網路小說為何道教元素多

A. 為什麼網路小說中神比仙厲害

這個問題很典型也很有意思。

首先我們來看看什麼是神，什麼是仙。

神靈分為神：先天神靈、後天神靈。

先天神靈：對「大道」的人格化，以人道方式理解天道，讓「大道」以我們可理解的部分顯示在世人面前，把冥冥中自然界運行的方式以我們可理解的方式展現。比如三清、四御、雷公電母、二十八宿等。

後天神靈：人能夠通過詮釋大道，被認可能夠代表大道的一部分，得以靈魂不滅，封神做聖，享受萬世香火，冥冥中主宰被代表的大道。比如老子、關羽、岳飛、孫思邈等等。

（威武霸氣的二十八宿神）

仙則是通過通過修煉，得以個人超脫與逍遙自在，不一定代表被人道所認可的大道，仙為人之道至極，神為天之道至合。比如大唐新羅金可記真人飛升，雖然被韓國認為是道教始祖，但是只是仙人，不是神。

從民間來看，仙的香火一直不如神，這個大家可以觀察一下，很多仙人基本上只有和他有香火淵源的道士祭拜，如葉法善、金可記等。

（沒騙你歷史上真有葉法善這位高道）

而神來說先天神靈多代表大道的一部分，後天神靈則契合代表大道的一部分，拿網文中的話說叫合道了，合道在網文中多是修煉到頂端了。

再看仙，仙是修煉自身，功德不多，和他有香火情的也不多，所以他香火就少，這香火多少其實也了反應了人心。

好比說你寫一個關聖帝君吊打惡勢力，大家看著都爽，沒人出來說你不對。

（因為關聖帝君封號是帝，所以皇帝衣服關帝爺）

但你要寫一個林靈素吊打惡勢力，再給林靈素寫的偉光正，這下很多人可能就不爽了，他誰啊？這么拽？了解歷史的人可能還會說，這人不是當年蠱惑宋徽宗的嗎？當然可能也有人喜歡看野史傳說，會出來說知道那個傳說他很牛的，但大部分都會是黑人問號臉。

後天神靈多在世間是偉丈夫，曾立下莫大功業，留下諸多傳說，大家都聽過不會覺得不合理，你非從找個小眾仙人來寫他很厲害，面對一群黑人問號臉，你這文還能火嗎？

說白了這是市場決定的，也是我們文化潛移默化的影響。

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B. 為什麼道士梁興揚會有這么多爭論 我是看小說迷上了道教，後來加了很多道教群，其中也有梁道士的群，看

這是關於道教內部的問題，很多人批鬥梁的原因就是因為梁倒賣假符，恩，還開光充電寶雲雲。原因是每種符都有主符的符神，而梁的減肥符雲雲沒有主符的法神。再者梁反對的是所有的道士，肯定會有道士不喜了。

C. 在中國的神話小說中，為何道教神仙沒有佛教神仙厲害

因為民俗神話體系中，道教的神仙，的確在戰鬥力上要遜色佛教一籌。佛教神通更高，道教功德更大，這是普遍設定。我們都知道，中國林林總總的傳統神魔小說里，似乎一直以來都有一個不成文的規則。

道教的神仙數量上盡管遠遠在佛教之上，但是論“戰鬥力”，他們似乎遠遠不如佛教的佛陀，菩薩更厲害。因此，現代人，才“心懷不滿”的寫了一些“洪荒流”的神話網路小說；

但是論打架，他們可能加起來都不如如來一個人。《後西遊記》里有句話，就說明了這個道理。三界權力最大的人，是玉皇大帝，無人敢惹；三界里神通最高的人，是佛祖如來，法力無邊。

D. 為什麼現在的網路小說都貶低佛教，雖然我覺得很對但無奈的是信佛的還是那麼多，只是想跟人講佛教是外國的

這也不絕對，好像有本《破魔之鑰》菠蘿揭諦 著，以武宗滅佛「會昌法難」為背景的，有弘揚佛教的意思。

E. 為什麼現在網上會普遍出現「揚道抑佛」的現象

主要原因，古時候通訊水平低，思想不夠開化，正好佛教的宗教教義是教人忍耐，修輪回，期待來世可以享福，皇室就大力推崇，方便統治平民的思想，所以寺廟遍地開花。而道教修自身，追求天人合一，太上忘情，只管今生，敢問道於天，這種思想就不利於管制了，所以以前會有揚佛抑道的行為。而現在通信水平發達了，人們的思想水平，自我意識也提高了，本來就知道佛教是外來宗教，而道教是本土的，加上道教的教義更適合現在人們的思想，特別是在一些報道中，我國的佛教現在感覺更像是商人，有點唯利是圖，脫離了宗教的本意，讓人有點反感，反觀道教低調，不張揚，於是在經過網路文學一波波的推動下，揚道抑佛自然而然就發生了。

F. 為何現在網路文學中道教勝過佛教

中國古代的道教其實就是仙道，他們修身養性，喜歡獨孤野鶴，對於武器來說，不是背著一把劍就是拿著一支拂塵，很是瀟灑。想想《封神榜》的歷史背景，那可是從夏商時代就開始的，在春秋戰國時期，散人更是層出不窮，更是用劍的高峰時期，在想想秦始皇的時候，還要人外出求仙葯，尋求得道高人，其對於仙道之說可謂到達了歷史的最頂端。之後仙道之說一直延續到南北朝時期，佛教才逐漸從印度傳入中國，就是達摩入中國傳教，想想其的時間的延續長短，道教遠勝於佛教。
其實，說起這個，我們就必須要說一下我們所使用的兵器，劍 無疑是中國華夏武學的摯愛之器，它也體現出了中國古老的文化底蘊，就是道的傳統。
而現在的網路文學，無疑不是以修仙為主，佛教講仙嗎？他們不講仙，而是講佛的，佛的修行很受限，當然除了一個濟公吃肉外啦。
而道就不已然了，修心養性，不受限，更可娶妻生子，和尚允許嗎？除非你還俗，看看，還是入道好，什麼都能做。
哈哈，這是敝人對此的一些看法，還望大家多多評論。

G. 為什麼網路上的玄幻小說，和道教相關的很多

道士給人感覺就是無欲無求，無為而治的感覺，而且道教歷史悠久他們相信天時命運。

H. 道家本沒有鴻鈞老祖，為何小說里總說鴻鈞是三清的師傅

創造鴻鈞的封神演義是為了解決矛盾；而現代的洪荒小說是為了標新立異，嘩眾取寵。在以中國神話為背景的網路小說中，往往存在著一尊法力無邊，曾經開天闢地的大仙：鴻鈞老祖。在這些網文的設定中，鴻鈞老祖是道教三清的師傅，是道教的真正祖師，也是天道的化身。不過我們只要對宗教有點了解的朋友，就知道道教根本沒有什麼烏七八糟的鴻鈞老祖，楊眉大仙這些神仙。那小說為什麼非得強調三清有個師傅叫鴻鈞呢？

綜上所述，之所以道教沒有鴻鈞，封神演義和現代網文還把他搬進來有兩大原因：前者需要解決矛盾，後者需要吸引眼球。

I. 洪荒流網路小說為什麼要一力打壓佛教，這對不對

洪荒流小說是眾多網路小說中受眾較廣，接受度頗高的一個分支。洪荒流小說一般都偏向於道教而詆毀佛教，書中佛教人物上至佛祖下至僧人一般都是以邪惡，陰險的反面形象出現，就好像從作者到讀者之間都達成了一種共識，洪荒中的佛就不是什麼好東西，其實這是一種有失偏頗的錯誤觀點。

所以整個洪荒流體系對於佛教的打壓實際上是受黑暗版《西遊記》解讀，《封神演義》劇情以及大眾對佛教看法三者的影響，但任何事物都有兩面性，我相信世界上大部分壞人心裡也會存在著對某一些特定的人的善良，雖然我不信佛，不慕佛，但我認為在一本或一類小說作品中對一門教派毫無正面描寫，從頭黑到尾是一種錯誤的做法，拉低了整部作品的層次。

J. 有哪些關於中國道教、道士的網路小說類似於庚新的《中國道士的二戰》。

明鏡（風回）
1《炎黃戰史系列》： 炎黃戰史之嗜血帝王 炎黃戰史之天地仁皇 炎黃戰史之魔舞洪荒 炎黃戰史之假面狼王 炎黃戰史之布衣天驕 2：《妖王》 3：《尋龍密碼》 4：《魔鐵》寒刀
通靈劍仙
惡漢
《惡漢》 類別：歷史 內容簡介： 穿越了，重生了…… 卻成了董卓的兒子。不過記得三國中董卓沒有兒子，這算是哪門子事？ 對董卓的印象，是和猛將兄爭女人。 雖然上了小貂，卻丟了腦袋。 然後一家老小被猛將兄砍了頭，連白發蒼蒼的奶奶都被那個皇甫嵩砍了頭。 我該怎麼辦？ 我不會造紙，不懂火葯，更不要說高深的蘸火技術。我只是一個小小的護林員，穿越的時候忘記帶著網路大神一起來，而且還生在了一個奇醜無比的傢伙身上。 老爹視我為妖怪，大家把我當成洪水猛獸，除了奶奶和姐姐…… 我要活下去，為了奶奶不被砍頭，我要先殺了皇甫嵩；改變了歷史又能如何？我所做的一切，都是為了讓自己活下去，讓愛我的人活下去。
刑徒
《刑徒》 類別：歷史 作品簡介： 生活於二十一世紀的劉山君，在一場意外事故之後神奇地穿越時空來到秦王政二十六年的泗水河畔。他的靈魂附著在死去少年劉闞體內，開始了一段全新旅程。 呂雉姐妹是劉闞青梅竹馬的玩伴，劉邦、樊噲是他亦敵亦友的鄉鄰，審食其、曹無傷則成了與他出生入死的兄弟…… 這個時代，恰是秦王政以武力橫掃六國風起雲涌英雄輩出的時代，王侯將相，寧有種乎？ 是在亂世中獨善其身，還是殺出一條血路，建功立業？ 劉闞的選擇也是大多數男人的選擇。 劉闞與劉邦等一同加入秦軍，於昭陽大澤斬匪首王陵立下大功，旋即因救呂雉之兄獲罪，等待他的是不可預知的命運……
中國道士的二戰
《中國道士的二戰》 類別：玄幻 作品簡介： 一個發生在二戰中的奇幻故事。 不是穿越，同樣抗日。 沒有戰爭，也沒有什麼政治。 一個出生於法國的混血中國道士在歐洲、在中國、在非洲、在全世界游手好閑的傳奇。