神鵰後武俠小說

① 下面幾部武俠小說的時間先後順序

您好，我來幫您解答

依次順序是：

《天龍八部》：北宋末年宋哲宗時代(1076年—1100年)，宋、遼、大理、西夏、吐蕃及女真各國並立的年代

《射鵰英雄傳》：發生南宋寧宗慶元年間（1195～1200年）的故事，那個時候已經是「靖康之恥」以後，北宋已經退居到長江以北了，定都東京（開封）了，所以郭靖和楊康的名字就因為「靖康之恥」才要取名為「靖」「康」的

《神鵰俠侶》：就發生在《射鵰》之後，因為楊過和他父輩的年代也差不了多久，但是比起《射鵰》，《神鵰》中的民族敵人已經由金人轉為對蒙古人了，因為那時金已經被蒙古滅了

《倚天屠龍記》：以元末群雄紛起、江湖動盪為廣闊背景，書中提到的朱元璋，徐達，常遇春，韓林兒，這些人物都是歷史上確確實實有的，大明王朝就是由他們開創的，而明教本身也是農民起義的其中一隻隊伍，金庸於是把它寫成明朝由朱元璋領導的農民起義前身

《鹿鼎記》：發生在清代康熙年間，其實看過的人都應該知道，韋小寶本來也就是康熙身邊的一個假冒太監，而且書中提到的「天地會」，也是當時「反清復明」的組織之一，本書是金庸的封筆之作，代表了金庸武俠小說的最高成就。

② 有沒有關於神鵰後傳的傳統武俠小說，要與神鵰、倚天緊密相連的，網友作品介紹一下

個人意來見：《天龍八部》《射鵰英雄》源《傳神鵰俠侶》最後看《笑傲江湖》
按歷史時間來看可以讓你有一個更清晰的思路，而且可以給你一些歷史知識，這也符合金老以史為背景的意圖。而且前一部與緊密相連的二三兩部也有一些歷史上、武功家數上、人物上、事件因果上等的關系。最後的笑傲江湖可以為你營造一個心胸開闊的視野，給你讀其他金庸作品的動力

③ 金庸的15部小說的時間順序

按寫作出版時間順序：

《書劍恩仇錄》（ 年）、《碧血劍》（1956 年）、《射鵰英雄傳》（1957-1959 年）、《雪山飛狐》（1959 年）、《神鵰俠侶》（1959-1961 年）、《飛狐外傳》 （1960 年）、《倚天屠龍記》（1961 年）、《白馬嘯西風》（1961 年）

《鴛鴦刀》（1961 年）、《連城訣》（1963 年）、《天龍八部》（1963-1966 年）、《俠客行》（1965 年）、《笑傲江湖》（1967 年）、《越女劍》（1970 年）、《鹿鼎記》（1969－1972 年）

按故事發生時間順序：

《越女劍》 東周、《天龍八部》 北宋、《射鵰英雄傳》 南宋、《神鵰俠侶》 宋末元初、《倚天屠龍記》 元末明初、《笑傲江湖》 明、《碧血劍》 明末清初、《鴛鴦刀》 清初、《白馬嘯西風》 清、《鹿鼎記》 清 康熙、《書劍恩仇錄》 清 乾隆、《飛狐外傳》 清 乾隆、《雪山飛狐》 清 乾隆

《俠客行》與《連城訣》發生時間未知。

(3)神鵰後武俠小說擴展閱讀：

「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」。金庸14部武俠小說的首字，構成了這幅對聯。加上另一部短篇《越女劍》，「金庸作品集」風靡了整個華人世界。

北宋詞人柳永的詞作在當時流傳很廣，以致於「凡有井水處，皆能歌柳詞」。而金庸的武俠小說以及根據金庸作品改變的電視劇、電影的流傳，以今日傳媒業之發達，說其傳播程度遠超柳永當不為虛。在幾十年時間里，金庸作品被一再翻拍，牢牢占據電視機的熒屏，一批批明星因為主演金庸武俠劇而成名。

在圖書方面，金庸作品暢銷幾十年，銷售過億冊，大概也只有特殊時期下「毛選」所創造的記錄能與之相比。而其作品由「盜版」而正版，由單品種到全系列的引進出版，更伴隨著國人版權保護意識的萌芽和發展，與改革開放30年同步。

時至今日，金庸作品也從「成年人的童話」進入了各種版本的中國文學史，成為學者們的研究課題。

④ 金庸武俠小說順序是什麼

金庸的15部小說按故事情節的先後順序：

1、《越女劍》- 越王句踐復國

2、《天龍八部》- 北宋

3、《射鵰英雄傳》- 南宋

4、《神鵰俠侶》- 南宋末

5、《倚天屠龍記》- 元末

6、《笑傲江湖》- 明中

7、《俠客行》- 明中

8、《碧血劍》- 明末

9、《鹿鼎記》- 清康熙

10、《書劍恩仇錄》- 清乾隆

11、《飛狐外傳》- 清乾隆

12、《雪山飛狐》- 清乾隆

13、《白馬嘯西風》- 清

14、《鴛鴦刀》- 清

15、《連城訣》- 清

(4)神鵰後武俠小說擴展閱讀：

金庸所創作的小說中無處不體現了對歷史意義及價值的探尋。他通過在小說中塑造武林門派之間、人與人之間、宗教與世俗之間、正教與邪教之間、國家民族之間以及朝代與朝代之間的恩恩怨怨，最終造就了不同個人、門派、國家、民族、教會、朝代的各種悲劇。從本質上來說，金庸正是企圖通過在小說中抒發強烈的悲劇情懷，旨在達到解構負面價值、弘揚正面價值的效果。

在金庸創作的小說里，「情」與「理」深刻體現了生命本質與傳統道德之間的永恆矛盾，具體來說就是愛情與道德規范的沖突。顯然，金庸的作品沒有過多的抑情絕欲的說教，更沒有與傳統道德文化相違背的濫情現象。

他僅僅通過「情」與「理」的描述，向世人展示了愛情中的悲劇意識，通過對人真實生命的適當描述和張揚，反映了對禁錮人們和社會發展的「理」的反抗。金庸的愛情悲劇意識是對現代愛情的謳歌。

網路——金庸

⑤ 《射鵰英雄傳》三部曲順序是什麼

順序是：《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》；它們三個被稱為「射鵰三部曲」。

「射鵰三部曲」是當代著名作家金庸著作分為《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》三部武俠小說的合稱。因三部小說在情節上有承接關系，故有此名。

《射鵰英雄傳》是金庸中期武俠小說創作的代表作品，它的發表確立了金庸「武林至尊」的地位。

《神鵰俠侶》著於1959年，是金庸「射鵰三部曲」之第二部曲。《神鵰俠侶》的重心在於「兒女」亦即「性」或者「情」。

《倚天屠龍記》著於1961年，是金庸「射鵰三部曲」之第三部曲。故事發生在距《神鵰俠侶》百年之後，以元末群雄紛起、江湖動盪為廣闊背景，劇情圍繞兩樣兵器屠龍刀和倚天劍展開，敘述武當張翠山之子張無忌的江湖生涯。

第一部曲：

《射鵰英雄傳》又名《大漠英雄傳》，這部小說歷史背景突出，場景紛繁，氣勢宏偉，具有鮮明的「英雄史詩」風格；在人物創造與情節安排上，它打破了傳統武俠小說一味傳奇，將人物作為情節附庸的模式，堅持以創造個性化的人物形象為中心，堅持人物統帥故事，按照人物性格的發展需要及其內在可能性、必然性來設置情節，從而使這部說達到了事雖奇人卻真的妙境。

第二部曲：

《神鵰俠侶》的重心則在於「兒女」亦即「性」或者「情」。金庸的作品大多是通過對感情的處理與描寫，並通過這一范疇來賦予其筆下人物的鮮明生動的藝術形象。他的作品中的人物大多都是「性情中人」。

而情之為物，掩映多姿，復雜萬狀，就增加了作者寫作及讀者閱讀的巨大的熱情與興趣。如許不同的性情，不同的人物，構成了金庸作品的跌宕風流的世界，從而激起了讀者的無窮的回盪與思悟。

第三部曲：

《倚天屠龍記》故事發生在距《神鵰俠侶》百年之後，以元末群雄紛起、江湖動盪為廣闊背景，劇情圍繞兩樣兵器屠龍刀和倚天劍展開，敘述武當張翠山之子張無忌的江湖生涯，主要是明教和中原武林之爭及起義軍和朝廷的對抗。

少年張無忌因緣際會練就一身蓋世武功，以天下人嘆服的武力和無可替代的人格力量，統領群雄，故事同時展現武林眾豪傑的質朴豪情和形態各異的精神風貌，展現其不可替代的人格力量。