A. 武俠小說中常用的各類兵器還有門派有哪些
兵器:
倚天劍,屠龍刀(金庸《倚天屠龍記》)
長生劍,碧玉刀,多情環,離別鉤,霸王槍(古龍《七種武器》)
小李飛刀(古龍《多情劍客無情劍》等)
魔刀:小樓一夜聽春雨(古龍《圓月彎刀》)
游龍劍,騰蛟劍,斷玉劍(梁羽生《七劍下天山》等)
裁雲劍(梁羽生《雲海玉弓緣》)
······
武功:
玉女劍法,全真劍法,玄鐵劍法(金庸《神鵰俠侶》)
獨孤九劍(金庸《笑傲江湖》)
天外飛仙(古龍《陸小鳳》系列)
追風劍法,大須彌劍法(梁羽生《七劍下天山》等)
······
門派:
少林,武當,華山······(金庸)
鐵血大旗門,魔教,南海門······(古龍)
天山,武當,少林······(梁羽生)
······
暗器:
含沙射影(金庸《碧血劍》)
小李飛刀(我不清楚到底要不要把它歸為暗器)(古龍《多情劍客無情劍》等)
孔雀翎(古龍《七種武器》)
暴雨梨花釘(古龍《楚留香》)
天山神芒(梁羽生《七劍下天山》等)
當今武俠小說中各種武林門派統計大觀 作者:上官復
十二連環塢
江湖上一個勢力遠及塞外的門派。它們共有十二寨,從外表看來和普通山莊村落並沒有什麼區別,其實他們的防衛極其森嚴,組織也極嚴密,沒有寨中的腰牌和號令,無論是誰都很難進入。
。(見古龍《陸小鳳》)
七色地獄
江湖上一個神秘可怕的組織,僅在二年內就並吞了山東、山西、河南、河北一共七個勢力龐大的幫會。該組織下設七堂,分別為紫蟒堂、藍鳥堂、青蛇堂。他們盤踞在魔湖絕峰,為非作歹,後被麥若谷、龍城璧、司馬血等剿滅。(見古龍《快刀浪子》)
七煞教
江湖邪惡門派。曾經威震武林,聲勢浩大,實力雄厚,橫行江湖,無惡不作,正邪兩道皆為之側目,無人敢惹。後來,終於激怒了一批正道俠士,聯合武林六大門派的老輩人物共同圍剿,七煞教始告瓦解。二十多年中江湖未聞七煞教之名。嗣後,七煞教重現江湖,妄圖稱霸武林,又掀起軒然大波。(見曹若冰《金劍寒梅》)
八卦門
。(見蕭逸《金弓女傑》)
九華派
。(見聶雲嵐《玉嬌龍》)
大藤族
(見鬼穀子《江湖風雲錄》)
萬邪教
《一劍三鷹》)
萬花飄香
。(見蕭敬人《鳳棲昆侖》)
萬殺門
東瀛妓女黑杜鵑來到中原後所創立的一個秘密幫會。黑杜鵑暗中屠殺人所統治的武林。萬殺門的四大護法是張兩刀、現宮千楓,飛屍門的白無極和鐵重樓。(見古龍《快刀浪子》)
女嫗國
。(見梁羽生《武當一劍》)
天地會
天龍門
江湖一派,為白化羽所創。白化羽武功傳自天山,後將天山冷家的飛龍六式功夫加以變化,新創天龍七式,使天龍門仗此武功屹立江湖。之後天龍門曾一度衰落,第三代掌門鐵龍被人用金劍殺死在荒郊。鐵龍之子赤手神成長成,立意整頓,使天龍門重新令人刮目相看。其子雲龍白非,屢獲奇遇,在江湖上贏得極大名頭,天成門發揚光大,已成必然。(見古龍《游俠錄》)
天雄幫
江湖中的黑道幫派。關外黑道高手陸天雄在河南澠池縣藕池鎮建立藕池山莊,自號為藕池莊主。陸天雄以此作根據地,四處網羅黑道高手,創立天雄幫,妄圖稱霸武林。天雄幫柬邀中原武林各大門派,於中秋節在藕池山莊比武較技,想一舉殲滅少林、武當等赴約,挫敗陸天雄陰謀,為中原武林消弭一場大災。(見曹若冰《金剛寒梅》)
天蠶教
邪教,據地苗疆,以製造劇毒聞名江湖。該教豢養一種名謂「天蠶」的小動物,專一吸食人的血肉,常令武林中人不寒而慄。天蠶教中的人大多陰險毒辣,所練的也是邪惡武功,如銷魂天魔舞、屍魔血煞大法等等。天蠶教主桑木空本領高強,性情怪異,亦正亦邪,其三個女兒號稱「瓊花三娘子」,皆美艷動人,倚仗詭秘惡毒的武功遊走江湖,殺人如草芥。(見古龍《名劍風流》考天蠶,又名日本柞蠶、山蠶。昆蟲綱、鱗翅目,天蠶蛾科。幼蟲體呈綠色,多瘤狀突起,被剛毛;食山毛櫸科櫟屬樹葉。繭長圓形,淺綠色,可取絲。成蟲體黃色,翅通常黃色,或帶褐色,中央有眼斑。小說中對天蠶的描給屬於藝術誇張,不足為信。
天齊教
魔教之一。魔道巨魁寰宇一怪為報鬼堡堡主昊天一怪斷臂之仇,派衣缽傳人余丙南潛入古堡學藝。藝成後余丙南創立天齊教,冒充鬼堡堡主殺絕同門,並邀黑道人物與鬼堡為仇,以期鏟平鬼堡匯恨。該教設總壇於蒼山連環套,以日月星辰圖案為標志。教主以下設十大天章使者,如閃電手西門雷、追魂判楊庸、千手魔王鄧超等。還設有堂主,如毒群余化等。後被天南派掌門韓尚志率俠義道搗毀。(見陳青雲《洪荒神尼》)
天盲會
江湖盲人組成的一個幫派。在江湖上聲名很盛,一向為武林主持正義。會下有四大長老、九大護法。獨門陣法天盲大陣天下無敵。石天生曾任總舵主。(見蕭逸《金弓女傑》)
天鷹教
明教白眉鷹王殷天正因新立入之爭,憤而出走別創此教,因而江湖上認為天鷹教是明教的旁支。屬下分為內三堂——天微、紫微、天市,外五壇——青龍、白虎、玄武、朱崔、神蛇,統領各路教眾。在爭奪屠龍寶刀中,天鷹教不餘力,紫微堂堂主殷素素出馬,以蚊須針毒傷了武當三俠俞岱岩,搶得屠龍刀,與武當派結仇。對此懵然不知的武當五俠張翠山與殷素素婚後十年方知此事,愧怒之餘,自刎於群雄面前。遣下孤兒張無忌數年後習得神功,繼任明教教主。無忌的外公殷天正遂重返明教,將天鷹教歸並成為明教天鷹旗。(見金庸《倚天屠龍記》)
天丑幫
一個組織龐大的邪道門派,專門收羅天下奇醜人物為該幫之骨幹。天丑幫共分五個香堂,每一香堂之下,復設三個分堂,各有正副香主及分堂主一人。該幫勢焰囂張,威鎮武林,奸殺擄掠,無惡不作。一僧六道及各大名門正派,聯手於十萬大山同天丑幫殊死決斗,方將天丑幫擊潰。老魔頭一指神魔潛入安南國境,匿跡不出。事隔多年,老魔頭又潛回內地,隱信作嶺太白山下,暗中充實力力量,意欲鯨吞武林各派。(見蕭逸《龍飛杜鵑窩》)
無耳教
隱匿世外、從不涉足武林是非的組織。無耳教徒本是在明未時因反叛朝出海的一群海盜。有一次劫了武林三大門派(武當、少林、崆峒)掌門人的寶船,因而被 三大門派削耳示懲。這些無耳人遂在山洞中練武成教,稱「無耳教」。無耳教總壇在崤山之中,佔地數百畝,教友數百人,教律極嚴,但教徒很自卑,與其它派人格格不入。久而久之,他們 和正常人越來越生疏,誤會很多,有心人借機嫁禍無耳教。為此,江湖上曾掀起一場波瀾。(見古龍(見古龍《劍氣滿天花滿樓》)
丐幫
天下第一大武林幫派,由遍布天下的乞丐組成。在武俠小說家構築的江湖世界裡,自唐代迄清代,均有丐幫的存在,綿延達數百上千年,可謂歷史悠久。丐幫形似散亂,實則組織十分嚴密,弟子們十分忠誠,紀律管轄極嚴。除幫主為一幫之尊外,另設長老數人,分舵多處,其弟子地位高下一般以背負口袋的多少而論,九袋最高,一袋為最低。丐幫主往往武功高強,但又非天下第一。丐幫的最大本領是弟子散布四方,隨時隨地能夠組織起隊伍投入戰斗,而且跟蹤放哨,監視敵情,更是丐幫的過人之處。因此舉凡大俠們欲要完成某件功澤武林的大事時,一般都找丐幫協助,而丐幫也向來義薄雲天,為了正義和友情不惜拋頭顱灑熱血。丐幫的級成人員是社會地位最低的人群,但他們個個錚錚硬骨,品格高尚,極少出現卑劣之徒,因此在諸多武俠小說家浩若煙海的作品中,大約唯有丐幫一直作為正面角色出現,方為真正的「名門正派」。其餘自少林、武當以降,無不曾被寫成難破權欲關的反面形象。這或許表現了武俠小說家們的平民意識:一則熱衷於除暴安良、行俠仗義、抑強扶弱的開俠小說創作的作家們,本就天然具有濃烈的平民意識,尊重百姓而蔑視權威;二則丐幫要永遠成其為丐幫,自然須一直餐風露宿,行走於荒郊野外街頭巷尾,它的存在便決定了它不變的意識。對於丐幫的內組成,不同的小說家說法略異了著名的丐幫幫主可以說是金庸筆下的洪七公和黃蓉(見《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》)。洪七公的豪放不羈、游戲風塵與黃蓉的機智百變、法度嚴謹成了以後丐幫幫主的共同性格特徵。在金庸筆下,丐幫的獨特武功是打狗棒法,以一根綠玉竹杖將丐幫本應艱苦異常的生涯點化得詩意盎然。打狗棒法只是歷代幫主相傳。據說丐幫還有一些社會的信符,流落在江湖之上,凡持令符者出現,有如幫主親臨;有時甚至幫主也得聽命於持符之人,調撥幫眾為主驅遣。所幸小說家們未令令符入屑小之徒手中,否則不堪設想。丐幫初有南派、北派之分,至明代,又有「窮家幫」出現,它們多次參與了江湖種種風波,卻始終未能成為主角而叱吒風雲於一時,這又反映了武俠小說家們的某種局限或疏忽。
少林派
武林第一門派,無論在歷史上還是武俠小說中都被視為中華武學的泰斗。少林寺僧眾習武源遠流長。早在北魏年間少林建寺初期,即有武裝僧眾保衛寺廟財產。隋朝末年,天下大亂,群雄混戰,割據洛陽的王世充與占據關中的李世民在嵩山一帶廝殺。少林寺洞察時局,決定站在李世民一邊。寺僧率眾以拒偽師,幫了一代英主的大忙。李家天下坐穩後,少林寺「屢被恩寵」,還被特准建立武裝僧兵。從此,少林寺形成育經拜佛與練武並重的傳統。
到了明代中葉,少林寺棍法已自成一派,寺僧參加了江浙沿海抗擊倭寇的戰斗,在各路應募兵馬中「最為驍勇」,於是聲名大震。明朝亡後,一些前朝遺老隱身少林寺,「殫精奮力於技擊之練習」,為「滅胡興漢」之謀。相傳顧炎武抗清挫敗,曾路過少林寺,作五言長詩追憶少林武僧隋末立功、明代抗倭的功績,哀嘆「豈無材傑人,發憤起頹廢」。又傳明朝宗室朱德疇入少林寺剃度為僧,後為少林寺主持,號「痛禪上人」。他曾主持制定「少林寺十戒」,第一戒即為「肄習少林技擊者,必須以恢復中國為志願,朝朝勤修,無或稍懈。」也許就是這個原因,少林武功在順治、康熙數十年間,即有「天下武功在少林」一說。當時的武功高手呂四娘、白泰官、馬和尚、甘鳳池都自詡少林真傳。一些反清團體也借重少林寺的聲望。《洪門問答》寫道:「武從何處學習?在少林寺學習。何拳為先,洪拳為先。有何為證,有拳為證:猛勇洪拳四海聞,出在少林寺內僧,普為天下歸洪姓,相扶明室定乾坤。」由此可見,武俠小說中推崇少林寺,絕非妄談。
少林寺深深陷入武林糾葛,還與它的鬆散的管理有關。早在明朝時,「中州僧眾不納度牒,今日削發為僧,明日長發為民,任自為之」。白蓮教興起後,少林寺眾多俗家弟子踴躍加入,受挫時又回寺避難。社會上一些「長槍大矢、其技最悍」的強人「亦每削發變形入比丘中」。而少林僧人中一些武功高手也經常借募化之機雲游四海,到處比武獻技。少林寺與江湖武人的雙向交流,既豐富了少林武功,又傳布了少林的聲望。
不樂幫
專以使人不樂為樂的江湖門派。該幫遠居南海不樂島,前身為醉金烏雲中玉所創之金烏門。當年雲中玉酒醉大漠,感天而悟出妙絕乾坤之九式奇招,是為醉金烏招法,百餘年中鮮有其敵。後多烏門盤踞有樂島,成為江湖中聞名色變的不樂幫。雲中玉之後,其弟子白鶴高立喜穿白色長衣,既高且瘦,輕功極佳,憑一套醉金烏招法和先天無極門失傳之雁翅功稱霸開林數十年,無人能與爭鋒。風來儀人稱妙仙子,文學根底淵博,詩詞哥賦,琴棋書畫,無所不精。據說她與人對敵之前,常喜先考較文字功夫。此人擅駐顏之術,年過七十而不輸少婦風采,武功造詣和高立難分伯仲。宮一刀早所從雲中玉習氣波刀法,刀法練成而未得神髓,為師斷其一臂。其後奮發圖強,深得刀法個中三昧,有一刀驚雷之勢。只是刀法殺機過重,第一刀尤愛斷人手臂。不樂島防衛嚴密,奇陣縱橫,百餘年中登島尋仇者幾無一生還。不樂幫為害江湖,人莫能敵,官府亦無奈他何。幫眾不事產業,好以「不樂之捐」。被找上的都是富甲一方的大戶,寫上金色捐款單的數目總是以百萬計。拒不捐金者,先斷其臂,再敢拒者,取其性命。不樂幫後因內部瓦解,為海無顏、潘幼迪、朱翠等乘機剿滅。(見蕭逸《無憂公主》)
太湖幫
明朝遺民糾合志士、反清復明的秘密組織,勢力遍及長江上下游。由於幾次密謀失敗,一代英才調謝;加上清廷採取懷柔政策,傳到敖如山湖主手上時,太湖幫已經演變成一個普通的江湖幫會,放棄了反清初衷。不過,此幫不與官方打交道,在黑白兩道別樹一幟。總堂主丁盛幫助主持東海鏢局,對於擊潰「江南分令」起了重要作用。(見東方玉《東方第一劍》)
太湖七十二家山寨
包括東洞庭山、西洞庭山等山寨,總寨主王宇庭。諸寨均屬抗擊外族入侵的民間義軍,與北方武林盟主蓬萊魔女、江南武林盟主文逸凡相呼應。(見梁羽生《鳴鏑風雲錄》)
五雷盟
由五位少年豪俠組成的俠義組織。大哥西門孝,外號「震天鍾」,以銅鍾為兵器;二哥諸葛涵英,外號「無情板」,持兩塊鐵板,據說是周朝定鼎功臣散宜生相傳之物;三哥司馬琮,以兩支玉筆為兵器,據傳為秦朝大將蒙恬所制;四弟歐陽天貺,在五雷盟中功力最高,以萬年寒晶所制的奔雷串為兵器;五弟龔,為號「小雷神」,使銅錘和銅錐。結盟後喊出四句口號:「奔雷盟五義,天下是吾家,盡伸不平恨,碧血灑黃沙」,以行俠仗義為已任,豪氣干雲,頗為武林人士側目。(見陳青雲《五雷盟》)
五行宮
江湖上行事詭異 一個幫派。乃根據古代陰陽五行學說命名,下設黃金宮、青木宮、白水宮、魔火宮、戊土宮。陰陽五行相生相剋,五宮人眾各有神通,但均奉白水宮為主腦。白水宮以獨門功夫----一種腐蝕性級強的魔水稱霸,諸物一遇魔水即爛,即使是倒入土中,也會將土地爛出一個大洞。白水宮宮主是白水娘娘,倒有些許仁厚心腸,設計偉授少俠方寶玉功,佐助他力卻強敵。(見古龍《一劍震神州》)
五嶽劍派
泰山派、衡山派、華山派、嵩山派、恆山派結為同氣連技的五嶽劍派,在江湖上揚名立萬。早年魔教十長老攻打華山時,五派看家劍法盡為所破,高手傷亡慘重,許多劍法就此失傳。五派惱羞成怒,設毒計把十長老誘入山腹石洞中害死,從而憑一些二流劍法繼續稱雄武林。
五嶽劍派在一團和氣中不乏爭權奪利的醜行。嵩山派掌門左冷禪、華山派掌門岳不群都想獨霸五嶽,為此把陷害、收買、暗殺等卑劣手段都用上了。各派內部也不安寧。華山派有劍、氣二宗火並,泰山派有玉璣子等人的吃裡扒外。五嶽劍派很不光彩地合並為五嶽派後,竊居五嶽派掌門的岳不群故伎重演,把五嶽高手騙入華山山腹石洞中,加上左冷禪突然闖入,互相殘殺,同歸於盡。最後,只有令狐沖統屬的恆山派人馬還算齊整,但五嶽劍從此一蹶不振。五派的式微不是由於外敵入侵,純粹是內部矛盾激化走向內耗的結果,而且內部的勾心鬥角常常以防範外敵的借口出現。五派中創新受到抑制,能人橫遭排擠,自私打扮成忠義,專橫暢行無阻,這樣一種劣勝優汰的社會結構必然走向消亡。
話說回來,五嶽劍派畢竟屬俠義道,多有頂天立地的英雄,如捨身救護儀琳的華山派弟子令狐沖,寧死不肯賣友的衡山派高手劉正風,古道熱腸的恆山派定閑、定逸師太。他們是五派的脊樑,可漢的是在這樣一種腐朽的社會結構內,他們非但無法挽狂瀾於既倒,而且還往往陷入悲劇性命運之中(見金庸《笑傲江湖》)
日月盟
清初以反清復明為宗旨的民間義軍,總壇設在河南信陽。首領關一孤,真名叫凌霄客關崇岳。關一孤派人與湘贛邊界的百里光聯系,試圖擴大日月盟的勢力。(見雲中嶽《紅塵碧玉》)
長青島
黑道上的一個幫會,曾多次在蘇州等地盜竊財物。島主段南溪,但後台老闆是病書生花明。鐵雲在九華山頂峰擊敗段南溪,逼他撤銷島主的如意金旗令,遣散下屬,長青島從此瓦解。(見蕭逸《天龍地虎》)
勾魂幫
黑道幫會。苗疆九鬼惡婆之女崔玉環為實現父願,秘密組成勾魂幫。她以巨大神掌掌法為誘餌,延攬江湖武林高手加入幫中,助她殺戮武林同道。幫眾在行動前服變音丸,使其聲厲如鬼,戴青銅面罩,穿黑色鑲白邊衣服,殺人後用劍在被害人背上劃深且大的「十」字。幫眾互相之間不得暴露身份,也不得向外人透露身份,否則外死。幫眾行動前,以勾魂令是一塊長約半尺,寬可寸許的青銅板,正反兩面俱鑄著無數栩栩如生、大小不同的猙獰鬼面。在幫主崔玉環習成巨靈神掌蓋世神功後,該幫由秘密轉為公開,勢力鼎盛,三山五嶽的武林人物均投其麾下。但隨著崔玉環被金昂霄殺死,該幫也日漸式微了。(見陳青雲《巨掌魅影》)
古墓派
因居住古墓而得名。當年,全真教始祖王重陽舉義師反抗金兵,建造了一座石墓存放軍糧物資,其中機關眾多。義興起失敗後,王重陽憤而隱居古墓,自稱「活死人」,意思是雖生猶死,與金人不共戴天。女俠林朝英對他一往情深,嘆惜他一副大好身手埋沒在墳墓 之中,便使激將法將他騙出石墓,二人攜手同闖江湖。但王得陽於邦國之仇難以忘懷,常言匈媽未滅,何以家為?對林朝英的深情厚意裝痴喬呆,林朝英只以為王重陽瞧她不起,終於在終南山與他比武決勝,以智贏得石墓這個賭注。從此住在墓中,終身未曾復出。
林朝英怨恨王重陽,是以竭盡心智,研究出了剋制全真派武功的《玉女心經》。林朝英所收皆為女徒,並要她們立誓終身不出古墓,除非有一男子甘願為其獻出生命,誓言方破。因此,此墓中人武功雖強,卻未起門派名字,後因其居住古墓,江湖人便稱為「古墓派」
古墓派幾代皆為處女相傳,至楊過方有男徒。此派輕功卓絕,劍法、拳法靈動精妙,《玉女心經》更是全真派的剋星。(見金庸《神鵰俠侶》)
龍虎門
一個統帥武林的門派。第一任掌門人宇內一聖張子漁開功蓋世,率弟子圍剿血女獲勝,奪得武林寶典《銀圖秘錄》。第二任掌門人左玄。第三任掌門人盧靖後亦被推為武林盟主。龍虎門為武林安寧作出了重要貢獻。(見卧龍生《鬼谷》)
東海門
江南第一家大鏢局東海鏢局演變而成的門派。鏢局人聞滄海號稱劍、掌、鏢三絕,在江湖上盛名久著,弟子遍及大江南北,大家索性就稱東海門下。聞滄海之孫聞天聲被殺害後,東海門一度式微,聞天聲的三弟子楚玉祥別投明師學藝有成,東海門重振威名。(見東方玉《東方第一劍》)
長樂幫
江湖上一大幫派,總舵設在鎮江。該幫雖非無惡不作,但行凶傷人、恃強搶劫之事卻不少,尤其不設淫戒,更為武林中所不齒。長樂幫除幫主外,下分內三堂、外五堂,以「貝大夫」貝海石武功最為高強。貝海石欲謀幫主之位,又不敢接賞善罰惡令,遂找到石中玉做傀儡幫主,哪知這樣一來倒引出許多故事(見金庸《俠客行》)
生死判
也稱報應神,專門替人復仇的一個恐怖集團。凡見江湖上發生重大案件,他們一定要緊追不舍,為冤死者復仇。事後留下一枝枝朱筆,這些朱筆皆沾的是人而不是紅朱,象徵此案了結。對於報應神,江湖上誰也弄不清他們的來路。(見雲中嶽《古劍強龍》)
白馬門
江湖幫派,原發端於東岳泰山,後分為東西兩支。東派並入少林,入了禪宗,西派便是後來的白馬門,也稱白馬西宗。郭白雲任掌門人期間,白馬門扶危濟困,在江湖上聲名大噪。郭白雲死後,白馬門在其徒郭大野、司空遠手中一度式微,幾落宇內十二令鐵海棠之手。直至寇英傑功成歸來,力斗鐵海棠之流,方重振白馬門。(參見「白馬山莊」條,見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》)
地鼠門
江湖上一個特殊的門派,擅長輕功、縮骨功及視、聽能力。此門中人體形瘦小,貌似老鼠,形象猥瑣,但頭腦聰穎。地氧的意思,就是見不得光亮,卻能在黑暗中出沒於溝、渠、洞、孔之中。常九即出於此門,長於隱形追蹤。(見卧龍生《飛花逐月》)
地獄門
江湖上一個奇異幫派。開山祖師天仙鬼人,第二代掌門天仙道人,第三代掌門地獄神君,第四代掌門鍾振文。掌門人信物是鬼頭令旗。天仙鬼人與無虛靈僧、獨臂神窮並稱當世三大奇人,他們擔心地獄門武功所傳非人,所以將數件武功秘籍封藏在石獄門一石洞中。天仙鬼人與無虛靈僧、獨臂神窮並稱當世三大奇人,他們擔心地獄門武功所傳非人,所以將數件武功秘籍封藏在石獄門一石洞中。天仙鬼人死時,已算到百年之後,鍾振文會入洞得到武功秘籍,繼任第四代掌門人。地獄門武學中,陰陽經最為厲害。天仙道人遵師遺命,練成換魂術,使地獄門邪派色彩甚濃。地獄門在醫葯方面成就很高。天元聚魂丹可增一甲子功力,縮為葯水可將七尺之軀縮小成四寸小人,憶神丹可達過目不忘之效。(見梁羽生《武林三絕》)
西域少林派
由中土少林派而衍生的武學流派。宋元之交的某所中秋,少林寺的方丈苦乘禪是由主持一年一度的達摩堂大較技,由方丈及達摩堂、羅漢堂大較技,由方丈及達摩堂、羅漢堂兩位首座考較闔寺弟子武功,查察在過去一年中的進境。眾弟子獻技畢,當達摩堂首卒苦智禪師正欲品評時,香積廚中的火工頭陀越眾而出,指斥苦智武功不足以當達摩堂首座之職,並出手連敗達摩堂首座之職,並出手連敗達摩堂九大弟子。原來這生性陰鷙的火工頭陀頗有過人之智,二十餘年來偷學了極上乘武功,因常受監廚僧人之毆,使他恨上了全寺僧侶,故於此日顯露身手,出手十分狠辣,竟將心存慈悲的苦智禪師雙掌擊斃,且於當晚將香積廚與之有隙的五位僧人重手打死。闔寺僧眾怒之下,派出幾十位高手追索逃逸的火工頭陀,卻均無功而返。寺中高輩僧侶為此變幫大起爭執,互責互咎。羅漢堂首座苦慧禪師一怒而遠走西域,就此開創了西域,就此開創了西域少林一派。
經此一役,少林寺的開學竟而中落數十年。自此定下寺規,凡是不得師授而自行偷學武功者,被發現後重則處死,輕則挑斷筋脈,使之成為廢人。
西域少林開派以後,奉苦慧為師祖,武學造詣頗不同凡響。因相隔路途遙遠,數十年來極少和中州少林互通音訊,但畢竟誼屬同宗,仍相互關照。當西域少林知悉昆侖三聖何足道 要來中州少林約期比武,便派潘天耕等三名弟子赴少林寺傳訊。(見金庸《倚天屠龍記》)
百花谷
江湖幫派。位於百花山中,創始人為百花仙婆戴瓊英。戴瓊英年輕時貌美聰慧,但際遇坎坷,曾一度墮入風塵,後遇異人救出傳授一身武功,乃僻居百花山中,並四齣拯救身世可憐的弱女子帶回山去,領著她們自耕為活。後來那些紅顏薄命憎恨男人的女子紛紛前往投靠,戴瓊英便將她們分品級而冠以花名,有「一品十二命」牡丹、蘭花、梅花、菊花、桂花、蓮花、芍葯、海棠、水仙、蠟梅、杜鵑、玉蘭十二仙子;「二品十二命」珠蘭、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月季十二姑娘;再下又有「三品十二命」及許多花婢花媽等等。所有女子衣服的左前胸皆綉有與自己花名相符的花卉,極易辨認。
百花谷前是一片森林,谷口是一個地洞,走出地洞,進入谷中,一片綠竹林中布有奇門陣法。穿過竹林,眼羊豁然開朗,但見四面皆山,中有平地約數千畝,樓閣儼然,良田花圃,一派世外桃源之景象。走進房舍區,依次可見「婢屋」、「三品舍」、「二品院」、「一品宮」等等。「一品宮」樓閣仿宮廷而建,迴廊闌干,花木扶疏,優美如畫。越過「一品宮」,眼前出現一幢殿宇,名曰「黌宮」,雄偉壯觀。過黌宮是一片曠場,細草如茵,曠場前面是一座瑰麗巍峨的大殿,紅磚碧瓦,殿門上橫掛一匾,其上雕著「花王殿」三個金字,氣派不凡。
百花谷禁止男人入內,違者處死,亦嚴禁慾谷中女子與外面男人交往,否則逐出百花谷永不收留。但戴瓊英之後的「百花仙子」盧亞仙卻破了這兩條戒律,收進許多男人作為花客,又強行擄掠年輕女子入谷,且派谷中女子頻繁出現於江湖,以期達到統治男人,統治武林的目的,完全違背了戴瓊英創谷初衷,最後使百花谷名存實亡。(見秦紅《虛俠嬌娃》)
江南分令
勾漏山君的女兒授意成立的秘密組織。江南分令暗殺聞天聲、林厚祖等人,奪取林大祥綢緞庄的財產,又以歸心散收服江南各門派,企圖稱霸武林。總監為秦大娘,為人陰險毒辣。武功卓絕的楚玉祥識破他們的陰謀,江南各門派合力將其擊潰。(見東方玉《東方第一劍》)
宇內十二令
。(見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》)
全真教
。(見金音《神箭金雕》)
華山派
。(見金庸《笑傲江湖》)
紅花會
見金庸《書劍恩仇錄》、《飛狐外傳》)
紅衣教
紅燈門
扶桑派
B. 有什麼好看的古代武俠小說
那個昔人童鞋已經說得很多了
金大俠的民族大義,武功招式都要細細解說
古龍的小說常見漂泊浪子四人行,戰斗那是靠精神境界和速度(西門劍神的秒殺啊~~~)
梁羽生的沒看過
滄月的武俠小說有點動漫的風格,但是我喜歡~~~~聽雪樓系列和鼎劍閣系類都很美
月姐後來轉戰奇幻界,《鏡》系列大愛啊~~~~
鳳歌的文風不是很適應,《昆侖》還行,當初是全班集體買雜志看連載啊~~~但是後面的部分很多人都倦了,不參與了,總覺得他想創造一部《射鵰》一樣宏大的氣勢磅礴的民族英雄小說,但是沒成功。至於後續的《滄海》看過幾眼,那是披著武俠的皮寫玄幻啊~~~~~(發動內力去製造叢林,那不是玄幻是神嗎!!!)人物的武功越好長得越年輕,小字輩的永遠超不過老一輩的(即使老一輩的早就死了)
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很喜歡小椴的武俠,很古風的文,而且是作者自身真實的文學底蘊不是那種網上常見的湊古詩充字數。
若論經典,《杯雪》是不能不看的。在南宋這個充滿了侵略和反抗江大時代背景下,一個講述著友情、愛情和民族大義的故事。雖說有一點青稚的感覺,因為是最早的了,確是當之無愧的代表性人物代表性作品。
若說新書,《開唐》正在放,第一部教坊出了書,第二第三的胡姬王孫正在今古武俠版上連載,但開唐吧里也有文檔版的。總覺得像是有種總結的意味,風格很圓潤大氣,仍在慢慢鋪陳。
《洛陽女兒行》實可謂字字珠璣,源於漢唐,高於漢唐,雄風猶在,而多了一份溫婉,一份峭拔,一份纏綿,一份感喟。實在佩服小椴的古典文學修養,一句句古詩的化用,似信手拈來,卻又那麼水到渠成、無半點雕琢的痕跡,所謂的"獨具匠心",比之無需匠心的渾然天成怕是要遜色一籌吧。
當年椴公寫完《洛陽》之後據說累的咳血,真的是在用心的寫自己的武俠
《長安古意》一共5部,主線是一個不會武功的女子,用盡自己的全部力量,為了自己、為了兒子、為了余國老,甚至是為了自己已死的丈夫,奮起一搏。但是每一部都有一位一場出彩的人物出現。這些人里有殘疾的老人,有村間的丑婦,也有酒樓里洗碗的盲女,但是她們在危機和信仰面前所爆發的光彩卻是震撼的。也就是從這篇文中椴公最經典的一句話「且從絕處讀俠氣」以一種非常震撼的方式展現給了讀者。
以前老一點的中短篇,個人比較喜歡《卜》、《青絲井傳說》,《雋永刀》、《華年輪》兩篇好像是可以看出你心裡年齡的,華年輪蒼老些,味道是要品的。
(汗……我把自己以前的知道回答又貼了一遍)
C. 陳青雲:所寫武俠小說全部書名有嗎
病書生 彩虹劍影 丑劍客 殘人傳 殘肢令 刀劍金鷹 毒手佛心 鬼堡
揮劍問情 黑儒傳 寒星冷月仇 劍傲霜寒 劫火鴛鴦 劍影俠魂 快手 浪子神鷹
女血神 乾坤令 青山劍客多情女 死城 三皇聖君 十劍表雄風 石劍春秋 鐵笛震武林
天下第二人 天涯浪子 亡命天涯 血谷幽魂 雪劍冰心 血劍狂人 血帖亡魂記 玉劍香車千里花
陰陽界生死河 醉書生
陳青雲作品還有:《死城》《鐵爪》《武聖》《血榜》《血情》《快手》《殘人傳》《摧心笛》《大頭鬼》《復仇者》《孤劍吟》《鬼臉劫》《黑儒傳》《金劍曲》《金蛇梭》《龍虎榜》《冷麵俠》《乾坤令》《喪魂掌》《神龍令》《碎屍人》《索血令》《血魔劫》《異龍宮》《異鄉客》《音客劫》《陰魔法》《銀劍恨》《幽靈門》《彩虹劍影》《蒼穹血引》《大義滅親》《地獄書生》《飛刀神箭》《復仇小子》《蓋世女俠》《鬼手佛心》《化血金刀》《劍盪群魔》《劍影俠魂》《劍冢痴魂》《江湖狼女》《劫人鴛鴦》《金菊四絕》《金月密盟》《狂龍傲鳳》《怒劍飛魔》《羅剎三絕》《魔琴三疊》《七巧神刀》《青衣修羅》《神鷹浪子》《聖心鷹花》《石劍春秋》《四海青龍》《鐵飯嬌娃》《亡命天涯》《威鳳神龍》《血劍留痕》《血劍魔花》《雪劍冰心》《艷女殺手》《閻羅書生》《幽谷劍影》《雲菊一秀》《珠劍宏道》《殘虹零蝶記》《孤劍泣殘紅》《孤星零雁記》《華夏三女俠》《劍出鬼神驚》《江湖三殺手》《樓外樓情戀》《女神·女神》《三才流雲刀》《聖劍譜戀歌》《鐵笛震武林》《鐵拐喪江湖》《旋風絕情劍》《血帖亡魂記》《鐵劍屠龍十八招》《無回玉丈冷修羅(冷麵修羅)》。
D. 求點奇遇武俠小說最後練成絕世武功的、
陳青雲:《玉劍香車千里花》、《鬼堡》、《病書生》
蕭瑟:《落星追魂》版
卧龍生權:《無名簫》、《金劍鵰翎》和續集《岳小釵》
雲中嶽:《劍海情濤》、《霸海風雲》
東方玉:《東方第一劍》、《毒劍劫》、《蘭陵七劍》、《一劍小天下》、《北山驚龍》
柳殘陽:《劫後恩仇》、《金雕盟》、《邪神門徒》、《如來八法》、《盪魔志》、《修羅七絕》
南湘野叟:《碧島玉娃》、《玉佩銀鈴》
上官鼎:《青天飛龍》、《八極神童》、《金童倩女》、《劍底飛狐》
曹若冰:《金劍寒梅》、《玉扇亥處忿肺莜鍍馮僧輔吉神劍》及續集、《淡煙幻影》、《寶旗玉笛》
雪雁:《生死劍》、《風虎雲龍》
巨龍生:《血海神龍》
E. 尋找武俠小說家陳青雲的一部作品
新派武俠《戮劍絕塵》一樣精彩,類似陳青雲筆風,看看吧!
F. 武俠小說里有什麼名劍
【轉貼】中國武俠小說中的名劍
劍
一種平直、細長、帶尖、兩面有刃的短兵械,是內涵最為豐富的兵器之一。劍是權力和地位的象徵。皇帝授予的尚方劍,具有先斬後奏的生殺大權。劍是僧、道們降妖伏魔的法器,可「於千里之外取人首級」。劍是禮儀中顯示地位等級的標志。在古代有嚴格的佩劍制度,佩劍人的年齡、地位不同,裝飾劍的金屬或玉石等也不同。劍還是一種顯示文化的風雅佩飾,文人學士佩之以示高雅不俗。
西周就已出現了劍。在車戰時代,它是一種短兵相接時才運用的防身兵器,車戰衰退後,劍曾一度作為軍陣格鬥的利器,後來刀取代了劍的格殺作用,劍遂成為琥藝家們掌中愛物,迅速發展成多種演練形式。在三千年的發展過程中,劍術形成了「斗劍」和「舞劍」兩類
斗劍是兩人互較勝負的格鬥。在戰國時,斗劍之風很盛。「吳王好劍客,百姓我劍瘢」(《管子》),「趙文王喜劍,劍士夾門而客三千餘人,日夜相擊於前」(《莊子•說劍》)。三國時,魏文帝曹丕與奮威將軍鄧展曾在一次宮殿宴飲時,以甘蔗當劍,鬥法較技。斗劍的方法,在戰國時就已有了很好的總結。最著名的便是一位名為越女的武術家論劍:「凡乎戰之道,內實精神,外示安儀。見之如好婦,奪之似懼虎。布形候氣,與神俱往。杳之若日,偏如騰兔。追形逐影,光若彷彿。呼吸往來,不及法禁。縱橫逆順,直復不聞。」(《吳越春秋•卷九》)這些論述闡明了劍技中的虛實、先後、內外、強弱、形神等,還述及了速度、路線、呼吸等具體方法。
舞劍是個人單練形式為主的劍術運動,周秦時代已有記載。《孔子家語》載:「子路戎服見孔子,仗劍而舞。」晉代傅玄在《短兵篇》描述當時的集體劍舞說:「劍為短兵,其勢險危。疾逾飛電,回拖應規。武節齊身,或合或離。電發星騖,若景若差。兵法攸象,軍容是儀。」在劍舞等武舞的影響下,舞劍逐步發展形成了明清後蔚為大觀的劍術套路運動。劍術套路名目很多,如七星劍、昆吾劍、青萍劍、太極劍、八卦劍、達摩劍等,不下數百種之多。
七星絕命劍
一把三尺長的軟劍。劍刃上嵌著七顆星狀的暗器,一劍刺出,使劍人的內力勁透劍身之時,那七顆星狀的暗器便飛脫疾出,出其不意地取人性命。此劍為江湖名宿玄機子祖傳之寶,玄機子死後無嗣,七星絕命劍便落入其關門弟子崔北海的手中。但崔北海手持此劍多行不義,卒為大俠護花所敗。(見古龍《吸血蛾》)
七修劍
為當年七修真人鎮山之寶,屬上古降魔利器。該劍既出,能幻出道道金白之光,光到之處,殺傷力極強。七修真人後將此劍傳與杜鐵池。杜鐵池得此寶後,降妖伏魔,大建奇功,後杜鐵池成為七修門掌門。(見蕭逸《塞外伏魔》)
七絕魔劍
太極劍李清塵的祖傳寶劍。七絕劍劍法奇詭,去如閃電,削鐵如泥。此劍出手必傷人,幾招一出,劍勢便無法控制,素有「招不過十」之稱。七絕魔劍之下,從無倖免者,不是死亡,就是殘廢。(見卧龍生《七絕魔劍》)
飛劍
以口吐出可以遠距離傷人的小型劍器,非修行至劍仙不能為之。多見於舊派武俠小說中,新派作品以其荒誕落套,極少出現。
白玉拂塵劍
魔教三大高手之一的通玄道長所攜的一柄魔劍。此物乃用萬年寒玉所制,不但堅逾精鋼,揮動之際,還會發出寒氣,普通練武之人連一拂也經受不了。而他練劍數十年,已把陽極真氣融合在劍招之中,對敵時陰極真氣源源從劍身發出,至陰至寒之氣隨著劍招的變化,也一招重過一招,劍光晶瑩,宛如冰刀,周圍氣溫也隨之下降。(見東方玉《扇公子》)
地煞潛龍劍
武當山天風觀金須道長張涵汪遙鎮觀之寶。這是一柄削鋼斬鐵、切金斷玉的寶劍。綠鯊魚皮鞘,金吞口,黃絨挽手,劍出鞘時,嗆啷聲音清脆、悠長,聲似龍吟 ,劍身顫動,寒光閃閃,耀人眼目。(見鄭證因著《鷹爪王》)
奪情劍
一代劍豪狄武子的兵器。狄武子愛劍成痴,孤傲絕世,直到中年時才愛上一位姑娘。不料就在他倆成親前夕,姑娘卻和他的好友神刀彭瓊幽會。狄武子傷心之際,一劍殺了彭瓊,從此以劍為伴,以劍為命,再也不談婚娶之事。他的劍因而稱為「奪情劍」。(見古龍《多情劍客無情劍》)
作者: 那張白紙叫曾經 2007-3-1 21:19 回復此發言
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2 【轉貼】中國武俠小說中的名劍
冰魄寒光劍
以冰窟出萬年寒玉所煉成的一把寶劍。此劍通體透明,耀眼生輝,劍一出鞘,便覺冷氣森森,是下林異寶。此劍劍主為冰川天女。冰川天女善用冰川劍法操持此劍,威力甚大。(見梁羽生《冰川天女傳》、《雲海玉弓緣》)
朱雀劍
點蒼派鎮派之寶。相傳為戰國時一位劍聖所鑄,劍芒紫紅,劍身三尺,但是劍芒可伸至一尺,只要將內勁貫注劍尖,則劍芒又可伸張半尺,連劍身共有四尺半長。朱雀劍配合點蒼海花劍法,威力無比,是以傲視江湖。(見陳青雲《病書生》)
血劍1
削鐵如泥的神奇兵器。此刻顏色血紅,兩指一彈便響起一陣龍吟。神劍無敵邱瑞山從沙陀派手中奪來此劍後,受傷隱居雲霧山下迷宮中。四十年來無數武林高手覬覦此劍,皆在迷宮中迷路而死。邱瑞山後來傳此劍給張定遠,助他多次脫困。(見古龍《迷光血影》)
血劍2
號稱武林第一神器。千百年來,不知道有多少英雄豪傑,為它犧牲性命。數百年前,武林中出現一位「血魔王」,手中劍吹毛斷發,削鐵如泥,由於殺人太多,劍刃血氣太重,最後,寶劍一旦拔出,不殺人便無法還入鞘中,故有血劍之名。血劍一出,無血不歸。血劍一度曾為前輩賢者所得,撥亂反正,斬魔驅惡,為天下武林締造一段清明佳話,故又有聖劍之譽。(見曹若冰《血劍屠龍》)
血魂神劍
相傳為戰國時代魔尊者所遣之物。血魂神劍的威力,主要在於劍柄上的那粒血魂珠。血魂珠本身能散發一種香霧,被香霧迷倒的人,需兩晝夜才能清醒,持劍之人以本身真元通過握劍的手掌逼出血珠,光華透過劍身傳出,功力最高的人,可將血芒逼漲到五尺,加上劍身與劍之長,一丈以內可以傷人。(見陳青雲《殘肢令》)
血痕劍
七煞儒生閔孝的兵刃。長三尺八寸,闊約兩指,青光閃閃,宛似一泓秋水,寒光逼人毫發。劍背正中有一道鮮紅血痕,直通劍尖,渾同血絲一樣,天然生成。此劍為武林三寶之首,不但切金斷玉,削鐵如泥,而且誰若用此劍七年以上,必會與此心靈互相感應。每次江湖有殺劫來臨時,劍背正中的血痕恍若在流動,而一沾血腥,這種現象就消失了。(見陳青雲《沉劍迷星》)
冰弦劍
稀世寶劍。劍身細窄,刃薄,舞時劈風有聲,音若冰瑟,故此得名。據偉為殷商七劍之一。(見蕭逸《飲馬流花河》)
伽藍劍
神劍。萬載菩提木所制,堅逾金鋼,可避百邪,任何神刃亦無法損傷分毫。天心大師佩掛此劍上百年,坐化前贈予華逸雲。華逸雲用此劍行俠仗義,去暴除奸,成為武林第一劍手。菩提樹又名摩訶菩提。佛教徒相傳釋迦牟尼曾在此樹下得證菩提果而成佛,故名。菩提樹原產印度,晉唐時傳入我國。此樹屬桑科,常綠喬木,在我國雲南及廣東均有栽培。樹干富乳漿,可提硬性橡膠。所謂菩提木堅逾金鋼之說全無科學根據。(見雲中嶽《霸海風雲》)
靈空劍
神兵利器,由鑄劍大師邵空子煉成,未幾邵大師請一名宿相此寶劍,那名宿卻認為是一柄凶劍,劍身上光紋四射如火,主大凶,佩帶都必定招致不詳,甚至會有家破人亡之禍。善良的邵大師立刻就將靈空劍毀了,再用殘劍的余鐵煉成一柄其薄如紙的薄刀,後來神劍應無物以一本劍譜將之換走,又傳給了他的愛徒世襲一等侯狄青麟,狄青鱗曾以之殺害河朔大俠萬君武,由於又薄又快,殺人後竟不見血跡。(見古龍《七種武器》)
靈蛇劍
其形又細又長,能藏於竹竿之中,一旦出鞘寒光閃現,顫動如靈蛇,因而得名。此劍遇微風則會不停抖顫,讓敵手看不出其劍尖指向何方,更看不出要刺向何方,連劍光的顏色都彷彿在變,有時變赤,有時變青。高手有用之,靈如青竹,毒如赤練,七步斷魂,生命不見。(見古龍《七種武器》)
淚痕劍
一代傑出劍俠蕭大師所鑄的一柄天下無雙的寶劍。此劍劍背上有一道痕跡,看上去有如淚痕。據傳,此便出爐時,神鬼共忌,劍上顯現出一種無法可解的凶兆,不但出鞘必飲人血,蕭大師身邊最親近的一個人也將作為其祭禮。蕭大師見此大驚失色,忍不住流下淚水,滴落在劍上,化做了淚痕,故名淚痕劍。(見古龍《英雄無淚》)
作者: 那張白紙叫曾經 2007-3-1 21:19 回復此發言
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3 【轉貼】中國武俠小說中的名劍
怒劍
傳說中的名劍。當年邵空子鑄罷離別鉤和溫柔刀後,將殘鐵熔合,又加上太行山最悲壯那一役的烈士熱血,鑄成了怒劍。怒劍初成,劍身上的光紋亂如蠶絲,劍尖上光紋四射如火;天地鬼神皆怒,蒼穹雷聲怒吼,春雨提前半月來臨,故怒劍又名春怒。邵空子見狀,認為此劍帶有戾氣,是不祥之物,於是以身相殉,劍亦不知所終。後來,一位神秘老人指點楊錚,在自己的心時在發現了怒劍,最終以赤手空拳戰勝了執有溫柔刀和離別鉤的狄青麟。(見古龍《那一劍的風情》)
真武劍
武當派創始之祖張三豐的佩劍。張三豐中年時用它掃盪群邪,威震江湖,晚年則極少使用。此劍向來是武當派鎮山之寶,曾被魔教盜去,任盈盈出任魔教教主後歸還給武當派掌門沖虛道長。(見金庸《笑傲江湖》)
倚天劍
女俠黃蓉於襄陽城破前,聘高手匠人將楊過贈給其女郭襄的一柄玄鐵重劍熔了,再加以西方精金,鑄成此劍和屠龍刀。並在此劍中藏有武學秘籍,最寶貴的是一部《九陰真經》和一部《降龍十八掌掌法精義》。屠龍刀中藏有兵書。盼後人得之,替天行道,驅除韃虜。因而此後江湖盛傳口號曰:「武林至尊,寶刀屠龍,號令天下,莫敢不從,倚天不出,誰與爭鋒?」此劍經峨眉派祖師太手中,殺了不少明教子弟。其後第四代掌門周芷若用計從趙敏手中奪得此劍和屠龍刀,以刀劍互斫,取得兵書和武籍,速成了《九陰真經》中陰毒的九陰白骨爪等功夫。在少林寺英雄大會上力挫群雄,奪得武功天下第一的名頭。此劍則一斷為二,毀於一旦。(見金庸《倚天屠龍記》)
游龍劍
天山派兩把鎮山寶劍之一,號稱華夏名列第二的寶劍(第一把寶劍是武當派的騰蛟劍)。此劍劍鋒在陽光之下,有如一泓清水清亮耀眼,神物利器,確非凡品。此劍為天山派掌門人唐曉瀾的兒子唐經天怕佩。(見梁羽生《雲海玉弓緣》)
銀月飛霜劍
千年寶劍,奇妙之處在於劍後有白色細索相連護腕。這細索采處萬事大吉山異種冰蠶絲,不畏利刃。護腕是金錢蛇皮製成,上下有兩片寒鐵,寒鐵片可拒刀劍。連接蛇皮之處,還纏繞著七丈二的天蠶絲線,從而使短劍既可作兵刃,亦可當暗器,由連接絲線操縱,遠近隨心,內功精深的人可放盡天蠶絲索而傷人於十二丈的距離內。七王爺的女兒朱盈盈以此劍屢立戰功。(見卧龍生《飛花逐月》)
據清朝屈大均《廣東新語•二四》:「天蠶出陽江,其食必樟楓葉。歲三月熟醋浸之,抽絲長七八尺,色如金,堅韌異常,以作蒲葵扇緣,名天蠶絲。」天蠶,又名山蠶,日本柞絲。蠶繭為長圓形,呈綠色,可抽絲。小說中對天蠶絲的作用作了藝術誇張。
綠虹劍
上古著名兵器,據傳為鑄全大師歐陽冶子所造。歐陽冶子一生鑄了六把名劍:巨闕、青霜、紫電、吳鉤、魚腸、綠虹、綠虹是劍是其中最短的一柄,劍身寬八分,長六寸四分,劍柄長三寸六分;它雖短,但帶有二丈四尺長的鏗尾,普通刀劍只要碰上鏗尾便被毀折。綠虹劍初為戰國時的趙國以重金購得,後落入秦將白起之手。秦亡之後,此劍失蹤。宋朝明,劍客玄玄子偶獲此劍,殺人無數;後流入湘靈子、赤貞子等一代名俠之手。明朝英宗年間,大俠龍卷風於志敏於南海深處獲得此劍,誅殺了赤身魔教巨魔茅士亨。(見墨餘生《大俠龍卷風》)
琥珀神劍
海內第一奇人屠龍仙子所制的奇異兵器,臉身赤紅,並發出紅色劍芒,由於劍鞘中襯有一層貓皮,與琥珀磨擦而生電,再以內力將「電」保留在劍身上不使發散,與人交戰時對手勢必觸電,無法把持自身的兵器,從而克敵制勝。此劍屠龍仙子傳給愛徒毛文琪,所向披靡,但仇恕無意間以竹劍對陣,電力受阻,遂擊敗毛文琪。(見古龍《湘妃劍》)查琥珀為非金屬物質,磨擦雖可生電,但性極脆無法單獨制劍,亦未聞能將之與鋼鐵合金。
越王八劍
相傳越王占勾踐以白馬白牛祀昆吾之神,從昆吾山(今河南濮陽西南)采精金鑄冶八劍,即掩日、斷水、轉魄、懸翦、驚鯢、滅魂、卻邪、真剛八大名劍。兩千年後,滅魂神劍流傳於武林新秀方邪真手。在洛陽相思林畔相思亭,方邪真挾魂劍之威一招擊敗邪派高手蔡旋鍾,傳為武林佳話。
作者: 那張白紙叫曾經 2007-3-1 21:19 回復此發言
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4 【轉貼】中國武俠小說中的名劍
據晉王嘉《拾遺記》記載:八大寶劍,威不可擋,鬼神共忌。「掩日」一出,指日則光盡暗;「斷水」一出,以之劃水,水分而不合;「轉魄」一出,以之指月,蟾兔為之倒轉;「懸翦」一出,飛鳥游蟲,自觸其刃,如斬截也;至於「驚鯢」神劍,以之泛海,鯨鯢為之深入;「滅魂」,則為神兵挾之夜行,不逢魑魅;「卻邪」更有辟煞功效,妖魔見之則伏;「真剛」寶劍,切玉斷金,如削土木。(見溫瑞安著《殺楚》)
寒星劍
相傳為唐代豪俠所鑄寶劍。它青光閃閃,寒氣逼人,形狀古樸,長約二尺半左右,劍柄雕有一條青色的龍,劍芒神縮,忽高忽低,震顫不停。此全光芒銳利,殺孽過重,故持此劍者應慎用,多造殺孽必遭天譴。(見陳青雲《病書生》)
寒螭劍
厲神君的寶劍,以萬年寒鐵鑄成,寬才兩指,十分柔軟,卻可男斬釘截鐵。劍鞘的里層是綠鯊皮,外層用天蠶絲織成,不畏刀劍水火。此劍不用時,可以當腰帶束在腰間;用時只須輕輕一按,劍就可以出鞘。厲神君把它送給了楚玉祥。(見東方玉《東方第一劍》)
辟邪劍
沐天瀾所持之物,為滇南武林大俠葛乾蓀師父所賜。這柄寶便能斬金截鐵,絕非凡品,自柄寶劍能斬金截鐵,絕非凡品,自柄至鍔,三尺九寸,瑩若秋水,叩如龍吟。堪稱稀世之寶。(見朱貞木《羅剎夫人》)
騰蛟劍
寶劍。此劍用東產的白金精煉而成,鋒得無比,屈伸如意,可以當作腰帶圍在腰間,也可捲成一卷握在手裡。相傳是明朝遼東經略熊廷弼的佩劍。後為抗清大將李定國所得。李定國兵敗之後交此劍於心腹愛將保存。在一偶然機會中,桂仲明發現此劍後,用它殺敵。(見梁羽生《七劍下天山》)
薔薇劍
這把劍上下里外皆赤紅如血,劍在鞘中,同樣可以殺人似刈草。這把劍的最可怕之處,本不在劍鋒而在劍鞘。其便鞘系由「血薔薇」的花汁染紅,血薔薇則是由五種毒血澆灌成的薔薇,而五種毒血指的是七寸陰蛇、百節蜈蚣、千年寒螭、赤火毒獗,再有就是那些不忠不義的叛徒賊子。若是遇上了「五毒」,劍鞘上血薔薇的花魂就會復活,而屬於五毒的動物或人就會嗅到一種神秘、奇異的香氣,眼前火紅一片,戰鬥力也隨之喪失,斃命於薔薇劍下。但若是遇上孝子忠臣,義氣男兒,這柄劍的威力就根本發揮不出來。
武功高強的劍客雁南飛枉持一柄薔薇劍,卻甘心情願作武林惡魔公子羽折替身,因此,他雖能誅殺公孫屠等丑類,在大俠傅紅雪的快刀之下卻難逃竄公道。(見古龍《天涯明月刀》)
碧血照丹青
一把黑綠色的短劍,劍長一尺七寸,驟看似乎沒有什麼光澤,但若多看兩眼,便會覺得劍氣森森,逼人眉睫,連眼睛都難睜開。
「碧血照丹青」是一把上古神劍。據說自古以來,所有神兵利器在冶造時,都要以活人的血來祭劍之後,才能鑄成,還有些人竟不惜以身殉劍,因此自干將莫邪始,每一柄寶劍的歷史,必定有一段凄惻動人的故事。尋常的寶劍,只需一人鮮血祭之便可鑄成,但這柄「碧血照丹青」,鑄劍師的妻子兒女徒弟幾個都相繼以身殉劍,卻都沒用,鑄劍師悲憤之下,自己也挺身躍入爐中,隨後爐火竟立刻轉青,又燃燒了兩日後,一個過路的道人將劍鑄成。先前那鑄劍師在躍入爐中時,曾賭了個惡咒,說此劍若能出爐,以後見到此劍的人,必將死於此劍之下,果然,在「碧血照丹青」出爐的一剎間,天地俱為之變色,一聲霹靂震倒,竟恰巧跌到這把劍上,於是就作了這柄劍出世後的第一個犧牲品。
「碧血照丹青」的所有者、移花宮邀月宮主視之逾拱璧,後來卻在魏無牙的老鼠洞把這柄神兵交給了徒弟花無缺,以便讓他殺死他自己的孿生兄弟江小魚,造成一幕人間悲劇。在江小魚的精心籌劃下,邀月宮主的陰謀最終沒有得逞。(見古龍《絕代雙驕》)
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