網路小說家九歌作品

① 秦時明月總共有幾部

《秦時明月》目前總共有七部。

這七部分別為：

第一部《秦專時明月之屬百步飛劍》。

第二部《秦時明月之夜盡天明》。

第三部《秦時明月之諸子百家》。

第四部《秦時明月之萬里長城》。

第五部《秦時明月之焚書坑儒》。

第六部《秦時明月之始皇之死》。

第七部《秦時明月之亡秦必楚》。

拓展資料：

秦時明月主要講述了荊軻之子荊天明、墨家巨子之女高月與楚國項氏一族少主項少羽三位少年的傳奇和在他們周圍圍繞著劍聖蓋聶、醫仙端木蓉、大野心家衛庄、墨家、聚散流沙、陰陽家各門派諸多人物的種種故事。

該系列靈感來源於溫世仁原著小說。時代背景從秦滅六國、建立中國首個帝國開始，到咸陽被楚軍攻陷結束，時間跨度30年(包括回憶)，講述一個體內流淌英雄之血的少年——天明，最終成長為蓋世英雄，影響歷史進程的熱血勵志故事。

② 九歌有哪些篇目

九歌共十一篇：《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。

《東皇太一》指天神；《雲中君》指雲神；《湘君》《湘夫人》指湘水之神；《大司命》主管壽夭之神；《少司命》主管子嗣之神；《東君》：太陽神；《河伯》指黃河之神；《山鬼》指山神；《國殤》指祭祀為國捐軀的將士；《禮魂》是送神曲。

九歌是《楚辭》的篇名，原為傳說中的一種遠古歌曲的名稱。《楚辭》的《九歌》，是戰國楚人屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。

(2)網路小說家九歌作品擴展閱讀

創作時間

從《國殤》的情調看，應該是悼念在丹淅之戰中陣亡的將士的歌辭，具體時間是在懷王十七年（公元前312），丹淅之戰之後，藍田之戰之前。

《九歌》與屈原其它作品的幽憤風格不同，而寫得清新凄艷，幽渺情深。顯然是因為利用了民間的素材，融入了民歌的情調，這樣比起他其它的作品，風格有些獨特。

名稱由來

關於「九歌」名稱的來歷，王逸認為是屈原仿南楚的民間祭歌創作的。朱熹認為是屈原對南楚祭歌修改加工，「更定其詞」。胡適則認為《九歌》乃古代「湘江民族的宗教歌舞」，「與屈原傳說絕無關系」。今人多取朱說。

「九歌」名稱，來源甚古。《尚書》、《左傳》、《山海經》、《離騷》、《天問》各書所說到的「九歌」內容雖有種種演化，但可證「九歌」乃是傳說中很古的樂章。

至於屈原用它作為篇名，似乎不會跟遠古「九歌」的章數有關，也不一定跟古代「九歌」的曲調相同。可能是取其「娛神」這一點，再結合《離騷》所說的「康娛」、「樂」的意思，基本上屬於新歌襲舊名的類型。

《九歌》是以娛神為目的的祭歌，它所塑造的藝術形象，表面上是超人間的神，實質上是現實中人的神化，在人物感情的刻畫和環境氣氛的描述上，既活潑優美，又莊重典雅，充滿著濃厚的生活氣息。

③ 《九歌》主要包括哪些篇目

《九歌》是《楚辭》篇名。原為傳說中的一種遠古歌曲的名稱，戰國楚人屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《國殤》一篇，是悼念和頌贊為楚國而戰死將士；多數篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的傷感。王逸說是屈原放逐江南時所作。但現代研究者多認為作於放逐之前，僅供祭祀之用。

④ 九歌是誰的作品.

【解答】選A。《九歌》是屈原的作品。
【詳解】《九歌》是《楚辭》篇名，創作年代為戰國。原為漢族神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，戰國楚人屈原據漢族民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。

⑤ 《楚辭九歌》的作品有哪些

九歌：《楚辭》篇名。「九歌」原為傳說中的一種遠古歌曲的名稱。《楚辭》的《九歌》，是戰國楚人屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《國殤》一篇，悼念和頌贊為楚國而戰死的將士；多數篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的哀傷。王逸說是屈原放逐江南時所作，當時屈原「懷憂若苦，愁思沸郁」，故通過製作祭神樂歌，以寄託自己的這種思想感情。但現代研究者多認為作於放逐之前，僅供祭祀之用。 九章:是屈原寫的一組抒情詩，一共9篇。即《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風》。

⑥ 九歌作品三篇

《九歌》是《楚辭》篇名。原為漢族神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，戰國楚人屈原據漢族民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇:《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《國殤》一篇，是悼念和頌贊為楚國而戰死將士;多數篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的傷感。王逸認為是屈原放逐江南時所作，當時屈原"懷憂苦毒，愁思沸郁"，所以通過製作祭神樂歌，以寄託自己的思想情感。但現代研究者多認為作於放逐之前，僅供祭祀之用。

⑦ 九歌是誰的作品

老屌絲——屈原。

⑧ 九歌作者是誰

一、《九歌》作者是——屈原 （戰國末期楚國詩人、政治家）
二、《九歌》簡介：
《九歌》是《楚辭》篇名。原為漢族神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，戰國楚人屈原據漢族民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇:《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《國殤》一篇，是悼念和頌贊為楚國而戰死將士;多數篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的傷感。王逸認為是屈原放逐江南時所作，當時屈原"懷憂苦毒，愁思沸郁"，所以通過製作祭神樂歌，以寄託自己的思想情感。但現代研究者多認為作於放逐之前，僅供祭祀之用。

三、作者簡介：
屈原（公元前340年－公元前278年），戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。約公元前340年出生於楚國丹陽(今湖北秭歸)，楚武王熊通之子屈瑕的後代。
屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為「中華詩祖」、「辭賦之祖」。他是「楚辭」的創立者和代表作者，開辟了「香草美人」的傳統。屈原的出現，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。
屈原還是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 吳起之後，在楚國另一個主張變法的就是屈原。他提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。
公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉於汨羅江，以身殉國。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等[4] 。他創作的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭，與《詩經》並稱「風騷」，對後世詩歌產生了深遠影響。

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內容預覽：
九歌
作者：柳岸
一些設定
更新時間2006-4-20 8:56:00 字數：1039
沒有什麼高尚的寫作目的，一直想寫，於是就寫了。相信每一個小說作者都這樣想，不寫則已，一寫驚人。然而寫書的多，驚人的少。大多數人開始熱情洋溢，之後就會因為缺乏點擊和推薦而逐漸冷卻，之後就會有很多書太監掉了。尤其對於新人，沒有支持自己的讀者群，每日清燈隻影地碼字，想要堅持寫完一部書實在是一種漫長的煎熬。相信每一個脫穎而出的作者必然有大智慧，我的智慧一般般，所以也沒敢過多的奢望，只有盡力經營而已。
在我二十餘年的成長中，也許早就習慣了這樣，孤單地走著笑著。
回到這本書。
相信讀過前兩章的人都知道，這是本架設在一個虛擬時空的書。文中提到的國度還是中國，但只是借用一個名字而已，此中國非彼中國。這是二十一世紀的擁有皇室的中國，科技文化高度發達，流通的貨幣卻還是金幣銀幣。為什麼這么寫？喜歡。既然玄幻可以天馬行空的意淫（似乎很多玄幻作者都這樣自我標榜），那麼這點小小的社會改革應該是無可厚非。所以請讀者們嘗試著去模糊古今的界限吧，後面可能還有大量類似的設定。這些細枝末節的東西，其實並不重要。
關於魔法。
魔法一直是一種超然的存在，這里當然也不例外，但本書的魔法略有不同。首先，魔法是一種生命能量，據說在人類研究了多年之後，終於認識到能量的終極狀態是生命。每個人都有習得魔法的機會，但是需要在十八歲成人之前打……