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黃易的小說都不錯，當代武俠大師！
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小椴《洛陽女兒行》。
感人至深。 洛陽古都風起雲涌，輪回詭巷陳年辛秘，紫宸高手突現窮街僻巷，大荒山秘術鬼神莫測，在世家與權利的追逐中，愛情又能佔有多少分量？歷史底蘊濃郁深遠，字里行問古意深厚。新武俠大師小椴如椽巨筆，重現漢唐風貌！
作者簡介
小椴，出生日期：20世紀70年代。何方人氏：常住隨州，偶居深圳，有時浪跡四方。代表作品：《洛陽女兒行》，《長安古意》《魔瞳》《石榴記》《弓箭緣》《龍城》。文風：詩詞化的文字，人性化的寫作。行文頗有大家風范，脈絡清晰，文筆流暢，妙筆生花，古文功底深厚。
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鹿鼎記 英雄志
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推薦你看 《春水絕》 這本書 是鳳歌和滄月推薦的……莫之然寫的
還有《龍門客棧》《龍門客棧前傳》誰寫的忘記了也是《武俠版》里的
還有 方白羽 《千門系列》比如哦 千門之門 千門之花 千門之心 如果樓主有看《武俠版》就會知道咯 不好看你砍死我全家！反正網路小說我是不看的，無論是文筆，還是語言的構架能力……根本就無法和鳳歌他們相提並論，更別說和鳳歌手筆差不多了。
還有 梁羽生的小說也可以看 比如《大唐雙龍傳》就不錯
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◎《金庸全集》：
金庸曾把所創作的小說名稱的首字聯成一副對聯：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。（見《鹿鼎記•後記》和「金庸作品集序」）
簡單來說，金庸的武俠小說經歷三個版本：舊版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件稱為舊版，主要刊在報刊上，也有不少沒有版權的單行本，現在恐已散佚。1970年起，金庸著手修訂所有作品，至1980年全部修訂完畢，是為新版，冠以《金庸作品集》之名。到了1999年，金庸重新開始修訂工作，正名為新修版（或世紀新修版），至今所有新修版本均已完成，並結集出版。
每一次修訂，情節都有所改動。新修版的故事細節和結局也略有改變，引來不少回響。目前兩岸三地的出版分別授權於廣州的廣州出版社、花城出版社（於2002年11月開始出版，代替原來的三聯書店）、台灣的遠流出版社、香港的明河出版社。
現在已經廣為流傳並多次被香港和中國內地拍成電視劇與電影，也是「金迷」的必讀書目：
第1-2冊：
《書劍恩仇錄》----金庸第一部武俠小說。鋒芒之作。
創作年代：1955年
歷史背景：清乾隆十八年六月--二十四年
公元1753年--1759年
首發連載雜志：新晚報
第3-4冊：
《碧血劍》（附錄：袁崇煥評傳）
創作年代：1956年
歷史背景：崇禎六年--崇禎十七年或順治元年
公元1633年--1644年
首發連載雜志：香港商報
第5-8冊：
《射鵰英雄傳》（附錄：成吉思汗家族、關於「全真教」）----《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》《倚天屠龍記》並稱「射鵰三步曲」，有前後聯系但不是系列，思想各異（分別是儒俠、道俠、佛俠），是「俠之大者」的詮釋作。此為「射鵰三部曲」之第一部曲，也是其成名作。
創作年代：1957—1959年
歷史背景：南宋寧宗慶元五年--嘉定十四年
公元1199年--1221年
首發連載雜志：香港商報
第9-12冊：
《神鵰俠侶》----金庸「射鵰三部曲」之第二部曲。
創作年代：1959—1961年
歷史背景：南宋理宗紹定五年或六年--開慶元年
公元1232年或1233年--1259年
首發連載雜志：明報
第13冊：
《雪山飛狐》——《雪山飛狐》《飛狐外傳》是金庸現實主義最強的小說
創作年代：1959年
歷史背景：清朝乾隆四十五年三月十五
首發連載雜志：新晚報
《鴛鴦刀》----附在《雪山飛狐》之後的中篇小說。
創作年代：1961年
歷史背景：清中前期
約公元1644年--1796年
首發連載雜志：明報
《白馬嘯西風》----附在《雪山飛狐》之後的中篇小說。
創作年代：1961年
歷史背景：清初順治年間
首發連載雜志：明報
第14-15冊：
《飛狐外傳》——《雪山飛狐》前傳
創作年代：1960—1961年
歷史背景：清乾隆三十一年--三十四年
首發連載雜志：武俠與歷史
第16-19冊：
《倚天屠龍記》----金庸「射鵰三部曲」之第三部曲。
創作年代：1961年
歷史背景：南宋末--元末明初
公元1262--1263年
首發連載雜志：明報
第20冊：
《連城訣》——強烈批判社會私慾、貪婪、無情的一面，同時也從屈指可數的幾位善良人物身上表現友誼、愛情、濟人、寬容。
創作年代：1963年
歷史背景：明前中期根據當時府縣設置，還有寶藏年代推算
首發連載雜志：東南亞周刊
第21-25冊：
《天龍八部》——倪匡曾代寫其中約五萬字，後修訂了大部分。該篇是金庸哲學、內涵、人性、情節等的巔峰之作，亦是對「人」、「諧」、「俠」的統一性巨著。
創作年代：1963—1966年
歷史背景：北宋哲宗元佑五年--元佑九年或紹聖元年
公元1090年--1094年
首發連載雜志：明報
第26-27冊：
《俠客行》——小說主人公無明確名字，以「石破天」代稱。該篇對人生寓言性與舐犢之情描寫最甚，親情性最強。
創作年代：1965年
歷史背景：清初
首發連載雜志：明報
《越女劍》（附錄：三十三劍客圖）----《越女劍》寫於《鹿鼎記》連載中途短篇小說，因此金庸最後一部小說是《鹿鼎記》而非《越女劍》。出版時附在《俠客行》之後。金庸本意為「三十三劍客圖」各寫一篇短篇小說，最後只完成了頭一篇《越女劍》，亦沒有包含在對聯之中。是金庸歷史感最強的小說。
創作年代：1970年
歷史背景：春秋末年吳越爭霸時期
約公元前473年--前463年
首發連載雜志：明報
第28-31冊：
《笑傲江湖》——折射政治斗爭，同時也表露對斗爭的哀嘆。
創作年代：1967年
歷史背景：明朝
首發連載雜志：明報
第32-36冊：
《鹿鼎記》（附錄：康熙朝的機密奏摺）----封筆之作金庸巔峰之作，代表了金庸的最高成就。創立「反武俠」情節，武俠史首次以詼諧、反諷、批判觀寫作的巨著，代表了金庸小說藝術的最高成就。
創作年代：1969—1972年
歷史背景：清康熙八年--康熙二十六年
公元1669年--1687年
首發連載雜志：明報
附：其中《白馬嘯西風》《連城訣》《俠客行》《笑傲江湖》在小說中沒有指出明確年代（表示可以發生在任何時候），這幾部小說年代是從一些細節推斷的
金庸其他作品
《三劍樓隨筆》：與梁羽生、百劍堂主合著
《袁崇煥評傳》：文化普及性作品，非學術性著作，收錄在《碧血劍》中。
《三十三劍客圖》：又名《卅三劍客圖》。
《金庸散文集》
《月雲》：略帶有自傳性質的短篇小說。
《社論》：約兩萬篇，包括如《寧要褲子，不要核彈》、《火速！救命！----請立刻組織搶救對上梧桐山》、《巨大的痛苦和不幸》、《自來皇帝不喜太子》等，在大陸未結集出版。
《香港基本法》：主要起草人之一。
另外，還有《韋小寶這小傢伙》、《一國兩制和自由人權》等諸多文學評論、散文、及由他人整理的演講稿。
金庸俠義英雄的民族大義，是秉承漢魏以來「捐軀赴國難，視死忽如歸」的精神的。一部中國歷史，其實就是漢民族和周邊民族互相爭斗、交融的歷史。民族間的矛盾來源於國家利益的追求，也源於不同的信仰和教化。在中國傳統倫理中，民族氣節從來都是放在首位的。在國家敵對中，政府的軟弱格外刺激民間的信心，而作為民間力量的精英，俠便理所當然地承擔了民眾和志士仁人的理想。
俠的民族大義表現在為國御敵——這本是軍人的本份，但「天下興亡，匹夫有責」，作為一個「布衣之俠」，更是責無旁貸。
民族大義的本質是一種忠誠，是對歷史、對社會的忠誠，擴大開來，也是對家人對朋友的忠誠。一個俠士若不具備這份起碼的忠誠，就喪失了自己所賴以寄身的 基礎。
但這也不是俠的最高的境界。
在金庸筆下，豪氣干雲、孔武有力、鬥狠使勇，充其量只能算個壯士，慷慨任事、忠憫待人、義薄雲天，也只是個一般的俠士，所以楊過一人一雕往來東西南北 ，問盡天下不平事，急公好義排紛解難，人稱「神鵰大俠」，可楊過卻拒不接受那個「大」字。
郭靖與楊過在襄陽聯床夜話，郭靖說：「我輩練功學武，所為何事？行俠仗義，濟人困厄固然是本份，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲『郭大俠』，實因敬我為國為民、奮不顧身地助守襄陽，……只盼你心頭牢牢記著『為國為民、 俠之大者』這八個字，日後名揚天下成為受萬民敬仰的真正大俠」。
「為國為民」，這才是俠之大者，這才是俠的最高境界。
天下為懷，蒼生為念，這才是俠的最高理想，這也是金庸的俠意識，更是金庸對中國傳統俠意識的突破與貢獻。
在《射鵰英雄傳》的結尾，成吉思汗與郭靖有一段對話。成吉思汗說：「我所建大國，歷代莫可與比。……你說古今英雄，有誰及得上我？」
郭靖答道：「大汗武功之盛，古來無人能及。只是大汗一人威風赫赫，天下卻不知積了多少白骨，流了多少孤兒寡婦淚」。
郭靖又道：「自古英雄而為當世景仰，後人追慕，必是為民造福，愛護百姓之 人」。
在《天龍八部》的最後，段譽和虛竹擒到遼帝耶律洪基，蕭峰求遼帝一諾：終生不許一兵一卒越過宋遼邊境。
在得到保證後，蕭峰隨即折箭自殺以謝罪。
要知道，蕭峰是遼人，又是南院大王皇帝結義兄弟，宋遼開戰，蕭峰所念念於心的，則是蒼生百姓的安危幸福，並以一己之死，換來了宋遼兩國的平安合睦，百姓的安居樂業。遼國百姓免去征戰之苦，蕭峰是為了民族的利益；天下蒼生得以安
然無擾，蕭峰也是為民造福。這正體現了一個大俠的最高境界。
金庸筆下的俠義英雄，從尋常的江湖豪客，到行俠仗義、濟人困厄的一般俠士，到為國為民、天下為懷的大俠，層次是何等的分明！
若從歷史的眼光看，中國俠意識的成型是自司馬遷始，從司馬遷到金庸的二千年間，俠從威重鄉里、與人解紛的「布衣之俠」，到少年豪氣、復仇報國的「幽並游俠」，到梁山好漢的除暴安良，基本上定型在排紛解難、濟人困厄的作為上，清
代的公案俠義小說、民國時期的武俠小說，基本上都是遵循著這個俠的原型。
只有到了金庸，排紛解難、除暴安良，不再是俠的全部作為，而是一個俠士的本份，不如此便不足以成為俠，而做到了這些則還遠遠不夠，俠還有更高的理想追求，俠要以天下蒼生為己念，這才是俠之大者。
顯然，金庸繼承了傳統的俠意識，並發展光大了它。「布衣之俠」到「俠之大者」，這便是金庸的俠路歷程。
在金庸筆下，俠在行為上有了擴大，在人格上有了升華。
俠在金庸筆下才開始光茫四射。
「俠之大者」是金庸對傳統俠意識的突破與升華，也是對中國武俠文化及整個傳統文化的一大貢獻。
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玉箏鳴 寒鴉驚，玉箏鳴；人何去，悲中行。 秋風陣這，攜樣的夜裡也算是「耀眼」了。 「先生，都這么晚了，該不會來了吧。」 「 不急，我了解他，要不你先去睡吧，明天一早還有事呢，一會他來了有我就行了。」 梅愈期支走下人，站在窗口，望著外面，雨還是很大，出了雨線還是雨線，什麼也看不見。他回頭看了看屋裡，一張小幾，兩個蒲團，幾壇酒，一架琴，還沒來。 他關窗坐下，撥了撥燈芯，黃光變成了白光，不過還是很淡。他撫了撫琴，著來自北方的冷雨，拍打這這個坐落在江南的小城。已至午夜，萬傢具寂，偶爾幾聲狗吠，隨即便隱沒了。屋檐下的雨點吧嗒的響個不停。 一豆殘燈，搖擺在街邊的一座小樓上，雖不亮，在這兀自笑了笑。當初的情景再次浮現在眼前。 酒樓里人聲鼎沸，各色食客雜坐其間，正吃的性起的時候傳來陣這琴聲，毫無徵兆，更無曲調可言，謳啞刺耳。眾人都皺了皺眉。 「這梅瘋子又來了，唉。」 這個酒樓是他南下後最後一點錢買下的，生意還算不錯，他每天都要攤上一兩曲，可是彈的調子古怪難聽，無人喜歡，可他卻不管，依然如故。所以每當此時人都會少很多，後來好的人都叫他梅瘋子，他也不生氣，還是老樣子。 「媽的，彈的這是什麼鳥調子，掃爺爺的興。」一個漢子終於忍不住發作了，拍著桌子吼道。一身的腱子肉像一張張小鬼臉，令人望而生畏。 一旁的朴老望著這，無奈的搖了搖頭。 梅愈期卻似沒聽見，琴聲依舊，初如蚊蚋，嗡嗡響作一團，令人心煩至極，待到稍作緩和處，猛一突起，恰若天雷臨地，令人為之一震。 「娘的吃錯葯了。」客人們一邊罵著一邊往出走。那個漢子再也坐不住了，擼起袖子向梅愈期走去。這時聽他對面的一個黑衣漢子道：「樊離，慢著 。」 「怎麼？」 「咱們來這里不是打架的，所以低調些。」他又看了看梅愈期，「何況我覺得這位先生的彈的也並非難以入耳，其中大有真意。」 此語位完，琴聲即逝。梅愈期道:「先生也通音律？」 「在下不過粗人一個，對此卻逝一竅不通，不過方才聽先生所奏之章中有北國之風，且哀婉低沉，應是來此不久的中原人士。」 梅愈期點了點頭。 「琴聲雖雜亂無章，卻隱有持怒沖冠之意，更可貴的是彈了 這么久沒一句重復的，看來先生的技藝十分高超，而隱逸於此奏琴，則說明先生你遺世獨立，卓爾不群。」 梅愈期笑了笑，「先生高抬在下了，不過先生竟能聽懂，必非凡人，可否再聽一曲、」 「請。」 琴聲在起，還是哪么不堪入耳，雜亂之中三五高音奇峰突起，卻又轉瞬即逝，隨即回復常態。 「馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。」 梅愈期站起身來，正色道：「在下梅愈期，敢問先生。」 「程鍾山。」 從此以後，梅愈期曲風大變。人也從以前人們眼中的梅瘋子變成了梅先生。每天到他的酒樓的人更多了，多半是慕名而來聽他奏琴的。但梅先生卻不經常彈了，只是偶爾彈一兩曲。而每當此時就可以看見那個叫程中山的坐在不遠處向梅先生點頭致意。 這幾個月梅先生沒再彈琴，因為程鍾山沒來。前幾天樊離帶來消息：蒙古人打來了 ，程鍾山要到北邊去，今天要來向他道別，可是天公不作美，連下了幾天的雨，現在程鍾山還沒來。 「篤篤」的腳步聲讓梅愈期回過神來。 「梅兄，老程來遲了。」未見其人先聞其聲，程鍾山邊走邊笑道。 「那可要罰酒呦。」 「那是自然的了，哈哈。」二人相向而坐，敘情沽酒，不亦樂乎。 少頃，程鍾山道：「蒙古人犯我河山，殺我百姓，我雖為一介武夫，卻也是有血性的人，天下興亡匹夫有責，我願就著這一腔熱血用手上的這把刀去和他們干一場。」言罷一把抽出刀來，青鋒白刃，最適合上陣殺敵。 「恩，男兒墜地誌四方，馬革裹屍固其常。我支持你程兄，你一身好本事，也只有北方的天才能容的下你這只鷹。不過蒙古人生性兇殘，北方必是險惡萬分，此去可要小心啊。」 「你放心，只要兄弟我還不想死，閻王爺也別想叫我閉眼。」他長飲一口，拍桌道：「安能忍顧山河碎，不滅韃虜誓不歸。」 「來 ，干。」 雨慢慢小了，先是星星點點，隨後完全停了。屋裡二人歪坐在幾前，程鍾山望瞭望梅愈期道：「這次北去不知及時才能回來，還得麻煩梅兄一件事。」 「可是這個？」梅愈期拍了拍手上的琴。
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