Ⅰ 有知道一本武俠小說，主人公叫「齊嘯海」的么
10月17日 19:05 是《聖劍至尊》
鐵騎盟盟主『北宮天仇』 是西域第一劍手
Ⅱ 金庸武俠小說里有姓齊的嗎
飛狐外傳，齊伯濤，忘了是做什麼的了，小人物。
鹿鼎記，齊元凱，在康親王府盜四十二章經的一個武師。
鹿鼎記，齊洛諾夫，這個不姓齊，俄羅斯人，隨韋小寶出使沙俄。
笑傲江湖，九江白蛟幫的齊堂主，和一個易堂主合稱「長江雙飛魚」。
俠客行，齊自勉，雪山派少幫主「氣寒西北」白萬劍的弟子之一。
倚天屠龍記，齊心寶樹王，這個也不姓齊，在明教波斯總壇的十二寶樹王中排名第十一，來中原抓紫衫龍王黛綺絲。
碧血劍里有一個，五毒教的錦衣毒丐齊雲傲 ，貪圖袁承志的小金蛇，後被何鐵手制服。
沒了。
Ⅲ 齊十八是哪部武俠小說中的人物
一、絕頂高手（入圍七人）：佛家代表人物2人：達摩祖師，
少林無名老僧——出自《天龍八部》；道家代表人物3人：逍遙派祖師（無崖
子，天山童姥，李秋水三人的師傅）——出自《天龍八部》，黃裳（九陰真經作
者）——出自《射鵰英雄傳》，獨孤求敗（楊過、令狐沖及風清揚的祖師爺）—
—出自《神鵰》《笑傲江湖》；太監文化代表人物1人：《葵花寶典》原作者那
位前朝太監——出自《笑傲江湖》；歷史傳說代表人物1人：越女阿青——出自
《越女劍》。
絕頂高手入圍理由如下：
1、達摩祖師：《九陽真經》、《易筋經》的撰寫者，少林七
十二絕技的創造者，將佛教帶入中國的佈道者，擁有諸多神奇傳說的人物，中國
佛教的開山祖師爺。
2、少林無名老僧：還用多說嗎？如果不了解的話，請詳細閱
讀《天龍八部》四十三章「王霸雄圖 血海深恨 盡歸塵土」二十遍。
3、逍遙派祖師：一位擁有北冥神功、小無相功、凌波微步、
八荒六合唯我獨尊神功、天山六陽掌、天山折梅手等如此諸多絕學的高人我們還
能夠要求他些什麼呢？
4、黃裳：武林至尊典籍《九陰真經》的撰寫者。
5、獨孤求敗：看看這個名字就能夠想像他是一個怎麼樣的人
了。從神鵰和笑傲中的片斷描寫可以想像這位大俠的絕代豐姿。
6、前朝太監：《葵花寶典》的原創者，東方不敗僅僅練了12
年一小部分《葵花寶典》的殘本，武功就已達到如此境界，這位公公的武功之高
實難想像！
7、阿青：憑一根竹枝就能夠打敗三千越國甲士的奇女子！這
樣的人還能夠找出第二個嗎？
絕頂高手入圍人選最終排名：
1、達摩祖師：之所以將達摩祖師排第一名，不光僅僅因為他
撰寫了《九陽真經》、《易筋經》等奇書，也不在於他創造了少林72般絕技，而
在於他本身就是一位神佛，請問神佛與人有可比性嗎？達摩祖師排名第一當之無
愧！
2、無名老僧：可以彈爛銅鎖的無相劫指和慕容家的斗轉星移
神功確根本奈何不了老僧厚達三尺的護身氣牆，能一掌就讓慕容播假死，可以潛
運神功心到力至的只有這位無名老僧，能讓喬峰自認武功高出自己許多許多的也
只有這無名老僧了。如果不是被蕭大俠那一掌打的吐血，我也要以為他是佛陀轉
世了...無名老僧當之無愧排名第二。
註：其實以金庸對佛家文化的推崇就不難想像佛家高手的地
位，恭喜兩位少林高僧榮獲一二名！
3、逍遙派祖師爺：一位擁有北冥神功、小無相功、凌波微
步、八荒六合唯我獨尊神功、天山六陽掌、天山折梅手等如此諸多絕學的高人我
們還能夠要求他些什麼呢？更何況就僅僅看看他三個弟子的武功就可以想像師父
的厲害了，何況逍遙派門人都是絕頂聰明之人，從薛神醫等八大弟子不難看出聰
辯先生擁有何等智慧，而聰辯先生對他師傅又敬佩不已，以薛神醫等各學一門技
能就在這個領域內稱雄就不難推斷出無崖子先生聰明到何等程度，而他的師父
呢？難以想像！！而且在金庸小說中也可以看出金庸本人對道家文化的推崇程度
僅次於對佛家文化的推崇程度，那麼多高人都是出自道家或者擁有道家思想，所
以作為逍遙派的祖師爺絕對能夠勝任第三這個位置！
4、越女阿青：一個憑借一根竹枝就能夠打敗三千越國甲士的
奇女子，她的武功及其富有傳奇色彩，同樣相信金迷裡面有很多阿青的fans。比
比還剩下的三人就可以知道阿青是絕對不辱於第四的排名的，獨孤求敗先生在四
十歲後才不滯於物，草木竹石均可為劍。而阿青在十六七歲之齡便已經達到了這
一境界，而且是一根竹枝打敗一千甲士，一千劍士，武功之高殊難想像，不難看
出阿青排名應在獨孤劍俠之上，而從越女劍看來，阿青的武功是快，准，狠，而
那位撰寫《葵花寶典》的前朝太監的武功也是如此，這從它的後輩傳人東方不敗
身上就可以看出一二，難而這位公公以阿青年齡要達到阿青的境界恐怕仍然是力
有未逮。至於為什麼將阿青排名第四，而不是象一些阿青fans那樣將阿青的地位
無限拔高排到第一的位置那是因為在金庸小說《天龍八部》中虛竹和段譽也是赤
手空拳直闖萬名遼兵陣中活捉遼王，這不禁讓我對阿青的武功打了個折扣。
5、前朝太監：看看僅僅學了12年小部分殘本《葵花寶典》的
東方不敗的武功就不難想像這位公公的武功之高，一小部分，那也就是頂多隻有
三分之一那麼多，而學了12年三分之一葵花寶典的東方不敗就有如此厲害，獨戰
四大高手而大占贏面，而這位武功至少比東方不敗厲害3倍的公公大人武功之高
你能夠想像嗎？東方不敗使用的是一根綉花針，而這位公公呢？恐怕也是達到隨
心所欲無往而不利的境地了吧。從笑傲江湖中的片斷描述看來同樣僅僅學了一部
分武功的令狐沖斗不過僅僅學了一小部分武功的東方不敗，我想獨孤前輩可能遇
見這位太監公公名字也得改改了。
6、獨孤求敗：對於它只能夠通過片斷得描寫來想像這位高人
得絕代豐姿了。
7、黃裳：相比於前面六位高手，將他排在第七，大家有什麼
異議嗎
一流高手：
絕頂高手之後便是一流高手的排名了，但是金庸小說可以入選
一流高手的人物較多，我們也只好採取再次分層法將一流高手分為三個檔次，分
別是超一流高手，一流高手和准一流高手，而這三個檔次之間的分層以前一檔次
排名中間人物的武功起碼要比後面一檔次排名中間人物的武功高出一籌為准。而
對於層次的劃分我們將採用參照系的方法，以誰為參照系呢？個人以為以射鵰三
步曲的人物為准，因為該書高手眾多，便於劃分，在這里我們將把《射鵰英雄
傳》中的四絕即東邪西毒南帝北丐作為一流高手的標尺然後對眾多高手進行衡
量！採用這一參照系的最大好處如前所述在與三步曲中高手人物眾多且年代相隔
不久便於評比。
具體劃分為下：
一、超一流高手（入圍十二人）
：《天龍八部》入選7人：段譽、蕭峰、虛竹、蕭遠山、慕容博、
鳩摩智、無崖子；《射鵰英雄傳》入選一人：王重陽；《倚天屠龍記》入選兩
人：張三豐、空見神僧；《笑傲江湖》入選一人：東方不敗；《俠客行》入選一
人：石破天。
入圍理由如下：
《天龍八部》中的武功明顯較金庸其他小說中的武功要高出一
截，而作為該書中的頂尖高手，這7人的入選也是應當的，讓我們逐個看看：
1、段譽：金庸創造的最莫名其妙的也最厲害的三項武功居然
被段公子一人獨享，不將他入選實在沒有道理。
2、蕭峰：還要多說嗎？看看聚賢庄一戰、少室山一戰你對他
就會多少有些了解，而且在金庸書中蕭峰本來就是一個武學奇才！
3、虛竹：小無相功，天山折梅手，天山六陽掌，三大高手的
內力，有這些足夠了。
4、蕭遠山：蕭峰的老子，一戰幾乎殺盡天龍一書中所有的正
派一流高手，武功之高不用多說了吧？
5、慕容博：和蕭遠山武功相當，從天龍一些片斷描述中也可
以看到他武功之高，不再多說。
6、鷲摩智：相比於其他幾人，他的入選較為牽強，但是看看
天龍寺一戰，也可以看到這位大師絕非等閑之輩。
7、無崖子：絕頂聰明之人，逍遙派的掌門人，雖然書中對他
的武功沒有過多描述，但是從天山童姥和李秋水身上及段譽在洞中奇遇一節不難
想像這位高人的風采！
《射鵰英雄傳》中僅王重陽一人入選實在有點可惜，但是在這
里我們本身就將射鵰四絕作為一個一流高手的參照系，而能夠比他們高出一籌的
僅僅王重陽一人，入圍理由如下：
8、王重陽：全真教派的創始人，華山論劍天下第一人，周伯
通的師兄！其實王重陽的武功真的不好說，從北丐和東邪的評論中似乎王重陽的
武功並不高出多少（北丐想的是如果學全降龍十八掌，武功天下第一的名頭是他
的，而黃葯師則想如果換做現在，王重陽也未必是他的對手），而從周伯通對他
師兄的評論中王真人卻又比其他四人明顯高出一截，（周伯通對郭靖說他師兄如
果是現在不消半日就可以將其他四人盡數折服，在神鵰中又對練成十成龍象般若
功的金輪法王說若王重陽還在，金輪法王肯定在他手中走不出10招）在射鵰中對
王重陽的功夫可以想像出他是超一流高手，而在神鵰中卻對他的武功有所貶低。
（註：其實神鵰中武功是金庸所有小說中寫的最為混亂的，主要是作為唯一可以
作為於眾多高手較量過的金輪法王的武功時高時低，無法論定，標尺武功的不確
定也造成了該書整個武俠人物武功評定的混亂無章）其實衡量王重陽武功高低的
最好辦法看兩點就可以了：一是他是絕對華山論劍的第一名，使其他四人都心服
口服，那麼在這四人之上是必然的；二是在全書中西毒唯一怕的就是王重陽，為
什麼怕？武功只高出半籌用的著怕嗎？我想不然，王重陽武功應比四絕高出一個
檔次，否則絕不可能讓西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度！
《倚天屠龍記》中入圍兩人進入超一流高手必然有所爭議，因
為倚天和射鵰神鵰兩部書之間斷檔較大，無法做出較為精確的評定，然而將張三
豐和空見兩人列入超一流高手本人自有一定道理，理由如下：
9、張三豐：武當派的開山祖師爺，能夠創建出一個和少林齊
名的大派本來就不是一件容易的事情，而武當較之少林的歷史要短的多，而武當
的人才除了張山豐和武當七俠之外也並無其他人才了，憑什麼於少林鼎足而立，
我想憑的就是張三豐一人！其實仔細閱讀倚天全書反而認為張三豐的武功沒有想
象中的那麼高強，然而一人獨創武當派，僅憑三分之一部《九陽真經》和幾個鐵
羅漢就創建出一個如此大派，張三豐必然有其高人一籌的地方，在神鵰的後半段
和倚天的前半段我們也可以看到張真人在武學上絕對是一個絕頂的奇才！或許張
真人的武功並不見得比張無忌更高，然而就憑他的武功全部自創這一點，將他入
選超一流高手也是絕對當之無愧的！
10、空見神僧：謝遜的武功有多深？遠強於武當七俠，與倚天
中另外一個頂尖高手成昆並駕齊驅，然而他的13記七傷神拳對於空見神僧卻沒有
一點作用，如果不是用計，能耐空見神僧何？其實大家仔細看看倚天就會發現謝
遜回憶這一節純屬多餘，只不過是金庸對於佛家文化的崇拜，所以又要憑空寫出
一個佛家高人出來！空見神僧的入選是沒有問題的，當然他比起無名老僧的厚達
三尺的氣牆還是有一定差距的，所以也就是為什麼不將他列為絕頂高手的原
因！
《笑傲江湖》入選一人東方不敗，這時候才說東方不敗實在太
晚了，而且絕頂高手居然沒有東方不敗必然也讓大量的東方迷大為不滿，東方不
敗入選理由實在不用多說了，至於不入選絕頂高手的理由一是因為有個比他武功
更高出許多而且武功同出一門的太監公公，二是其它七人武功實在太高，所以只
好委屈東方不敗了。
《俠客行》入選僅為石破天，也許會有很多人認為石破天是金
庸武功中的第一高手，原因只是石破天的武功在這本書中實在強出其他人太多，
然而這畢竟是點上的比較，並沒有進行縱向的和面上的與金庸小說中其他人物進
行比較，他在俠客行中最強強到不可思議的地步在其他書中就真還有那麼強嗎？
未必吧？我們在這里入選石破天的理由是根據他在俠客行中一些片斷的武功表現
將其列入超一流高手這一欄的。
說完超一流高手之後也就是接下來一流高手的排名了
前面對於絕頂高手和超一流高手的排名榜已引來諸多非議，而
人數更為眾多且主角佔大多數的一流高手人物排名榜，更是難免遭來不少磚頭，
只是事已至此，騎虎難下，本人還是將冒槍林彈雨盡可能公正的作一個排名！
說到一流高手的排名，首先就得說說《笑傲江湖》這本書，個
人以為就金大俠構築的整個武功體系而言，《笑傲江湖》絕對是個異數，它的出
現推翻了金庸在以前小說中「唯內力論」的主導思想，內力決定武功深淺的格局
被徹底推翻，代之以招數和悟性取勝，令狐沖和風清揚便是其中的代表人物。然
而這與排名有什麼關系呢？在下要說的正是這點，在網上看到很多網友就金庸的
武功格局和《笑傲江湖》中的武功有以下兩點說法：一是金庸小說中的武功隨年
代變遷而逐步變化，也就是越接近現在武功越低；二是《笑傲江湖》中基本無甚
內力可言，甚至連其中的妖人級人物東方不敗的內力也不過爾爾。對於第一點說
法，本人基本贊同，然而必須指出的是《笑傲江湖》中雖為明清年代的事，但是
其武功相較於《射鵰三步曲》並未大幅度的減弱，反而呈現出迴光返照之勢，其
中角色武功之深當不遜於射鵰三步曲，本人將在後面用具體例子說明，對於第二
點意見，本人則持保留態度，個人以為《笑傲江湖》中對於內力的描寫絕不遜色
於《射鵰三步曲》，其中東方不敗之內力更是高到令人無法想像！話題不能扯的
太遠，還是言規正傳吧。
二、一流高手（入圍24人）
：《天龍八部》入選9人：天山童姥、李秋水、慕容復、丁春秋、
游坦之、段延慶、段正明、黃眉老僧、枯榮大師；《射鵰英雄傳》入選5人：東
邪、西毒、南帝、北丐、周伯通；《神鵰俠侶》入選4人：郭靖、楊過、金輪法
王、林朝英；《倚天屠龍記》入選一人：張無忌；《笑傲江湖》入選3人：令狐
沖、方正大師、風清揚；《俠客行》入選2人：龍、木二島主。
Ⅳ 所有武俠小說中的人物有哪些
你說的是哪一部武俠小說啊~~全部不大可能有人記得但是主角嘛，我還是記得幾個
金庸:
射鵰英雄傳:靈智上人、侯通海、郭靖、黃蓉、歐陽克、歐陽鋒、洪七公、黃葯師等......
天龍八部:掃地僧、蕭遠山、蕭峰、虛竹、慕容復、段譽、阿朱等.......
倚天屠龍記:張無忌、趙敏、周芷若、武當七俠、朱元璋、張三豐等........
鹿鼎記:康熙、陳近南、韋小寶等..........
笑傲江湖:岳不群、東方不敗、左冷禪、令狐沖、任盈盈、任我行、向問天等.........
書劍恩仇錄:駱冰、陳家洛、徐天宏、周琦、文泰來、霍青桐等.........
神鵰俠侶:李莫愁、楊過、郭靖、黃蓉、郭襄、耶律齊、張君寶等........
碧血劍:袁承志、穆人清、夏雪宜等........
古龍(看的不是很多......):
邊城浪子:葉開、傅紅雪、路小佳、馬芳玲、馬空群、丁靈琳等........
三少爺的劍:謝曉峰、慕容秋荻、燕十三等.......
多情劍客無情劍:李尋歡、阿飛、上官金虹、荊無命、林仙兒、呂鳳先等..........
流星蝴蝶劍:律香川、孟星魂、高寄萍、孫玉伯、孫蝶、孫劍等.......
絕代雙驕:小魚兒、花無缺、憐星、邀月、燕南天等.......
Ⅳ 古典武俠小說 主人公叫齊嘯天的書名是什麼
額，不知道是不是《冰焰邪神》
Ⅵ 武俠小說 男主角姓齊 中原人
齊羽，斷臂刀客
Ⅶ 主角叫齊化冰的一 部武俠小說 書名叫什麼 作者是誰
書名叫《孤星神劍》，作者是上官重陽。
Ⅷ 武俠小說
武俠小說作為中國小說類型中極為重要的一大類別，長期以來受到了諸多的非議。本世紀二、三十年代，部分新文化運動的作家對之極其不滿。瞿秋白說：「武俠小說化解了人們的鬥志。人們期待著英雄，垂下了一雙手。為什麼？因為『濟貧自有飛劍仙，爾等安心做奴才』」。茅盾更是斷言：武俠小說是「純粹的封建思想文藝」。受到這種思想的影響，新中國建立以後，武俠小說被徹底禁絕達三十年之久。時至今日，大陸無數專家，學者仍然以談武俠小說為羞。
有人曾給武俠小說下了一個定義：武+俠+小說=武俠小說。還有人認為，武俠小說可以無武，但不可無俠。
俠的起源，最早見於《韓非子》：「儒以文亂法，俠以武犯禁」。西漢太史公首創《游俠列傳》。他說「救人於厄，振人不贍，仁者有采，不既信，不信言，義者取焉」。司馬遷認為，俠的特徵是正直，重情，講義，不畏強暴，鋤強扶弱，不圖報答。《史記》中有關游俠、刺客的史傳散文，敘述了一大批有血有肉，形象豐滿的俠客，也成為武俠史傳最早的完整篇章。
漢魏六朝的神怪筆記小說，為後世神魔，劍仙武俠提供了想像的空間。
延續至唐代，因「傳奇體」短篇小說的興起，武俠性質的小說得到了空前的發展。唐代武俠開始注重情節的發展，人物的傳神，文採的變化以及環境的渲染。許多小說今天讀來，仍拍案稱奇，神思萬里。如《虯髯客傳》中的風塵三俠的悲歡離合，《聶隱娘》中的神奇變幻等等，小說人物生動，結構嚴謹。唐代武俠為後世武俠小說的發展奠定了厚實的基礎。
宋元明時期的中國小說的成型期。話本小說的大量興起，為白話武俠的發展創造了條件。從某種程度上說，《水滸傳》是一部武俠性質非常濃厚的小說。
明末到晚清，公案小說大批涌現，如《施公案》、《七俠五義》等。但小說中的俠已經成為輔佐清官、明君，為民除害的「帶刀侍衛」，缺少俠的個性和飄逸。從武俠小說創作的技法來說，已經日趨完善。
民國以後，是舊武俠創作的高峰期。作者身份各異，小說水平良莠不齊，其中影響較大的有李壽民（還珠樓主）、王度廬、向愷然等人。李壽民的《蜀山劍俠傳》開武俠千古未有之奇，作者神思騁懷於宇宙之中。他以劍仙、神魔描繪出一個班駁陸離的神怪世界。王度廬的《鐵騎銀瓶》系列，哀艷婉約，玉嬌龍的形象更是深入人心，為後世作家寫情開辟新路。
武俠小說發展到民國，已經表現出不可避免的消極面。它描繪出的俠義、劍仙世界遠遠背離現實，以純粹的消遣吸引讀者。更嚴重的是，許多涉世未深的少年沉溺於中，不能自拔，社會消極面很多；當時民族正處於內憂外患之際，當務之急是放下不切實際的空想，救國圖存。在這種背景下，武俠小說理所當然受到一些專家，進步人士的抨擊，這種觀點由於新民主主義革命的勝利，一直延續到了後來。
可是，武俠小說作為中華藝苑的一支，是無可禁絕的。它紮根於民間，它在傳播中華文化，維系海內外同胞的血肉關系，功不可沒，它滿足了社會大眾的景仰重情重義，救人水火的俠義行為的心理，它體現出社會弱勢群體對公理、正義的嚮往和追求。
武俠小說的歷史背景多為中國古代，尤以宋、元之亂世為多，蓋因亂世之中，人更加需要以武力證明自身價值。武俠小說有自身獨特的文化背景，乃是以武學為中心，兼以中國古代醫學、佛學、道家、易術及各種神秘學等。因此，武俠小說中人物的價值觀，乃至於整部作品的精神基調，是建立在武學的基本思想上的。「武」，義為「止戈」，是以武力平息干戈。也就是說，習武的目的是制止以強凌弱的行為。在這一思想的指導下，正義與邪惡在武俠小說中十分明確。
我很博學吧～
Ⅸ 史上最好看的十部武俠小說。。。。。。
平江不肖生----江湖奇俠傳 近代武俠小說的開山之作。
趙煥亭----奇俠精忠傳 「南內向北趙」——武俠小容說的繁榮是他們聯手開創的。
還珠樓主----蜀山劍俠傳
白羽-----十二金錢鏢 社會派武俠的代表作，它舉足輕重的武俠地位完全可以和蜀山並駕。
鄭正因------鷹爪王 和白羽的《十二金錢鏢》齊名，被稱為超技擊派的代表。
王度廬-------卧虎藏龍。
朱貞木------七殺碑 朱的代表作，武俠書和評論書中常看到它。
金庸-------射鵰英雄傳 劃時代的作品，金庸因它才真正登上武俠小說大師的顛峰。
梁羽生--------龍虎鬥京華 港台武俠熱的掀起之作，雖然梁老後面的作品水平全都超越它，但是提到梁羽生，提到武俠都不可能跳過這部龍虎鬥京華。
古龍-------小李飛刀
Ⅹ 關於武俠小說
50年代上半期屬於梁羽生，代表作《七劍下天山》系列。至《萍蹤俠影》、《雲海玉弓緣》達到個人創作不可逾越的高峰。後期作品多數是一種風格，不提也罷。
梁開創了一個時代，其古典文學素養很扎實，小說中詩詞隨處可見。但尚沒有完全脫離近代無俠的窠臼。古文功底好的讀者可以看看，文字和歷史的描寫還是很有水準。
與金庸同時代香港另有金鋒、張夢還、牟松庭、風雨樓主、高峰、石沖等人從事武俠小說創作。但是，金庸這座山太高，與他同時代的武俠小說作家是不幸的。其同輩及後起武俠作家或以主觀條件不足，便難乎為繼；多半隻能遵循既往「幫會技擊派」的路數，在江湖仇殺中討生活了。
70年代初，金庸封筆後，香港武俠小說出現了百家爭鳴，百花齊放的局面。
台灣武俠與香港有所區別，在金、梁同時代有司馬翎、卧龍生、獨孤紅、陳青雲、蕭逸等數十位武俠專業作家。根據武俠評論名家葉洪生先生的粗略統計，在武俠小說興盛時期，台灣至少有過三百位武俠作家賴此維生，出版了至少上萬種以上的武俠小說。結集成書則自數部至數十部不等。其中司馬翎、卧龍生、諸葛青雲並稱「台灣三劍客。」
司馬翎在當時影響力最大。博學多才，擅長寫情寫欲、鬥智鬥力。特別是描寫男女在情慾焚身中的心理變化，以及奇正互變、虛實相生的武打藝術，均獨步一時。而其早年首創以精神、氣勢克敵制勝的武學原理，已近乎「道」——與金庸、古龍一脈相承的「無劍勝有劍」說法，有異曲同工之妙，甚而猶有過之。同輩名家受其影響、啟迪者頗多，如古龍、上官鼎、易容、蕭瑟等皆是。
可惜司馬翎未能持盈保泰；其創作後期雖有《劍海鷹揚》這部超卓巨著為武俠小說大放異彩，但此後即逐漸走下坡——除《人在江湖》（一九七五年）尚可一看外，其晚年改以「天心月」筆名所撰《強人》系列作品，業已欲振乏力，江郎才盡了。
紅花尚需綠葉扶，當時諸綠葉代表作有卧龍生《飛燕驚龍》、諸葛青雲《紫電青霜》、司馬翎《劍氣千幻錄》、獨抱樓主《璧玉弓》、曹若冰《玉扇神劍》、蕭逸《七禽掌》、雲中嶽《古劍殲情記》、丁劍霞《神簫劍客傳》、柳殘陽《玉面修羅》、獨孤紅《雍干飛龍傳》；還有「鬼派」——書名、內容非鬼即魔，且嗜血嗜殺，動輒就殺得屍橫遍野、血流成河。代表者有陳青雲《血魔劫》、田歌《血河魔燈》等。尚可一觀。其他幾百人不提也罷，大多都是看了開頭就能猜到結尾的故事，如何能吸引讀者掏出大把的銀子。
真正讓台灣武俠走向世界華人圈的人是古龍。一個可以在台灣武俠小說界大書特書的名字。是台灣武俠小說界唯一可以與金、梁比肩的人。
古龍與60年代初期開始寫武俠小說，但業績平平，其間為名家（如卧龍生、諸葛青雲）代筆，卻幾可亂真，足見本身確具潛力。在64年完成早期代表作《浣花洗劍錄》後，讓人耳目一新。但風格尚未形成，為引起太多波瀾。 在65-67年間古龍完成了他創作中期的重要作品《武林外史》、《絕代雙驕》等名著，開始走紅。特別是67年所撰的《鐵血傳奇》（即我們常說的《俠盜楚留香》或香帥傳奇），內雜武俠、文藝、及現代心理分析，特別是西方推理小說的架構。讀之如讀東方版的福爾摩斯探案。後來古龍坦言其深受西方和日本推理小說的影響。
由此起，古龍武俠小說即脫胎換骨，邁入了新派武俠小說的殿堂。但古龍之變並非到此為止，而是一路狂奔，讓人目不暇接後，恍然猛醒。原來武俠小說可以這樣寫，也可以這樣看。其後他陸續完成《多情劍客無情劍》（即小李飛刀）、《鐵膽大俠魂》二部曲，堪稱神完氣足，兼有傳統與現代「矛盾統一」之美。
70年代初開始，古龍受寫《蕭十一郎》（由於是先有劇本、後來才有小說）的啟發，減少廢話和不必要的描述。加強肢體語言和場景烘托。從此古龍的變成了一種似詩、類俳句、非散文的怪異文體。可能古大俠覺得此種方式最能表達他的思想，同時又能最大化的掙到稿費。如《流星•蝴蝶•劍》、《歡樂英雄》、《陸小鳳》系列、《七種武器》系列（僅有六種）以及《邊城浪子》、《天涯•明月•刀》、《白玉老虎》等，無一不是用電影分鏡、換景的手法來寫小說。
這種簡單直接、動漫化的妄舉，對於中國文字是一種傷害。但盡管如此，在一九六五至七五年間的古龍小說卻「一枝獨秀」，正如他所描寫：「他是一個死人，一個絕對的死人。死人是不會說話的，會說話的絕對不是死人。」簡單直接殺了別人，也殺死自己。以至於他成為同輩名家及新進作者模仿的對象。 但同時他也害死了這些沒有他那般天縱其才的跟風作家。
火紅了十年後，古龍75年以後的作品每況愈下，也許是被稱為每部作品後都有一個現實中的女主人公和無數瓶xo消耗了他太多的激情。在看過《護花鈴》等他的半部作品後，深深地理解在後期他江郎才盡後酗酒的痛苦。從一個構思或幾千字的開頭就可以換來巨額的金錢和合同，到後期讀者逐漸冷落、出版商追稿時的無情。英年早逝也許是他自己最渴望的結局。85年古龍在肝硬化的劇痛中走完了他絢爛的一生。
70年代中後期至80年代，只有溫瑞安勉強接過了古龍的槍，不，應該是筆。一九七○年他以」溫涼玉」筆名在香港《武俠春秋》發表處女作《追殺》（為「四大名捕」故事之一），時年僅十六歲；雖然文字技巧很幼稚，但想像豐富，已見潛力。
其早期作品頗受古龍影響，如《四大名捕》系列、《神州奇俠》系列均可見古的痕跡。自一九八二年推出《布衣神相》起，又加上了若干還珠小說的奇妙素材，故神魔虛幻色彩甚濃；而《碎夢刀》、及《俠少》、《殺楚》等書，更有許多「詩歌化」的語言文字，耐人尋味。
但由一九八七年開始，溫瑞安卻以「現代派」自居。如《殺了你，好嗎？》、《請•請請• 請請請》、《力拔山河氣蓋世•牛肉麵》、《敬請造反一次》、《沒有說過壞話的可以不看》等等中短篇，最近有一部《乳房》更是不知所雲。且內容橫七豎八排列，以示其「現代」，以此突出視覺效果。
從此武俠小說的創作進入低潮，直到90年代初期，香港的黃易從《大劍師》開始創作武俠小說，或者說科幻小說，其間有明顯的田中芳樹的痕跡。到《尋秦記》才真正形成自己的風格，從而開創了玄幻武俠小說時代。影響了大批的武俠小說作者，開始轉入玄幻武俠的創作。而黃又變，反而回到正統武俠的路子或者說「異俠」更妥當。其後陸續推出的《破碎虛空》、《翻雲覆雨》均引起強烈反響。《大唐雙龍傳》更是因為互聯網而廣為傳播，讓黃易的名字傳遍華人社會。目前國內多家網站正在連載其新作《邊荒傳說》。
黃易深受司馬翎的影響，首重氣勢，如果說早期，梁、金的作品中，成人後大多數人的武功已成定勢，丘處機奈何不了梅超風，那他永遠在任何時間和地點都只能打成平手。一場華山論劍後，敵我雙方的爭斗就變成算術題般簡單了。我的排名高手和小弟多，你就等著挨扁吧！人的潛力一無所知，而中華武術重視精氣神的完美結合。當黃易在其中加入了時間、體力、精神狀態等元素。大大提高了武俠小說可信度。