A. 滄月武俠風格的小說還有哪些
鳳歌：滄海
鐵血天驕
昆侖
時未寒：《偷天弓》
《換日箭》
《絕頂》
《破浪錐》
《竊魂影》
《碎空刀》內
《避雪傳奇》
《劍氣俠虹》
《驚殺局》
步非煙：《華音流韶系列》
《紫詔天音》
《風月連城》
《海之妖》
《曼荼羅》
《天劍倫》
《鳳儀》
《武林客棧》
《修羅道》《容劍俠情緣》
沈瓔瓔：《青崖記》
《雲散高唐》
《木蘭花樹》
《百年孤寂》
《攬月妖姬》
《如意坊》
《琉璃變》
江南：《春風柳上原》
《佛心紅顏》
《烈火焚琴》
《瀚海龍吟》
《中間人》
B. 誰推薦幾部金庸風格的武俠小說呀
千門系列 鳳歌的三本 大唐行鏢錄 雁飛殘月天 武林客棧
C. 類似金庸風格的武俠小說
推薦你看一下蝦寫大大的《笑傲江湖之徒手逍遙》，輕松搞笑的首選；如果看了喜歡這種風格的話可以看一下蝦寫大大另外完本的小說，不過2本網游和一本現代的《 網游之武林霸圖》《特工全球》《雙劍》
D. 推薦幾部有古龍風格的傳統武俠小說
武俠小說——
《大地飛鷹》 《鐵劍紅顏》 《劍氣嚴霜》 《邊城刀聲》
《絕代雙驕》 《圓月彎回刀》答 《情人劍》 《孤星傳》
《大人物》 《多情劍客無情劍》 《風鈴中的刀聲》 《七種武器》
《天涯明月刀》 《歡樂英雄》 《楚留香系列》 《賭局系列》
《白玉老虎》 《飛刀，又見飛刀》 《蕭十一郎》 《三少爺的劍》
《劍花煙雨江南》 《孤星傳》 《流星.蝴蝶.劍》 《陸小鳳系列》
《圓月彎刀》 《武林外史》 《那一劍的風情》 《邊城浪子》
《湘妃劍》 《碧血洗銀槍》 《名劍風流》 《九月鷹飛》
《大地飛鷹》 《血鸚鵡》 《彩環曲》 《英雄無淚》
《游俠錄》 《護花鈴》 《浣花洗劍錄》 《大旗英雄傳》
《七殺手》 《武林外史》 《七星龍王》 《劍客行》
《絕不低頭》 《飄香劍雨》 《飄香劍雨續》 《失魂引》
《劍玄錄》 《蒼穹神劍》
E. 類似古龍風格的武俠小說！！！
溫瑞安的 四大名捕 有點像 不過不一樣 古龍小說的風格不是一般人能寫出來的
F. 金庸的武俠小說引人入勝，還有哪些風格類似的武俠小說
古龍小說，古龍小說也很厲害，比如《楚留香》這些都是和金庸小說風格類似的武俠小說。
G. 類似古龍風格的武俠小說！！！
看溫瑞安的啊，還有點古大俠的影兒
不過大俠真的只有一個，而且目前為止也只會有這一個，勸您還是再看一遍的好
那些經典的，我都看了不下三遍了
H. 金庸、梁羽生、古龍等武俠小說名家的寫作風格
==以作品內容而論
梁羽生、金庸的武俠小說注重歷史環境表現，依附歷史，從此生發開去，演述出一連串虛構的故事。但從攝用歷史材料來看，兩人又有明顯差別：梁羽生是虛構人物和事件，置入背景中，以此來強化歷史氛圍；金庸則直接取來歷史人物和事件敷衍成武俠小說，其歷史人物、事件，金庸寫來煞有介事，常能以假亂真。兩者都對歷史進行了再認識、再評價，從作品含有的歷史厚度論，金庸比梁羽生更高一層，其寫作技巧也高明得多。古龍的小說則根本拋開歷史背景，不受任何拘束，而憑感性筆觸，直探現實人生。古龍的小說不是注重於對歷史的反思、回顧，而是著重在對現實人生的感受。現代人的情感、觀念，使古龍武俠小說意境開闊、深沉。
==就小說人物的主流傾向而言
梁羽生武俠小說中的人物道德色彩濃烈，正邪嚴格區分，人物的社會內涵豐富，但人物性格單一，有概念化、公式化的缺陷。
金庸武俠小說人物性格復雜，具有一種反傳統精神，小說人物亦正亦邪，危步於道德的懸索之上而能不失其墜，具有「一半是野獸，一半是天使」的復雜、矛盾性格，而人物思想性格的復雜、矛盾又是奠基在生活本身的復雜、矛盾之上，這樣，人性的發掘就有了深刻而廣泛的社會意義。
古龍小說最注重的是人性的體驗，他常用細膩的筆觸去描寫人物微妙而復雜的情感，常用生與死、幸福與痛苦這樣尖銳對立的矛盾來表現人物的內心世界和高貴獨立的人格，以此來揭示生命的意義和人生的真諦。在古龍小說中，多寫變態人格，追求外化怪異人物性格的刻畫，其作品主人公大多怪誕、神秘、孤僻、行事固執，自尊心強，又是性情中人，多情種子。這種情況可能與古龍的身世、心情、經歷有關。
==小說情節
談到小說情節，古龍武俠小說也和梁羽生、金庸小說有明顯不同。三位大家都善於編織故事，他們的小說情節都十分曲折，構置巧妙，懸念層出不窮，伏線引出千里，環環相扣，此呼彼應。
梁羽生武俠小說情節前工後拙，開篇十分吸引人，以後的情節則漸趨平淡，顯得有點才氣不足。金庸武俠小說恰恰相反，往往開局平平，隨著情節的展開，人物紛紛涌現，情節盤根錯節，主幹巍峨，枝葉繁茂，宏大縝密的構思，詭異莫測的布局，奇跡聯翩，回環波動，攝魂奪魄，回腸盪氣。
金庸的才思如同一爐火，小說情節猶如爐火上的一壺水，火越燒越旺，水越來越滾。古龍武俠小說的情節又不相同。他的小說從頭至尾都跳動著最強的音符，情節奇中有奇，巧中含巧，偶然中有著必然，事事不可料，事事又得宜，計中套計，真中套假，假中存真，真真假假，變幻莫測。小說情節的發展根本無法預料，驚險頻出，令人喘不過氣來，而全書的縝密無隙又讓人口服心服。
古龍武俠小說的情節營構的確堪稱一絕。
==小說武功的描寫
至於小說武功的描寫，梁、金、古三大家也有各自的風格。
梁羽生武俠小說中的「武功」，虛幻中寫實性很強，一招一式，清清楚楚，細膩而又逼真，緊張激烈，誇節有致。梁羽生的「武功」也具備道德傾向性，有正派武功，也有邪派武功；正派武功力道柔和，象徵著善良、仁慈，既利於攻敵防衛，又有益於修心養性，而邪派武功則非常霸道，歹毒殘忍，意味著邪惡，如修羅陰煞功、雷神掌、毒掌等。正派武功循序漸進，發展緩慢，但根基扎實，邪派武功進展神速，卻容易走火入魔，貽害終身。凡此種種，造成了梁羽生「武功」的既精彩又單調。
比起梁羽生來，金庸的「武功」更令人神往。金庸將武功描寫與中華民族的文學藝術和傳統文化精神融合在一起，琴棋書畫，九宮八卦，醫道，用毒，皆可化為絕世神功，並將中國傳統的儒、釋、道精神作為「武功」 的最高境界。金庸還著力描寫人物練功的艱難歷程和堅韌性格，並有聲有色、恰如其分地描述出主人公因禍得福、置之而後生的必然寓於偶然之中的哲理意境，使金庸「武功」具有震撼人心的力量。金庸「武功」還有一個特點，就是詼諧有趣，在激烈的打鬥中插入笑料，令人捧腹。
古龍的「武功」風格與眾不同，他是以「怪招」取勝的。他的「武功」重精神不重招式，如《邊城刀聲》中寫葉飛的「飛刀」絕技，「天上地下從來也沒有人知道他的「飛刀」在哪裡，也沒有人知道刀是怎麼發出來的。
刀未出手前，誰也想像不到它的速度和力量……刀一定在它應該在的地方！……天上地下，你絕對找不到任何人能代替它。若不能了解他那種偉大的精神，就絕不能發出那種足以驚天動地的刀！飛刀！飛刀還未在手，可是刀的精神已在！那並不是殺氣，但卻比殺氣更令人膽怯。」 這里所寫的「飛刀」，已不是一種純粹的武功，而是一種高尚的人格，偉大的精神，即葉飛老師李尋歡那種「仁慈、博愛」的精神，它表明的是「正義必定戰勝邪惡」！古龍的「武功」又強調「攻心為上」，舉凡人物的性情、情緒、脾氣、衣飾、環境，乃至肌肉的顫動、松緊等，都會對武功的發揮產生影響，而高手決戰是不容有絲毫的錯誤的，「他們的心情，他們的神態，他們站著的姿勢，都是絕對完美的。」在這種情境中，「武功」已不需套路，一招之間，生死立判。古龍的「武功」還表現出一種境界——禪的境界。它以徹心見性為宗旨，對敵手的體察靠的是忘我和物我合一的境界，因為只有忘我才能消除認識的局限性，才能迅速而准確地體察敵手武功的弱點。這種忘我境界是一種經過長期訓練後達到的隨心所欲的自如狀態，在這種忘我狀態中，戰斗者已成為「無意識的人」，心中已不存在作為觀察者的「我」，有的只是手中的武器和對面的敵人；在這種狀態中，身劍合一，戰斗者可以最大限度地發揮武功的威力，一擊之下，毀滅敵手。正因為古龍「武功」有這些「怪招」，所以他「武功」的風格別具特色：無招無式，簡短有力，重在精神，一擊見效。
==小說的語言技巧
古龍小說在語言、技巧上，表現出與眾不同的獨家風格。
梁羽生小說的語言文采飛揚，字里行間透出濃郁的書卷氣，故事中又常常用詩詞歌賦、民歌俗語點綴其間，以創造優美的意境、氣氛，烘託人物的內心世界。他的小說技法以傳統繼承為主，多用章回小說的形式鋪張故事，敘事中有著明顯的說書人的口氣，表現出民族風格和民族氣派。
金庸才如大海，浩瀚奔騰，文筆俊爽、瀟灑、詼諧逗趣而又富於變化，他的小說既有詩情畫意，柔綺委婉的情境，又如西方小說直探人生、命運的真諦。他在繼承傳統的基礎上，大膽地吸收西方小說的創作技巧，中西結合，使小說結構既精巧、繁復，又謹嚴、完整。
古龍小說的語言句式短，敘事力避平鋪直敘，行文多跳躍抖動，情節驚險蹊蹺而又不違情悖理，辟境造意，刻意求新。
如果說梁羽生是恪守典雅，不失武林大家風度的話，那麼金庸就是博採百家，融合中西技法，既典雅古樸、慷慨多氣，又詼諧幽默、妙語解頤，揮灑肆縱，多樣統一地開創了一代武林新風，是「武壇」的絕頂人物！至於古龍，則是大膽恣肆，不守成規，逞才離藻，笑傲「江湖」，力求新穎變化而又意蘊深邃的武林怪傑.
I. 有哪些古龍風格的武俠小說
《快刀浪子》，又名《雪刀浪子》，可以一看
J. 中國四大王牌武俠小說家風格有何異同
武俠四大家『梁』『金』『古』『溫』。首先是由梁羽生開創的近代武俠小說回先河，答他的文筆較好，但總是前面的部分精彩而後面的結局較平淡。再由金庸將之發揚光大，金庸藉助歷史把武俠與時代結合在一起，想法新穎，而且內容上，情節之間連接的很緊密，讓人嘆為觀止。等到了古龍的時代，他把西方的推理和中國的武俠文化結合在一起，形成了新武俠派。古龍所描寫的主角既有優點又有缺點，是一個完完整整的活生生的人，也更突出了他對與生活的真正的想法。溫瑞安的小說是在金庸和古龍的基礎上所發生的有一演變，包括了金古二人的風格。又是新派武俠的一大突破。