現代漢語女主叫零零七的小說

Ⅰ 108好漢為什麼以水泊梁山為根據地

湖北省《水滸》研究會主編的《水滸爭鳴》第四、第五輯上，連續發表了四位山東作者寫的《水滸》歷史、地理背景探討文章，即山東《牡丹》編輯部朱希江、周謙寫的《『水滸』文史辨析》，山東梁山縣一中王衍用、王學真寫的《北宋梁山地區地理環境探考------兼論宋江據梁山地區的可能性》（以下簡稱朱周文及王文）。這兩篇文章共同的特點是從八百里梁山水泊復雜險要的地理位置，說明「它是反抗者鋌而走險的理想依託」（朱周文），從而推導出梁山地區（甚至於說水泊梁山）是宋江義軍理想的根據地。雖然文章中也多次說是「可能」，但實際是在說梁山地區（或梁山）就是宋江義軍的根據地。
《水滸》本是一部反映北宋時期農民斗爭的長篇小說。既是小說，它最大的特點就是允許虛構。即可虛構，那麼對《水滸》里梁山好漢是否以梁山為根據地這個問題，就毫無必要去探考，更沒有必要為此打筆墨官司。既然朱周文中說「探討《水滸》所描寫的梁山泊宋江起義與歷史真實的聯系與差異，探討古典文學反映生活的規律，這對於解決《水滸》研究中諸多懸而未決的問題，乃至正確理解文史間的辨證關系，或許是有裨益的」。既是如此，那麼，我也願意對超出《水滸》本體研究范圍的問題------梁山地區是否是宋江義軍理想的根據地這個問題費一些筆墨，願與朱希江、王衍用等四位探討，以求教正。
北宋末年的宋江起義，在正史、野史中是有零星記載的。比如《宋史》卷二十二《徽宗本紀》雲：「（宣和三年二月）淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。」 《宋史》卷三百五十三《張叔夜傳》雲：「宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢櫻其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十餘，載鹵獲。於是募死士得千人，設伏近城，而出輕兵距海，誘之戰。先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟。賊聞之，皆無鬥志，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降。」 《宋史"侯蒙傳》卷第一百一十《侯蒙傳》亦雲：「（宋）江以三十六人橫行齊、魏，官軍數萬無敢抗者，其才必過人」等等，這是正史的部分記載。宋人所撰野史中也述及宋江起義事。如李《皇宋十朝綱要》卷十六載：「宣和元年十二月，詔撫山東盜宋江」；李燾《續宋編年資治通鑒》卷十八雲：「宣和二年十二月，盜宋江犯淮陽及京西、河北，至是入海州界」；方勺《泊宅編》卷五雲：「宣和二年……天章閣待制歙守曾孝蘊以京東賊宋江等出入青、齊、單、濮間」。另外在《三朝北盟會編》、《林泉野記》、《青溪寇軌》、《東都事略》、《王師心墓誌銘》及《王登墓誌銘》等史料中也都有宋江事記載。史料雖說零零星星，綜而觀之，我們可以理出這么個頭緒：宣和元年（或在此之前），宋江等三十六人起事於河、朔（即黃河以北，今山東徒駭河東南，山東東阿，河南睢縣、柏城以東地區及江蘇的西北部地區），宣和三年二月，在楚、海州（即今淮南及江蘇東海）被海州知府張叔夜派伏兵襲敗，宋江投降。宋江義軍在這短短的二、三年時間內，他們時而在淮南，時而在山東，時而「又犯京東、河北，入楚、海州界」，時而又「出入青、齊、單、濮間」，「轉掠十郡」，活動范圍在今河北、山東、安徽、江蘇、河南等省的廣大地區。由此我們就可以得出這么個結論：宋江起義軍是一支不曾建立任何根據地的、流動作戰的游擊部隊。如果像《現代漢語辭典》的解釋：「據以長期地進行武裝斗爭的地方」就叫「根據地」（王文中借用此說），這就恰恰說明梁山地區不可能成為宋江義軍的根據地。因為宋江義軍「轉掠十郡」，而不是「長期地」「據以」這個地方，既不可能「據以長期地進行武裝斗爭的地方」，又何能稱為根據地呢？
既是如此，四位山東作者的論文又是怎樣來論證梁山地區或水泊梁山是宋江義軍的根據地的呢？綜合起來主要有如下兩點：
第一，從地理的角度論述梁山地區的險要地形。關於這一點，王文可說是論述的再詳細不過了。王文先從梁山及附近諸山的形成和概況，論述到梁山泊的形成及其概況，再從豐富的資源、險要的地形，論述到北宋時期的梁山地區是農民起義的理想根據地。故此，王文最後一節明確指出：「北宋時期的梁山地區，水闊山險，地形復雜，位置重要。經濟上，具有豐富的生活資料來源；軍事上，進便於出擊，守利於防衛，退易於轉移，是一個具有戰略性的軍事要地，是起義農民據以同北宋王朝進行武裝斗爭的理想根據地。正因為梁山地區具有如此優越的地理條件，所以北宋時期借居梁山地區反抗北宋王朝腐朽統治的不計其數。《宋史》上不乏『梁山泊多盜』，『梁山泊素多盜』，『梁山泊漁者習為盜』的記載。雖然沒有明確記載宋江據此起義，但當時的史料卻提供了『宋江寇京東』，『出青、齊、單、濮間』的活動區域，正是屬於京東西路，又恰恰處在青、齊、單、濮州包圍之中。在這一地帶，再也找不出任何一個象梁山地區這樣有利的活動場所。宋江之所以能以少數人堅持同北宋王朝相對抗，使『官軍數萬無敢抗者』，『官軍莫敢櫻其鋒』，若不是藉助梁山地區這樣一個優越的地理環境，是根本不可能的。史載宋江『其才必過人』，應具有一定的戰略眼光。總之，從北宋時期梁山地區的地理位置環境來看，我們認為宋江據此起義是可能的。」
但是實際情況是這樣嗎？北宋時期的梁山泊號稱「方圓八百里」，實際上它南自今巨野縣城北二十餘里，北抵梁山縣斑店一帶，東南達嘉祥縣梁寶寺附近，東北到小安山東部，西逾今之黃河二十餘里，形狀為南北狹長，方圓約四百餘里。水泊之中，有佔地3.54平方公里、海拔高為197.9米的梁山，加上附近的鳳凰山、龜山、土山，佔地總面積僅十餘平方公里。據王文說：「梁山地區的水陸交通也比較便利。向西南可沿五丈河進擊北宋的都城東京；向東南可沿南清河進擊單州、徐州；向東北可沿北清河進擊齊州、青州；向西北可以從陸地進擊北京（大名府）。」因之「宋江等人要四方進擊，進退可靠，就必然在青、齊、單、濮這片廣闊的戰場上找一處有險可守，進退自如的根據地。那麼，位居四州中心地帶的梁山泊，當然是最理想的去處了。況且，在這一帶可以憑險而居的也只有梁山泊一處」（朱周文）。這就很清楚地說明梁山泊是宋江義軍的根據地，而梁山水泊之中可駐足又僅有梁山了。
梁山的地形的險要，的確有利於農民起義，但四位山東作者只看到了有利的一面，沒有看到不利的另一面，而這有利的一面恰恰又產生了這不利的一面。首先是梁山泊離北宋京城汴京（即今開封）較近，既有進擊之利又有被剿之弊。它既構成了對京城的威脅，又加速了朝廷對它的防範和鎮壓。為了京城的安全，朝廷歷來對這一帶地區防範甚嚴，其任命的知府或知州一般要由「兩制以上的臣僚」擔任，而且有的還由皇帝親自遴選（見《續宋編年資治通鑒》卷一八一）。 朝廷通過這些得力的地方官控制這個地區。而這些地方官一般又兼有京東西路安撫使的頭銜。為了顯示自己的「才幹」，他們又常以殘酷鎮壓農民起義軍來報答皇帝的恩寵。所以擔任這一帶的地方官大多是戰績彪炳、多謀善斷之人。《續宋編年資治通鑒》卷四二七載：「蒲宗孟以鄆多盜，疼誅鋤之，所戮不可計。」另外如張奎「數月捕諸盜悉平」，李璋「信嘗罰擒捕，盜為衰也」，劉溫舒因「用心督捕」，曾受到朝廷的嘉獎。洪邁《夷堅乙志》卷六中載：宣和六年，梁山泊又掀起一次農民起義，很快就被朝廷殘酷鎮壓下去，起義群眾一次被殺就有五百餘人。官軍的嚴密防範、地方官吏的殘酷鎮壓，就逼使宋江義軍無法在此立足。其次，梁山泊水陸縱橫，相互為用，既然「軍事上，進便於出擊，守利於防衛，退易於轉移，是一個具有戰略性的軍事要地」，那麼這個「戰略性的軍事要地」也就必然為官軍所用。因為這些軍事上的有利之處，也可以說是官軍在軍事上的有利之處。「梁山泊多盜」這是歷史真實，而累次起義都迅速被鎮壓下去這也是事實，這就充分說明：梁山泊不是義軍理想的依託。如果說梁山泊是理想的根據地的話，史實上的宋江起義就沒有必要到處轉移。再說梁山泊溝通黃河、運河，是北宋重要的交通要道，正因為交通方便，就造成易攻難守之勢。四位山東作者說梁山泊水勢浩大，情況復雜，官兵一般不敢進入，而且又可藉助險要的梁山負隅抵抗，但是請不要忘記宋代的造船業是相當發達的。《水滸》里就出現了各種各樣的船隻，特別是高太尉討伐梁山時，請葉春設計建造的大海鰍及小海鰍戰船，每隻只能容百人至樹百人，外用竹疤遮護，既可避箭火，又可在船面樹立弩機，官並憑借這些戰船在泊中就可暢通無阻，更何況北宋時還專門設立了製造火葯的火葯局，出現了世界上最早的運載武器------火箭。《水滸》中也有這方面的記述：轟天雷凌振打梁山時就用了三種火炮：風火炮、金輪炮及子母炮。吳用以為「我山寨四面都是水泊，港汊甚多。宛子城離水又遠。總有飛天火炮，如何能夠打的到城邊。」誰知凌振只放了三炮，「兩個打到水裡，一個直打到鴨嘴灘邊小寨上」，使「眾頭領盡皆失色」，可見其射程之遠。從書中「天崩地陷，山倒石裂」八字看，其殺傷力之大可想而知。據王文提供的資料：梁山寨僅只是個197.9米高，佔地僅3.54平方公里的矮小孤山，朝廷官軍利用其巨大戰船及其火炮攻擊，宋江義軍在梁山之上是難以藏身的。再次是，地形險要之處往往是兵家必爭之地，它就難以成為某一方面的根據地，加上交通一便利，作為起義軍的根據地就難上加難。從古今事實看，某一地區要成為起義軍的根據地，先決條件是交通一定閉塞，是敵方守備的薄弱環節。江西井岡山根據地如此，陝北延安根據地亦如此。而梁山泊正恰恰是北宋王朝防範的重點地區，交通又極為便利，我認為它是絕對不可能成為宋江義軍的根據地的。
第二，從歷史的角度進行論證。關於這一點，在朱周文的第二部分述之備矣。朱周文在這一部分，以先立論，後駁論的論證方法來確立自己的觀點的。在立論部分，朱周文首先提出「已為人們發現的明確記載宋江起義曾駐扎梁山泊的材料」，即元初陳泰《所安遺集補遺》中的一段記述為依據，然後用推理的形式，從三個方面推導出結論。盡管如此，我認為這個「理」，還是推不出來。我們不妨看看朱周文認為「已為人們發現的明確記載宋江起義曾駐扎梁山泊的材料」。材料曰：「余童卯時，聞長老言宋江事，未究其詳，至治癸亥秋九月十六日，過梁山，泊舟，遙見一峰，嵽嵲雄跨。問之篙師，曰：『此安山也。昔宋江□事處……』。宋之為人，勇悍狂俠，其黨如宋江者三十六人，至今山下有分贓台……」。請注意文中的「聞」字，聞者，聽說也，聽說之事怎能信以為真呢？「此安山也。昔宋江□事處……」也是聞「篙師」所言。篙師者，船工也。「篙師漁夫世代生活與此」，但其所言又怎能替代史料呢？如果按朱周文的見解，「流傳於他們之中的故事是可信的」，那麼，今陽谷縣城東南三十五華里的景陽崗，立有「武松打虎處」碑，陽谷縣十字街首有「獅子樓」，我們就能確認真有武松打虎、斗殺西門慶這樣的故事是歷史事實了？！梁山義軍中就真有武松其人了？！現在梁山黑風口塑起了李逵像，我們是否可以認為李逵是梁山義軍將領之一？中國類似的民間傳說很多，後人為了紀念它，往往喜歡假事真做，如果我們把這些都當成了可信的材料，那就無所謂歷史，更不用考證了。再說陳泰生活的年代雖距宋江起義僅百餘年，但陳泰畢竟是詞曲家而不是歷史學家，他所著的《所安遺集補遺》是文藝作品，而不是史書。何以見得呢？朱周文在引用這段「可信」的「材料」時，省略了兩段文字：一是朱周文引文前省略號文字為：「絕湖為池，闊九十里，皆蕖荷菱芡，相傳以為宋妻所植」；二是「始予過此，荷花彌望，今無復存者，惟殘香相送耳。因記王荊公詩雲：『三十六陂春水，白首想見江南』。味其詞，作《江南曲》，以敘游歷，且以慰宋妻植荷之意雲。」很清楚，朱周文中引用的這段文字，本是陳泰為其《江南曲》所寫的序言。作《江南曲》只不過是因過梁山，聞篙師所言，味王荊公詩，而敘游歷所作，這怎能算是「明確記載宋江起義曾駐扎梁山泊的材料」呢？更何況篙師自己還錯把距梁山十餘里的「小安山」當成梁山。再說朱周文在駁論部分明確指出：「我們決不應把作為當時說話人底本的《宣和遺事》當作史書對待」，因為「這是屬於文藝作品，屬於『文』而不屬於『史』的范疇的東西。」這個說法我認為是對的。既是如此，陳泰的《所安遺集補遺》也是屬於「文」而不屬於「史」的東西 ，何況陳泰在文中很慎重的用了「相傳」兩字，籍以說明此為不屬於「史」的范疇。朱周文又為何當「史」來看待，這不是前後自相矛盾嗎？
朱周文的這個立論觀點站不住腳，其他三個方面也就無理可推了。朱周文說：「宋江起義前和起義後均有人在此安營落草」。這並不能說明宋江就在梁山起義，並以此為根據地。當然我們也不排斥宋江可能在此起義或義軍到過梁山。朱周文說：「宋代的不少文獻曾明確說明宋江等人活動與山東梁山水泊周圍。」宋代的不少文獻的確是說明宋江等人活動在山東梁山水泊周圍，但沒有「明確說明」宋江等人活動在梁山。再說梁山周圍地域如此之大，如果說其活動過的地方都可稱為宋江義軍根據地的話，那就無所謂要根據地了。再次是宋江在梁山水泊周圍活動的時間並不長，在這不長的時間內，又「出青、齊、單、濮」，「剽掠山東一路」，又怎能說其有根據地呢？「從宣和年間北宋官吏的調動也很能說明問題」，這是朱周文的第三個推論。朱周文在引用了《宋史"侯蒙傳》後，明確指出：「這位資政學士的招安建議獲皇帝的贊許，接著便派他去東平府（亦稱鄆州）上任，干什麼去呢？顯然是完成招撫宋江使命的。東平府在梁山的東岸，宋江等當時在梁山泊為營是無疑的。」這個說法就太武斷了。這只是朱周文的推理，推理是不能代替史實的。說其武斷，一是皇上派他去知東平府「顯然是完成招撫宋江使命的」，《宋史"侯蒙傳》中沒有這個意思；二是東平府一度為京東西路安撫使的駐所，東平府曾列入大都督府的級別，轄六縣，而東平府一帶，又是「多盜賊」地區，為了京都的安全，加強這一地區的領導，宋代歷朝都非常重視此地官吏人選，派侯蒙這個資政學士去知東平府完全符合他的身份，屬於正常調動。所以，我們也就不能同意朱周文的說法：因侯蒙調東平府，東平府又在梁山的東岸，「宋江等當時在梁山泊為營是無疑的。」
朱周文在駁論部分的有些理由也是不能令人同意的。比如朱周文說：「有人以《宋史》沒有明確記載而否定宋江起義在梁山泊，這也是站不住腳的。」我認為完全站的住腳。我們論證歷史事實是絕對離不開史料的，不以史料為依據，就猶如無源之水、無根之木，就無法論證。「《宋史》中沒有專門記載過宋江等人的活動」（朱周文），這是事實。如有這方面的專門記載，我們今天也就無須商討了。但是我們可以從《侯蒙傳》、《張樹夜傳》和《徽宗本紀》及其他史料中，還是可以間接找到宋江起義大概的輪廓：宋江起義，自始至終沒有建立名號；而其戰略方針是流動作戰，不曾建立根據地，也不曾有過較為固定的臨時戰略駐地，隨戰事情況而四處奔走，故而被官軍污衊為某一地區的「盜」「賊」。宣和元年，活躍在京東西路，先被稱為「河北賊」（《王師心墓誌銘》），後又稱為「京東賊」（《王登墓誌銘》），「山東盜」（《皇宋十朝綱要》），宣和二年又向東流動到京東東路，《青溪寇軌》、《泊宅編》中又稱其為「京東盜」。由於宋江等人用游擊戰術，對付強大卻又十分分散的官軍，取得了節節勝利，造成「官軍數萬無敢抗者」這樣的影響，朝廷於是派曾孝蘊鎮壓，逼使宋江義軍向沂州運動，又遭到沂州知州蔣園的圍剿，宣和三年初，宋江義軍又從沂州轉向淮陽軍（今江蘇邳縣北），又被稱為「淮南盜」（《宋史》、《京都事略》），後來又向東挺進沐陽，又遭縣尉王師心的阻擊，最後在海州為張叔夜所擒。從以上大概輪廓看，宋江義軍經常轉移，這就充分說明他們沒有能夠建立一個鞏固的根據地，如象朱周文所言，梁山泊「可以憑險而居」，那又何必要經常轉移呢？《宋史》等史料，沒有一處提到宋江義軍占據梁山泊，我認為這就是鐵證。
又如，朱周文在批駁有人斷言宋江起義發生在太行山時，一方面指責說：「我們決不應把作為當時說話人底本的《宣和遺事》當作史書對待」，另一方面自己又吧元人陸友《提宋江三十六人畫贊》寫的內容當成史料，說成是「明確記載宋江起事在梁山泊的材料」；一方面說「史料上有宋江等占據梁山泊的確鑿記載」；另一方面又不能舉出「確鑿記載」，雖舉了顧祖禹《讀史方輿紀要》中一句，又把原文「政和中，劇賊宋江結寨於此」改為「宋政和中，宋江結寨於梁山泊」。清人顧祖禹的《讀史方輿紀要》的確是較有權威的歷史考證專著，然而對宋江結寨梁山泊，前人史料中找不出依據，顧祖禹寫下這句，又不做注釋，不能不使人生疑。
朱周文還化了好大力氣，列表說明歷史人物活動抵禦情況。我以為余嘉錫、王利器二位老先生的這些考證，主要是說明《水滸》「作者以卓越的才能，把自己直接或間接得到的真人真事，通過合理加工，壓縮到宣和三幾年間，突出地刻畫了若干個別的形象，更成功地描繪了若干個別形象的性格，通過這些典型人物，去歌頌和發揚人民豐富的斗爭生活經驗，反映現實的社會意識和歷史趨向」的（王利器先生《「水滸」的真人真事》）。而不是用來證實宋江起事在何處的。再說就是從朱周文中列舉的歷史人物及其活動范圍來看，也無法統一到梁山泊來。

Ⅱ 叮零零還是叮鈴鈴

擬聲詞：叮鈴鈴

「叮鈴鈴」在語文中是擬聲詞，一般指悅耳的鈴聲。在作文中，是上課或下課的鈴聲。上課了，伴隨著鈴聲，同學們走進教室上課了。下課了，伴隨著鈴聲，同學們奔向操場，進行活動。

讀音：【dīng líng líng】

釋義：悅耳的鈴聲

造句：叮鈴鈴，下課鈴聲響了。

(2)現代漢語女主叫零零七的小說擴展閱讀：

擬聲詞特點

1、能重疊；

2、修飾限制名詞和動詞；

3、可以單獨成句。

因為擬聲詞多半用來描繪、形容，因而有人把它歸屬形容詞。也有人把主觀的感情、情緒所興發的聲音（例如唉！啊呀！烏乎！）歸入擬聲詞。都是不妥當的。 形容詞和擬聲詞仍有界限存在，前者的重疊形式有強調意味和感情色彩，擬聲詞的重疊形式是純表音的，不產生任何附加意義（注一）。

擬聲詞在語法上不像形容詞可以受程度副詞和否定副詞的修飾，例如我們不會說「雨點十分嘩拉嘩拉地下著」，也不會說「風不呼呼地吹著」。

擬聲詞也不能用「A不A」的方式表示疑問。擬聲詞可以和數量詞結合，而形容詞不能。雙音節的重疊，擬聲詞可以是 AABB式（叮叮當當），也可以是ABAB式（叮當叮當）也可以是ABCA式（咚的嚨咚），形容詞通常只是AABB式。擬聲詞在句中的位置比較靈活，有較大的獨立性，形容詞則不具備這樣的特性。

Ⅲ 蘇瑾秦楚殤小說名字

通過研究《西字奇跡》中的語料,分析利瑪竇如何利用拉丁字母給漢字注音,從而對比出了明代官話與現代漢語的種種差異,為研究明朝的漢語語音提供了有力的依據.
利瑪竇 拉丁字母 拼音 差別16 世紀以前,西方文獻中很少有對中國的記載,但歐洲宗教改革致使羅馬教廷權力削弱,所以耶穌會不得不向歐洲以外地區擴展.除此之外,新航路的開辟也為傳教士進入中國提供了極大的方便.
為了達到傳教的目的,傳教士們上要對官員著書立說,學習明代官話,下要口頭對平民百姓宣揚宗教.但是在這樣一個無論是文化還是制度與歐洲都大相徑庭的國家,要達到目的,第一步就要學會語言,其中掌握漢字復雜的讀音是他們最大的挑戰和障礙.所以,傳教士借鑒西方音韻學的知識,開始系統地用拉丁字母為漢字進行注音.利瑪竇用拉丁字母為漢語注音的四篇文章,後來被編成一本叫做《西字奇跡》的冊子,這被視為是漢字拼音化進程的開端.羅常培先生也對此加以研究,他指出利瑪竇當時運用的聲母有26 個,韻母有44 個.通過對《西字奇跡》中語料的研究,我們可以對比出許多與現代漢語不同的地方.
明代官話有五個聲調符號
在《西字奇跡》中,我們可以清楚地分辨出利瑪竇將語音符號分為了五種,分別是陰平「ˉ」、陽平「ˊ」、上聲「ˇ」、去聲「ˋ」、入聲「^」,而現代漢語有四個聲調.例如「徒」,在明代官話里為t?,是入聲,而在現代漢語中為陽平.
尖團未合流,非常分明
當時聲母尖團對立,普通話的j、q、x 在當時分為兩組,一組是z、c、s,一組是g、k、h.
塞音送氣與否沒有區分
哥、科、和的韻母為o[o],現代為e例如利瑪竇將「和」注音為「h?」,而現代為「hé」.
塞擦音中,不送氣音zh 都寫為送氣的ch,且在i\u\a 前出現明代官話聲母有ng、nh,而在現代漢語中為零聲母
在現代普通話中讀零聲母的字,在明代官話中聲母保留有濁音ng
、nh.例如：
明代官話尚存在iai 韻在利瑪竇標注的拼音中,還有iai[iai] 韻,現代漢語為ie[iε],例如「涯」在明代官話中為「iai」,現代漢語為「yá」.
明朝官話有閉口韻
利瑪竇標注的拼音中有以雙唇音m 收尾的韻母,如倘「t&agre;m」,而普通話拼音為「tǎng」.九、聲母sh 都記作x,出現在a、i、u、e 前比如說利瑪竇為「山」注音為「xān」,而現代為「shān」
明代官話將w 記成了唇齒濁擦音v比如「無」被注音為「v?」,現代普通話拼音為「wú」.
「i」「j」「y」通用
利瑪竇的拼注中,「起」有三種寫法分別是「chi」「chij」和「chiy」,這是因為當時義大利語中的i\j\y 是通用的.
在入華之初,利瑪竇和羅明堅編著了《葡漢辭典》,將葡萄牙語詞和漢語詞平行對照,並有羅馬字母注音.楊福綿先生稱贊這是漢語拼音方案的鼻祖.後來,在此基礎上,利瑪竇發現漢字聲調符號的不同,字義也有改變,因此他修改了之前的方案,為文章進行注音,編成了《西字奇跡》.金尼閣在利瑪竇的基礎上又出版了《西儒耳目資》,他排列了漢字以便於「以音察字」和「以字察音」,是對利瑪竇等前人方案的進一步完善.雖然通過對比能發現明朝與現代漢語語音的不同,但是我們無法確定一些差別是否是由於利瑪竇等傳教士習得漢語過程中產生的錯誤所致.所以,從教學分析與二語習得的角度,以明朝傳教士漢語習得過程中出現的偏誤為出發點,我們可以對他們的學習情況展開研究,從而啟發對外漢語教學.
利瑪竇等人借鑒西方音韻學知識用字母為漢字注音是為了方便當時傳教士學習漢語,但是這種創造對中國產生了深遠的影響,可以說是開啟了漢語拼音方案應用的先河,也為後人研究明末漢語語音提供了可貴的研究材料.同時,這也有利於西方先進的科學知識進入中國,為中西交流架起了橋梁,建立起了中西方文化交流的範式.

Ⅳ 美國近代著名科幻小說家弗里蒂克·布朗曾寫過一篇就目前來說,堪為世界上最短的科幻小說。把它譯成現代漢語

Fredric
Brown寫的這篇科幻小說標題叫Knock
（《敲門聲》）
"The
last
man
on
earth
sat
alone
in
a
room.
There
was
a
knock
on
the
door...."
發表在1948年12月的THRILLING
WONDER
STORIES上。
最後一個地球人坐在家裡，突然響起了敲門聲。

Ⅳ 一本女主名叫許俏俏,男主叫魏滿洲的小說

腹黑王爺不乖妻

作者：果凍

簡介：

拖著背包，頹廢的站在自家別墅的大鐵門外，耷拉著腦袋，小小的身軀一個勁的嘆氣，悲哀啊，悲哀，都快一個星期了，我楊素潔啥工作都沒有找到，為什麼，為什麼，她要仰天長嘯了。她雖然不是一流大學

Ⅵ 求小說有個小說女主角叫嫣兒。。他有個哥哥是丞相

本人是屬於可以一天不吃飯但是不可以一天不看書的人，所以最近為止，書已經看了不下500本了吧呼呼呼！~很多好書可以和大家共同的推薦和分享！~
很多人和我說不想看清穿的小說，不過以下的基本清穿我可以很負責地說不看的話會後悔一輩子，我曾以為我會很討厭清穿，看了這幾本，我想說，清穿，L LOVE YOU!~太精彩了！~
1.《鸞，我的前半生我的後半生》（有點小H）
蘇嘛拉姑和康熙的愛情故事，從小時候的康熙8歲描寫到了這位千古一帝的死亡，不過結局，死亡又代表了新生！~超級好看！~
【文案】
鸞，是傳說中的一種鳥兒，沒有鳳凰的名號，卻飛得更高……
我是歷史，我沒有頁碼卻可以翻閱……
我是榮耀，我沒有荊冠卻可以驕傲……
我是石頭，我沒有眼睛卻可以見證……
我是清風，我沒有身體卻可以聽見……
風的聲音……請大家坐下來……聽，夕給你們講述一個故事，只是故事……厚重歷史下那不為人知的很遙遠的我心中的童話故事：
他是皇帝，60年裡專寵我一人；
他是我孫子輩，卻也是我愛人；
前半生，我是他姑姑，輔主登基，做亘古一帝。
後半生，我是他妻子，看他運籌帷幄，創千秋大業。
「半生寵盡風波中,幾載秋雨葬舊夢」……古今多少事，盡付笑談中……

2.《最禛心》
四爺和他的一位格格的，一穿過去就在生孩子，可憐的孩子啊！~喜笑怒罵，談笑風生，女主很聰明很聰明，太多太多的小點子，很不錯，很搞笑，結局很美很。。。。。。。。。。。。搞笑！~很好看哦！~

3.《獨步天下》（有點小H）
不用我多說了吧，幾乎可以說是清穿的開山始祖，女真族的第一美女東哥，34歲還沒有嫁人的老女人，牽絆了多少男子一生的追戀，努爾哈赤，楮英，代善，皇太極，多爾袞。。。。。。。。。為絕世容顏所累，飄零半生，強暴肺癆毀容難產。。。。。。。。。。。。。。太過太多的苦難，化身海蘭珠，與最愛的男人再續前緣，一聲痴戀，很好看，個人更喜歡不是東格時的女主，更自然更人性！~

4.《帝後》（有點小Hh）
如果說上面的幾本書我是很推薦的話，那麼這本我簡直是吐血推薦了，完美，太美了
,說的不是董鄂妃的，而是葉赫那拉榮惠，只是清秀的樣貌，怎麼在美女如雲的後宮中站穩，前有姑姑靜妃，後有歷史上順治一生的愛人，烏雲珠，看她怎麼顛倒歷史婉轉乾坤，幸福只屬於自己，女主很可愛，有點小笨，愛吃醋，太可愛了，很喜歡她，最後順只為了她。。。。。。。。呵呵！~真的超級超級超級好看！~
【文案】
是歷史的偏差,還是命中的註定?當她遇見他,當她愛上他,自己的幸福,歷史的走向,一切一切,都變得不再重要.
什麼什麼？這里居然是清朝？我居然成了順治的皇後？不會這么倒霉吧？難以捉摸的順治，心思縝密的孝庄，詭異莫名的小玄燁，還有一堆明爭暗鬥的嬪妃秀女……好累，我的目標是:等順治掛了以後溜出皇宮去尋找屬於我自己的生活，只是……為什麼我看著順治對著董鄂妃那麼溫柔的笑我的心……好痛？
別以為只有男人才有江湖，其實女人也有。別以為只有男人才會戰爭，其實女人也一樣。在那被四面高牆圍起來的紫禁城裡，有那麼一群女人，她們為情所困，為權所逼，她們相互嫉妒，相互傷害，卻又同樣地享受著無奈和孤獨！
她們美麗，卻又常常孤芳自賞；她們年青，卻又流露著無盡的幽怨；她們聰慧，卻又往往難逃算計；她們掙扎，卻又走不出命運編織的纏網里！於是，有人哭，有人笑；有人逃，有人死；有人愛，也有人恨！
這就是江湖，女人的江湖，不舞刀弄槍照樣頭破血流的江湖，不為錢財照樣爭權奪勢的江湖，不顛沛流離照樣傷痕累累的江湖。

下面的這幾本不是清穿的，不過我還是很推薦的都是精華啊，文筆之優美，情節之緊湊，真的很不錯！~
1.《不負如來不負卿》（有點小H）
自慚多情污梵行，入山又恐誤傾城。世間哪得雙全法，不負如來不負卿？
啊，本人在再次吐血推薦，公元236年前的龜茲，穿越千年時空，隔絕所有空間的愛戀，讓我陪你走過這孤獨的絲路，感受你的溫度，四十年的愛戀和等待，只為那幾年的享受，是否和鳩摩羅什在一起一地要受那麼多的磨難。。。。。？！~。。。。
【文案】
艾晴，為驗證歷史做了試驗小白鼠，幾次三番被推進時空穿越機。冥冥中的命運牽絆，她遇見了千古有名的高僧。她與他之間橫亘著的不僅僅是漫長悠遠的千年歲月，滿目蒼痍的亂世紛爭，更有潛心修行一心向佛的赤子之心。
少年時的亦師亦友，青年時的脈脈相處，壯年時的共歷磨難，老年時的相視一笑。「譬如高原陸地不生蓮花，卑濕淤泥乃生此花。」 飽受多舛的坎坷，歷盡人間風霜，成就了一代大師，能成就一生的愛戀么？
紅塵之外的佛與法，凡塵俗世的情與愛。駝鈴悠悠，唱響西域。那段遺落在1650年前絲綢之路上的純真戀情，如何做到如來與卿兩不負......
2.《飄零三國》（有點hhhH）
女主有點笨笨的柔柔的，餓，很慘，被強暴進了青樓，遇上呂布，以為真愛，卻被送給了董卓，流落異鄉，偶遇諸葛亮和周瑜，卻不敢再愛，盡力生死，歷經磨難，終遇到摯愛趙雲，卻無意被送回現代，說不清喜劇悲劇，作者沒給太明確的答案，這能說好看，也不悲，只是女主，有點可憐。。。。。。。。。。。。。。。
3.《穿越與反穿越》，太搞笑，太好看了！~
4.《狩獵美男》
推薦啊，第一本看的一女N男文，好看啊！~精彩啊！~喜歡啊！~真的曾經很長時間可以說我認為只有《帝後》可以比它好看！~女主實在是太喜歡她了！~不錯！~
5.《憐香惜玉》
女主不是啥美女，不過很可愛很可愛，情節很復雜很復雜！~總之，好看
6.《琉璃般若花》
女主還不是啥美女，唉，很勇敢，很敢愛。不，太敢愛了，愛上了一個女人男人都愛的男人，卻得不到這個男人，太難得到了，仙人一般，容顏絕世，武功絕世。。。。。唉唉，好看，好看！~也挺搞！~
7.《有鳳來儀》
女主不是啥美女
8.《依後傳奇》
女主是個很漂亮的MM哦，很聰明很聰明！~好看！~
9.《我的皇後
女主不是啥大美女，很可愛，很好看
10.《穿越之陌上花》
很好看，有生化武器，呵呵！~有點糾結啊！~
11.《滿朝文武愛上我》
不錯，不錯
我打字很累的！~唉唉！~

Ⅶ 《傳聞中的陳芊芊》你覺得大結局怎麼樣

今天我們來講的這部電視劇叫做《傳聞中的陳芊芊》，它是由趙露思和丁禹兮一起出演的，其實在當看電視劇第一集的時候，是一個現代戲。女主是一個小說家，然後就是女主在寫小說，然後是穿越到自己寫的小說裡面，她其實一切都是自己小說裡面的場景。那麼其實這部劇在我看來，它的劇情是非常的連貫，一點都不拖泥帶水，那麼結局呢，也是讓我感覺到很意外。因為我們都知道，女主她是有一點現代思維的，所以而言的話，她會有用許多的現代漢語，然後去表達一些古人所聽不懂的一些詞彙。那麼這一部網劇無疑來說也是一匹很大的黑馬，那就今天我們來說，這個結局究竟是怎樣的呢？下面跟著小編一起來了解一下吧？

那就這樣一部網劇，你們喜歡嗎？你們對這部電視劇有什麼不一樣的看法嗎？