『壹』 80年代港台武俠小說流行的原因
金庸 梁羽生 古龍
如今一旦提起武俠小說，似乎都以金庸為泰山北斗。而在我心中，中國新興的新派武俠小說派系中，應該至少是金庸、梁羽生和古龍三足鼎立。
80年代，在很多中學同學都在為金庸武俠小說痴迷，我還是比較清高，由於小學時就看了四大名著、三言二拍等中國經典，對於武俠題材，一直興趣不太大。曾經出於好奇，看過《三俠五義》等古典武俠，其實更喜歡裡面的包公故事，到了《小五義》就再看不下去了。更不用提什麼新概念武俠，九陰白骨爪啊，九陰真經什麼的。
一次偶然機會，上海「新民晚報」開始連載一部武俠小說「七劍下天山」，一天百無聊賴之際，沒事看了一兩篇後，居然被裡面的情節給吸引住了。因此每天就等新民晚報來，從此也就記住了梁羽生這個名字。
七劍下天山裡，人物眾多，前後線索繁雜，故事情節很豐富，也很有歷史感，雖然是杜撰，但娛樂性很強，幾代人物交錯的經歷，頗有令人唏噓之處。後來禁不住，就拿自己的零花錢去買了幾本梁羽生的小說。又去借了同學的其他武俠小說看，慢慢的才看了一些金庸、古龍的經典作品。
新派武俠故事情節方面，一般也是有一定的歷史背景，參入江湖對秘籍的追殺。從社會動盪、對秘籍和武林盟主地位的爭奪、，體現出人性的善惡。這也基本上成為很多新派小說的骨架子
在這這位作者中，金庸的小說風格，比較陽剛，除了「鹿鼎記」中的韋小寶屬於非常另類之外，其他角色，無論正邪，都有一股子很剛強的氣質。女性角色雖然寫得色彩斑斕，個性豐富，但一般處於陪村的地位。筆鋒上，金庸有明寫，有暗藏。絕對不把人物心理寫透，讓讀者自己去猜測去想，是比較典型的東方小說的筆法。金庸的小說結構宏偉，大氣磅礴，揮灑自如。人物、歷史、武功、情節交錯有致，人物情節之中，融合了很多中國古代儒、道、釋的思想，武打場面精彩紛呈、瑰麗無比，因此逐步被看成新派武打的掌門人。不少小說也被一次次拍成了電視系列劇。當年梁羽生比較自己和金庸，說金庸是「洋才子」，其實從金庸小說來看，他的中國風還是佔了主導地位，思想上，金庸小說人物中，不少最後以出家了結冤孽，這是非常典型中國士子的心態。金庸的一些西風寫法不佔主要地位。其實他的一些西派文字風格，只是為了更加迎合當代讀者的口味。
梁羽生是新派武俠小說的鼻祖。筆法上是比金庸更為純中國式的風格。梁羽生文筆功底好，常常會在小說中穿插詩詞。小說結構，很有中國古典章回小說的特點。梁羽生的風格和金庸相反，比較陰柔些。男性主人公，往往瀟灑俊逸，如「萍蹤俠影」的張丹楓，簡直就是一副中國經典的美男士子。即便是一些比較憤世的人物如金世遺，也帶著一絲憤怒寂寞中的多情和瀟灑。筆鋒陰柔的梁羽生所書寫的最成功的角色，還是那些令人難忘的女俠。其中，尤以「白發魔女」這個人物，寫得令人難忘，成為中國新時代武俠小說中流傳最廣的女性武俠人物。梁羽生對女性角色偏愛相當明顯，不少他的小說，都以女性俠客為名字，如《白發魔女傳》、《冰川天女賺》、《江湖三女俠》等。除了江湖上的打打殺殺、歷史上前朝後世的糾葛，寫人物之間的情感，是梁羽生武俠故事的真正核心。對於任何人物，除了各自所附的歷史責任之外，最令小說人物無法忘懷的，是那些過去愛情的回憶、現在感情的糾葛、和對未來浪漫的憧憬。即便是男性陽剛代表的七劍之一的凌未飛，在感情漩渦中不能自拔。梁羽生是繼往開來的新武俠作家，也就不奇怪在他文字中，有著很濃重的中國古典小說風格。
和金庸、梁羽生的中國風武俠不同的，古龍的小說最有西方小說的味道，小說語言古文的色彩已經很淡，句子結構、描述語言，都很現代。對人物性格、心理的描繪，入木三分。惡人之惡思惡行，簡直惡到了骨子裡，聰明人的聰明絕頂，簡直登峰造極。古龍對於武打的描寫不多，往往更多通過人物的內心世界的波動、對於周圍或寂寞、或詭異、或炫麗的氣氛的渲染、以及對情節撲朔迷離的處理，把讀者的胃口吊得很厲害。對於人性的善惡，是古龍一向的主題。小李飛刀，雖然不是排名第一的大俠，卻總能是把比自己強大的敵人擊倒，總結的時候，小李會說，不是我能打過對方，而是對方一直想看看我的飛刀是否厲害，結果這個心態要了他的命。楚留香很多時候武功也非敵方對手，於是利用自己的智慧甚至外表和調情，來尋找機會將對手擊倒在地。失敗的一方，往往不是因為武功差，而是自己個性的弱點成為了致命的原因。對於人性善惡貪婪的描述，是古龍小說的一大特色。古龍的小說另外一個顯著特徵，就是要人物學會接受自己和生活的不完美，要珍惜自己生活中的一切。蕭十一郎結尾女主人公才感到，原來蕭十一郎並不愛她，於是她終於和一直默默愛著自己的另外一位大俠走到一起。「絕代雙驕」、「楚留香」、「多情劍客無情劍」、「蕭十一郎」等等，都是他的代表之作。他的一些作品即便是結尾，也不讓讀者安心，楚留香、蕭十一郎的那種「似終還有」餘音繚繞的結尾，令人回味無窮而又充滿遐想。
三位作者的個性，也和他們的小說風格很一致。金庸大家風范，做人很高調。寫作之後，為了改善香港報紙的一片八卦風氣，自己辦了著名的「明報」，為香港的文學和出版界作出貢獻。後來年事已高，便退出明報，就任浙江大學的文學院院長，繼續為中國文學藝術的發展發揮自己的余熱。可謂是三位新武俠作家中的儒生大家，士子風范。
梁羽生為人很低調。猶如三人中的隱士。即便是他的小說如日中天之際，他也僅僅通過筆墨和讀者交流。和高調入世的金庸完全不同。梁羽生對於自己的名頭似乎從來也不在意。看到新武俠小說逐漸露出頹勢，便封筆不出，飄然而去，移居海外，潛心研究歷史。在他身上，更有中國傳統道家的瀟灑飄逸。
古龍的文筆可以說最為詭異綺麗，寫東西常常令人驚訝不已，是新派武俠小說作家中的奇才，文風也最為獨特。我常常覺得，他的武俠小說，如果要翻譯成西方語言，估計很容易被西方讀者接受。古龍天賦極高，為人豪邁，酗酒度日。聽說他常常還沒有動筆開始寫小說，已經把出版社給他預付的稿費給喝光了。千金散去換佳釀的古龍雖然目下無塵，卻常常混跡於娛樂界，享盡名利、美酒和佳人。酒色迷離的生活和他天才的文學作品，讓他功成名就，但是否滿足了自己一直以來的文學夢，這個答案，我們不可能知道。酒精最終讓古龍英年早逝，不到50歲，名利場中的一位奇才狂士，便撒手人間。
雖然我也曾看過其他一些新派武俠小說，相比較，這三位的代表性最鮮明。梁羽生當年開創新武俠風格，一個原因，就是要把武俠的文學性提升上來。而不是僅僅為了奇兵異寶秘籍而打個沒完，或者僅僅是簡單的好人斗壞人的套路。在梁羽生、金庸、古龍三位筆下，武俠終於有了突破，俠義的核心依然，在華麗的武打和撲朔迷離的江湖恩怨中，新武俠小說里，有著更多人性兩面的變化莫測，歷史長河的無盡感慨，儒家士子風范的堅韌不屈，兩情歡悅凄美的唏噓，看破紅塵後的深層懺悔，和對人生宇宙真理不斷的探尋。
他們三位的新武俠文學成就，應該說各有千秋，各有所長，風格獨特。到了今天，他們的作品依然風靡大眾，是眾多電影、電視局、甚至網路游戲的靈感所在。在華人世界文學中，也許武俠文學還是處於「二流」地位，但在近幾十年來中華文學普遍低迷的發展中，武俠文學中的新武俠派別，地的確確成為了一股不可忽視的文學現象。
『貳』 80年代90年代的經典武俠小說。不要金庸古龍的
《紫電青霜》、《復奪魂旗》制、《傲笑江湖》《聖劍飛霜》、《掛劍懸情記》、《纖手御龍》、《帝疆爭雄記》、《劍海鷹揚》《斷刃》、《血笠》、《銀牛角》、《渡心指》、《神手無相》及《七海飛龍記》《白發魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》、《雲海玉弓緣》。。。。
『叄』 80年代著名武俠小說家有哪些[除了古龍金庸梁羽生]
司馬翎，柳殘陽，諸葛青雲，李涼，王度廬，卧龍生，溫瑞安，黃易，白羽，奇儒，陳青雲
『肆』 70年代和80年代最好的武俠小說家都有那些90年代最好的武俠小說家都有那些
七八十年代來有很多武俠源小說作家都出來了，個人看了10年武俠小說，說來說去還是金庸和古龍最為頂尖的。個人最愛古龍，溫瑞安和黃易是後來接受的。90年代的，小椴還可以，不過你要想看還是去看玄幻吧，真正的武俠沒落了
『伍』 只知道主角叫雷歡80年代的武俠小說求書名
可以把重要的名字輸了小說網站上，或者是小說軟體上搜索一下試試。
『陸』 70,80年代的武俠小說
金庸，古龍，梁羽生。
『柒』 有沒有哪位高手能告訴我八十年代之前所有的武俠小說的作者不管有沒有名氣的都要
近代武俠作家(二十世紀以來)
南向北趙，向愷然(平江不肖生)，趙煥亭(20年代版)
北派五大家，還珠樓主權，朱貞木，宮白羽，王度廬，鄭證因(30年代)
港台新派武俠，梁羽生，金庸，古龍(三大宗師)
台灣三劍客(司馬翎，卧龍生，諸葛青雲)
其他如溫瑞安，雲中嶽，柳殘陽，奇儒，蕭逸，陳青雲，上官鼎，獨孤紅，雲中雁等等，望採納
『捌』 很早的一本武俠小說，大概80.90年代的
十多年前看過 不是古龍和金庸的， 台灣的 不是諸葛青雲 就是卧龍生的
『玖』 想找一本80年代的武俠小說
皇妃奇俠作者：歐陽君憶內容簡介順治十八年，清世祖福臨因回貴妃董鄂氏病薨，鬱郁答不樂，棄位出家至五台山清涼寺。經少林法師悉心指點，修煉寶鏢一對。福臨在金絲楠木鏢柄上親書《龍戲鳳妃》四個大字，命巧匠鐫刻鎦金，四周鑲嵌珠玉，成為清皇室相傳之國寶。嗣後，雍正帝暴亡御床，頭顱不異而飛，錦匣內封藏二傳寶鏢亦失去一支。乾隆繼位後派高人內侍四齣尋察，未得蹤跡，引為終生大憾，晏駕前方將這支殘留的寶鏢和錦匣，面交他南巡江寧時帶回的愛妃方瓊手中，親諭:「愛妃，你定將朕這對『龍戲風妃』，寶鏢團圓！」皇妃方瓊武藝絕倫,乾隆晏駕後攜先帝遺詔,追尋清世祖福臨修煉的寶鏢,沿途遭劫。方瓊投奔玄極山，求助其師武林領袖無極仙翁，終於沖破重重阻力，為民除害。這部武俠小說，塑造了清代奇俠方瓊，異士瘋魔兀掌等一代武林豪傑。作品近三萬字，情節緊張扣人，對武林各門派的描繪頗為精才
你看看是么？。。。
『拾』 八十年代前都有那些人在寫武俠小說
二十年代的武俠作品，以向愷然（平江不肖生）、趙煥亭、文公直、顧明道、姚民哀等人為代表，受唐傳奇、明清小說影響，述異志怪，處理英雄兒女內心情感世界粗糙蒼白：
趙煥亭 平江不肖生 李定夷 張春帆 陸士諤 姚民哀 顧明道 姜俠魂 文公直 張冥飛
代表三十年代的【北派五大家】：分別創立了屬於自己的風格，對武俠小說的形式與統一作出巨大貢獻。【北派五大家】即還珠樓主（奇幻仙俠）、白羽（社會反諷）、王度廬（悲劇俠情）、鄭證因（幫會技擊）、朱貞木（奇情推理）。
此後，武俠到港台地區發展：
台灣的郎紅浣、太瘦生、成鐵吾（海上擊築生）等人紛紛下海，發展到後來，出現三劍一美，即「卧龍生，司馬翎，諸葛青雲，慕容美（煙酒上人）」四人。
卧龍生的《飛燕驚龍》首創「武林九大門派」、「江湖大一統」之說，金庸等作家無不效尤。
司馬翎的作品水平均衡，部部可觀，不落俗套，各具創意，殊少雷同，對古龍、黃易、上官鼎、蕭瑟、蕭逸等人有不少的影響。
諸葛青雲將詩詞歌賦、琴棋書畫這類中國傳統文化藝術發揮至極致，乃建立「才子型」武俠風格。然其不愛惜自己羽毛，倒成全了不少替他代筆的作家：司馬紫煙替他的《江湖夜雨十年燈》代筆十一集至二十集，獨孤紅替其代筆《血掌龍幡》。
直達六七十年代，台灣武俠發展十分繁榮，作家不下三百人：
伴霞樓主 武陵樵子 南湘野叟 丁劍霞 孫玉鑫 司馬紫煙 蕭逸 柳殘陽 秦紅 獨孤紅 高庸（令狐玄） 獨抱樓主 東方玉 雲中嶽 古龍 陸魚 古如風 陳青雲 秋夢痕 憶文 曹若冰 玉翎燕……