武俠小說真實的江湖

『壹』 好看的江湖武俠小說

四海五湖盡臣服 暈倒，武俠的多的去了，金庸的看看吧 你好，我覺得《滄海》挺不錯的，或者《昆侖》。挺好看的。

『貳』 求一本好看的傳統武俠小說，要真江湖的

最早最傳統的武俠要數《三俠五義》了，
傳統武俠主要集中在民國時期，如平江不肖生的《江湖奇俠傳》、《俠義英雄傳》等；
趙煥亭的《奇俠精忠傳》；
宮白羽的《十二金錢鏢》相當精彩，講的古代保鏢銀的故事，一波三折，很真實，人物形象也到位，他還有一篇《黃花劫》，描寫白蓮教起義；
梁庸古三大家的作品不用多說，樓主應該很熟悉了；
此外就是王度廬的鶴鐵五部曲，走的悲情武俠路線。
90年代後的傳統武俠作品極少，有的也不及前人。

『叄』 求江湖傳統武俠小說

昆侖 滄海 開唐
都不錯的 還有看看今古傳奇武俠版出的那些長篇吧 都是傳統武俠

『肆』 歷史上，真的有武俠小說里提到的「江湖」嗎

有

自從宋代平民從古時期的貴族依附關系中解放出來之後，中華帝國的武術家階層就成為了被稱為「江湖」的獨特社會領域的主宰。「江湖」來自於公元前3世紀的哲學家莊周的一個比喻：」對於魚來說，與其在土坑裡用唾沫相互濕潤，不如在江和湖中相互忘卻。「毫無疑問，這是對於自由的隱喻。我們必須明確，」江和湖「是缺乏海洋文明的中國文化中和堅實的陸地以及」故土「相對立的概念，它們構成中國的內河航運體系以及廣義的交通運輸體系。像魚一樣在江湖中生存者，必然首先是擺脫了對土地依附關系的自由人。

『伍』 武俠小說中的江湖在現實的歷史中存在嗎真的有打打殺殺而不償命的

應該也是有的，只不過那麼誇張，三國兩晉時期，有許多游俠。李白的少年行也能證明唐朝民間的俠義。。至於打打殺殺不償命的，應該不會有吧

『陸』 推薦些江湖的武俠小說

戊戟武俠作品：《武林傳奇》、《江湖傳奇》、《神州傳奇》、《奇俠傳奇》、《黑鷹傳奇》、《黑豹傳奇》、《隱俠傳奇》、《神女傳奇》、《杜鵑傳奇》、《刀客傳奇》、《嶺南一劍》

『柒』 武俠小說中所指的「江湖」如何理解。

有人存在的地方就是江湖。

江湖是指掌握了一種技能或者騙術，在很多地方都可以用它來獲取經濟利益的一種社會生存形態。——老梁語錄

什麼是江湖？人即是江湖。什麼是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美麗的，在深夜的街頭獨自揮舞著刻著自己名字的劍，像風一樣瀟灑；江湖是無奈的，看著自己的師友至愛喋血黃沙，為報仇也只能十年面壁。這就是江湖。在江湖裡，你可以和你的愛侶雙劍合璧，共奏一曲「笑傲江湖」。也可以憑著自己的絕頂聰明，找尋傳說中的秘籍，練就絕世的武功。或者開山收徒，成為受人景仰的宗師。也可以打一把自己的劍，十步殺一人，千里不留行，成為傳說中的孤獨劍客。

而後古龍在一本武俠書中借殺手燕十三之口說道：人在江湖，身不由己，更成為驚世之言，至此，江湖的稱謂為更多的人接受，也有了更深更廣的內涵。最終，還是由古龍先生為江湖的稱謂做了總結：有人的地方，就是江湖。誠如斯言，記得徐克版的《笑傲江湖Ⅱ東方不敗》，那個令人難以忘懷的水墨山水、純真作品，因為任我行「只要有人，就會有恩怨」變得沉重。 人之悲哀，就在於江湖。

如果以較為直白易懂的描述來說的話，武俠小說中的江湖，其實就是以小說中的有武功的人以及與他們相關的人所組成的關系網，一個小型社會；在這個社會里，人們不必擔心衣食住行，不必擔心法律制裁，可以說是一個完全以實力（主要是武功強弱）說話的世界，但就像它脫去了惡人身上的枷鎖一般，它同樣也解放了正義之士思想的束縛，使之可以快意恩仇，以暴制暴，在這個設定之下，反面角色雖多，但俠義之士出現的概率也要遠大於現實社會。這也是為什麼武俠小說被稱為「成年人的童話」。

魚龍混雜，什麼都有。

『捌』 武俠小說中的江湖是從何而來請引經據典！

江湖與河流、湖泊並無關系，也不是一個實際存在的場所。

江湖在中文中的本義是指四處流浪、賣藝、賣葯的人的一種生活狀態；這個詞也經常與朝廷（官方政府）相對。如《岳陽樓記》中就用到江湖一詞。

隨著時間推移，在唐人小說中，江湖是遠離朝廷的民間社會，而到了宋元話本中，則演變成了打鬥比武的場所。 在許多中國文學中，尤其是武俠小說中，江湖是俠客們的活動范圍。

江湖! 什麼是江湖? 江湖又在哪裡? 其實,只要你願意,不論什麼地方,都可以叫做江湖。江湖不是什麼地方,它不過是人的意願。

轉載的~看看

『玖』 好看的武俠小說，純江湖的，不要宮廷

滄月所有作品
展飛
《劍嘯西風》
時未寒
《碎空刀》
鳳歌
《鐵血天驕》
小椴
《亂世英雄傳》
江湖客
《江湖行》
小椴
長安古意系列
慕雲舒
《寒光照鐵衣》
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《偷天弓》明將軍系列連載
黃易
《邊荒傳說》
步非煙
武林客棧系列
九把刀
《功夫》
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《洛陽女兒行》
溫瑞安
《少年無情》
鳳歌
《昆侖》
時未寒
《絕頂》
步非煙
《修羅道》
馬伯庸
《我在江湖》
孫曉
《隆慶天下》

『拾』 武俠小說的由來真的存在所謂的江湖嗎

起源武俠文學的源頭當有二：「一是漢初司馬遷的《史記》中的游俠、刺客列傳；二是魏晉、六朝間盛行的『雜記體』神異、志怪小說。」如果說先秦兩漢乃至魏晉志怪，為武俠小說的產生構築了堅實的基礎，為之前奏；那麼唐傳奇在文學史上一領風騷時，武俠小說即真正開始萌芽。
火葯沒有發明之前，刀槍劍戟都被稱為冷兵器，在冷兵器時代，個人的武術技巧就顯得十分重要，它既可保家衛國，又可以用它求取功名富貴，尤其是統治者，更是十分看重，在中國古代教學，是文武並重的，《周禮》中記：養國子以道，乃教之六藝。六藝中的射與御，就是射箭、駕戰車揮刀槍作戰的。《漢書.藝文志》亦載「劍道三十八篇」「和手搏六篇」，被稱為「兵技巧」，它以手足、器械的使用為基本技能，據今已有二千多年，至南朝劉宋時，已有武術之稱。會武術的人，一方面進入朝廷的軍隊，成為職業軍人，這類人為朝廷所用，自然也就會在浴血沙場的同時，求得功名富貴。
但總有一類人，就象現在的執政黨與在野黨一樣，對朝廷政治以及當權者有不同看法，在武術上的在野黨就是那些號稱俠客的人。他們因各種各樣的原因流落民間，又自恃一身好功夫，挑戰權貴、邪惡，扶危濟困，這也原本沒有錯，但也有因所謂重感情、講義氣而犯糊塗的時候，只為報恩或復仇，可以置國家法律與他人利益於不顧，這就是韓非子說的：「俠以武犯禁」。但如果在一個政治黑暗民不聊生的朝代，當俠客們嘯聚山林，當起「綠林好漢」來「替天行道」，公然與當權者叫板時。這種行為，卻得到老百姓的擁戴，這同時也是俠植根人們心中，得到人們喜愛的重要原因，如瓦崗寨的程咬金、秦叔寶等與水滸傳中的魯智深、武松等。