武俠小說人物研究

Ⅰ 金庸小說里的所有人物的介紹

縱觀金庸小說，大多故事都具有特定的歷史背景。盡管書中的很多人物都是虛構而來，但是我們依然能看到一些歷史上的真實人物，他們被金庸先生直接拉過來同武俠人物演起對手戲。這些歷史人物的存在，極大地豐富了武俠小說的內涵，增加了武俠小說的可讀性，讓虛構的故事得以在真實的歷史根基上開花結果，有時候甚至讓人有讀史書的感覺。而我們也不得不佩服金庸先生那深厚的歷史素養和人文積淀。

十．顧炎武（《鹿鼎記》）

「天下興亡，匹夫有責」，這句擲地有聲的話曾經鼓舞了多少中華兒女，激發了他們的愛國熱情。而說這句話的人，就是明末清初的愛國志士顧炎武。他感嘆國家的破滅，空懷報國理想而不能實現。

顧炎武的事跡足以彪炳青史，大書特書。然而他在金庸先生的故事中，由於劇情的需要，只浮光掠影地走了一遭。那是《鹿鼎記》的一開篇，官兵押解著囚車中反清的人士路過呂留良家的門前，於是引出他的兩位摯友黃宗羲和顧炎武。三人共同抒發對故國的哀思和對滿清的不滿，呂留良也從黃顧二人口中聽聞了莊家的文字獄案和査伊簧與吳六奇的故事，由此引出了天地會及其總舵主陳近南。

此後，顧炎武在河間參加「殺龜大會」，擔任總軍師。故事的結尾，他又同黃宗羲，呂留良，査繼佐一道在韋小寶回揚州的船上相見，勸這位鹿鼎公舉義。

可以說，「愛國」是顧炎武一生的精神支柱，只可惜在《鹿鼎》中來去匆匆，只能跑一回龍套。

九．崇禎（《碧血劍》）

作為一個亡國之君，崇禎皇帝的日子是不好過的。他聽信讒言，將忠心耿耿的抗清大將袁崇煥殘忍地殺害。此後明王朝內憂外患，內有李自成的農民起義軍，外有虎視眈眈的後金侵略者。而《碧血劍》就是在這樣的背景下展開的袁承志為父尋仇的故事。

故事的結尾處，袁承志曾經兩度孤身潛入皇宮，面對崇禎，幾乎就要大仇得報。可惜兩次都緣慳一面，先是為了國家大義饒了崇禎，後是因為阿九的勸阻而沒有下手。

崇禎雖然僥幸躲過了袁承志的復仇，卻難逃國家滅亡的命運。李自成攻陷北京，他也自縊於萬壽山上。

Ⅱ 求金庸武俠小說中的悲劇人物的研究性學習。

探究金庸武俠小說中的悲劇人物課題總結報告書
作為與古龍、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師、華人最知名的武俠小說家的金庸，其著有「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」等14部武俠小說，而多部分作品亦被改編成影視劇集、游戲、漫畫等產品，膾炙人口。本課題小組正是以金庸武俠小中的悲劇人物為大體方向來進行本次的研究性課題，經過本小組各成員一起的研究和探討之後，各自分工整理，我們得出以下幾點總結。

中間自己添加研究的內容

此外在《連城訣》中的悲劇人物里，要數萬震山和戚長發最令人深思。二人先為得連城劍訣與他們的師弟弒師，而後三人勾心鬥角，得到劍譜卻無劍訣，三人反目。萬震山可以為連城劍訣對自己兒子徒弟痛下殺手。而戚長發則可以為劍訣不顧自己女兒安危，殺死對自己無比關心的徒兒。一個人失去了人所該擁有的感情，只為那一本劍訣，可以說是作為人的最大的悲哀了。兩人的結局不用說都知道，如此喪心病狂之人，上天能給他們好果子吃嗎？
以上便為本小組在這次的研究性課題下完成的內容總結，附帶本課題組對該課題所進行的訪談記錄：
關於「金庸小說中周芷若」訪談1記者：您讀過哪幾本金庸武俠小說？
謝：基本上都讀過。
2記者：您認為書中的悲劇人物有哪些？
謝：那太多了。就撿兩個典型的說的說吧，一個是偽君子岳不群，還有一個是情魔周芷若。
3記者：就周芷若而言，她為了得到張無忌，殘害無辜，謀殺情敵最後陰謀敗露，眾叛親離。她的悲劇是由什麼原因造成的呢？
謝：我認為造成悲劇的原因有三種：一，命運因素，比如天災，是偶然的。二，社會因素，像社會不良風氣。三，性格因素。
周芷若就是性格因素造成悲劇的。她表面上是溫柔善良的，但從很多細節上看她是兇殘的的，如韋蝠王要吸血，將周芷若摟住，明明張無忌制止了韋蝠王,周芷若還要刺上韋蝠王一劍。對待蛛兒，她是除之而後快，狠毒。

Ⅲ 金庸小說中一共有多少人物形象

金庸小說中出現的人物有數千名，具體介紹以下幾個經典人物形象：

1、段譽：

善良仁愛、豁達樂觀、坦率直爽、知書達理，專注事務，執行力強。

金庸武俠小說《天龍八部》中的男主角之一。大理國「鎮南王」段正淳世子，後繼位大理國皇帝。段譽自小受到良好教育，溫文儒雅，替他人著想。因不小心闖入無量山的「琅嬛福地」中，從洞中一尊玉像處習得「凌波微步」和「北冥神功」。

2、喬峰：

性格剛烈、做事果斷、責任心強、兄弟情義、豪爽大氣、智勇雙全。

金庸武俠小說《天龍八部》中的男主角之一。丐幫幫主，武林素稱「北喬峰」。因是契丹後裔而被武林中人唾棄，後恢復契丹名蕭峰，為蕭遠山之子，在相救遼國皇帝耶律洪基以後被冊封為南院大王，再後來又加封宋王，平南大元帥，在阻止遼入侵宋後，自盡於雁門關。

3、虛竹：

謙虛謹慎、善良隨和、尊重他人，待人坦誠，隨遇而安。

金庸武俠小說《天龍八部》中的男主角之一。少林寺無名小僧，24歲時隨師父下山，誤打誤撞破解蘇星河珍瓏棋局，成為逍遙派掌門關門弟子，並成逍遙派掌門。後來被天山童姥強迫傳授武功，後又在無意間得到天山童姥和李秋水的內力，亦被傳為靈鷲宮宮主。

4、郭靖：

勤奮拼搏，憨厚老實、光明正大，言出必踐，堅持不懈、持之以恆。

金庸武俠小說《射鵰英雄傳》中的男主角。他融合武功為一體，遂翩然翱翔，武林尊為「天下第一俠士」，黑白二道俯首稱臣，號令武林群雄，率領群雄守護襄陽城。他用一生來徹底實現了"為國為民"這一"俠之大者"的目標，是個不擇不扣的大英雄，他是中國男性形象的典型代表。

5、令狐沖：

開朗隨和、喜愛交友、俠義率真、心思縝密、爽朗豁達，不拘小節。

金庸武俠小說《笑傲江湖》的男主角。華山派大弟子，生性放盪不羈，天生俠義心腸，並且深情不移。令狐沖不是大俠，是追求自由和個性解放的隱士。小說中與朋友相交是令狐沖情感世界中極為豐富動人的一部分，令狐沖正式通過與他們結交、相知，一步步走出盲從。

6、陳家洛：

民族大意，文武全才、風度翩翩、重情重義、謙虛有禮。

金庸武俠小說《書劍恩仇錄》中的男主角，紅花會總舵主，清朝大臣陳世倌之子，和當朝皇帝乾隆帝是同胞兄弟。陳家洛相貌英俊、談吐風雅，但最後因誤信親兄乾隆導致反清大業終成泡影，出身高貴而平民化，有崇高理想，為國家民族甘願犧牲個人幸福。

7、張無忌：

謙謙君子，憨厚善良、心慈手軟、宅心仁厚、豪氣干雲，待人以誠。

金庸武俠小說《倚天屠龍記》的男主角。中土明教第三十四代教主。張無忌是俠氣最重、豪氣干雲的謙謙君子，武功集各家之長最全面。張無忌對六大派以德報怨，與明教下屬兄弟般的感情，與張三豐師祖孫的孺慕之情、與謝遜的親情摯愛，展示各種男子間的情義故事。

8、王語嫣：

溫柔賢淑，不諳武功，察言觀色，過目不忘，理論學家，隨遇而安。

金庸武俠小說《天龍八部》中的女主角之一。王語嫣的驚人記憶能力，已經到達了融會貫通的層次，她不僅熟知各門派武學的招式與路數，更對招式的實戰運用技巧有著深刻的認識，甚至到達了隨口點撥，便能使人武學技藝大增，反敗為勝的境界。

9、阿朱：

足智多謀、古靈精怪、善解人意，有情有義，聰明伶俐，絕秀嬌俏。

金庸武俠小說《天龍八部》的女主角之一。擅易容術。在尋找慕容復途中初識蕭峰，隨後闖入少林寺偷取易筋經，被玄慈方丈誤傷。為救她，蕭峰不顧自身安危，勇闖聚賢庄，被迫開了殺戒。阿朱在蕭峰含冤時一路陪伴他不離不棄，互生愛意，彼此痴情專一，至死不渝。

10、黃蓉：

活潑機智，刁鑽古怪、冰雪聰明、愛憎分明、玲瓏剔透，多才多藝、博古通今。

金庸作品《射鵰英雄傳》的女主角。她是貫通射鵰三部曲的關鍵人物。桃花島主「東邪」黃葯師的獨生女，精通父親傳授的桃花島武功、五行八卦陣和奇門遁甲之術。與郭靖一生相戀、患難與共，全心全意助旺他，後輔佐夫君保家衛國，竭盡所能。

11、任盈盈：

內在豁達，外表羞澀，溫柔聰慧，寬容大氣。足智多謀，行事果決。

金庸武俠小說《笑傲江湖》中的主要角色，日月神教教主任我行獨生女。玲瓏心，智計巧，算無遺策。其御下時恩威並施，臨敵處果斷狠辣，聰慧沉靜。頗顯聖姑手段。情郎前卻是嬌羞靦腆，溫婉大氣，十足小女兒情態。與令狐沖自傳琴而致知音，由知己終成伴侶。

12、小龍女：

超凡脫俗，冰雪聰明，冰清玉潔，心無城府，性格孤僻。

金庸武俠小說《神鵰俠侶》中的女主人公。在金庸筆下，從絕美外表、據傲神態，到對楊過的痴情、直至為愛而捨生的精神，無一不是中國傳統觀念中女性美的典型特徵。小龍女暗合了中國傳統男性話語對理想女性形象的描述，使小龍女成為一一種唯美的象徵。

13、趙敏：

文武全才，機智多變，敢愛敢恨，行事果斷，深明事理，重情重義。

趙敏，金庸小說《倚天屠龍記》女主角。汝陽王之女，直率豪爽，具有雄才大略，曾期許自己能創一番大事業，可惜生為女兒身。曾經奉命剿滅反賊，自綠柳山莊事件後，對敵軍首領張無忌一往情深。她敢愛敢恨、追求愛情勇往直前，放棄郡主之尊，為愛追隨張無忌。

Ⅳ 武俠小說人物的絕技介紹

楚留香的輕功
陸小鳳的指頭
小馬的拳頭
李尋歡\葉開的飛刀
三少爺(謝曉峰的回劍)
燕十三答的第十五劍
燕南天的嫁衣神功
移花宮的移花接玉.....
按:他的筆下真正有名字的絕技很少,古派武功講究的是有效多變,出奇制勝.所以他筆下的大多數主角都是沒有什麼絕技的.古龍筆下的高手,之所以成為高手並不是因為他們身懷什麼絕技,而是因為他們的智慧和正義.

Ⅳ 寫一篇武俠小說中的人物形象分析

令狐沖，令狐沖有著隱逸出世的淡然性格，好喝酒、好結交朋友。然而在這個慘烈江湖，在一片追名逐利中，他顯得太不符合生存規則。他對岳不群的師徒之情，對小師妹的愛慕之情，對武林同道的忠誠之情，被現實一一擊碎。那裡他最信任的人，卻傷他最深。可是，他還是倔強地拒絕世俗，拒絕適應游戲的潛規則，就像出於淤泥的蓮花，為了守住一份靈魂的潔凈，掙扎於爾虞我詐的江湖，不惜與眾多教派對抗。
令狐沖終究沒能被江湖同化，而他也無力改變整個江湖。他是寂寞的。他所珍視的真摯感情，堅守的原則，在別人眼裡，不過是工具或棋子。擁有不同的人生觀，價值觀，他只能背負著世人的誤解。孤獨地行走在江湖。
而那些在江湖中叱吒風雲的人物，都是深諳游戲規則的「高手」。左冷禪功於心計，為了當上武林盟主，統一五嶽劍派，極盡心智，然而最終還是敗給岳不群。「偽君子」的確比「真小人」更可怕，而這個江湖，又有太多偽善的面具。盟主之爭，折射出整個江湖暗潮湧動。
是選擇轟轟烈烈地闖盪，還是選擇風輕雲淡地推出？經歷過滾滾紅塵，經歷幾度浮沉，令狐沖也可以矢著釋然。一曲琴蕭合奏，此生笑傲江湖。或許，不僅僅是總結了他身在江湖時的成就，更是指他隱退之後，那種穿越江湖，超越淡薄的境界。下半生，只要有好酒，有盈盈，有知己相伴，便是他的幸福。

那個……這是我原來找的啦，只有這一點兒，不要介意啊，不過意味很深，可以參考一下，不好意思不能沒能找到完整的。

Ⅵ 在小說《天龍八部》中虛竹的人物形象分析

虛竹，是金庸的武俠小說《天龍八部》中的人物。本是少林寺小僧，性格木訥老實，相貌醜陋，濃眉大眼，鼻孔上翻，雙耳招風，嘴唇甚厚，又不善於詞令。24歲時隨師父發放名帖下山，誤打誤撞破解蘇星河的珍瓏棋局，成為逍遙派掌門「無崖子」的關門弟子，得了無崖子七十餘年的內力，並成為逍遙派掌門。後來被天山童姥強迫傳授武功，童姥施計逼虛竹和公主破葷戒。無意間再得到天山童姥、李秋水的內力，亦被傳為靈鷲宮宮主，又和蕭峰、段譽結拜兄弟。最後拯救被鳩摩智挑戰的少林，降服丁春秋，並明白自己的身世。西夏國王招納駙馬，和公主相認。 角色分析虛竹身世凄涼，他從小生長於少林，天性純良，宅心仁厚，也正因為此，他幸得高人指點，練就一身非凡的武功。在靈鷲宮，虛竹為三十六洞七十二島的人解除了生死符的困苦。他的這一義舉，受到他們的擁戴。三十六洞七十二島的人自願臣服於虛竹的旗下，聽從他的差遣。他的所作所為，也打動了一直在場的段譽，他們義結金蘭。在少林寺，當看到喬峰、段譽和眾兄弟飲酒、再敘結義之情時、虛竹按捺不住、不顧寺中長老的阻攔,跑到喬峰和段譽面前說：「今日我們眾兄弟有難同當」。正如喬峰所說「你不畏艱巨、大義而出，足見是一個重義輕生的大丈夫、好漢子。」 最終，虛竹助喬峰擊敗了丁春秋，為喬峰鏟除了一個勁敵。當聽到喬峰被遼帝所擒時，他帶領靈鷲宮的所有人員，助喬峰脫離險境。並且和段譽智擒遼帝，這促使遼帝立下「在有生之年，永不侵宋」的誓言，為宋遼的百姓盡了一份勉力。千古民間俠客夢。武俠夢是中國文化史上有名的四夢（神仙夢、明君夢、清官夢、武俠夢）之一。因此，俠義行道在遠古就受到民眾的青睞。在當今，俠客那種行俠仗義、打抱不平等品質成為觀眾要求伸張正義的社會沖動的宣洩渠道，體現了俠義傳統的一種傳承方式。喬峰、段譽、虛竹三人為了信義， 捨生忘死，榮辱與共，他們的俠義行為，打動了一代又一代人，也對一些為了某種利益，背信棄義、拋棄親情、忘卻友情、只顧私情的人是一種強有力的鞭撻。

Ⅶ 分析金庸小說的一個人物（400字以上）

一、楊過的「狂」是金庸對人物的塑造

金庸曾經說過：「中國古典傳統小說大致是以人物為主。我個人寫武俠小說的理想是塑造人物。武俠小說的情節都是很離奇的、很長的，要讀者把這些情節記得很清楚不大容易。我希望寫出的人物能夠生動，他們有自己的個性，讀者看了印象深刻。同時我構思的時候，亦是以主角為中心，先想幾個主要人物的性格是如何，情節也是配合主角的人性，這個有怎麼樣的性情，才會發生怎麼樣的事情。」

因此，楊過的性格很可能在金庸寫小說之前就已經基本確定下來，那就是「狂」。楊過叫「西狂」，跟「東邪」「北俠」「南僧」齊名。這四絕之中只有「西狂」「東邪」兩個是依據性格命名的。而「北俠（丐）」「南僧（帝）」卻是依據身份來命名。而一個人物的稱號體現他的性格的，做這本書的主角，必然是性格十分的鮮明飽滿。

《神鵰俠侶》是的主線是楊過從一個小頑童成長為神鵰大俠。無論楊過的性格在成長中發生的哪些變化，但是都脫離不了一個主旋律，那就是狂！

二、楊過的「狂」既是他的優點又是他的缺點

「狂」在字典裡面有很多種不同的解釋。有積極的有消極的，有褒的有貶的，有好的有不好的。正好一一對應楊過的優點缺點在不同環境時的表現。「狂」的豐富含義直接體現在楊過的性格鮮明飽滿。因為楊過的狂，讓他成為武功高強的一代大俠，同樣也因為楊過的狂讓他飽受挫折大悲大苦。「狂」是形容程度強的形容詞。如果優點是正數，缺點是負數，「狂」是一個大於一的正數。如果一個人性格中帶有狂的因子，優點缺點都乘以「狂」這樣這個人的優點缺點都會變得相當突出。

孔子說：「不得中行而與之，必也狂狷乎，狂者進取，狷者有所不為也。」 與狂相對的就是狷，兩者之間就是中庸。真正能夠中庸之道的人在現實中是很少的。所以孔子才說找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能與狂者、狷者相交往了。奉行中庸之道就能消除人性的很多缺點，卻連很多優點也一並讓其消失了。變成了一個既沒有什麼突出優點又沒有什麼突出缺點的一個人，完完全全就把人平庸化了。有突出優點的人必然有突出缺點，常常突出優點在換一個環境換一個場合換一種情況就會變成突出缺點。金庸在塑造郭靖這樣理想化的大俠之後其塑造人物變得更成熟塑造出一個優點缺點都相當鮮明突出的大俠楊過。

無論是歷史上還是文學作品上，我們都常常為那些性格優點缺點非常明顯的人物所吸引所打動。他們都是性情中人，堅持自己獨立的個性，不為時移世易。這樣的人最能吸引人打動人。他們的性格中的優點使得他們埋向成功，同樣，因為時世的改變，他們原本的優點已經不適應時世的變化發展，而變成缺點，使得他們面臨失敗。項羽就是這樣的例子：「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東」項羽的個性成敗深深打動了宋代女詞人李清照為他寫下這慷慨雄健、擲地有聲的詩篇。

同樣，楊過也是性格鮮明，優點缺點非常突出的人，楊過的優點使他練就了一身高強的武功，使他在逆境中自強不息不斷進取成為一代大俠。同樣，楊過性格中的缺點使他飽受辛酸大悲大苦，回想起來不禁為年少狂妄胡鬧差點誤入歧路而暗自心驚。

優點缺點都突出的人更能讓人對其產生愛憐，愛其優點憐其缺點。這正是楊過與小龍女之間的愛情天殘地缺感天動地的重要原因。

三、「狂」的豐富含義決定楊過豐滿性格表現

「狂」有很多種不同的含義，但是都有一個共同點就是有所作為。結合在楊過性格方面就是有所表現。狂首先是指「人的精神失常」,「瘋癲」。 有些喜歡楊過的人不能接受楊過的狂其中有「精神失常」是「瘋癲」的。很簡單，想像一下，你深愛著的人突然離開你了或者遭遇難以面對的現實問題，你會不會精神失常或者發瘋發狂？「狂妄」 ，楊過的性格帶有狂妄好理解。楊過從小就性格剛烈爭強好勝，當他的武功越強本事越大，有了狂妄的資本，又怎能不狂妄一回呢？「你既知我是神鵰俠，怎地對我的說話不加理睬？」這種狂妄，更多的是體現的是楊過的霸氣。「狂放」楊過是狂放不羈、任性放盪。他自小愛逗人為樂，生性頗有幾分流氣，對於男女大防，楊過並沒有任何理會。陸無雙初遇楊過是一個「骯臟猥瑣的一個牧童」，楊過裝瘋賣傻，多次輕薄於她，使得她賭咒發誓：「明日待我穴道鬆了，定要在這傻蛋身上斬他十七八刀。」郭芙當初問過楊過，武家兄弟究竟是誰比較好，楊過笑道：「倘若他二人好了，我楊過還有指望幺？」郭芙從來沒有聽到過有人對她說過一句輕薄之言，她受不了別人對她輕薄。楊過此言一出，就為他日後被砍斷右臂埋下了伏筆。

狂還有一個最重要的意思，就是猛烈、強烈。因此，楊過的笑是狂笑；楊過的哭是狂哭；楊過的怒是狂怒；楊過的喊叫是狂叫狂喊；楊過的嘯是狂嘯；楊過的奔跑是狂奔.......楊過的情感是：愛是狂的，情是深的，正因為有狂，楊過大悲大喜大苦大樂。

楊過的「狂」更是突顯其保護女子的男兒本色，楊過拜師的時候發誓要保護小龍女足見其狂。正是因為楊過的「狂」促使他對小龍女的身份認同的變化，練玉女心經的時候就「只覺小龍女是個依賴自己保護的小妹子，更不當她是姑姑師父」。更加令到小龍女「不自禁生出依賴順從之情，師尊的架子尊嚴忽然盡去，兩人目光偶爾相對，一個憐惜回護，一個仰賴求助，突然間心靈相通。」

楊過的「狂」更加體現在他的武功修為方面。楊過的性格是「狂」，而武功是跟心境緊密相關的，楊過的「狂」也是跟武功一脈相成的。書裡面有這樣的描寫：楊過想把他所學的各家門派武功結合成一門自己獨創的武功，「心中如亂絲般絞成一團，再難支持，仰天摔倒，昏了過去。 達爾巴遙遙望見他瘋瘋癲癲，指手劃腳，不知幹些甚幺，突然見他摔倒，大吃一驚，要去相救。」金輪國師笑道：「別去拂亂他心思。只可惜你才智平庸，難明其中道理。」更是交代了楊過修煉武功常人難以理解的瘋狂。

楊過的「狂」還體現在長嘯上。「一人內功練到一定境界，往往會不知不覺的大發異聲。後來明朝之時，大儒王陽明夜半在兵營練氣，突然縱聲長嘯，一軍皆驚，這是史有明文之事。此時楊過中氣充沛，突然間難以抑制，作嘯聲聞數里。」

楊過集百家之長結合自己悲苦人生自創的黯然銷魂掌更是只有在狂悲的心境中才能發揮最大的威力，必須在悲痛欲絕的時候才能發揮驚人的威力。

「狂」在古代是指不拘一格，氣勢猛烈，蔑俗輕規。古代有作為的文人大多是狂士。「狂」同智者相聯，是種可貴的精神力量。沒有「狂」，就沒有突破常規的勇氣。 文武雖然不同，但是在精神境界方面是統一的。「狂」同勇者相聯，是種創造歷史改變歷史的力量。楊過智勇雙全武功高強，正是因為他的「狂」使得他有一種開拓進取的冒險精神，先是出奇制勝帶領眾豪傑把蒙古兵左右兩翼前鋒全軍覆沒，再把郭靖曾數次遣兵襲擊始終無功的蒙古大軍的南陽糧草一夕之間放火將它燒了。在襄陽大戰中楊過更是勇猛果敢，沖進敵方千軍萬馬，擊斃蒙古大汗蒙哥挽救了襄陽。是「狂」成就了楊過神鵰大俠的美名。

可見楊過的「狂」是有很豐富的表現的，曾經有人問過我：「難道瘋瘋癲癲就是楊過的狂嗎？」我想，我現在可以回答他，「瘋瘋癲癲」不是楊過的「狂」，而是其中一方面的表現而已！楊過是立體的，不是平面的。

四、為什麼大家叫楊過做西「狂」

西「狂」，這個「西」就不必討論了。關鍵就在於這個「狂」字。
在華山之顛，黃蓉贈楊過一個「狂」字。黃葯師首先叫好，說道：「東邪西狂，一老一少，咱兩個正是一對兒。」 楊過道：「小子年幼，修為日淺，豈敢和各位前輩比肩。」 黃葯師道：「啊哈，小兄弟，這個你可就不對了。你既居了一個『狂』字，便狂一下又有何妨？再說以你今日聲名之盛、武功之強，難道還勝不過老頑童嗎？」黃葯師知道女兒故意不提周伯通，是要使他心癢難搔，索性擠他一擠。楊過也明白他父女的心意，和小龍女相視一笑，心想：這個「狂」字，果然說得好。

黃蓉贈楊過一個「狂」字一下子就得到黃葯師叫好，緊接著楊過夫婦二人都覺得這個「狂」字，果然說得好。 首先從黃蓉的角度看，為什麼叫楊過做「狂」。「狂」首先有「邪」。黃蓉在在教楊過讀書寫字的時候就覺得楊過跟她父親很像。楊過記誦極速，對書中經義卻往往不以為然，不住提出疑難。黃蓉常自覺得：「這孩子讀聖賢書，有些想法跟我爹爹十分相似，如我爹爹教他，二人談起來倒必投機。」「狂」跟「邪」都有一個共同點就是離經叛道厭惡世俗禮教的條條框框。而「狂」更體現的是激進的反抗。禮教大防那章楊過要娶師父小龍女而跟郭靖發生的激烈沖撞把楊過的「狂」表現到了極致。「狂」會讓一個人失去理智，不辯利害，幾乎完全受自己的情感控制著行動。當郭靖用死亡來威迫楊過認錯的時候，楊過寧願死也不認錯，激烈的情感沖擊，這就是「狂」。絕請谷斷腸崖前，黃蓉看到楊過知道小龍女又一次離去後，是如此的痛不欲生，失去小龍女後的發狂......這讓黃蓉覺得楊過的性格就是「狂」，而金庸正是通過黃蓉之口點出楊過的性格就是「狂」。

黃葯師眼中楊過的「狂」：當聽到楊過說「偏要她既做我師父，又做我妻子。」黃葯師鼓掌笑道：「好啊！你這幺想，可又比我高出一籌。」楊過不但邪得可以，狂也狂得可以。楊過提出傳揚邪名不一定要做黃老邪的徒弟，結拜兄弟也可以。著實讓黃葯師見識了楊過少年的狂妄。如果說黃葯師的邪隱藏得深不可測，而楊過的狂卻是鋒芒畢露表露無遺，卻有無法猜測。當知道世上並沒有南海神尼這個人時，楊過臉色大變呆立不動，一顆心便似欲從胸腔中跳將出來，仰天一聲長嘯，震動屋瓦，雙目中珠淚滾滾而下。也難怪黃蓉猜不透楊過的心思，楊過的「狂」是不完全遵循常規的。黃蓉就是覺得沒有小龍女在身邊，楊過發狂起來，誰也猜不到他會干出什麼事情來。

從小龍女的角度看楊過的「狂」，楊過的「狂」是狂熱，熱情如火。也只有楊過火熱的性格火一般的情感沖擊之下才令到小龍女那冷若冰霜的外表徹底融化，沉睡的情感在楊過的活潑的童心呼喚下蘇醒。

「狂」是楊過的無悔選擇，正是因為「狂」，才有大苦大甜，楊過認為：「大苦大甜遠勝於不苦不甜。我只能發痴發顛，可不能太太平平的日子。」

五、「狂」的變化發展

幼而狂，楊過從小就很「狂」。從他跟完顏萍談起父仇就可以可看出，楊過從小就有強烈的復仇意識，對於一個從小沒有爹的孩子，受盡歧視，是多麼渴望自己能有一個爹爹。當楊過的媽媽臨死之前勸楊過不要為爹爹報仇，少年楊過大聲喊道：「我不答應！我不答應！」這是楊過少年的「狂躁」「沖動」，少年人有點沖動是很正常的。書裡面有楊過跟郭芙都蟋蟀的情節：郭芙見自己的無敵大將軍一戰即死，很不高興，轉念一想，道：「楊哥哥，你這頭小黑鬼給了我罷。」楊過道：「給你幺，本來沒甚幺大不了，但你為甚幺罵它小黑鬼？」郭芙小嘴一撇，悻悻的道：「不給就不給，希罕嗎？」拿起瓦盆一抖，將小黑蟀倒在地上，右腳踹落，登時踏死。楊過又驚又怒，氣血上涌，滿臉脹得通紅，登時按捺不住，反手一掌，重重打了她個耳光。 郭芙也有不對的地方，但也不可否認，少年時期的楊過的確是沖動暴躁了點。

當楊過長大了點，這種少年的沖動暴躁才漸漸地消除。原著中有這樣的描寫：小龍女但覺如此安穩過活，世上更無別事能及得上，但想他嚮往紅塵，終難長羈他在荒山之中，說道：「過兒，咱倆的武功雖已大非昔比，但跟你郭伯父、郭伯母相較，又怎地？」楊過道：「我自然還遠遠及不上，但你跟他們大概各有所長。」小龍女道：「你郭伯父將功夫傳了他女兒，又傳了武氏兄弟，他日相遇，咱們仍會受他們欺侮。」 一聽此言，楊過跳了起來，怒道：「他們若再欺侮我，豈能跟他們干休？」小龍女冷冷的道：「你打他們不過，那也枉然。」楊過道：「那你幫我。」小龍女道：「我打不贏你郭伯母，仍然無用。」楊過低頭不語，籌思對策。沉吟了一會，說道：「瞧在郭伯伯的份上，我不跟他們爭鬧就是。」小龍女心想：「他在墓中住了兩年多，練了古墓派內功，居然火性大減，倒也難得。」其實楊過不過年紀長了，多明事理，想起郭靖相待自己確是一片真情，心下感激，甘願為他而退讓一步，何況與郭芙、武氏兄弟也無深仇大恨，只不過兒時為了蟋蟀而爭鬧揪打而已，此時回想，早已淡然。

因此，從楊過成長來看，「狂躁」「沖動」不能就說是楊過的「狂」，而是楊過的「狂」在某一成長時期內的表現。

隨著楊過的不斷成長變化，「狂」也在變化。在絕情谷劍房裡面，楊過接過君子劍笑稱自己是「浪子」而非「君子」。浪子是無所約束的，而君子卻是有所約束。楊過那時的確不能算是君子，可是自從楊過得到那君子劍以後就在自己的腦裡面形成了一個君子准則。小龍女叫他抱郭襄去換解葯為他所拒絕，理由就是如果這樣做了，又怎麼能配得上用這把君子劍呢？這正是君子有所為有所不為。楊過的成長也包含了從浪子向君子轉變的過程。但是楊過絕對不是孔子提出的「文質彬彬，然後君子。」楊過的君子更多地體現在自強不息厚德載物。

所以到後面我們看到一個有所為有所不為的楊過。英雄大俠都給人一個好印象就是不近女色，楊過也的確是做到了這點。書裡面這樣說道：楊過少年時風流倜儻，言笑無忌，但自小龍女離去之後，他鬱郁寡歡，深自收斂，十餘年來行走江湖，遇到年輕女子，他竟比道學先生還更守禮自持，生怕再惹起風流罪過，對人不住。在女色方面，楊過從「狂」到「狷」，狷者潔身自守，反映出了楊過成長為無論從武功還是人品都同樣優秀的一代大俠。

六、「狂」的爆發

人們常認為悲劇結局更能賺眼淚，可是有時候喜劇結局也能賺取眼淚。十六年後，楊過跟小龍女終於在絕情谷底重逢了。

楊過到後來熱血如沸，拉著小龍女的手，奔到屋外，說道：「龍兒，我好快活。」猛地躍起，跳到一棵大樹之上，連翻了七八個斤斗。

這一下喜極忘形的連翻斤斗，乃楊過幼時在終南山和小龍女共居時的頑童作為，十多年來他對此事從來沒想起過，那料到今日人近中年，突然又來這幺露了一手。此時他輕功精湛，身子在半空中嬌夭騰挪，使出小龍女當年所教的「夭嬌碧空勢」。小龍女縱聲大笑，甚幺「少語、少笑、少喜、少樂」的禁條全都拋到九霄雲外去了。

這是楊過跟小龍女重逢後楊過喜極忘形翻斤斗表達自己心中狂喜的描寫。這個細節我以前看小說的時候忽略掉的感動情節。後來看了電視劇後才提醒了我重新注意一下這個細節。正是金庸寫情最傳神的地方。一切能夠表達情感的動作都可以稱為舞蹈，這是廣義上的舞蹈。古人說，言之不足當歌詠，詠歌不足當手之舞之，足之蹈之。一切言語都無法表現楊過此時的狂喜，惟有手之舞之，足之蹈之。當想想為什麼楊過會如此地喜極忘形的連翻斤斗的時候，不禁想起那十六年零一日的漫長煎熬，漫長等待。這是一種苦盡甘來，最後雖然以喜劇收場，可是讓我覺得比悲劇更要來得打動人。一想到楊過這一朝狂喜是那十六年零一日的漫長悲苦累積的噴發，不禁潸然淚下......