1. 為啥曹雪芹在起點寫小說成了大神卻窮困潦倒最後《紅樓夢》作者都丟了
曹雪芹寫出紅樓夢，並不是在一個榮華富貴的背景下成書，而是在清朝雍正年間，曹雪內芹家被容抄家之後遷居北京寫出的。被抄家前，曹雪芹家族曾經一度壟斷清初江南地區的經濟，曾經擔任江寧織造，蘇州織造，巡鹽御史等職位長達六十餘年，是清朝皇家在南方的親信眼線。
後來在雍正年間被抄家，然後家境一落千丈，作者在封建末世看清了社會的本質和矛盾，所以才能寫出紅樓夢這樣的千古絕唱。但依現在考證可知，這部小說更多的反映的是清朝皇家的私事，所以曾經在清朝乾隆年間一度被列為禁書，所以後人專門成立了紅學來研究紅樓夢
2. 紅樓夢算不算玄幻小說
玄幻小說是一種類型小說，思想內容往往幽深玄妙、奇偉瑰麗。不受科學與人文的限制，也不受時空的限制，勵志，熱血，任憑作者想像力自由發揮。與科幻、奇幻、武俠等幻想性質濃厚的類型小說關系密切。
一般認為玄幻小說一詞為香港作家黃易所提出，原意指「建立在玄想基礎上的幻想小說」。所謂玄學因子，即是著重道家思想、易經術數、民間傳說、超自然狀態與神秘學，空間學等等面向的解讀、描寫與探索」。
目前玄幻小說主要流行於網路文化，它最大的一類玄幻小說是修真小說，二者幾乎可以畫上約等號，而修真文大多包含著天道、妖魔鬼怪等，情節跌宕起伏。
以上是網路對「玄幻小說」一詞的解釋，你可以帶入《紅樓夢》感受一下，我認為《紅樓夢》應該算是帶有一點神話色彩，比如最開始絳珠仙草的神緣，寶玉游太虛幻境，總體算是人情小說
3. 紅樓夢小說到底有多少版本
版本簡介
大陸正版
《紅樓夢》書影（中華版）
1.作家程乙本：《紅樓夢》，汪靜之整理，俞平伯、華粹深、李鼎芳、啟功注釋，沈尹默題字，作家出版社1953年12月出版。
2.人文程乙本：《紅樓夢》，啟功注釋，周汝昌、周紹良、李易校訂，沈尹默題字，人民文學出版社1957年10月第1版，1959年11月第2版，1964年2月第3版。
3.人文紅研本：《紅樓夢》（中國古典文學讀本叢書、世界文學名著文庫），中國藝術研究院紅樓夢研究所校注，沈尹默題字，前八十回以庚辰本作底本，後四十回以程甲本作底本，人民文學出版社1982年3月第1版，1996年12月第2版，2008年7月第3版。
4.北師程甲本：《紅樓夢》（校注本），啟功任顧問，張俊、聶石樵、周紀彬注釋，簡體豎排，北京師范大學出版社1987年11月第1版[1] 。簡體橫排版由中華書局1998年4月出版，2010年8月再版。
5.人文俞校本：《紅樓夢》（大學生必讀叢書、語文新課標必讀叢書、中國古代小說名著插圖典藏系列），俞平伯校訂，王惜時參校，前八十回以戚序本作底本，後四十回以程乙本作底本，全書加入啟功的注釋，人民文學出版社2000年第1版。
6.上古匯評本：《紅樓夢》（三家評本），王希廉、姚燮、張新之的匯評本，申孟、王維堤、張明華、甘林點校，以光緒十五年（1889）上海石印《增評補像全圖金玉緣》作底本，上海古籍出版社2014年12月第1版。
7.八家評本：《八家評批紅樓夢》，收錄王希廉、姚燮、張新之、二知道人、諸聯、塗瀛、解盦居士、洪秋蕃共八家評點，馮其庸校訂，陳其欣助纂，以程甲本作底本，文化藝術出版社1991年7月第1版。江西教育出版社2000年8月再版，改題《重校八家評批紅樓夢》。
8.脂匯本：（1）《脂硯齋評批紅樓夢》，黃霖校點，120回，齊魯書社1994年出版；（2）《脂本匯校石頭記》，鄭慶山校，120回，作家出版社2003年出版；（3）《紅樓夢》，周汝昌匯校，80回，人民出版社2006年第1版；（4）《紅樓夢脂評匯校本》，吳銘恩匯校，80回，萬卷出版公司2013年出版。
程本系統
1.程甲本：《新鐫全部綉像紅樓夢》，清乾隆五十六年辛亥（1791年）萃文書屋活字本，程偉元、高鶚整理出版。程、高在曹雪芹逝世28年以後，竭力搜集曹公留下的前八十回及零散的後四十回殘稿，「集腋成裘」、「細加厘剔」、「截長補短」，終於將120回的《紅樓夢》「公諸同好」，這在《紅樓夢》傳播史上具有劃時代的意義。
2.程乙本：《新鐫全部綉像紅樓夢》，清乾隆五十七年壬子（1792年）萃文書屋活字本，程偉元、高鶚整理出版。
3.翻刻本：東觀閣本、本衙藏本、藤花榭本、善因樓本、三讓堂本、緯文堂本、文元堂本、妙復軒本、增評補圖石頭記。
脂本系統
（1）庚辰本：存78回（1-80回，內缺64、67兩回）。此本有與己卯本相同的雙行小字批。1933年徐星署花八塊大洋購於隆福寺，後燕京大學圖書館以二兩黃金輾轉購得，現藏北京大學圖書館。
（2）甲辰本：乾隆甲辰（1784年）夢覺主人序本，亦稱「夢覺本」。題「紅樓夢」，脂批較少，文字簡約，其文字基本被程甲本所繼承。1953年出現於山西，現藏國家圖書館。
（3）鄭藏本：僅存兩回（23、24回），原由鄭振鐸藏，後捐國家圖書館。
（4）楊藏本：120回，系「楊繼振舊藏本」的簡稱，亦稱「夢稿本」。咸豐年間於源題此本為「紅樓夢稿」。第78回末有「蘭墅閱過」字樣，「蘭墅」為高鶚的字。1959年出現於北京，由中國社會科學院文學研究所購藏。
（5）俄藏本：存78回（1-80回，內缺5、6兩回），藏於前蘇聯列寧格勒東方學研究所。約有300餘條批語，眉批和行間批系後人所加，雙行小字批是庚辰等抄本的舊文。據稱於清道光十二年（1832年）傳入俄國。
（6）卞藏本：存前十回正文及33-80回回目，卞亦文於2006年在上海以19.8萬人民幣拍得。
（7）甲戌本：存十六回(1-8回、13-16回、25-28回)，此本脂批說曹雪芹死於「壬午除夕」。初由咸同年間大興藏書家劉銓福收藏，胡適1927年得之於上海，後存放美國康奈爾大學圖書館，2005年初歸藏上海博物館。
（8）己卯本：存41回又兩個半回。此本為怡親王府的抄藏本。第1-20回、31-40回、61-70回（內64、67兩回由後人補抄）原由董康、陶洙所藏，現藏國家圖書館；第55回下半至第59回上半現藏國家博物館。
（9）戚本：卷首有戚蓼生的序。下分三種版本：張開模舊藏戚序本（戚張本）、澤存書庫舊藏戚序本（戚寧本）、有正書局石印戚序本（有正本）。戚張本前四十回現藏上海圖書館，戚寧本現藏南京圖書館。
（10）王府本：文字系統及抄錄行款大體與戚本同。原存74回（1-80回，內缺57-62回），後據刻本補抄了後四十回，也補抄了其中缺失的六回及程偉元的序，現存120回，藏國家圖書館。
（11）舒序本：存前四十回。因舒元煒序作於乾隆己酉（1789），亦稱「己酉本」。原由吳曉鈴藏，後捐藏首都圖書館。
4. 找幾本紅樓夢改編的YY小說
穿越之重回紅樓BY：君幻鳳
紅樓外續之囚玉BY：溪宸瑤瑤
黛玉別傳 BY：不覺枯禪
瀟湘妃子林黛玉BY：冷月夢雪
寶黛情長BY：滄海明珠
釵頭鳳 BY：衛風（穿越成為紅樓夢里的王熙鳳）
5. 以紅樓夢為背景的小說
<紅樓夢之綺夢仙緣>
<大話紅樓夢>
<釵頭鳳》衛風的
講的是穿越進紅樓夢變成王熙鳳並試圖改變命運的故事。。。。
部分內容-------「我睡之前時常想，也許我這一覺睡下去，就再也不會起來了。上次體檢的時候孫大夫雖然沒有說，但是我看他的表情也知道，情況只有壞，沒有好。
書裡面鳳姐驚聞賈璉偷娶尤二姐，那個氣，那個恨……
多好啊，這么愛恨鮮明，敢做敢為……
我這一生都不可能這樣過，這樣生活，這樣放縱自己，愛恨，喜怒都那麼自在，那麼令人羨慕……
是因為我這樣想著，所以才會夢到自己變成了書裡面的人嗎？
有人喊我起身：「奶奶，奶奶，該起了。」
喊我的是平兒，我知道。不過這話聽著還是很讓人發窘啊，讓人喊奶奶……我條件反射的就想回一句，乖孫子，讓我再睡一會兒。
不過書里看到的平兒，和用自己的眼睛看到的平兒，那自然是不同。
靠自己的想像塑造的人物影像，在看到真人的時候一下子煙消雲散。
眼前的這張臉龐，眼神清朗，細眉瓊鼻，紅唇一點，十分古典又溫婉的相貌。
沒人告訴我，但我就是知道她是平兒，就象夢中人無所不知的通常慣例一樣。
只是平時的夢中看不了這樣的清晰，連她修的這么精緻整齊，描畫工整的眉毛都看得這樣分明。
她一邊掛起帳子一邊說：「今天外面風冷，奶奶要是穿夾的怕是不行。昨日奶奶回過太太，我已經讓人把車馬都備了，二門上也吩咐過了，奶奶是用罷早飯去，還是等日頭升起來暖和了些再去？」
我有些迷糊，然後想起來，現在正是鳳姐得知賈鏈偷娶尤二之後，定了計要害她了。很自然的說：「穿那件月白緞襖青綾裙子……」腦子里自然浮現出了今天的打算：「挽個環髻，把那套素銀的鑲珠攢絲鳳頭面拿出來我戴。」。。。
<<穿越紅樓之我是林黛玉我怕誰>>
《夢回紅樓》
睜開眼睛，飛煙馬上閉上，又睜開，揉揉眼睛，再閉上，如此反復，兩次之後，飛煙終於可以肯定，自己不是靠在櫻樹下，也不是在伯父家裡的床上躺著，而是到了一個陌生的地方。
飛煙大口大口的喘氣，拍了拍胸口，暗自定了定神，舉目四下打量。此刻，她身上蓋著一幅杏黃色貢緞綢被，上面用五顏六色的絲線綉了幾枝桃花，綉工精巧奪目，花朵鮮亮，栩栩如生。被子質料高檔，輕柔軟滑，將她裹得嚴嚴實實。床是古董雕花床，古色古香，紫檀木的床頂上還掛著兩個精緻的香囊袋，散發出幽幽的香氣。淺紅色的帳幔隨著微風緩緩飄揚，輕紗曼曼，朦朧幽離。再一細看，她所在的這間屋子很大，布置得簡單優雅，粉白色的牆，天花板是用木板鑲成的，窗戶似乎是用紙糊成的，窗前有張雕花條案，上面擺著一盆蘭草，開得鬱郁蔥蔥。
眼前的這些擺設，與古代少女的閨房何其相似。一念及此，飛煙心裡立刻「咯噔」了一下，下意識地驚叫出聲：「媽呀！」聲音嬌嫩輕柔，奶聲奶氣，明明就是小女孩的聲音。
飛煙尖叫完，立刻意識到這不是自己的聲音，獃獃地捂住嘴，心中更是無比震驚。正嚇得懵懵懂懂、魂飛魄散間，突然聽到一陣腳步聲漸漸行近，跟著門被推開，一個三十來歲的女子款款走了進來，口中柔聲道：「玉兒，你怎麼了？夢魘著了么？別害怕，娘在這里。」一邊說，一邊輕移蓮步，坐到床邊。
6. 紅樓夢的小說簡介
紅樓夢簡介
曹雪芹在《紅樓夢》中所處理的是社會問題，但他不可能知道是社會問題，他把《紅樓夢》悲劇看作是人生的悲劇。雖然，他從自己的生活經歷里敏銳地感受到那時代的窒息氣氛,深刻體驗到社會統治勢力的罪惡,但由於歷史的局限，他無法認識到製造悲劇的社會根源。這樣，他一方面真實地描繪了生活在現實社會關系中的賈寶玉和社會所造成的愛情婚姻悲劇，另一方面卻又把這一切最後歸結為人生的苦痛和無常。小說開頭描寫的神瑛侍者和絳珠仙子的神話、主宰人間風情月債的太虛幻境、似有若無的甄寶玉和來去無蹤的茫茫大士、渺渺真人，給《紅樓夢》悲劇蒙上一層感傷主義和虛無主義的色彩。 曹雪芹的思想明顯含有新的民主主義因素，但也沒有能夠脫離封建主義思想體系。他通過《紅樓夢》形象體系所表達的思想，在當時歷史階段中是先進的。但他一面鼓吹人的「情」、「性」或「欲」，以反對統制文化思想的「理」，一面還是只能以儒家經典為依據，為孔孟之學作新的解說。他一面反對專制主義，一面還只能嚮往於古代仁君之政。曹雪芹的思想有著深刻的苦悶，他畢竟已經感受到了新時代因素的搏擊。他的孤獨是偉大的孤獨。
藝術成就 《紅樓夢》在藝術上取得了輝煌的成就。它的一個最重要的特點是，它的敘述和描寫就像生活本身那樣豐富、深厚、逼真、自然。《紅樓夢》的世界是作者在生活的基礎上虛構出來的，那環繞著賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的大大小小不同階級和階層、不同年齡和性別、不同姿容和性格的幾百個人物，以及他們互相之間在不同層次和不同方面所發生的依存和矛盾的關系，那環繞著賈、林、薛的愛情婚姻像輻輳式展開的眾多事件，以及它們之間互相勾連又互為因果的復雜關系，都像是天然渾成，一點不見人工斧鑿的痕跡。曹雪芹寫人物完全打破了「好人一切都好，壞人一切都壞」的寫法，他寫的人物都植根在社會生活環境和各自具體境遇之中，都活動在縱橫交錯的復雜的社會關系之中，其性格受著多種客觀因素的影響和牽制，包含著復雜的甚至相互矛盾的因素，表現出多方面的特點，但是這種性格的多樣性又有機地統一在主導方面；這樣與環境交融的性格不會是凝固的，它在主導方面的支配下隨著環境的變化而發展著。作者著筆稍多的人物，在他們各自的位置上都有一個以自己為中心的世界，然而他們又不是孤立的偶然的存在。所有的人物，包括中心人物、主要人物和陪襯人物，作者都是總攬全局，按照主題的需要和生活的邏輯進行了匠心的安排，使得每一個安排都盡量地發揮多方面的作用，顯示出豐富的內容和深厚的意義，而彼此又處處關合照應，緊緊圍繞中心集結成為一體。這樣，《紅樓夢》就完全打破了傳統小說的單線式結構，它以賈寶玉為中心人物，以賈、林、薛愛情婚姻糾葛為貫串線索，但作者不像通常的單線結構方式那樣把與中心情節有關的各種社會關系棄置不顧，專一去描寫中心的人物和事件，而是把中心的人物和事件放在錯綜復雜的環境中,與生活環境中的各種矛盾線索齊頭並進,並且揭示出中心情節和其他各種情節之間的內在聯系。因而《紅樓夢》展現的情節就像生活本身那樣，具有多層次多方面的特點。
7. 有什麼好看的紅樓夢小說
紅樓情來劫，續紅樓之紅樓新夢，再源夢紅樓瀟湘情，穿越之重回紅樓，碧水凝黛畫顰蹙， 「再續石頭記」水黛奇緣 ，紅樓之為你鍾情，寶黛情長，溶心擎玉畫黛眉，黛眉玉顏瀟湘魂， 醉紅樓之水溶絳珠，百花女情傾天下，紅樓外續之囚玉，紅樓夢中夢-黛玉別傳,雍容華黛，溶皇玉後，深宮鎖玉 誰敢動朕的玉兒，禛惜黛玉 禛玉良緣，痴顰淚，紅樓如夢，還要可追問
8. 有沒有關於《紅樓夢》的網路小說
《 穿越紅樓》、《重生紅樓》。
9. 求關於紅樓夢的小說
紅樓情劫，續紅樓之紅樓新夢，再夢紅樓瀟湘情，穿越之重回紅樓，碧水凝黛畫顰蹙回，
「再續石頭記」水答黛奇緣 ，紅樓之為你鍾情，寶黛情長，溶心擎玉畫黛眉，黛眉玉顏瀟湘魂，
醉紅樓之水溶絳珠，百花女情傾天下，紅樓外續之囚玉，紅樓夢中夢-黛玉別傳
10. 有什麼好看的紅樓夢小說
個人感覺還是值得一看的
我喜歡看是因為喜歡看其中的詩詞歌賦、對聯回
背誦一些判詞答
感覺是一件很有意義的事情
對於其中某些人物
鮮明的性格也是值得一看的
比如妙玉、探春、秦可卿
感覺都還不錯
紅學能發揚到今天
終歸說明紅樓夢還是值得一看的
不僅在於學術
還在於平時的休閑