秦宜祿小說哪部好看

Ⅰ 在我國古典文學中,有很多以歷史題材為主的小說,請你列舉兩部並簡要介紹其歷史背景。你能說出歷史和歷史小

歷史，或簡稱史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據，與倫理、哲學和藝術同屬人類精神文明的重要成果。歷史的第二個含義，即對過去事件的記錄和研究，又稱為「歷史學」，或簡稱「史學」。隸屬於歷史學或與其密切相關的學科有年代學、編纂學、家譜學、古文字學、計量歷史學、考古學、社會學和新聞學等，參見歷史學。記錄和研究歷史的人稱為歷史學家，簡稱「史學家」，中國古代稱為史官。記錄歷史的書籍稱為史書，如《史記》《漢書》等，粗分為「官修」與「民載」兩類。 廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。而狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎，即文字出現之後的歷史才算歷史，在此之前的歷史被稱為史前史。與人類社會相關的歷史，又可以稱為人類史或社會史，而脫離人類社會的過去事件稱為自然史。一般來說，歷史學僅僅研究前者，即社會史。
歷史體裁有：
1.編年體：以時間為順序編撰和記述歷史
2.紀傳體：以人物傳記的方式記敘歷史
3.紀事本末體：以事件為中心，每事各詳記起止，自為標題，每篇各編年月，自為首尾，前後連貫，又不重復。把人物在歷史上活動的年代和所起的具體作用結合具體的歷史事件加以敘述，使讀者既詳其事件的原委，又了解人物在事件過程中所起的作用。
4.政書體：記載歷代典章制度的體例，起源於「三禮」。
按時間分為貫通歷代和斷代的；按體例分為典志體和會要體。
歷史分類
按地域分：世界歷史 | 亞洲史 | 歐洲史 | 非洲史 |中國歷史 |美洲歷史
按時代分：史前史 | 古代史 | 近代史 | 現代史
按學科分：哲學史 | 宗教史 | 思想史 | 史學史 |藝術史 | 電影史 | 美術史 | 建築史 | 廣告史 |文化史 | 文學史 | 教育史 | 博物館史 |經濟史 | 農業史 |自然科學史 | 數學史 | 醫學史 | 交通史

中外歷史（著作）
世界上最早的史書《尚書》，內容是歷代政治文件匯編，並無特定的歷史記錄體裁。
編年體史書：孔子著《春秋》，左丘明著《左傳》
紀傳體史書：司馬遷《史記》
斷代史史書：班固《漢書》，《二十四史》
通史：唐 杜佑《通典》，宋 司馬光《資治通鑒》
古希臘 希羅多德《歷史》（又名《希波戰爭史》），修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史》
希臘 波里比阿《通史》（又名《羅馬史》）

歷史小說是小說的一種形式，它以歷史人物和事件為題材，反映一定歷史時期的生活面貌；長篇作品則可以展示某一時期的生活面貌和歷史發展的趨勢。這類作品所描寫的主要人物和事件都有歷史根據，但容許適當的虛構。因此，它雖然可以給讀者提供一些歷史知識，但它的主要目的在於給讀者以啟示和教育。羅貫中著的《三國演義》、姚雪垠著的《李自成》、唐浩明著的《曾國藩》等就是歷史小說。
歷史小說往往以忠實於歷史事實和逼真的細節等手段，藝術地再現歷史風俗和社會概況。它不同於歷史著作，可以有細節上的想像和虛構，允許適當的藝術誇張和必要的集中，但在大的史實方面不能杜撰、篡改、違背。可以涉及真實的歷史人物，也能用虛構的人物同歷史人物相混合，還可以集中描繪一個歷史事件。它要求作者立足於現實去回顧歷史，但必須按照歷史的本來面貌去描寫，藝術地再現一定歷史時期的社會生活面貌，揭示歷史發展的必然趨勢，使讀者從中了解歷史並受到啟示。

中外著名的歷史小說
我國古典文學中最早的歷史小說是元代的講史《三國志平話》等，而以羅貫中的《三國演義》最富盛譽。當代以來影響較大的作品有姚雪垠的《李自成》、凌力的《星星草》、唐浩明的《曾國藩》、二月河的《雍正皇帝》、熊召政的《張居正》等。 在英美文學中，司各特的《威弗利》（1814）是最早的歷史小說。歐美其他著名的歷史小說還有，司各特的《艾凡赫》、法國大仲馬的《瑪戈王後》、波蘭顯克微支的《你往何處去》和《十字軍騎士》，義大利喬萬尼奧里的《斯巴達克思》、蘇聯阿·托爾斯泰的《彼得大帝》、恰科夫斯基的《圍困 歷史小說
》、俄國普希金的《上尉的女兒》、美國庫柏的《皮襪子故事集》、赫爾曼·沃克的《戰爭風雲》及續篇《戰爭與回憶》等。近年有埃及學家鮑勃·布雷爾的《小法老之死》等。 日本則有古典文學中的《平家物語》等。 第三世界國家著名的歷史小說有納吉布·馬哈福茲的《命運的嘲弄》、《拉杜比絲》、《底比斯之戰》，卡洛斯·富恩特斯的《與勞拉·迪亞斯共度的歲月》，巴爾加斯·略薩的《世界末日之戰》等。

架空歷史小說
架空歷史的設定是有一人或一群人去到一個與現實中某個歷史朝代在背景大人物上大致相似的平行世界，把這個世界介於現實與虛幻之間，獨立於現實世界，但又和現實世界在客觀事件上大同小異．並非是沒有源頭和後續，可能有與現實相同的，這種大部分作品都是．或在某個時期發生的某些事導致故事中的歷史與現實不一樣如紈絝子弟．後續大部分是獨立於現實的，也有少數是順應現實歷史世界。架空歷史小說作為新的發展形式，是歷史小說的延續，也是其的變化。它的發展將影響著小說流派。

至於歷史與歷史小說的區別，想來你應該也看明白了。這里有「三國」的兩者區別：
歷史與小說的區別：《三國演義》中的99個虛構
1．桃園結義:正史並無寫到三人有結拜只提到情若兄弟（年齡:關羽＞劉備＞張飛）
2．溫酒斬華雄:實華雄死於江東猛虎孫堅刀下，《三國演義》反把孫堅寫成是華雄的手下敗將，這對孫堅太不公平了。
3．三英戰呂布∶呂布實被孫堅擊退(公孫瓚沒有參加討董聯盟，所以劉關張三也未曾參加，也就不會有虎牢關三英戰呂布。)
4．十八路諸侯討董卓∶只有後將軍袁術,冀州牧韓馥,豫州刺史孔郵,袞州刺史劉岱,河內太守王匡,勃海太守袁紹,陳留太守張邈,東郡太守橋瑁,山陽太守袁遺,濟北相鮑信,廣陵太守張超,長沙太守孫堅和曹操,只有這十三家．孔融當時正忙於對付黃巾賊,不可能分身去討董,陶謙當時只有貢獻一些金錢,並無參加戰役,馬騰當時尚未接受招安,怎可以參加討董行列,當時公孫瓚正要對付烏桓,亦不可能參加討董行列,至於張楊當時和劉備一樣,只是義勇軍,而劉備當時亦只是跟隨出征。
5．關公斬顏良，誅文丑:斬顏良確有其事，誅文丑的卻是曹操的部下所為。
6．張飛鞭督郵∶實乃劉備所為。
7．徐州誅車胄古城斬蔡陽:此乃劉備所為。
8．土山約三事:那次戰役關羽是戰敗被擒，並非有「土山約三事」如此堂皇之事.
9．曹操獻刀殺董卓:曹操認為卓終必敗，不領董卓情~逃歸鄉里..曹操獻刀，不見正史虛構的。
10．連環計∶載有貂蟬之人呂布與董卓爭奪一婢女而起並無指出是有人用計。
11．關羽降曹∶無特別記載應為自願(在三演所編造的關羽投降的一個重要原因，是為了「保護二皇嫂」，但這是與史實不符的。根據史書記載∶劉備到徐州後，屯兵小沛，命關羽守下邳。劉備的夫人應該隨劉備住在小沛，而不是住在下邳。曹兵進攻小沛時，劉備戰敗逃走，夫人在小沛被俘，而不是隨關羽在下邳投降的。也就是說，關羽在投降時，身邊並沒有什麼「二皇嫂」) 。
12．過五關斬六將∶此五關相距甚遠也無聯系虛構劇情(關羽離開曹操後，直接從許昌南下往汝南投奔劉備，並未發生過五關斬六將之事) 。
13．被斬的六將∶三演說被斬的六將是孔秀孟坦韓福卞喜王植和秦琪，而這幾個人都不見史書記載，連名字也是虛構的。
14．孫堅之死∶孫堅死於硯山，由於單騎輕出，只帶幾名隨從遭黃祖設伏以落死及流矢射死
15．孫策之死∶實乃遭刺客暗算傷重不治(在攻打陳登的途中亦是單騎輕出，不過更誇張…只有自己一個人去打獵...無巧不巧被許貢的三名家客給盯上(許貢死於孫策之手)即使孫策驍勇，但臉上一箭，受創極深雖有黃蓋等人後來極力搶救但仍回天乏術)
16．徐庶之智∶徐庶在正史上記載太少，無名過客而已
17．徐庶進曹營:曹操南征，劉備和諸葛亮徐庶等南逃，亂軍中，徐母被俘，於是徐庶告別劉備，進曹營
18．火燒博望坡:非諸葛實乃劉備手筆。發生在建安七年，而建安十二年，諸葛亮才出山。
19．糜夫人傷重跳井自殺超雲推倒土牆蓋井∶正史記載..甘夫人和糜夫人在當陽皆安然無恙，故也沒有超雲推倒土牆蓋井之事。
20．長板坡七進七出∶趙雲護送家小撤退十分平淡。
21．怒吼長板橋∶曹軍夏侯傑因此肝膽俱裂被嚇死，是小說的誇張手法。
23．舌戰群儒∶無此事諸葛面見孫權而已，諸如舌戰群儒群英會苦肉計連環計等均為虛構。
24．孫夫人投江∶孫夫人與劉備的婚事，本來只是歷史上無數次政治性聯姻之一。是孫夫人去荊州，並沒有劉備跑到東吳去娶親。這里並沒有男歡女愛的色彩。
二人成婚之時，劉備已年近半百，而孫夫人不過二十上下，年齡相差約三十多歲..一個是貪圖皇位的梟雄，另一個是任性而為的驕女，彼此互不信任，何來歡愛？所以，劉備入益州不久，孫權就「大遣舟船迎妹」，而孫夫人也毫不猶豫地回了娘家，還差點帶走了劉備的寶貝兒子阿斗。從此，她一去不返，杳無音信，與劉備恩斷情絕。
後孫夫人投江自盡是假,沒有此事..劉備呢？占據益州之後便娶了寡居的吳氏（吳懿之妹，劉璋之嫂），也看不出對孫夫人有什麼留戀。正因為這樣，在《三國志．蜀書．二主妃子傳》中竟沒有一句話提到孫夫人！史書上沒有記載孫夫人的最後結局，但可以肯定，她是絕不會為了劉備而殉情自盡的。
25．此詩（索二喬）出於曹植之手，當時還未出現。
26．周瑜智算蔣干∶實蔣干赤壁後游說周瑜不成(歷史上的蔣干沒有說服周瑜，就回來了，稱贊周瑜雅量高致，並沒有中計，而且這件事發生在赤壁之戰幾年以前) 。
27．龐統連環∶記載連環是曹操之決策，龐統未曾參與過赤壁之戰。
28．草"船"借箭∶無此事，此乃孫堅孫權父子所為，分別發生在跨江擊劉表和濡須之戰。(三國演義之祖【三國志平話】中借箭的是公瑾。)
29．草船借箭∶在唐代時張巡在安史之亂中.曾在夜間用草人垂下城牆賺了令狐潮幾十萬只箭。
30．孔明借東風∶純屬虛構(借東風—冬至時日，多有東南風，此乃曹操之天災，非人為)。
31．華容道關羽義釋曹操:這是作者為醜化曹操，樹立關羽的高大形象而虛構的。在華容道攔截曹操的是劉備，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。
32．戰長沙:劉備南征荊南四郡，四郡守望風而降，黃忠便隨長沙太守韓玄同降，並未發生戰斗。
33．刮骨療傷:此時華佗已經死了兩年，因此並非華佗所為，似乎只是一般的軍醫所為。
34．諸葛三氣周瑜∶周瑜當時並未注意過諸葛亮。。。極少碰面…從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至於周瑜病逝後，蜀國弔唁的代表是龐統，而不是諸葛亮。
35．征漢中:征漢中時的前線總指揮是劉備，諸葛亮留守成都搞後勤工作。
36．賠了夫人又折兵∶單純的政治婚姻。
37．周瑜之死∶周瑜死於巴丘操勞過度。
38．計借荊州∶實乃魯肅之計以劉抵曹。
39．馬騰討董卓∶馬騰和董卓等是一路人馬，不但沒有參加討董聯盟，而且還幫助董卓鎮守長安。
40．馬超興兵∶實乃背父叛亂(至於馬騰之死，並非馬騰謀誅曹操被殺，馬超起兵報仇，而是馬超起兵反曹，所以馬騰被殺。)
41．取蜀攻略∶由法正龐統完成。
42．張松獻地圖∶劉備入蜀後，拉攏法正與張松，並詢問蜀中的兵馬糧錢等情況，於是張松繪制了《西蜀地形圖》。
43.喬國老應是"橋國老",還有和喬玄並不是同一人
44.貂蟬∶存在置疑，但王允的確有個導致董卓與呂布反目的侍女。
45.劉岱∶正史有兩個劉岱,反董卓聯盟的劉岱和曹操手下的劉岱並不是同一人
46.韓遂年齡∶演義中，曹操問韓遂幾歲,韓逐答四十,此處錯誤,此時韓遂已經七十多歲了
47.關羽單刀會∶按照《三國志?魯肅傳》和韋曜《吳書》的記載，並不是關羽到魯肅那裡去赴會，而是魯肅到關羽那裡去赴會，「單刀赴會」的孤膽英雄不是關羽，而是魯肅。而三演本末倒置，「單刀」乃軍士之兵器佩刀，而非大刀。
48.關羽與同僚∶關羽與同僚的關系很不和諧。
(1)馬超∶聽說馬超歸附，對其不服，寫信給諸葛亮，問「馬超的才能可與什麼人相比？」(《三國志·馬超傳》)
(2)黃忠∶聽說黃忠為後將軍，憤怒地說∶「大丈夫終不與老兵同列!」(《三國志·費詩傳》)
(3)糜芳∶「為南郡太守，與關羽共事，而私好攜貳(私人關系不和)，叛迎孫權。」(《三國志·麋竺傳》)
(4)傅士仁∶「與羽有隙，叛迎孫權。」(《三國志·楊戲傳》)
(5)劉封孟達∶二人鎮守上庸，關羽在襄樊之戰中請二人發兵相救，二人坐視不救。
(6)廖立∶在丞相掾李邵蔣琬面前評論關羽「怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳(憑恃英勇的名聲，帶兵沒有章法，簡直是主觀蠻干。」)(《三國志·廖立傳》)
49.關公好女色:曹公與劉備圍呂布與於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟公。公疑有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看來，關聖大帝也有七情六慾；關於貂蟬，正史上沒有記載。
《三國演義》在呂布死了以後，也未對貂蟬作交代。關公月下斬貂蟬，大多史學家認為是虛構。
50.關羽麥城凜然拒降:孫權使人勸降，關羽詐降，在城頭虛插旌旗，從別門撤退，被呂蒙算到，半路截殺之。
51.關羽亡命:《三國志?關羽傳》說關羽「亡命奔涿郡(郡治涿縣，今河北涿州市)」那麼，他作為山西人，為什麼亡命到了河北呢？史書並沒有交待。三演中，關羽自述說∶「因本處勢豪仗勢凌人，被吾殺了。」
52.五虎將:劉備並沒封什麼【五虎大將】，只不過上面五人的軍職是最高的，關羽（前將軍），張飛（車騎），馬超（驃騎），黃忠（後將軍），趙雲（翊軍將軍，最低），而且自從關羽伐魏，建安二十四年到章武二年短短四年間，關張馬黃都死了。
53.《後出師表》:乃後人偽托，並非諸葛亮所作；
54.追命呂蒙，玉泉顯聖:不用說也知道是子虛烏有，不多說。
55.八陣圖石伏陸遜∶置疑。
56.七擒孟獲∶虛構並無此事(歷史上確有諸葛亮南征之事，也確有孟獲其人。但七擒孟獲《三國志》上沒有記載，只是在裴松之引注《漢晉春秋》時說了一句「七擒七縱」，但具體過程沒有記載。孟獲後在蜀國任御史中丞，是文官。
57.孔明伐魏∶並無七次實伍次。
58.火燒上方谷∶純熟虛構。
59.六齣祁山:諸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。
60.木牛流馬:其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船。
61.諸葛亮用兵如神:諸葛亮擅長內政治理，用兵並不是強項。
62.死諸葛嚇跑活仲達:確有此事，但並非諸葛亮遺計，而是司馬懿心虛。「死諸葛走生仲達」的依據是《漢晉春秋》，但是作者又加了工。《漢晉春秋》的記載是:諸葛亮死後，蜀軍秘不發喪悄然撤退，司馬懿有所發覺，驅軍追趕。兩車相近時，蜀軍長史楊儀命蜀軍「反旗鳴鼓，欲向魏軍」，司馬懿「不敢逼」，只好退兵。
當時在魏軍中就傳開了「死諸葛走生仲達」的笑話。蜀軍「入谷然後發喪」。但是在《三國演義》中卻成了蜀軍推出一輛四輪車，車上端坐著諸葛亮木偶像，司馬懿疑諸葛亮未死，故而退兵。
63.曹軍潼關戰馬超事∶戰斗確實很激烈，但是《三國演義》寫曹操割須棄袍乃得脫則完全是為醜化他。實際上，潼關大戰，曹操是贏家
64.曹真∶病死於洛陽，並非被諸葛亮寫信罵死。
65.諸葛亮罵死王朗∶王朗病死於228年，並未隨軍出戰，王朗被罵死，完全虛構。
66.馬超戰張飛∶正史上，是馬超私自寫信給劉備~~請求投降，並無二人大戰-李恢勸降。
67.空城計∶虛構靈感應該來自趙雲的空營計(諸葛亮只是在最後一次北伐時才與司馬懿相持於渭水。但作者寫空城計又是有所本的，這個「本」就是《三國志》中的裴松之注所引「郭沖三事」，但它是假的。因為諸葛亮屯兵漢中陽平時，司馬懿還是荊州都督，無緣與諸葛亮抗衡。當時諸葛亮駐今陝西安康縣，司馬懿屯今河南南陽，如此之遙遠，何談空城計？)
68.魏延反叛∶其實魏延才是受害者
69.落鳳坡落鳳∶龐統進攻雒城時中箭死去，並非死於落鳳坡。
70.黃忠戰關羽∶純虛構..並無關羽義釋黃忠的故事..正史中~關羽嫌棄黃忠老…又怎會有「義釋」。
71.關於年齡:幾個主要人物的年齡，從大到小的排列是，曹操→呂布→趙雲→關羽→劉備→張飛→魯肅→周瑜→諸葛亮→孫權→陸遜。一些資料表明，趙雲至少比劉備大二歲，赤壁之戰那一年，趙雲已經五十上下了；張昭比孫堅小一歲；關羽比劉備還要大一歲。
72.七星燈續命∶無需解釋了。
73.周倉∶歷史上沒周倉之人，似乎是個虛構的人物。
74.劉琮:獻出荊州後，被曹操任命為青州刺史，封列侯，並未被殺。後曹操為了表彰他的功績，遷為諫議大夫。
75.彝陵之戰:劉備僅帶了四萬多人，而孫權給了陸遜五萬人。之所以能夠取勝，不僅僅靠的是優良的戰術。
76.青龍偃月刀和丈八蛇矛∶關羽不是用刀的…歷史上關羽的兵刃是長矛…其實呂布的兵刃也是長矛，張飛的兵刃並非丈八蛇矛，而是一般的矛(青龍偃月刀和丈八蛇矛這樣有個性的兵器對於塑造人物來說是很有好處的)。
77.赤兔馬∶:赤兔馬確為呂布所騎，但呂布戰敗後，不知去向…(關羽跨下無赤兔，為表達勇武形象）；更虛構赤兔馬為了關羽的死..絕食亡(要是要絕食..呂布死時就該絕食哩；而且呂布死時和關羽死時相差很多年馬不絕食也老死了)
78.劉皇叔劉備∶實為無稽之談，虛構劉備被獻帝稱「劉皇叔」，來表達劉備是「捍衛漢室」，和曹操是「國賊」的假象，要是劉備是劉皇叔，那劉表劉璋哩?
79.孫尚香∶歷史上並未提到名只知姓孫
80.張翼德∶真名張益德
81.粗人張飛∶其實張飛一手好書法精通美工畫文武全才高碩書生形象。
82.關興∶一介文官，年輕的時候就死了。
83.關興復仇∶據《演義》所寫，關羽死後，在劉備伐吳的夷陵之戰中，關羽之子關興和張飛之子張苞，都為其父復了仇，與史實並不相符。在《三國志》以及裴注所引諸書中，都沒有關興參加夷陵之戰和擒獲，處死仇人的記載。(另據《三國志?潘璋傳》∶潘璋在夷陵之戰中為孫權立了戰功，拜官平北將軍襄陽太守，死於吳嘉禾三年(公元234年)，在夷陵之戰後還活了十多年。馬忠是小人物，他的下落史書絕載。
至於士仁麋芳二人，以後也不見史書記載。他們本是一些平庸之輩，投吳後沒有什麼建樹，默默無聞，史書也就沒有記載他們的必要了。另據《蜀記》∶魏將龐德之子龐會，隨鍾會鄧艾伐蜀(在公元263年)，因為龐德被關羽殺害，龐會為了復仇，誅滅了關氏全家，所以關羽沒有留下後人) 。
84.張苞∶早夭
85.關索∶只出現下民間傳說野史中，乃虛構人物。
86.關平,關羽的親生兒子,在里名字只出現兩次的人，關羽還有一女，相傳叫銀屏，嫁與李恢之子。到了演義里,成了義子。
87.劉備用牛血破張寶妖法:封建迷信。
88.陳宮捉曹操:陳宮本來就一直在曹操手下，捉放曹的事發生於中平六年(189年)，陳宮開始跟隨曹操在初平二年(公元191年)，故陳宮捉放曹是虛構。
89.陶謙的為人和讓位與史實不附。
90.文丑中曹操之計被殺。
91.無左慈戲曹操。
92.無趙顏延壽。
93.託孤∶劉備臨終是扥孤與孔明和李嚴二人。
94.張合∶張合先後敗於趙雲馬超等人之手，這在高手動輒大戰數十回合平手的演義中實在是少見的。只能說，羅貫中好像頗不喜歡張合….(猜想跟三國志里那句蜀軍自孔明以下都懼怕他(張合)脫不了關系)而正史中~張合也不是中伏，而是追擊孔明時膝蓋被流箭射中，跟龐統一樣。
95.史實無老黃忠計奪天盪山。
96.水淹七軍:此事件雖有所本，但與史實相差很遠。此乃天災人禍，非人謀。虛構龐德抬櫬死戰，大戰關羽，對於禁純屬污衊《三國志》中的《關羽傳》和《於禁傳》都寫得很清楚:時值秋天，大雨連綿，漢水暴漲，平地水高五六丈，關羽所帶的荊州水軍適應這種天氣，而於禁龐德帶的是北方軍，不適應水戰，被洪水沖沒，於禁投降，龐德被殺。
97.七十二疑冢:曹操葬在高陵，沒有七十二疑冢這一說。
98.關於身材∶劉備172CM，張飛184CM，關羽203CM，曹操161CM，張松110CM，諸葛亮184CM；
99.氣量狹小的周瑜∶劉備評價周瑜「器量廣大」，程普評價周瑜說:「與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉」，陳壽評價周瑜「性度恢郭」，另外洪邁蘇東坡等古人，在周瑜的人品方面，也給予了極高的評價。

Ⅱ 歷史上的豹蟬的遭遇

歷史上的貂蟬：

貂蟬是歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。王允得知後其身世後心生一計，設家宴款待太師董卓，讓貂蟬與董卓見面。

王允又設宴招待呂布赴會，讓他與原配妻子相會，並承諾改日讓他們正式團聚。之後王允便送貂蟬到董卓家，董卓誤以為是王獻給自己的厚禮，喜出望外，當晚便共赴雲雨之好。呂布得知董卓的行為後，勃然大怒，提劍入堂殺害醉倒的董卓。

(2)秦宜祿小說哪部好看擴展閱讀：

貂蟬是中國古代的四大美人之一，「閉月」就是講她。中外古今，大凡與絕色的美貌佳人攪和在一起的人，往往弄得身敗名裂，但盡管如此，男人仍對美人趨之若騖，就如飲鴆止渴—般，貂蟬的一切就是最好的說明。說來，貂蟬也是可憐，她也只不過是連環計中的工具。

自黃巾農民起義後，東漢政權名存實亡，各地軍閥割據混戰，朝中董卓殺死皇帝，另立陳留王，隻手遮天。東漢大臣王允於是以貂蟬為工具使用連環計對付董卓，使本已混亂不堪的政治局面更加混亂不堪。

按照《三國演義》上的說法，董卓自納貂蟬以後，為色所迷，一個多月不理政事。即便是董卓「偶染小疾」，貂蟬也是「衣不解帶，曲意逢迎」，弄得董卓十分高興。不過，隨著「呂布戲貂蟬」、「轅門射戟」事件的發生，王允的美人計、離間計，在貂蟬的配合下。

行使得是滴水不漏、水到渠成。最後，王允親自出場，告訴呂布：「太師姦淫我的女兒，奪了將軍的妻子，誠為天下人恥笑。天下人不是笑他董卓，而是笑我王允與你呂布啊。不過，我王允已經老啦，只能算是個無能之輩，不足掛齒，可惜將軍的蓋世英雄，將要受此奇恥大辱啊!」

Ⅲ 秦宜祿有多厲害，居然能讓關羽張飛汗顏

秦宜祿並沒有多少厲害之處，能讓關羽張飛汗顏的是他的妻子「杜夫人」。而且這段歷史頗有淵源，小說《三國演義》當中貂蟬的原型之一就是杜夫人。

後來袁術失敗，秦宜祿又投靠了曹操。張飛看不慣他這種膽小懦弱，於是勸他跟著自己干。結果秦宜祿半道反悔了，張飛一怒之下殺了他！秦宜祿之所以能讓關於張飛這哥倆汗顏，就是因為倆人號稱忠義之士，卻一個惦記人家妻子，另一個卻把人家秦宜祿殺了！這種做法捫心自問也只能汗顏而已。