A. 中國的小說是怎樣發展起來的
小說是與詩歌、散文、戲劇文學並列的一種文學體裁。中國小說最早的起源,是上古時代的神話傳說。我國古代小說的形成與發展晚於詩歌,是隨著城市商業和手工業的興起和繁榮而發展起來的。到了唐代「始有意為小說」(魯迅語)。小說的基本特徵是以對人物、情節和環境的具體描繪,藉助於虛構與想像,廣泛地多方面地反映社會生活。人物、情節、環境是小說的三要素。它可以不受時間、空間和真人真事的限制,自由地運用各種表現手法,靈活地轉換敘述角度,通過對人物的語言、行動、外貌、心理活動以及自然景物、社會環境的描寫來深入細致地刻畫形形色色的人物性格,完整、充分、具體地展現一定時代的社會風貌和時代精神。小說的分類就題材的時代性而言,有歷史小說、現代小說等;就題材的內容而言,有戰爭小說、科幻小說等;就語言形式而言,有白話小說、文言小說等。通常根據作品的篇幅長短、容量大小,以及結構方式的不同,分為長篇、中篇、短篇三類。我國古代小說具有悠久的歷史和優良的傳統。從魏晉南北朝的志怪小說和志人小說,到唐人傳奇、宋元話本、明清小說,組成了一個五彩繽紛、絢麗多姿的藝術長廊。「五四」以來,以魯迅為開山祖的現代小說,更是得到了極大的發展。
B. 請教中國現代小說的發展及特點等問題
我國的小說源遠流長。「小說」這一名詞,最早出現在《莊子·外物篇》。我國小說的萌芽,可溯至上古勞動人民的口頭傳說與遠古神話。這部分遺產主要記載和保存在《山海經》《穆天子傳》等書中。先秦兩漢時期,「小說」一直不能登上大雅之堂,根本算不上一種文學體裁。到了魏晉以後,別具風格的所謂「志怪」、「志人」小說的大量產生,使我國的早期小說出現了一個較為繁盛的時期,如干寶的《搜神記》、劉義慶的《世說新語》都是較有代表性的作品。但這時的小說,因為是「志」,即搜集記錄下來的,還算不上創作,所以人們把它同歷史歸於一類。小說脫離歷史領域而成為文學創作,是唐代以後的事。唐代經濟文化發達,文人思想比較活躍,於是產生了依照傳說創作而成的傳奇小說。傳奇小說發展到宋代就衰落了,隨之興起的是話本。話本經過文人加工、就變成了話本小說和演義小說。明代出現了章回小說。如《三國志演義》《水滸傳》《西遊記》。還出現了由文人模擬「話本」體制寫成的作品「擬話本」。馮夢龍編撰的《三言》中,不少作品就屬擬話本小說。這以後再發展,便有了文人獨立的創作。這一時期出現的長篇小說《金瓶梅》,是中國小說史上第一部由文人獨立創作的長篇小說。清代的《紅樓夢》發揚了這個傳統,使中國古代的現實主義小說達到了輝煌的頂點。
古今小說有許多相通之處,但古代小說也有其自身特點。因而欣賞時,應根據古代小說自身的特點來加以欣賞,具體可以從了解古代小說的特點、欣賞古代小說的人物形象、鑒賞古代小說的語言三個角度入手。
古代小說來自民間,是人民群眾思想、願望以及生活實際的反映;古代小說有現實主義的傳統,立足現實,反映現實,表達人民群眾的思想感情;古代小說重情節,通過情節表現人物,通過人物語言動作表現人物心理;古代小說繼承了史傳文學的傳統,描寫人物,一方面有善惡、是非之分,一方面好人身上也有缺點,壞人身上也有長處;古代小說由「話本」發展為章回小說,結構上形成一種模式,回目往往是一副對子;古代小說的語言有文言白話之分,就是古代白話,與現當代小說語言也有不同程度的差異。
C. 中國現代文學史發展的三個階段的特點
簡答與論述
中國現代文學史的發展經歷了哪幾個重要階段?各個階段的主要內容和特點是什麼?各個階段之間有什麼內在的聯系?
答:一般把1919前後到1949年之間的大約30年的文學發展稱為中國現代文學史。
①1917-1927年,五四文學運動時期。文學革命開端時間,開創性的作品:胡適《文學改良芻議》、陳獨秀《文學革命論》、魯迅《狂人日記》、郭沫若《女神》、胡適的白話新詩,戲劇、小品散文的出現,最早的文學社團:文學研究會(為人生現實主義)、創造社(為藝術浪漫主義),特點:奠基性,開創性。
②1928-1937年,開始的標志是革命文學運動的開始。創造社、太陽社於1928年正式發起革命文學運動,革命文學標志現代文學從藝術形式到思想內容的深刻變化。重要內容:左翼革命文學的發展,集中出現了一批革命文學的作家作品,左聯五烈士、東北作家群、蔣光慈、葉紫、魯迅後期、茅盾前期的創作,都看作左翼時間的創作。左翼之外,風格獨立,卓有特色的藝術大家有:巴金、老舍、沈從文、曹禺等。特點:從思想到藝術都進入成熟階段,整個文學創作呈現繁榮、復雜、多元的格局。
③1938-1949年,開端標志:抗戰爆發進一步深化的階段。特點:抗戰爆發,形成全國規模的抗戰文藝運動,使現代文學又出現一次深刻的變化,抗日救亡成為壓倒一切的主題,現代文學密切配合社會發展。由於政治變化,出現國統區、解放區。解放區與國統區已經是不同的社會制度,解放區已經是不同於國統區的「新天地」,局面更復雜,流派更多。關鍵字:抗戰文藝運動、國統區、解放區。求採納
D. 論述20世紀中國小說的發展脈絡
一
中國現代文學發端於五四運動時期,但以鴉片戰爭後的近代文學為其先導回。
現代文學答是新民主主義革命時期現實土壤上的新的產物,同時又是舊民主主義革命時期文學的一個發展。按照恩格斯的說法,意識形態領域內發生的種種新變革、新學說,「雖然它的根源深藏在經濟的事實中」,卻又往往以「先驅者傳給它而它便由以出發的特定的思想資料作為前提」(註:恩格斯曾多次表示過這類意見。可參閱《反杜林論·引論》,《社會主義從空想到科學的發展》和1890年10月27日給康拉德·施米特的信。此處引文分別見《馬克思恩格斯選集》第3卷第56頁,第4卷第485頁。)。成為現代文學開端的「五四」文學革命也是這樣。適應著新的時代需要,它吸取了歐洲資產階級革命以來文化和文學方面的許多成分,同時也利用了近代中國歷史發展中積累的「思想資料」以及某些改革的成果,從而在新的基礎上去完成先驅者未能完成也不可能完成的歷史性任務。因此,要理解「五四」文學革命和中國現代文學,有必要先對鴉片戰爭以來的中國社會和文學歷史的狀況作一番考察。
清嘉慶以後,中國封建社會已由衰微而處於崩潰前夕。國內各種矛盾空前尖銳,社會危機四伏。清朝政府極端昏庸腐朽。一八四
E. 現代文學的歷史特徵
中國現代文學的主流是人民的文學 「五四」文學革命在中國文學史上引起的歷史性變革﹐集中地表現為大大加強了文學與人民群眾的結合﹐文學與進步的社會思潮及民族解放﹑人民革命運動的自覺聯系。這構成了中國現代文學的基本歷史特點與傳統。包括古代時期臨川文學人物,近代的「五四」文學革命由倡導白話文開始﹐就體現了文學必須能為最廣大的群眾所接受的歷史要求。文學革命的先驅者並提出了「國民文學」﹑「平民文學」的口號﹐以表現普通人民生活﹑改造民族性格和社會人生為文學的根本任務。在創作實踐上﹐出現了中國文學史上從未有過的徹底反封建的新的主題和人物﹕普通農民與下層人民﹐以及具有民主傾向的新式知識分子﹐取代封建舊文學中常見的帝王將相﹑才子佳人﹐成為文學的主人公﹐展示了「批判封建舊道德﹑舊傳統﹑舊制度」﹑「表現下層人民的不幸」﹑「改造國民性」與「爭取個性解放」等全新的主題。
「五四」以後﹐無產階級作為獨立的力量登上政治舞台﹐並在社會生活中日益顯示出自己的力量﹔與歷史的這一發展相適應﹐20年代中後期起在文學上提出了以「農工大眾」為主要服務對象與表現對象的要求。中國左翼作家聯盟成立以後﹐更明確規定以大眾化作為無產階級文學運動的中心。在創作實踐上﹐進行了正面表現中國共產黨所領導的群眾斗爭和塑造覺醒中的工人﹑農民形象的藝術嘗試﹔知識分子題材的作品獲得了新的開掘﹔從知識分子與人民﹑革命的關系的角度﹐探討與展示現代知識分子的歷史命運﹐指出了個性解放與社會解放相結合的道路。這時期革命作家與進步作家還作了文學形式通俗化﹑大眾化的實驗﹐顯示了文學與人民結合的新發展。
在抗日戰爭時期﹐民族危難使作家與人民有了共同命運﹐推動著許多曾經有過脫離人民的傾向﹐「為藝術而藝術」的作家走出個人小天地。「文章下鄉﹐文章入伍」成為抗戰初期不同政治藝術傾向的作家的共同要求。在抗戰中期民族形式問題的討論中﹐文學與人民的關系﹑作家與人民的關系成為理論家與作家關注﹑思考的中心。在創作實踐上﹐愛國主義成為文學的重大主題。作家們熱情地表現偉大民族解放戰爭中新人的誕生和新的民族精神面貌的形成﹔抗戰中後期﹐又轉向對現實與歷史的深入思考﹐著力於暴露破壞抗戰﹑阻礙民族進步的現實黑暗勢力﹐進一步探索民族傳統文化與傳統性格的優劣得失﹐充分顯示了作家對於國家﹑民族強烈的責任感﹐與祖國﹑人民休戚與共的血肉關系。民族解放戰爭也帶來了文學形式的新變化﹕抗戰初期小型﹑通俗作品的大量出現﹐中後期長篇小說﹑多幕劇﹑長篇敘事詩的繁榮﹐都促進了文學藝術與人民群眾和時代更密切的結合。
1942年﹐在革命根據地建立了人民政權的新的歷史條件下﹐毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》鮮明地提出了「文藝為以工農兵為主體的人民大眾服務」的根本方向。在深入工農兵火熱斗爭實踐中﹐鍛煉出一支熟悉工農兵生活並在思想感情上與工農兵打成一片的新型文藝隊伍﹔以工農兵為主體的人民大眾﹐特別是從他們中間成長起來的新人﹐成為文學的主要描寫對象與歌頌對象﹔人民喜聞樂見的藝術形式和他們的語言受到了作家們高度重視﹐並得到創造性的運用﹔新文學作品開始為普通工農兵群眾所接受﹐新文學自身與以工農兵為主體的人民大眾之間的關系﹐得到了空前的加強﹐為文學向社會主義方向的發展准備了條件。
中華人民共和國的成立﹐人民在中國歷史上第一次成為國家的主人﹐為文學與人民在更大的廣度與深度上的結合開辟了廣闊的道路。作家獲得了深入工農兵和表現工農兵的自由及各種物質上的保證。隨著人民文化科學水平的提高﹐人民群眾不僅充分享有欣賞文學藝術作品的權利﹐而且從直接參加體力勞動的工農群眾中不斷產生出有文學才能的專業和業餘作者。社會主義祖國的統一和團結﹐促進了各兄弟民族文學的發展。在民主革命時期和社會主義革命時期﹐先後有為數眾多的少數民族作家參加了新文學的創造﹐如老舍(滿族)﹑沈從文(苗族)﹑納?賽音朝克圖(蒙族)﹑黎?穆塔里甫(維吾爾族)﹑李喬(彝族)﹑李准(蒙族)﹑瑪拉沁夫(蒙族)﹑饒階巴桑(藏族)﹑陸地(壯族)﹑金哲(朝鮮族)﹑曉雪(白族)﹑康朗甩(傣族)等。現代文學成為多民族的文學﹐獲得了更廣泛的群眾基礎。熱情歌頌中國共產黨領導工農兵群眾在民主主義革命和社會主義革命與建設中所建立的功績﹐塑造無產階級和勞動人民的英雄形象﹐在50﹑60年代的新中國形成強大的文學潮流﹐給文學的題材﹑主題﹑藝術表現方法與形式﹑風格帶來深刻的影響。
經過「文化大革命」的歷史曲折﹐1979年召開的中國文學藝術工作者第四次代表大會﹐在解放思想﹑總結歷史經驗的基礎上﹐重新明確了「文藝為人民服務﹐為社會主義服務」的方向。作家自覺地與黨和人民一起思考﹑探索振興中華﹑建設具有中國特色的社會主義的歷史道路﹐文學主題的演變和現實的發展取得基本相同的步調﹔描寫時代風雲中普通人的歷史命運和人生道路﹐展示「四化」建設中的時代英雄──改革者豐富的精神世界﹐塑造各種各樣人物的典型形像﹐成為許多作家共同的藝術追求。作品題材趨向多樣化的發展﹕除傳統的農村題材繼續受到一些作家的重視﹐並獲得了新的表現角度外﹐知識分子題材受到越來越多的關注﹐工業題材取得了突破性的成就﹐和平時期的軍事題材有了新的開拓﹐歷史題材的作品出現了初步繁榮的局面。文學作品在各階層人民群眾中引起的強烈反響﹐顯示了文學與時代﹑人民更加緊密與廣泛的結合。
中國現代文學是以革命現實主義為主體並包有多種創作方法﹑流派的文學 「五四」文學革命在中國文學史上引起的另一個歷史性變革﹐是大大加強了文學與現實生活的密切聯系。打破「瞞」與「騙」的封建文學原則和方法﹐按照生活本來面目去反映現實生活﹐揭示現代中國社會真實的矛盾運動﹐以激發人民群眾變革現實的熱情﹐這一歷史要求貫串於中國現代文學發展的全過程﹐使革命現實主義成為現代文學文藝觀和創作方法的主流。「五四」文學革命在一開始就旗幟鮮明地把「推倒陳腐的鋪張的古典文學﹐建設新鮮的立誠的寫實文學」作為文學革命的三大主義之一(陳獨秀《文學革命論》)﹔以後魯迅又進一步提出了「取下假面﹐真誠地﹑深入地﹑大膽地看取人生」(《論睜了眼看》)﹐「敢於如實描寫﹐並無諱飾」(《中國小說的歷史變遷》)的嚴格的現實主義要求。這一時期現實主義創作方法的提倡﹐充滿著反封建傳統的批判精神﹐強調了文學清醒地揭露﹑批判黑暗現實的功能﹐顯示了啟蒙主義的特色。「五四」時代是一個歷史的開放時期﹐先驅者以恢宏的氣魄﹐進行了多種創作方法與藝術流派的開拓。魯迅和他所支持的文學研究會等社團的作家﹐在開創中國現代文學現實主義傳統的同時﹐又汲取了浪漫主義﹑象徵主義等藝術流派的某些藝術手法﹐為現實主義文學的發展開辟了廣闊的道路。魯迅的短篇小說《吶喊》﹑《彷徨》達到了時代﹑民族思想藝術的高峰﹐《阿Q正傳》等經典作品﹐不但堪稱中國現代文學的奠基之作﹐對中國現代作家有著深遠的影響﹐而且引起國際文壇的注目﹐成為中國現代文學進入世界文學之林的代表作。與魯迅同時出現的葉聖陶﹑冰心﹑朱自清等一批各具特色的作家﹐也對現實主義文學的發展作出了自己的貢獻。以郭沫若﹑郁達夫為代表的創造社﹐以聞一多﹑徐志摩為代表的新月社﹐以田漢為代表的南國社等社團的作家﹐主要從浪漫主義文學汲取藝術營養﹐同時也受到西方現代主義不同程度的影響﹐《女神》﹑《沉淪》﹑《死水》等作品開創了現代文學浪漫主義的傳統。
20年代末與30年代﹐無產階級革命文學得到了有力的倡導與發展。在這一過程中﹐向文學的現實主義提出了加強與工農大眾實際生活的聯系﹑自覺地揭示歷史發展趨向﹑表現無產階級理想等要求﹐並有了「新現實主義」﹑「社會主義現實主義」﹑「革命現實主義」理論的介紹與提倡。革命現實主義文學在自己的歷史發展中面臨著全新的課題﹕如何把無產階級的思想要求即傾向性﹐與作品的藝術真實性的要求統一起來﹔如何認識與解決無產階級文學必須表現工農兵的歷史要求與作家對工農生活不熟悉之間的矛盾。革命文藝界為從理論與藝術實踐上解決這一歷史課題作了巨大努力﹐同時產生過理論的失誤與背離現實主義的公式化概念化的創作傾向。革命現實主義文學正是在不斷克服自身錯誤的過程中日趨成熟﹐在創作實踐上獲得了新的突破﹐產生了茅盾《子夜》這一里程碑式的作品﹐出現了巴金﹑老舍﹑曹禺﹑丁玲﹑張天翼﹑沙汀﹑艾蕪﹑吳組緗﹑李劼人﹑葉紫﹑蕭紅﹑蕭軍﹑殷夫﹑蒲風﹑艾青﹑臧克家﹑夏衍等一大批有著鮮明藝術個性的革命現實主義作家。他們都以具有反映現實的深度和藝術上比較成熟的力作﹐為現實主義藝術的發展作出重要貢獻。沈從文﹑戴望舒﹑施蟄存﹑何其芳等作家各自為吸取浪漫主義﹑象徵主義﹑現代主義等藝術養料﹐發展多種藝術流派﹐進行了多方面的藝術探討﹐其理論與藝術實踐的得與失﹐都對現代文學豐富多樣的發展﹐提供了寶貴的經驗教訓。
抗日民族解放戰爭與解放戰爭進一步加強了作家與現實生活的聯系﹐出現了各種流派﹑創作方法的作家向革命現實主義歸依的趨向﹐這反過來又促進了革命現實主義向反映現實的深度﹑廣度與多樣化方向的發展。艾青﹑田間及「七月詩派」的詩歌創作﹐茅盾﹑巴金﹑沙汀﹑老舍﹑路翎的小說以及曹禺﹑夏衍﹑陳白塵﹑宋之的﹑吳祖光的戲劇創作﹐代表著這一時期革命現實主義藝術所達到的新的水平。以郭沫若的《屈原》為代表的歷史劇創作則是繼《女神》以後革命浪漫主義藝術的另一高峰。
同一時期﹐革命根據地的作家長期地深入工農兵群眾生活﹐參加實際斗爭﹐初步解決了革命現實主義文學所面臨的表現工農兵的歷史要求與作家不熟悉工農兵生活的矛盾﹐獲得了創作上的新成就。趙樹理《小二黑結婚》﹑《李有才板話》﹐丁玲《太陽照在桑乾河上》﹐周立波《暴風驟雨》﹐李季《王貴與李香香》等作品﹐在表現工農兵﹐並努力達到鮮明的思想傾向性與藝術真實性的統一上﹐為社會主義時期革命現實主義文學的發展提供了有益經驗。賀敬之﹑丁毅的《白毛女》等作品則顯示了革命現實主義與革命浪漫主義結合的趨向。
新中國成立帶來的巨大歷史變革﹐人民當家作主﹑創造歷史的自覺努力﹐為社會主義文學的發展提供了堅實的生活基礎。新中國的作家堅持真實地﹑歷史地﹑在現實的變革和發展中反映生活﹐自覺地把革命現實主義即社會主義現實主義作為最根本的創作原則與方法。經過長期的藝術實踐﹐在50﹑60年代逐漸形成了代表社會主義新中國文學的主導性風格與特徵﹐即注重題材與主題的重大性與時代性﹐自覺追求具有「巨大的思想深度」與「廣闊的歷史內容」的史詩性﹐對民族性格進行具有歷史的縱深度的開掘﹐創造雄渾壯闊的藝術境界﹐以及從歷史進程中所汲取的昂奮的戰斗精神。思想上藝術上的這些特點﹐在《紅旗譜》﹑《創業史》﹑《紅岩》﹑《茶館》等優秀作品中﹐都表現得相當鮮明和突出。盡管這一時期的文學在多樣性發展上有所不足﹐並存在著粉飾現實的偏差﹐但具有中國民族特色及時代特色的主導性風格的初步形成﹐無疑表現了中國社會主義文學日見成熟的趨向。
「文化大革命」中政治生活的逆轉﹐人為地遏止了正在發展著的上述文學趨勢﹐粉飾與歪曲現實的文學逆流卻獲得惡性發展﹐造成了災難性的後果。粉碎江青反革命集團以後﹐經過撥亂反正的艱苦努力﹐文學的革命現實主義傳統獲得了恢復與發展﹐以題材的廣闊性﹑揭露生活矛盾的深刻性與塑造人物性格的豐富性構成了這一時期文學的主要特徵。社會主義文學的批判功能與歌頌功能得到了辯證的統一﹔作家懷著強烈的社會責任感與歷史使命感﹐站在黨和人民的立場﹐揭露與鞭撻阻礙民族振興的腐敗和消極的事物和現象﹐歌頌和贊美振興中華﹑建設四化的偉大事業中新的思想感情和新的人物。作家傾心於人物內心世界的開掘﹐努力按照生活的本來面目寫出人物思想性格的復雜性﹑豐富性與獨特性﹐在歷史的縱深運動中揭示人物思想性格形成的根源及發展趨向﹔喬光朴(蔣子龍《喬廠長上任》)﹑陳奐生(高曉聲《陳奐生上城》﹑《陳奐生轉業》)﹑陸文婷(諶容《人到中年》)等藝術形像的成功塑造﹐就顯示出了作家們的這種追求﹐表現了革命現實主義文學的深化。王蒙等一批作家還以「拿來主義」的態度﹐從浪漫主義﹑象徵主義﹑現代主義等多種流派中吸取藝術養料﹐以豐富﹑發展革命現實主義的藝術表現力﹐作品的表現手法﹑藝術形式有了新的開拓﹐進行了多方面富有創造性的探索﹐充分顯示了革命現實主義文學的生命活力。?
F. 中國近代小說有什麼發展
中國小說創作領域里,在相當長的時間內卻聞不到一點新鮮的氣息。據《中國通俗小說總版目提要權》的著錄,從道光二十年(1840)至光緒二十六年(1900)的六十年間,作品依然是傳統型的。如人情小說《兒女英雄傳》《綉球緣》,神怪小說《升仙傳》《鬼神傳》,歷史小說《群英傑》《鐵冠圖》,公案小說《小五義》《彭公案》之類,與古代的小說沒有本質的區別。以前評價較高的以《官場現形記》為代表的譴責小說,在揭露社會黑暗方面確實很尖銳,但這裡面所謂的「揭露」有太多的虛誇,缺乏對人物的真實理解和同情,辭氣浮露,卻成為它的致命傷。值得重視的小說應數以妓女生活為中心兼及社會各色人物的《海上花列傳》,它以自然平實的文筆,描繪了在畸形的社會和畸形的生活處境中人性的變異狀態,善於從人物不動聲色的言談舉止中反映其微妙的心理,在若干方面具有現代小說的特色。只是它的情調過於灰暗,作為長篇小說來看,它的情節也過於瑣細。惟此之故,有的文學史家甚至把這一時期的小說說成是「趨向衰落以至倒退的狀態」。由此可見,在這一為史學家劃定的「近代史」范圍內產生出來的小說,確實並不具備「近代」的「精神」。
G. 中國現代小說理論發展史的介紹
本書勾勒了古抄代小說理論的襲歷史演進,突出論述了晚清小說理論的「現代化」轉化,以彰顯現代小說理論的發生與古代小說理論的淵源關系;重點從現代小說理論的產生與發展、現代小說理論的成熟與繁榮、現代小說理論的深化與同歸等三大方面,系統梳理、論析了現代小說理論的發展歷程,總結了每個歷史時期的小說理論的「現代性」特徵。以歷時性與共時性的結合審視,全面考察了每個時期的小說理論觀念的演變、小說理論與小說創作、小說創作的影響以及重要的小說理論批評家的批評個眭及其理論建樹,從而揭示現代小說理論發展的歷史特點及其規律。
H. 中國現代文學分為那幾個時期,每個時期的特點是什麼
主要分三個時期,每個時期都有其獨特的文學背景。
第一時期是新中國成立前的,主要和戰爭有關,涉及到當時抗日救國的歷史背景,表達作者對美好新中國的嚮往。
二是新中國成立後,改革開放前這一時期,表達了對美好中國的歌頌,以及對人民勤勞的贊揚,是以歌頌為主的。
三是改革開放後,人們對外界有了新的認識,世界變化日新月異,科技高速發展,表達了對時代進步的喜悅之情。
I. 簡述30年代中國現代小說發展取得的成績
中國現代小說到30年代,進入了成熟、繁榮的時期。原因:一、社會、歷史的巨變和外來文化的入侵,為小說文體提供了廣闊的發展空間;二、豐富的中外文學資源為作家創作提供了借鑒方法;三、作家們的積極探索並形成自己鮮明的個性。成熟與繁榮的標志:一、小說題材空間的拓展;二、長篇小說的成熟;三、小說流派的涌現。 30年代,長篇小說的質和量都取得了舉世矚目的成就。長篇小說名家名作紛紛出現,如矛盾的《蝕》、《子夜》,巴金的《家》,蔣光慈的《咆哮了的土地》,王統照的《山雨》,蕭軍的《八月的鄉村》,老舍的《離婚》、《駱駝祥子》等。30年代的小說家們的長篇小說敘事博採古今、融匯中西,有相當高的藝術水準。 小說流派有普羅小說、左聯青年作家群、社會剖析小說、新感覺派和京派等。 老舍也是30年代小說創作的一員,他在30年代的小說創作中占據這重要地位,老舍的創作,帶有英國狄更斯、康拉德等人的影響,與中國傳統的、主要是流行於民間的文藝更有深切的聯系。這使他的作品具有大眾化、 通俗性、 民族色彩濃厚等特點,從形式到內容都能夠雅俗共賞。因此較早地突破了新文學只在學生和知識青年中間流傳的狹小圈子,為廣泛的讀者所喜愛。後來又以真實生動地...中國現代小說到30年代,進入了成熟、繁榮的時期。原因:一、社會、歷史的巨變和外來文化的入侵,為小說文體提供了廣闊的發展空間;二、豐富的中外文學資源為作家創作提供了借鑒方法;三、作家們的積極探索並形成自己鮮明的個性。成熟與繁榮的標志:一、小說題材空間的拓展;二、長篇小說的成熟;三、小說流派的涌現。 30年代,長篇小說的質和量都取得了舉世矚目的成就。長篇小說名家名作紛紛出現,如矛盾的《蝕》、《子夜》,巴金的《家》,蔣光慈的《咆哮了的土地》,王統照的《山雨》,蕭軍的《八月的鄉村》,老舍的《離婚》、《駱駝祥子》等。30年代的小說家們的長篇小說敘事博採古今、融匯中西,有相當高的藝術水準。 小說憨筏封禾莩鼓鳳態脯卡流派有普羅小說、左聯青年作家群、社會剖析小說、新感覺派和京派等。 老舍也是30年代小說創作的一員,他在30年代的小說創作中占據這重要地位,老舍的創作,帶有英國狄更斯、康拉德等人的影響,與中國傳統的、主要是流行於民間的文藝更有深切的聯系。這使他的作品具有大眾化、 通俗性、 民族色彩濃厚等特點,從形式到內容都能夠雅俗共賞。因此較早地突破了新文學只在學生和知識青年中間流傳的狹小圈子,為廣泛的讀者所喜愛。後來又以真實生動地描繪了現代中國的社會風貌和民情心理,具有鮮明的中國特色。再加上規范的現代漢語,而受到國外的重視。這些,都擴大了中國現代文學的影響。
J. 中國現代小說發展史
小說是隨著時代的發展而發展的:魏晉南北朝,文人的筆記小說,是中國古代小說的雛形;唐內代容傳奇的出現,尤其是三大愛情傳奇,標志著古典小說的正式形成;宋元兩代,隨著商品經濟和市井文化的發展,出現了話本小說,為小說的成熟奠定了堅實的基礎;明清小說是中國古代小說發展的高峰,至今在古典小說領域內,沒有可超越者,四大名著皆發於此;民國時期,尤其是五四以來,舶來文化的沖擊,中國小說發展出現多元化,代表性人物有「魯郭茅巴老曹」六大家;21世紀(2003年以後),網路文學的出現,使小說的發展更加多元,大批網路作品涌現,如玄幻文學(起點為代表)、新言情(晉江和紅袖為代表)等等,也出現了大批網路作家,玄幻領域如蕭鼎、我吃西紅柿、血紅、夢入神機等,言情領域如四小天後、六小公主、八小玲瓏等。