與貴州有關的武俠小說

A. 肖江虹小說有哪些特點,說說他與貴州小說發展的關系

有哪些特點,說說他與貴州小說發展的關想看同求太無聊

B. 武俠小說中的北六南七十三省分別是哪幾個省

武俠小說里常有抄"南七省，北六省"的說襲法，其實這裡面的"省"是指有明一代在全國設置的省級單位承宣布政使司，其前身為元朝的行中書省，隨著太祖洪武九年的行政區劃變革，明太祖高皇帝朱元璋將原行中書省一分為三，其中負責一省民事事務的部分列出，設立"承宣布政使司"，後經一系列變革調整，形成兩京十三省的說法
十三省是為洪武年間設立的而後無大變動的十三個承宣布政使司，其轄境為明代較為富庶的地區，為
山東布政司
山西布政司
河南布政司
陝西布政司
四川布政司
江西布政司
湖廣布政司

浙江布政司
福建布政司
廣東布政司
廣西布政司
雲南布政司
貴州布政司

另加（廢除）：
交阯布政司

其實"南七省，北六省"的說法為明人籠統的說法，在今天看來是沒什麼依據的，就是說得順口而已，依照今天的地理觀點不會有"南七省，北六省"，而是會有"南九省，北四省"的說法。
究其原因，在於明人把四川承宣布政使司和湖廣承宣布政使司也歸於"北省"的范圍。

C. 武俠小說里說的苗疆是指哪裡有多神奇呢

記得，跟友人閑聊時，說起「苗疆」在哪兒的話題。一友人脫口而出道：「就是苗族聚居地吧。」我於是追問：「苗族聚居地在哪兒？」啞火。

可以肯定的是，就算武俠小說里形容的「苗疆」，確指某個或某些地方，也不能跟「苗族聚居地」畫等號。

而且，僅就「苗族聚居地」而言，今天跟共和國成立以前，也是有所不同的；更別說對比武俠小說幻化的「古代」了。

不同源自兩方面：

第一是根本性的——苗族的定義，也就是苗族指什麼、指誰？指向或說定義不同，聚居地也自然就不同了。

第二是地域性的——無論怎樣定義，苗族作為一個民族，其所定居、聚居的地域，在歷史上也是有調整和改變的。及至今天，苗族作為中華民族大家庭的一員，在「少數民族」當中，屬於「多地聚居」的「較大者」。即：苗族從人口來講，屬於比較「大」的少數民族，且聚居地並不似其他「大小」可比的少數民族那樣相對集中。

今天來說，苗族在湖南、貴州、四川都有聚居地，甚至在雲南、湖北的一些地方，也有苗族。他們在本民族內部，有著不同的、或許牽連緊密也或許牽連不怎麼緊密的分支，彼此的聚居地並不都「接壤」，甚至有的還相距遙遠。

很顯然，這些未必接壤甚至可能相距遙遠的區域，不能套概念地被認作是「苗疆」。

中古繁盛期（唐宋），是「粟作文明」向「稻作文明」的轉型期，中心政權的管理范圍擴大，人文影響深遠，曾經跟漢族「共生」的「教化的苗」，幾乎完全融入；而同時，曾經的「苗蠻」，則迫於生存壓力，或「向心」地靠攏被漢族「同化」的本族，或與「百夷」、「百越」競爭、共生，形成今天西南中南少數民族集群的前身。

相比較而言，這樣的「苗蠻」，還是比更「化外」的「百越」、「百夷」們，多受了些中原文化的影響，在某些方面，具有一定的（有限的）先進性，故而在競爭中顯示強勢，在共生中占據主流。武俠小說所主要涉及的年代，大約最早始於這個階段。

隨著歷史發展，到近古（元明清），聚居於交通阻隔嚴重地域的「苗蠻」，又分化成諸多族群；其中一部分，是今天苗族的前身，也有相當一部分形成了另外的民族。提到「苗疆」的武俠小說所涉及的年代，通常比較晚的，便指向這個時期。

D. 都是小時候看過的武俠小說

古龍偽作《江湖紅顏》（上中下），貴州人民出版社1994年出版；
雲中嶽最新武俠精品集《怪劍神掌》（上中下），太白文藝1998年10月出版。

以上在孔夫子舊書網有售

E. 有關於貴州的人文地貌旅遊之類的書嗎權威一點的謝謝

旅遊資源豐富，優勢突出貴州環境獨特，地貌類型多樣，山石、水景、洞穴等自然風光秀麗，是一座迷人的天然公園；貴州民族眾多，開發的歷史悠久，文物古跡特色鮮明，民族風情古樸濃郁，構成了人文景觀的百花園。全省旅遊資源存量大、種類多、品位高、分布廣、特色鮮明、開發潛力極大。1.自然風光絢麗多姿、貴州的山、層巒疊嶂，峰聳嶺峻，岩奇石秀。苗嶺逶迤，烏蒙磅礴，大婁山聳峙，梵凈山雄奇，構成一篇濤翻浪卷的山海。在崇山峻嶺間，流淌奔騰著大小河流上千條，山與水的奇妙合作，形成了眾多的激流和壯觀的瀑布，匯成世界上少有的「瀑海」；江河湖泊與山川峽谷交相輝映，構成了一幅幅精美自然的風景畫。全省旅遊自然資源凸現出了「五多」優勢：一是山奇石秀，山石景觀多。全省石林景觀有10多處，具有良好旅遊開發前景的有黃果樹天星橋石林、銀灘石林，修文回水石林、奢香石窗，興義泥凼石林等。二是瀑布與峽谷景觀多而壯麗。全省有瀑布和峽谷景觀1000多處。其中著名的瀑布有黃果樹瀑布群、赤水十丈洞瀑布群和中洞瀑布等；著名的峽谷有馬嶺河峽谷、潕陽河、烏江三峽、六廣河七峽、關嶺花江大峽谷、黃坪飛雲大峽谷、開陽南江峽谷等。三是洞穴類型多、數量大、洞景美。全省長度大於2000米的洞河有1000多條，旱洞的數量。著名的有織金洞、龍宮、天河潭、晴隆大廠石膏巨晶洞、修文多繽洞、興義飛龍洞、銅仁九龍洞等。四是森林美景多。比較著名的森林景觀有梵凈山林海、習水原生林、茂蘭喀斯特原始森林、黔西大方百里杜鵑和赤水竹海等。較著名的森林公園有貴陽森林公園、黔靈公園、花溪公園等。梵凈山位於黔東地區，是武陵山主峰，海拔2572米，是世界上同緯度地區原生植物保存最完好的地區，1987年被列入「國際生物圈保留地網」。五是湖泊與水庫景觀多。全省水庫有1900多座，已作為旅遊開發。比較著名的有紅楓湖、百花湖、萬峰湖、草海、烏江水庫等。威寧草海是中國地勢最高、面積最大的喀斯特天然湖泊，面積30平方千米，是杭州西湖的5倍。2.名勝古跡引人入勝。貴州是古人類的發祥地之一，開發歷史悠久，文化歷史遺跡較多，特色鮮明，構成了獨具特色的旅遊資源。全省具有一定價值的文物4000多處；已發現的舊石器時代文化遺址50處，其中正式發掘的20多處；出土文物萬余件。較為著名的有命名為「觀音洞文化」的觀音洞舊石器遺址和命名為「桐梓人」、「水城人」、「興義人」的人類化石。貴州的古墓具有較高的考古價值，赫章等地已發現多處戰國至西漢的墓群、明「十八先生墓」等。貴州的古建築分布廣，具有強烈的地方特色，著名的有安順文廟、貴陽甲秀樓、修文陽明洞、鎮遠青龍洞、貴陽弘福寺、黎平地坪風雨橋等。鎮遠青龍洞－中元禪院為全國最宏偉的懸空古建築。貴州的革命文物豐富，在全國佔有重要地位。中國工農紅軍在貴州的革命活動遍及全省60多個縣、市，留下了許多重要遺址，已被列為各級重點文物保護單位的有130多處，著名的有遵義會議會址、黎平會議會址、紅軍總政治部舊址、婁山關紅軍戰斗遺址、紅軍四度赤水遺址等。紀念中國人民革命先烈的舊址有鄧恩銘、王若飛、周逸群、曠繼勛烈士故居等。此外，貴州的酒文化、茶文化、儺文化、郎德銅鼓文化、西秀雲山屯堡文化等也有鮮明的特色。3.民族文化風格各異。貴州是民族文化的百花園，民族節日豐富多彩，全省有包括民族村寨在內的民族風情點40多個，少數民族節日有1000多個，規模較大的有苗族、布依族的「四月八」、布依族的「六月六」、彝族的「火把節」、水族的「端節」、瑤族的「盤古王節」等。貴州是民族歌舞的海洋。苗族歌舞有「飛歌」、「遊方歌」「古歌」、「酒歌」和蘆笙舞、木鼓舞、踩鼓舞等；侗族「大歌」歌聲洪亮，氣勢磅礴，曲調庄嚴，音域寬廣；黔南、黔西南的布依族舞蹈有幾十種，歌有大調、小調、大歌、小歌等；水族的銅鼓舞、鬥牛舞、獅子舞、龍舞等亦頗有特色；黔東北的土家族有哭嫁歌、伴嫁歌、酒歌、情歌、勞動歌、祝福歌等。民族戲曲是民族風情的精華，主要有苗族高台戲、侗戲、布依戲、儺戲等。地劇和儺劇被譽為「古代戲劇的活化石」。以蘆笙音樂舞蹈為代表的「笙文化」，特別是無音樂伴奏的侗族大歌，在國內外深受贊譽，是中國民族文化百花園中的奇葩。民族服飾艷麗多姿，少數民族的服飾游200多種，款式豐富多彩，製作技藝精巧，內涵深邃廣博。少數民族服飾中，造型優美、最具特色、最具代表性的有以刺綉紡織為主的黔東南台江地區的苗族服飾；以輕便、單薄為特色的黎平、從江、榕江地區的侗族服飾；以蠟染紡織為主的鎮寧扁擔山區和以挑花為主的貴陽花溪一帶的布依族服飾等。少數民族的民間建築，式樣較多、風格迥異，各具千秋。較突出的有黔東南和黔西南苗族、侗族布依族的「干欄」式住房；瑤族的禾榔、禾晾；白族的寺院建築等。尤以侗族鼓樓、風雨橋，布依族石頭房，苗族吊腳樓最具特色，被國內外專家譽為「建築藝術的精華」、「民族文化的瑰寶」。旅遊景區（景點）各具特色，組合良好憑借得天獨厚的旅遊資源，貴州已形成了許多內容豐富、特色鮮明、類型多樣的旅遊區和旅遊線。1.風景名勝區。2001年，全省國家級風景名勝區有黃果樹、龍宮、紅楓糊、織金洞、潕陽河、樟江、赤水十丈洞瀑布群、馬嶺河峽谷等8個，省級風景名勝區有貴陽花溪、百花湖、香紙溝、修文陽明洞、息烽溫泉、普定梭篩、興義泥凼石林、魯布革、安龍招堤、貞豐三岔河、六枝牂牁江、六沖河（九洞天）、習水長嵌溝、遵義婁山關、綏陽寬闊水、梵凈山太平河、銅仁九龍洞、石阡溫泉、黎平八周河、岑鞏龍鱉河、龍里猴子溝、福泉灑金谷、都勻劍江、甕安江界河、黔西大方百里杜鵑、盤縣古銀杏、大洞竹海、坡上草原、關嶺花江大峽谷、紫雲格凸河、長順杜鵑湖－白雲山、仁懷茅台、惠水萬燕洞、開陽、平塘、麻江下司、余慶大烏江、鎮遠高過河、榕江古榕、劍河等40格風景名勝區。黃果樹風景名勝區位於鎮寧布依族自治縣，主要景觀有大瀑布、水簾洞、天星橋河犀牛潭峽谷，黃果樹大瀑布高68米，寬81米，是中國第一大瀑布，也是世界著名的大瀑布之一。黃果樹集山、水、洞、瀑、峰、林為一體，有「喀斯特岩溶瀑布博物館」之稱。龍宮風景名勝區位於安順市西秀區西南，與著名的黃果樹大瀑布相距45千米，由龍宮中心景區、漩塘景區、油菜湖景區、螞蟥菁景區4大景區組成。中心景區由龍宮、虎穴、天池、瀑布。龍宮實是地下暗河，洞長15千米，穿越20餘座山頭，串連90餘個大小洞穴，集山、水、林、洞、瀑布、湖泊、溪流於一體，是國內最長的水上喀斯特洞穴。紅楓糊風景名勝區位於清鎮市西南，總面積240平方千米，湖面機為57.2平方千米（相當於10個杭州西湖），距貴陽市區20多千米，是西線旅遊的必經之地。紅楓糊由北湖、南湖、中湖、後湖組成，自然景觀集山、水、林、洞為一體。北湖以島著稱，由大小島嶼170個，有「高原島國」之稱。南湖湖面平靜，有將軍洞、打魚洞、水下洞和大口洞等溶洞，形成了「山中湖、湖中島、島中洞、洞中湖」的奇特景觀。織金洞風景名勝區位於織金縣東南，以織金洞為主體，包括織金洞景區、織金古城區、洪家渡高原平湖景區，裸結河景區，它是一個多層次、多類型的溶洞，洞長6.6千米，最寬處175米，全洞容積達500萬立方米，有47個廳堂。每個廳堂都有琳琅滿目的鍾乳石，大的有數十丈，小的如嫩竹筍，千姿百態。潕陽河風景名勝區位於鎮遠、施秉縣境，主要景觀是峽谷鳳冠，集自然景觀、人文景觀、民族風情為一體，是貴州東線旅遊的熱線。赤水風景名勝區位於赤水市，主要景觀有丹霞地貌、瀑布、竹海、桫欏原始森林等。著名的「十丈洞大瀑布」高76.2米，寬80米。瀑布周圍樹木繁茂，四季蔥蘢，有成片的桫欏林、杜鵑林，構成一個天然的瀑布公園。馬嶺河峽谷風景名勝區位於興義市，以河谷風光河地縫漂流為特色，分為馬嶺河峽谷、萬峰林、萬峰湖3大景區。馬嶺河峽谷全長74.8千米，是世上罕有的地縫裂谷。萬峰林景區是典型的喀斯特盆谷峰林地貌，萬峰湖是國家重點水電工程天生橋高壩電站建成蓄水後形成的人工湖，湖水面積160平方千米，湖內上千座山峰構成上千個全島或半島，景色十分迷人。樟江風景名勝區位於荔波縣，由小七孔鴛鴦湖將去、大七孔地峨宮景區、水春河峽谷景區及樟江沿江風光帶等構成。小七孔鴛鴦湖景區為世界同一緯度地區絕無僅有的岩溶地貌水上森林區。2.自然保護區。全省國家級自然保護區由梵凈山、貿蘭喀斯特森林、草海、吃水桫欏原始森林、習水中亞熱帶長綠闊葉林、雷公山等6個，省級自然保護區由沿河麻陽河、道真大沙河、綏陽寬闊水等3個。3.重點文物保護單位。全省國家級重點文物保護單位有遵義會議會址、鎮遠青龍洞、息烽集中營舊址、從江增沖鼓樓、黎平地坪風雨橋、普定穿洞遺址、畢節大屯彝族土司庄園、大方奢香夫人墓、紅花崗楊粲墓、盤縣大洞遺址、赫章可樂遺址、黔西觀音洞遺址、石阡萬壽宮、福泉古城垣、雷山郎德上寨古建築群、紅花崗海龍屯、西秀文廟、西秀雲山屯古建築群、平壩天台山伍龍寺等19個；屬省級的有興義貓貓洞古文化遺址、黃平飛雲崖等285個；縣級的有1500多處。4.歷史文化名城（鎮）。全省歷史文化名城（鎮）屬國家級的有遵義（今紅花崗區）、鎮遠等2座，屬省級的有青岩等9個。經多年開發，全省已初步形成了多條旅遊線路。主要有：以觀賞喀斯特地貌景觀為主兼有民族風情的貴陽－紅楓糊－龍宮、黃果樹－織金洞－馬嶺河峽谷的黔西旅遊線路；以觀賞紅軍長徵文化和酒文化為主兼有自然風光的貴陽息烽－遵義歷史名城－茅台（酒文化）－赤水的黔北旅遊線；以觀賞苗侗風情、民族建築和苗嶺風光為主的貴陽－凱里－銅仁的黔東民族風情旅遊線；以觀賞喀斯特原始森林生態和布依、水、瑤等民族風情為主的貴陽－都勻－荔波樟江的黔南旅遊線。隨著旅遊資源的進一步開發利用和旅遊基礎設施條件的不斷改善以及適應旅遊市場發展的需要，全省旅遊線路和旅遊景區的建設還將不斷加強，旅遊產品將不斷得到改善和發展。

F. 武俠小說里常提到的南七北六十三省都是哪些

明朝政府除南、北直隸以外，分設十三個布政使司（俗稱「省」）。

即版:
山東布政司
山西權布政司
河南布政司
陝西布政司
四川布政司
江西布政司
湖廣布政司

浙江布政司
福建布政司
廣東布政司
廣西布政司
雲南布政司
貴州布政司

另加（廢除）:
交阯布政司

以前的網路知道里看到的。

G. 現在有什麼好看的武俠小說介紹幾本啊

陳青雲：《玉劍香車抄千里花》、《血谷幽魂》、《揮劍問情》、《武林生死狀》
蕭瑟：《落星追魂》、《殘缺書生》、《天國之門》
卧龍生：《絳雪玄霜》、《無名簫》、《金劍鵰翎》和續集《岳小釵》
雲中嶽：《天涯江湖路》和續集《亡魂客》、《匣劍凝霜》、《俠影紅顏》
司馬翎：《劍海鷹揚》、《纖手馭龍》、《劍氣千幻錄》
東方玉：《東方第一劍》、《毒劍劫》、《蘭陵七劍》、《一劍小天下》
獨孤紅：《恩怨情天》和續集《劍花紅》
柳殘陽：《銀牛角》、《梟中雄》、《梟霸》、《大煞手》、《霜月刀》、《渡心指》
看你的興趣而定了，陳青雲的小說陰森恐怖，蕭瑟小說武打精彩，卧龍生小說勾心鬥角，雲中嶽小說狂野激情，司馬翎小說奇正相生，東方玉小說擅寫「假面」，柳殘陽小說殘酷血腥。

H. 關於武俠小說

一、乞丐的文獻記載
【後漢書·獨行傳】曰：「向栩字甫興，河內朝歌人。向長之後也，少為書生，性卓詭不倫，不好語言，而喜長嘯或騎驢入市，乞丐於人。」
【左傳】僖公二十三年記載晉公子重耳「乞食於野，野人與之塊，公子怒欲鞭之。」
【龍城錄】載有「一日，伊水上遇一丐者。」
【稽神錄】有雲:「安陸人性毛，善食毒蛇以酒吞之，嘗游齊魯，遂至豫章，桓弄蛇於市，以乞丐為生。」
足見是先有乞討的行為，後有行乞的身份；唐代元結著【丐論】，自稱：「游長安與丐者為友。」由此可知以乞討為生的職業乞丐，可能最早出現在六朝。【東京夢華錄】形容開封城「諸行百戶，衣著各有本色，不敢越外街市行人，便認得是何色目至於乞丐者，亦有規格，稍似懈怠，眾所不容。」所謂規格者，大概是指穿著制式服裝在特定地區或針對特定對象行乞，並受到團體的約束，要盡規定的義務。
宋元話本小說【金玉奴棒打薄情郎】描述杭州城裡的乞丐團頭金老大，他手中的桿子是領袖的標記，統轄全城的叫花子，證明在宋代丐幫已然成氣候，是具有某種程度組織規模的社會群體。「這般丐戶，小心低氣，服著團頭，與奴一般，不敢觸犯。」想見當時的丐幫紀律嚴明，丐頭的桿子一直沿用到清代，不僅象徵權力，還可以執行幫規，懲治違規的乞丐。
小說<射鵰英雄傳>應該是第一次出現吧

唐門起源考
據萬籟聲《武術匯宗》中的「神功概論」所說：「又有操『五毒神砂』者，乃鐵砂以五毒煉過，三年可成，打於人身，即中其毒，遍體麻木，不能動彈，掛破體膚，終生膿血不止，無葯可醫。如四川唐大嫂即是！」此書寫於民國十五年（一九二六年），據武俠評論名家葉洪生先生研判，如非捏造，則「四川唐大嫂」至少是存在於清末民初而實有其人。於是「四川唐門」用毒之名，天下皆知；而首張其目用於武俠小說者，正是民國初年「北派五大家」之一，以《十二金錢鏢》、《偷拳》等社會反諷武俠作品聞名的白羽。白羽撰述武俠小說，參考了頗多《武術匯宗》一書的內容，亦假亦真的引用與擴充，將唐大嫂一變為整個唐門，使唐門在往後的武俠小說中，大放異彩。即使中國武術史籍上，並無關於唐門的記載，但在武俠小說中，眾多作者的爭相引用、約定成俗，卻使唐門在小說世界里有了不可抹滅的一席之地。這，便是唐門的起源。

唐門的人物和事跡廣泛見於諸多新派武俠小說中，所述唐家人的性格與品質各有不同。我國武術史上並無唐門記載。（見東方玉《紅線俠侶》、古龍《白玉老虎》等書）

I. 有關武俠小說和玄幻小說

第一：抱歉沒有、、、
第二：樓主看起來也是玄幻資深人士了，經典的我也不準備說了。。。。說起來被樓主的「之流」雷住了，搞得我都不知道該推薦哪個好了~
慶余年 貓膩的作品，說是玄幻類的，不如跟接近權謀小說~
羅浮 無罪作品，玄幻融合仙俠。
獸血翻騰 這個靜官的一本巔峰的玄幻異世小說，。。
《魔法學徒》《魔盜》《魔武士》 藍晶大大的三部曲。。。

其實我推薦的也不是最近完結的。。。樓主可能也看過了
其他像跳舞，血紅，番茄之類的我想樓主也看過了，神墓，盤龍這種樓主也因該看過了，（不要和我說什麼紫川、褻瀆之流的，N年前看過的了）這句話讓在下有一種樓主所有好看小說都看過的感覺。。。

J. 一個有關千年血蟬的武俠小說

小說名叫《冰蟬奇俠》吧