的思想。奠定了魯迅在中國現代文學史和現代文化史上的地位。

⑸ 魯迅小說《吶喊》與《彷徨》在中國現代文學歷史地位

．《吶喊》、《彷徨》在中國現代文學史上有極重要地位，是中國現代小說乃至整個現代文學的奠基之作。(《狂人日記》還是現代小說的開山之作)。這可從兩方面說明：第一，它開創了中國現代文學革命現實主義的光輝傳統。這表現在：①它直面人生，如實描寫，毫無諱飾，作者站在革命民主主義立場上，對舊社會的丑惡、罪惡和病根，作了深人的揭露，對封建主義的批判，達到過去文學所沒有達到的思想高度，如揭露中國幾千年的歷史是「吃人」等。②作品中滲透著作者對人民群眾，尤其是廣大農民生活命運深切關懷的革命人道主義精神，期望人民群眾覺醒起來爭得做人的資格；作品凝聚著作者對農民、婦女、知識分子問題的思考，對人民解放與社會改革道路的探求，表現出與人民大眾及其解放事業密切相連的特點。③從思想革命的角度，側重描寫和揭示封建思想對人民群眾的精神奴 役和毒害，暴露和解剖民族病態心理，期望中國人民擺脫封建傳統思想束縛，改革國民劣根性。魯迅的《吶喊》、《彷徨》所開創的包含上述三個重要思想特點的革命現實主義傳統，對中國現代文學的健康發展，具有極其重要的意義和影響。 第二，《吶喊》、《彷徨》的重要地位，還由於它在藝術上的成就和創新精神，給中國現代文學提供了學習榜樣與豐富經驗。這表現在：①藝術上的開放和創新精神。魯迅對中外文學尤其是外國文學，廣泛而大膽吸取，從而對中國傳統小說作了重大革新。例如，開拓了多種創作方法的源頭，主要是現實主義方法，但也有以浪漫主義方法為主的作品，如《不周山》 (初版《吶喊》)；有象徵主義氣息很濃的作品，如《狂人日記》。又如，開拓了多種小說體式，如有敘事體小說，也有抒情體小說、諷刺小說等，並是中國現代最早的鄉土文學。再如，革新了中國短篇小說的結構，把傳統小說結構形式服從於故事情節變革為服從於人物刻畫和主題表現。表現手法也大大豐富了。②藝術上的成熟。魯迅有深厚的文學修養，他吸收而不模仿，融會貫通，雖是開山之作而藝術成熟。因而既為中國現代文學奠定基礎，也在藝術上 對現代文學發展發生重要影響

⑹ 如何理解《吶喊》在現代文學上的地位

《吶喊》體現了魯迅為喚醒麻木的國民，為改造國民性的強烈願望，是當時時代的要求，在現代文學史上佔有重要的地位。

⑺ 試論《吶喊》與《彷徨》對中國現代小說的貢獻

《吶喊》與《彷徨抄》：襲中國現代小說的開端與成熟標志

一、「表現的深切」----獨特的題材、眼光與小說模式

1、開創「表現農民與知識分子」兩大現代文學的主要題材。
2、始終關注著「病態社會」里人（知識者與農民）的精神「病苦」。
3、「看/被看」與「離去--歸來--再離去」兩大小說情節、結構模式。

二、「格式的特別」----「創造新形式的先鋒」

1、借鑒西方小說形式，通過自己的轉化、發揮以及個人的獨立創造，以建立起中國現代小說的新形式。例如：《狂人日記》（第一篇現代白話小說）等。
2、追求表達的含蓄、節制以及簡約、凝練的語言風格。例如：《故鄉》里那幅「神奇的圖畫」、祥林嫂最後的「肖像」等。

總上，魯迅的《吶喊》、《彷徨》通過獨特的取材，視角和模式，向人們展示了其「反抗絕望」的魯迅哲學內蘊；所建立的中國現代小說新形式，既是自覺地借鑒外國小說形式的結果，也是由不自覺到自覺地借鑒中國傳統文學藝術經驗的結果。因此，不愧為中國現代小說的開端與成熟標志。

（僅供參考，希望對你有所幫助^_^）

⑻ 怎樣理解《吶喊》和《彷徨》是中國現代小說開端和成熟的標志急用，謝謝

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
《彷徨》魯迅先生寫作於「五·四」運動後新文化陣營分化的時期。原來參加過新文化運動的人，「有的退隱，有的高升，有的前進」，魯迅當時象布不成陣的游勇那樣「孤獨」和「彷徨」。《彷徨》表現了他在這一時期在革命征途上探索的心情。後來在《題〈彷徨〉》一詩中說：「寂寞新文苑，平安舊戰場，兩間餘一卒 ，荷戟獨彷徨。」這便是題名《彷徨》的來由。他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」

⑼ 為什麼《吶喊》和《彷徨》標志著中國現當代小說的開端,又標志中國現當代小說的成熟

《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集， 1923 年 8 月由北京新潮社出版，收 14 篇小說； 《彷徨》是他的第二部小說集， 1926 年出版 ，收11篇小說。 魯迅說過，他是抱著啟蒙主義的目的來寫小說的，是「『為人生'，而且要改良這人生。」但因寫作年代不同，受當時社會環境、時代風潮的影響，魯迅這兩部小說集的創作心境和運用的創作方法、表現手段也不盡相同。

《吶喊》中的作品，大都寫於「五四」運動的高潮時期，要為新文化運動助陣振威， 取名《吶喊》，意指作者受新文化運動的鼓舞，「有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里賓士的猛士，使他不憚於前驅。」集子中的作品明顯地保留著作者於「五四」高潮時期，在結束了一段時間的沉默之後，奮起呼喊的特色。在藝術上，吸收和借鑒外國小說的創作方法與表現手法，因此，《吶喊》集中的作品以其「表現的深切和格式的特別」，令人耳目一新。

魯迅寫小說雖然借鑒了外國小說的藝術經驗，但他把外國小說的經驗與中國古代小說的傳統結合在一起，奠定了中國現代小說的民族化的基礎。魯迅小說標志著中國現代小說的開端與成熟，主要是它在在形式上是新的、成熟的，思想內容上是徹底反封建的，揭開了中國現代小說的新紀元。

⑽ 對《吶喊》與《彷徨》的總體評價，為什麼說它是中國現代小說的開端與成熟的標志

「吶喊」魯迅的第一本短篇小說集，1923年8月由新潮社出版，收到了14部小說，「彷徨」是他的第二本短篇小說集，出版於1926年，關閉了11本小說。魯迅說，他的目的是持有的啟示寫小說，「'生命'，但是這種生活的改善。」但是，因為寫作的不同，社會環境的影響，順應時代潮流，魯迅這兩個短篇小說集和使用創造性的方法創作情緒的表達方式是不一樣的。

「吶喊」的作品，大多是寫在「五四」運動的高度，為新文化運動振威，命名為「吶喊」新文化運動鼓勵手段，有時助陣仍然無法不免吶喊幾聲，聊以安慰，梅賽德斯 - 賓士在寂寞的戰士，他害怕前兆。 「收集的作品明顯地保留了筆者一段時間的沉寂後，在年底的」54「的高度，玫瑰喊特點，在藝術上，吸收和借鑒外國小說的方法和表現手法，」吶喊「集中「深和格式表現尤其突出，令人耳目一新。

寫小說吸引外國小說的藝術經驗，但他的經驗，外國小說和中國古代小說的傳統，奠定了中國現代小說民族化的基礎。魯迅小說標志著中國現代小說和成熟，主要的形式是新的，成熟的，意識形態的內容完全是反封建的，開了一個新時代的中國現代小說。