武俠小說白露

『壹』 「飛雪連天射白鹿」的全詩是什麼

金庸曾給自己14部中、長篇小說寫過一副對聯：「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，橫批「越女劍」。

分別為《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》《射鵰英雄傳》《白馬嘯西風》《鹿鼎記》《笑傲江湖》《書劍恩仇錄》《神鵰俠侶》《俠客行》《倚天屠龍記》《碧血劍》《鴛鴦刀》的第一個字，而橫批則為書名《越女劍》，在金庸迷中廣為流傳。

1、飛，指的是飛狐外傳。1960年創作，主人公胡斐，大反派鳳天南。

2、雪，指的是雪山飛狐。作於1959年，主人公胡一刀。與飛狐外傳有著故事上的關聯。

3、連，指的是連城訣。作於1963年，主人公狄雲。

4、天，指的是天龍八部。作於1963年，以我國古代宋哲宗時代為背景。整個故事內容波瀾壯闊，寬宏大氣。

5、射，指的是射鵰英雄傳，作於1957年，以宋寧宗至成吉思汗逝世這段歷史時期為背景，在宏大的歷史場景中講述了郭靖和黃蓉的波瀾壯闊的愛情故事。

6、白，指的是白馬嘯西風，該小說作於1961年，著力於寫情，以高昌國迷宮為焦點，展開了李文秀與蘇普、馬家駿、瓦耳拉齊等人之間可歌可泣的波瀾壯闊的偉大的愛恨情仇的故事。

7、鹿，指的是鹿鼎記，作於1969年，故事發生在明末清初，講述了主角，放盪不羈而又聰明機巧的韋小寶和七個老婆之間發生的波瀾壯闊而又偉大的愛情故事。

該小說具有一種反傳統的思路，講述的主角是一個不同於金庸以往小說中偉光正的英雄形象的一個小人物，藉此譏刺了迂腐僵化的封建思想，著力表達了人類真性情的可貴之處。

8、笑，指的是笑傲江湖。寫於1967年，講述了主角令狐沖愛上了小學妹岳靈珊，但是岳靈珊不愛令狐沖只愛林平之，但是林平之又不愛岳靈珊只愛葵花寶典，然後令狐沖終於找到了真愛任盈盈這一跌宕起伏，波譎雲詭的愛情故事，謳歌了愛情的波瀾壯闊與偉大。實乃三角戀愛情故事的開山鼻祖。

9、書，指的是書劍恩仇錄，著於1955年，是金庸的第一部長篇小說，開山之作，講述了乾隆年間，紅花會為反清復明，與清廷浴血奮斗，和乾隆之間的愛恨情仇的故事。 小說把傳奇與歷史結合，擁有著一股大家風范。

10、神，指的是神鵰俠侶，版於1959年，作為神鵰三部曲的第二部。講述了楊過與小龍女之間波瀾壯闊的偉大愛情故事，歌頌了愛情的偉大和江湖的快意恩仇。

11、俠，指的是俠客行。著於1965年，講述了平凡少年石破天江湖歷險的故事。

12、倚，指的是倚天屠龍記，著於1961年，乃射鵰三部曲之三，以元末年間群雄競逐為背景，講述了江湖之間為倚天劍和屠龍刀展開紛爭以及主角張無忌和趙敏之間的波瀾壯闊的偉大愛情故事。

13、碧，指的是碧桂園集團老總楊國強，哦不好意思，說錯了，應該是指碧血劍這部小說。這部小說在金庸名著中同樣是不起眼名不見經傳的作品，講述的是明朝末年，名將袁崇煥被殺後他的兒子袁承志和師門華山派助力闖王李自成奪取大明江山的故事。

14、鴛，指的是鴛鴦刀。同樣是一部名氣較低的小說，著於1961年，是一部中短篇小說，講述了一雙名為鴛鴦的刀以及爭奪他的人之間的波瀾壯闊的愛恨情仇的故事。

故事中的鴛鴦刀據說深藏一個能一統天下的秘密，這種梗貫穿了金庸大部分小說之中，起到了提綱挈領，關聯故事線索，推動故事情節發展的作用。就像倚天屠龍記裡面的倚天劍，屠龍刀，鹿鼎記的四十二章經，射鵰英雄傳的武穆遺書和九陰真經，笑傲江湖的辟邪劍譜和葵花寶典等一樣。

15、《越女劍》（短篇小說）發表於1970年1月《明報晚報》上。

小說寫越女阿青劍術精妙，被范蠡引薦到宮中教授士兵，最終幫助了越王勾踐雪恥復仇。阿青暗暗愛上了范蠡，而范蠡早與西施有白頭之約。阿青見到西施的美貌後，不忍傷害，飄然離去。

小說藉助歷史上的傳說和事實，不但抒發了歷史情懷，還表現出人性的悲歌，把家國之仇與個人的愛結合在一起，使小說增加了厚重感和無限的餘味。

作者簡介:

金庸（1924年3月10日—2018年10月30日），本名查良鏞，生於浙江省嘉興市海寧市，1948年移居香港。當代武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，「香港四大才子」之一。

(1)武俠小說白露擴展閱讀：

即使現在重拾金庸小說，仍可依照「初始平平，漸入佳境，直至深不可測」的舊時評價，漸漸陷入其中。這樣的魅力，確已超越時代。

金庸這一代知識分子，生逢跌宕大時代，雖難免顛沛流離，甚至一生沉痛，但一方面有舊學底子，另一方面又受西方現代文明滋養，思維與視野均具現代意識。也正因此，這代知識分子反而成了因中西文化碰撞而受益的一代。

出身書香世家的金庸更是如此，舊學經歷使得他身上始終有著士大夫氣質，以修身齊家治國平天下為夢想，浸淫於西方文明又使得他能夠洞悉世事，於是才有了當年《明報》的立場鮮明。這一點在小說中也有體現，章回體的典雅和歷史背景的無縫穿插是文字修養，蒙太奇手法的故事鋪陳和無處不在的隱喻則是現代文明的感染。

其實，以武俠小說揚名宇內，並非金庸內心所願。當年他求做外交官而不得，輾轉赴港，連辦報針砭時弊都是退而求其次，寫武俠小說僅是澆胸中塊壘之舉，可卻成就了一生榮光。「一手辦報，一手寫武俠」是文化圈裡的贊譽，可於大多數人而言，金庸就是那個寫出「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」的武俠小說作家。

但金庸的陰差陽錯，在幾十年後看來，不但是讀者之幸，也是他本人之幸。這是因為金庸絕非權力慾望爆棚之人，他有入世的傳統士大夫情懷，但又渴望淡泊明志。他崇敬的歷史人物，如范蠡、張良，都屬「進出自如」之人，入世做得帝王師，出世不帶走一片雲彩。金庸以此二人為偶像，難免顧影自憐。

換言之，如果金庸真的成為外交官，料來也是平庸，即使仕途並不黯淡，也未必能在跌宕時代中全身而退。如果他只辦報，也不過是資深老報人之一，並不比港島同行高明多少。可在武俠小說中，他「試圖在武俠小說創作方面進行一些嘗試，並表達自己的政治取向和對現實社會的一些看法」，卻可留名於史。

或者說，武俠小說這一載體，最適合金庸的性子，可揮灑才情，可鋪陳故事澆胸中塊壘，可借機針砭時弊，又可借「成人的童話」避世。楊過和令狐沖式的歸隱，如閑雲野鶴，可郭靖式的俠之大者，也是金庸心中憧憬。老派知識分子的瞻前顧後與內心矛盾，居然就這般化解。

不過，金庸小說長於情節，也能滿足人們對江湖的幻想，但在價值觀層面仍有守舊一面。終其一生，都未能擺脫傳統知識分子的桎梏，即使縱觀其人生，受西方現代文明的影響早已大於中國傳統文化。倒是後期作品如《笑傲江湖》和《鹿鼎記》，因世事變化而更為深刻，反倒成就了最好的金庸。

這代知識分子的人生極是艱辛，甚至可算是生來不易。金庸在跌宕人生中尋得人生價值，已極幸運。無論如何，在上世紀五六十年代的跌宕歲月里，武俠小說曾是一代漂泊者的精神慰藉。而到了上世紀八十年代，它又成了一代大陸年輕人的精神食糧。

通俗文學的光輝歲月，就這樣穿越時空，金庸也成為幾代人生命中無法繞過的名字

『貳』 蜀客寫的所有長篇小說是什麼

按寫作順序排列：
《穿越之走進武俠》
簡介：稚嫩的文筆，雷倒大眾，作者慚愧內疚，因此上鎖
《穿越之蘭柯一夢》
簡介：靈異奇幻+言情，曖昧型，行文輕松，仍顯粗糙，最後結局算是亮點。
《穿越之第一夫君》
簡介：武俠言情+穿越+懸疑推理，成型之作（由盜版商幫忙出版）
女主只是一個很平凡的現代女生，沒有傾國傾城的容貌也沒有聰穎過人的頭腦，但是少了她，這個故事就不再完整。江湖上流傳著這么一句話「何必找理由，大案小案不發愁」，故事以此開場。兩個「人」和兩個「神」，本文是言情，卻是言他人之情，愛情，友情，小說中沒有一個真正意義上的壞人，一群好人也能上演一場愛恨糾葛的故事。
《穿越之武林怪傳》
簡介：言情+穿越+惡搞武俠（已出版）
本書別名《武林傳說》，又可名《穿越之曉熬糨糊》
亂搞，胡扯，好好的江湖被整得亂七八糟烏煙瘴氣面目全非一塌糊塗，剩下的，是一個奇特的、怪誕的、詭異的、從未聽說過的江湖……
天哪，她一個武俠迷怎會被作者拍到這樣一個江湖！
埋藏二十年的疑案終於揭開。
原來，一切都只是一場鬧劇。
《落月江湖》
簡介：武俠+言情（已出版）
提起江小湖這個名字，那真是家喻戶曉，上到皇帝內閣下到村口潑婦無人不知。原因很簡單——他很沒用。背負全家滅門慘案照樣不耽誤吃喝嫖賭，輸光了全部家當丟下漂亮的老婆跑去讓妓女養，甚至連名字都保不住……毫無疑問，他被全世界公認為最、最、最沒用的男人！
啥？你問這樣沒用的人居然還有美女死活要嫁給他？還有沒有天理！嘿嘿，別生氣、別生氣！這個老婆——人送外號「母老虎」，可不是個簡單的人物呢！所以，江小湖成功地患上了「妻管嚴」！
只是，世上真的有這么沒用的人嗎？沒用到為朋友兩肋插刀？沒用到處處讓老婆大人感動落淚？沒用到完美地完成早已過世的爺爺的心願？
這真是——迷霧重重難分辨，真作假時假亦真。
《千金散盡還復來》
簡介：武俠+言情（已出版）
「千手教原是各憑本事，取世上多餘之財為我所用，天下財富取之不盡用之不竭，縱然一擲千金又何妨，你便叫作金還來，如何？」
「多謝師父賜名，弟子就叫金還來。」
「加一條教規不行？媽的廢話多，本教主治你的罪！」
事畢眾人散去。
先前那人惶恐，恭恭敬敬立於階下，等候教主回來治罪，而金還來卻早已把自己說過的話當作了放屁，到溪邊找他的「小朋友」去了。
「金還來你是笨蛋。」
「是。」
「我才是最喜歡你的人」
「是。」
……
——記一個小偷和一個小丫頭的故事
《穿越之天雷一部》
簡介：武俠言情+懸疑+穿越，略帶惡搞（已出版）
雷是什麼
嚴格地說，雷是一種自然現象
但隨著時代進步，自然現象逐漸向人文現象進化，今天我們所說的雷，專指一種極其特殊的極端現代化的詞句或者情節，經常以極高幾率出現在電視劇及小說里
何謂天雷
借用網路解釋：指看到某些文字，腦子里忽然轟的一聲，感覺像被雷雷過一樣
再次強調：這是一部非常嚴肅非常正經飽含教育意義充滿學術氣息且具有藝術高度的作品（個人看法僅供參考）
《落花時節又逢君》
簡介：言情+穿越+神仙，轉型之作，文章基調不再輕松（已出版）
引用作者文案：
【唐多令·小序】
中道褪芳顏，樽前棄玉冠。卻作成、一段情緣。莫向今生問前世，糊塗過，道愚頑。
明月幾回圓，紅塵眾口編。笑姮娥、應悔當年。天上神仙地下鬼，終不似，在人間。
以上酸兩句，打油且小有破律，可以忽略：）這題目婉約得，小蜀自己瞧著也哆嗦，但某人說：你就這題目起得我想看- -！本文感情絕對狗血，不過情節應該還是特別的，小部分情節是根據本地民間傳說改編，關於道家的東西有的真實，有的是虛構的，等級劃分有所不同，呵呵這類文晉江也不少，各位只看故事就好
《碧海青天夜夜心》</b>
簡介：玄奇+民間故事
文案：
常言道：「十個人掙得好，不如一個人躺得好」
蓮花托月
猛虎下山
……
古老玄奇的故事，若有若無卻難以割捨的愛情，一場搶親，絕路逢生，新娘竟不知不覺捲入了一場險惡的紛爭
石磨旁古怪的瞎子老頭，寒夜公子的微笑，身邊高深莫測的師父，神秘的青衣少年……總是「恰巧」遇到一起
明知我不是你命中註定的人，可我仍願為你用盡來世福德
只當他是關切
只當你是無情
真真假假
相逢不若雙飛去
碧海青天夜夜心
以上，雷人版文案。有朋友反映這文名起得太普通，呵呵暫且想不到更妥當的只好用上，義山的詩以含蓄聞名，這碧海青天長夜聽來未免太過凄清寂寞，小蜀卻要藉此一句，寫出另一番空闊自由的意境：）注意：本文有情節是根據民間故事改編，文中風水方面的事純粹根據民間傳說而來，絕非正宗風水學。
《墨·社·會傳奇》
簡介：武俠+推理
文案：
【水調歌頭·小序】
生死廟堂遠，真假計綢繆。疑雲無定成敗，滄海問鴻猷。幾度刀光劍影，幾段情仇恩怨，難主去還留。貪卻杯中物，澆盡世間愁。
一聲哭，一聲笑，一樽收。江湖未老，誰人共我憶春秋。重拾丹心熱血，且就殘燈古硯，快意寫風流。賺盡紅顏淚，白了少年頭。
呵呵不要被小序嚇到，此文中間可能偶爾有些沉重，但總體基調絕對是輕松愉快的，所以選用輕松背景樂（閱讀時可以開音響，偶爾章節有背景音樂）最早看的武俠小說多是古龍先生的，以至今天熱衷於小說寫作，於是來段古龍體的序言，對那段年少時光表示懷念：
墨社會是什麼？坦白地說，它是兩個男人和一個女人
一個小說中經常出現的一身白衣仙鶴般的男人，還有個五彩斑斕如大公雞一樣的男人，俗。
若是這個隊伍再加上一個男人一樣的女人，更俗。
墨社會人是少了點，但在江湖上它絕對引人注目，因為這三個人的力量，比別的幾百個甚至上千個人合在一起都要有用。
他們是朋友，一條心，所以他們個個都名震江湖，那些驕傲的大俠們永遠都比不上
你要問這是什麼歷史什麼朝代，我不知道，總之它就是存在，你可以在想像中把它隨便插入任何一個朝代之前，或者任何一個朝代之後，而且這個社會非常富裕，只因我覺得大俠隨手拋個幾萬兩比隨手拋個幾錢銀子更有氣勢，如此而已。
《重紫》
簡介：仙俠+言情
2010年作者開的賀歲新文，題材是仙俠師徒，文案：
「小蟲兒，你不會喜歡這樣的日子，一定不要成魔。」
可是大叔不知道，除了她自己，所有人都要她成魔
「你從來都不信我。」
不是不信，是別的他負不起，能負的只有她
「要我原諒你么，除非南華山崩，四海水竭。」
當他終於張臂朝她走來
她只是笑，沒有喜悅，沒有期待，只是站在那裡笑。
兩生師徒,三世成魔,滄海桑田,問情深情淺,愛多恨多?不如鬧他個南華山傾,四海水竭,何計來生仙與魔
最怕回首,晴空碧月,歸去也,相擁一刻,此心向長河
若星璨,恨逐波 [編輯本段]文中主配角（作者人稱起名無能者）穿越之蘭柯一夢
女主配：林菲菲，妙清等
男主及配角：楚穎，蘭陵君等
穿越之第一夫君
女主配：楊念晴，江湖謠等
男主及配角：李游，何璧，南宮雪，邱白露等
穿越之武林怪傳
女主配：王曉曉，水若綺，雲翩翩等
男主及配角：蕭夜，慕容無傷，凌夕，智不空等
落月江湖
女主：蘭心月，蘭心落，邱靈靈等
男主及配角：江小湖，金還來，易輕寒，水風輕等
千金散盡還復來
女主：邱靈靈，蘭心落，晴思等
男主及配角：金還來，易輕寒，江小湖，金越，劉白等
穿越之天雷一部
女主：雷蕾（被上官秋月稱為春花），風彩彩，溫香，冷醉等
男主及配角：上官秋月，蕭白，何太平，秦流風，傅樓，冷聖音等，外加穿越集團蘇鍾蜀三總客串
落花時節又逢君
女主：紅凝，陸瑤等
男主及配角：錦綉，白泠，楊縝，段斐，陸玖等
碧海青天夜夜心
女主：白小碧
男主及男配：溫海，沈青，葉夜心，賀起，陳琪等
墨·社·會傳奇
女主：唐小慧
男主及男配：游墨，林社，姬廣陵等

『叄』 金庸武俠小說中最酷、最瀟灑的人物是誰

令狐沖不錯

『肆』 藤萍 哪些小說好看 武俠言情的

沒看過你說的這個人的，不過看過不少不錯的小說，推薦給你吧！

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《弓簫緣》 文 / 小椴
那是一把烏胎鐵背犀把弓，弓長二尺有七，弦是羊筋的，弓背烏黑、弓弦銀白，這時正平平地躺在一方粗糙的羊氈地毯上。地毯頂是個將近一人來高的帳蓬，那帳蓬也是羊氈的，染成含混的青色。毯上這時正坐了一個十*歲的少女，用一塊細布把那把弓細細地擦著，她的手背和弓背的鐵胎泛出不同質地的光澤。那少女左手擺弄著一支小箭，聽著帳外低嗚的風聲與雜沓的蹄響，抬起頭不由出了會神，腦中忽有些綺旎地想：四月二十的跑馬節就快到了，到時、這支小箭如果射出，會射中什麼人嗎？——會……射到她中意的嗎……

《風雲劫》文 / 唐小珊
江湖新崛起一個門派——風雲堂，堂中往生門下弟子自幼習武學醫，立誓要為江湖正義出一份力，當他們學成下山後，身處暗流激涌的江湖，面對人性的詭詐與罪惡，面對人生的愛情與離別，他們還會恪守最初的信念嗎？敬請收看唐小珊最新力作——《風雲劫》。

《亂世離歌》 文 / 人倚畫樓
她本是居於山中的仙子，命運的洪流將她推入滾滾紅塵之中。
皇恩隆寵，豪門尊榮，刀光劍影，烽火硝煙－－－－－－
帝都里的荷塘月色，邊關上的大漠風沙，黑水城的神秘寶藏－－－－－－
在命運的洪流下苦苦掙扎的幾個男女，縱然情深似海，終究逃不脫命運的捉弄，千山萬水，離恨如歌。
望斷天涯，誰是那個騎著白馬的王子？
千山紅樹萬山雲,把酒相看日又曛.
一曲離歌兩行淚,不知何地再逢君!

《青 龍 愁》 文 / 幻想品
柳花長街。
長街上。
街上沒有一個人，沒有一絲風。只有不遠處，一條惡狗一動不動趴在柳蔭下。
龍魁大步流星走在街上，任他赤露的背脊在九月毒辣的驕陽下曝曬。滿腔的怒火剛化成滾燙的汗，又在瞬間蒸發。
尤雨始終在離他五尺開外處跟著，若即若離。
他彷彿聽見龍魁憤怒的喘息漸漸在這悶熱的晌午變得模糊疲憊沉重。

《追憶》 文 / 水流川
武林中為名利，為恩怨紛爭不息。元亡明興，山河永駐，正當千秋山莊等四大家族沉浸在助朱皇一統天下後，分封的喜悅中時。暗中的危機卻伴隨著一個人的出現，拉開了序幕。忽然出現的新組織，帶來了新的血禍殺機，也開啟了塵封的武林恩怨。另一方面，來自四大家族的少年人殷不凡，也因為與四個女人的復雜情感捲入整個戰局。就在海的另一邊，踏出的那群身影，也將給暗潮洶涌的武林帶來不一樣的契機。
而結束這一切恩怨的人，又在哪裡。武俠之道又是什麼？

《蜀山劫》 文 / 刀筆小吏
蜀山風雲迭變，愛恨情仇交織，
本是一滴清淚，卻註定漂泊江湖，
空有紅塵知己，到頭香魂飄散，
只留自己淚上心頭。嶗山劍仙多逍遙，
除妖場上陷情愁，贏得佳人芳心許，
空悲切，生死一場夢。翩翩公子太多愁，
無奈奸人陷害，身體殘破不全，
奇遇變化女子，貴胄浪子痴求，
誰傻？誰狂？宋金戰鼓隆隆，
良人白骨戰場，帝王哪顧妻子血淚，
只歡喜天下在手。

《夜闌花影之香艷舞姬》 文 / 哈呢呼啦啦
北宋告急，金人鐵騎踏破中原疆土，江湖上更掀起一場血雨腥風。
此時梨花落盡，時世甚憂。
遙想
那年，他還縱閑於佃車如水，馬如龍的市集間；
那年，她夢怯驚醒卻留下了一縷珠光下的花影。
一抹殘紅，道盡千萬愁思離緒
不如徑去驟雨蒼煙不見的地方
不再為凡塵俗事所侵擾
一簾細雨過後，天空放晴，紫煙浮於日腳之下。
夏蘭嫣身著杏紅輕裘小倚窗邊雲屏
「小姐，這困天氣，怎不睡會兒？」
她略微揚起唇角，「你可還記得前些日子三弄昭華的妙曲？」
「記得的，我雖不懂音律，可頭一次著氣息即醉。」
江湖殺戮並不見得就能讓自身的價值高於腳下的塵土
反而有著聽雨賞月，閑看花開花落的悠然情懷更能解脫於世。

《月半驚城》 文 / 雨柔漫天
一個是冰冷美人，背後卻背負著殺手和復仇的雙重身份；
一個是候選天子，背後卻面對著猜疑和被殺的雙重艱辛；
兩個不同的人，在皇宮中相遇，又會有怎樣的事情發生……
候選天子是否會和冰冷美人終成眷屬，是否會感化她,他們又會經歷怎樣的磨難……

《絕代雙雄（修訂版）》 文 / 趙善軍
一個狂人，一個有理想、有野心、有追求的狂人，他的理想是什麼？野心是什麼？追求的又是什麼？
用別人鮮血堆積起來的權力！用別人生命換取回來的霸業！用天下蒼生組建起來的王國！
上官龍就是這樣一個不平凡的狂人，無情的狂人。
崔子玉是一個不平凡的江湖浪子，他的飛刀無情奪命，他的心卻充滿了俠骨柔情。
司馬飛鳳、上官小婕、林菊、盧小萼、孫仲梅是不平凡的女人，不幸的是她們愛上了同一個男人。
不平凡的男人和不平凡的女人相遇在一起，譜寫出悲惋動人、凄美纏綿的愛戀故事；不平凡的浪子和不平凡的狂人相遇在一起，譜寫出驚心動魄、盪氣回腸的英雄故事，崔子玉與上官龍這兩個充滿智慧的英雄展開了一場鬥智斗勇波瀾壯闊的角力。
誰可以成為萬人歡呼的勝利者？
誰才是窮途末路的最後悲歌者？
上官龍最後得到了什麼？
崔子玉最後情歸何處？
本書借古喻今，展現了人性貪婪的一面，在利益的面前作何選擇，在愛欲的面前，又作何自處。

『伍』 飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛是什麼意思出自那裡

金庸早年創辦《明報》系列報刊，他因其優秀的文學作品而被稱為「四大才子」之一，後與古龍、梁羽生合稱為「中國武俠小說三劍客」。於2018年10月30日下午因病於養和醫院逝世，享耆壽94歲。

有趣的是，在金庸晚年以十年的時間，細細修訂舊版小說，這些小說人物、情節有些有很大改變，讀者發出的反對意見幾乎都是批評金庸「改變了共同回憶」。

『陸』 大家快點說些好聽的武俠小說中的名字（要自己想的）

白允零。

佑亦姝 【感覺還不錯，適合當女子名用】

『柒』 武俠小說名字子帶有白字

金庸——《白馬嘯西風》,古龍——《白玉老虎》，梁羽生——《白發魔女傳》，白眉大俠，溫瑞安——《白衣方振眉—龍虎風雲》，東方玉 ——《白衣俠》

『捌』 清風玉露一相逢便勝卻人間無數出自哪部武俠小說

出處是北宋秦少游的一句詞，來自《鵲橋仙》，原句是：金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

鵲橋仙（全文）

作者：秦觀(秦少游)

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

『玖』 微型武俠小說

禿驢！竟敢跟貧道搶師太

『拾』 蒹葭蒼蒼 白露為霜 所謂伊人 在水一方

蒹葭 網路名片
蒹葭是一種植物，指蘆荻，蘆葦。蒹，沒有長穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。本詞條主要針對《蒹葭》這首詩，選自《詩經•國風•秦風》，大約來源於2500年以前產生在秦地的一首民歌。
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原文
注釋
今譯
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簡評
層次結構
內容述評
藝術特色事實的虛化
意象的空靈
意境的整體象徵
武俠小說
參考資料
相關成語
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小說
內容簡介
作者簡介
小說人物
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意象的空靈
意境的整體象徵
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歌曲 小說 內容簡介 作者簡介 小說人物

[編輯本段]原文
蒹葭《詩經·國風·秦風》 蒹葭（jiān jiā）蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。 溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。 蒹葭凄凄(qī），白露未晞（xī）。 所謂伊人，在水之湄（méi）。 溯洄從之，道阻且躋（jī）；溯游從之，宛在水中坻（chí）。 蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘(sì)。 溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。
[編輯本段]注釋
蒼蒼：茂盛的樣子。下文的「萋萋」「采采」都與「蒼蒼」的意思相同。 白露為霜：晶瑩的露水變成霜。為，凝結成。 所謂：所說，這里指所懷念的。 伊人：這個人或那個人.指詩人所思念追尋的人。 在水一方：在水的另一邊，即水的對岸。方，邊 遡洄（sù huí）從之：沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。遡洄，逆流而上。遡，通「溯」，逆著河流向上遊走。洄，曲折盤旋的水道。從，跟隨、追趕，這里指追求、尋找。之，這里指伊人。 道阻：道路上障礙多，很難走。阻，險阻，道路難走。 溯游從之：順流而下尋找她。溯游，順流而下。「游」通「流」，指直流的水道。 宛在水中央：（那個人）彷彿在河的中間。意思是相距不遠卻無法到達。宛，宛然，好像。 凄凄：（通「萋萋」）茂盛的樣子。與下文「采采」義同。 晞（xī）：曬干。 湄（méi）：水和草交接的地方，指岸邊。 躋（jī）：升高意思是地勢越來越高，行走費力。 坻（chí）：水中的小洲或小島。 采采：茂盛的樣子。 未已：指露水尚未被陽光蒸發完畢。 涘（sì）：水邊。 右：迂迴曲折。 沚（zhǐ）：水中的沙灘。 之：代「伊人」
[編輯本段]今譯
蒹葭河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結成霜。 我那日思夜想的人，就在河水對岸一方。 逆流而上去追尋她，道路險阻而又漫長。 順流而下尋尋覓覓，彷彿就在水的中央。 河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。 我那魂牽夢繞的人，就在河水對岸一邊。 逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險難攀。 順流而下尋尋覓覓，彷彿就在沙洲中間。 河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。 我那苦苦追求的人，就在河水對岸一頭。 逆流而上去追尋她，道路險阻迂迴難走。 順流而下尋尋覓覓，彷彿就在水中沙洲。
[編輯本段]寫作背景
關於這首詩的內容，歷來意見分歧。歸納起來，主要有下列三種說法：一是「刺襄公」說。《毛詩序》雲：「蒹葭，刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉。」今人蘇東天在《詩經》辨義中闡析說：「『在水一方』的『所謂伊人』（那個賢人），隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，那就『道阻且長』、『且躋』、『且右』，意思是走不通、治不好的。如果順從周禮，那就『宛在水中央』、『水中坻』。『水中沚」，意思是治國有希望。」二是「招賢」說。姚際恆的《詩經通論》和方玉潤的《詩經原始》都說這是一首招賢詩，「伊人」即「賢才」：「賢人隱居水濱，而人慕而思見之。」或謂：「徵求逸隱不以其道，隱者避而不見。」三是「愛情」說。今人藍菊有、楊任之、樊樹雲、高亭、呂恢文等均持「戀歌」說。如呂恢文說：「這是一首戀歌，由於所追求的心上人可望而不可即，詩人陷入煩惱。說河水阻隔，是含蓄的隱喻。」 由於此詩之本事無從查實，詩中的「伊人」所指亦難徵信，故而以上三說均難以最終定論。在這里，我們姑且先把它當作一首愛情詩來解讀。 《蒹葭》屬於秦風。周孝王時，秦之先祖非子受封於秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。後來秦逐漸東徙，都於雍(今陝西興平)。秦地包括現在陝西關中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇，大都是東周時代這個區域的民歌。
[編輯本段]簡評
「古之寫相思，未有過之《蒹葭》者。」 相思之所謂者，望之而不可即，見之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。於是幽幽情思，漾漾於文字之間。吾嘗聞弦歌，弦止而餘音在耳；今讀《蒹葭》，文止而余情不散。 蒹葭者，蘆葦也，飄零之物，隨風而盪，卻止於其根，若飄若止，若有若無。思緒無限，恍惚飄搖，而牽掛於根。根者，情也。相思莫不如是。露之為物，瞬息消亡。佛法雲：一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀；情之為物，虛幻而未形。莊子曰：樂出虛，蒸成菌。一理也。霜者，露所凝也。土氣津液從地而生，薄以寒氣則結為霜。求佳人而不可得，於是相思益甚，其情益堅。故曰「未晞」，「未已」。雖不可得而情不散，故終受其苦。求不得苦，愛別離苦！此相思之最苦者也！ 情所系著，所謂伊人。然在水一方，終不知其所在。賈長江有詩雲：「只在此山中，雲深不知處。」夫悅之必求之，故雖不知其所蹤，亦涉水而從之。曰「溯洄」，曰「溯游」，上下而求索也。且道路險阻彎曲，言求索之艱辛，真可謂「上窮碧落下黃泉」。然終於「兩處茫茫皆不見」，所追逐者，不過幻影雲霧，水月鏡花，終不可得。 相思益至，如影在前，伸手觸之，卻遙不可及。「宛在水中央」一句，竟如斷弦之音，鏗鏘而悠長。每讀到此，不由喜之，嘆之，怨之，哭之！
[編輯本段]層次結構
此詩三章重疊，各章均可劃分為四個層次： 首二句以蒹葭起興，展現一幅河上秋色圖：深秋清晨，秋水森森，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩似霜。這境界，是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩，因而對詩中所抒寫的執著追求、可望難即的愛情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。 三、四句展示詩的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追尋河對岸的「伊人」。這「伊人」是他日夜思念的意中人。「在水一方」是隔絕不通，意味著追求艱難，造成的是一種可望而不可即的境界。抒情主人公雖望穿秋水、執著追求，但「伊人』都飄渺阻隔。可望難即，故而詩句中盪漾著無可奈何的心緒和空虛惆悵的情致。 以下四句是並列的兩個層次，分別是對在水一方、可望難即境界的兩種不同情景的描述。「溯洄從之，道阻且長」，這是述寫逆流追尋時的困境：艱難險阻無窮，征途漫漫無盡，示意終不可達也。「溯游從之，宛在水中央」，這是描畫順流追尋時的幻象：行程處處順暢，伊人時時宛在，然而終不可近也。既逆流，又順流，百般追尋，執著之意可見；不是困境難達，就是幻象難近，終歸不得，悵恫之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具體而充分的展現。 全詩三章，每章只換幾個字，這不僅發揮了重章疊句、反復吟詠、一唱三嘆的藝術效果，而且產生了將詩意不斷推進的作用。從「白露為霜」到「白露未晞」再到「白露未已」，這是時間的推移，象徵著抒情主人公凝望追尋時間之長；從「在水一方」，到「在水之湄」，再到「在水之涘」，從「宛在水中央」，到「宛在水中坻」，再到「宛在水中沚」，這是地點的轉換，象徵著伊人的飄渺難尋；從「道阻且長」，到「道阻且躋」，再到『道阻且右」，則是反復渲染追尋過程的艱難，以凸現抒情主人公堅執不已的精神。重章疊句，層層推進，這是《詩經》中的民歌常用的表現方法。詩中還巧妙的運用了如「蒼蒼」，「、凄凄」，使全文聲情兼備。
[編輯本段]內容述評
如果把詩中的「伊人」認定為情人、戀人，那麼，這首詩就是表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結果是渺茫的，處境是可悲的。 然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創造的「在水一方」——可望難即這一具有普遍意義的藝術意境。好詩都能創造意境。意境是一種格局、一種結構，它具有含容一切具備相似格局、類同結構的異質事物的性能。「在水一方」的結構是：追尋者——河水——伊人。由於詩中的「伊人」沒有具體所指，而河水的意義又在於阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求，都可以在這里發生同構共振和同情共鳴。 由此看來，我們不妨把《蒹葭》的詩意理解為一種象徵，把「在水一方」看作是表達社會人生中一切可望難即情境的一個藝術范型。這里的「伊人」，可以是賢才、友人、情人，可以是功業、理想、前途，甚至可以是福地、聖境、仙界；這里的「河水」，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現實人生中可能遇到的其他任何障礙。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現和表現天地。如此說來，古人把蒹葭解為勸人遵循周禮、招賢、懷人，今人把它視作愛情詩，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖儀式，恐怕都有一定道理，似不宜固執其一而否決其他，因為它們都包蘊在「在水一方」的象徵意義之中。 自然，當我們處在與「在水一方」類似的境遇時，應當欣賞的是它的銳意追求，而不是它的悲觀失望。 這首詩以水、蘆葦、霜、露等意象營造了一種朦朧、清新又神秘的意境。早晨的薄霧籠罩著一切，晶瑩的露珠已凝成冰霜。一位羞澀的少女緩緩而行。詩中水的意象正代表了女性，體現出女性的美，而薄薄的霧就像是少女蒙上的紗。她一會出現在水邊，一會又出現在水之洲。尋找不到，急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就象我們常說的「距離產生美感」，這種美感因距離變的朦朧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發顯得難以捉摸，構成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。 詩的每章開頭都採用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特徵，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。詩每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。它既點明了季節與時間，又渲染了蒹蒼露白的凄清氣氛，烘託了人物悵惘的心情，達到了寓情於景、情景交融的藝術境地。「蒹葭」、「水」和「伊人」的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是「托象以明義」，具有「起情」的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水 色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個「朦朧的愛」的境界。 王夫之《姜齋詩話》說：「關情者景，自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分。而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅」，《蒹葭》這首詩就是把暮秋特有的景色與人物委婉惆悵的相思感情交鑄在一起，從而渲染了全詩的氣氛，創造的一個撲朔迷離、情景交融的意境，正是「一切景語皆情語」的體現。總之，《蒹葭》詩的豐富美感，不論是從欣賞的角度，還是從創作的角度，頗值得我們重視和予以認真的探討。
[編輯本段]藝術特色
蒹葭《蒹葭》是詩經中最優秀的篇章之一。它的主要特點，集中體現在事實虛化、意象空靈、整體象徵這緊密相關的三個方面。
事實的虛化
一般說來，抒情詩的創作是導發於對具體事物的感觸，因而在它的意境中，總可看到一些實實在在的人事場景。然而（蒙蒙）的作者卻似乎故意把其中應有的主要人物事件都虛化了。追尋者是 什麼人？他為什麼而追尋？我們不知道；被追尋的「伊人」是什麼 身份？為什麼他那麼難以得到？我們也不知道；以至於連他們是 男是女也無從確認。特別是「伊人」，音容體貌均無，一會兒在河的上游，一會兒在河的下游，一忽兒在水中央，一忽兒在水邊草地，飄忽不定，來去渺茫，簡直令人懷疑他是否真有實體存在。無疑，由於追尋者、特別是被追尋者的虛化，使整個追尋人物、追尋事件、追尋內容都變得虛幻願隴起來；然而也正是由於這事實的虛化、膜猶，詩的意境才顯得那麼空靈而富有象徵意味。
意象的空靈
實際上，詩中所描述的景象，並非目之所存的現實人事，而是一種心家。這種心象，也不是對曾經閱歷過的某件真事的回憶，而是由許多類似事件、類似感受所綜合、凝聚、虛化成的一種典型化的心理情境。這種心理情境的最大特點，是不粘不滯、空靈多蘊。「在水一方」，可望難即，就是這種空靈的心理情境的藝術顯現。在這里，由於追尋者和被追尋者的虛化，那看來是真景物的河水、道路險阻，乃至逆流、順流的追尋路線，以及伊人所在的「水中央」等諸種地點，也都成了虛擬的象徵性意象。對它們均不可作何時何地、河山何水的深究，否則，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，連兩個人何以都不渡過河去也成了問題。《蒹葭》的成功，就在於詩人准確地抓住了人的心象，創造出似花非花、空靈蘊藉的心理情境，才使詩的意境呈現為整體性象徵。
意境的整體象徵
詩的象徵，不是某詞某句用了象徵辭格或手法，而是意境的整體象徵。「在水一方」，可望難即是人生常有的境遇，「溯徊從之，道阻且長」的困境和「溯游從之，宛在水中央」的幻境，也是人生常有的境遇；人們可能經常受到從追求的興奮。到受阻的煩惱、再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常受到逆流奮戰多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊；讀者可以從這里聯想到愛情的境遇和喚起愛情的體驗，也可以從這里聯想到理想、事業、前途諸多方面的境遇和喚起諸多方面的人生體驗。意境的整體象徵，使嫌夜）真正具有了難以窮盡的人生哲理意味。王國維曾將這首詩與晏殊的〔蝶戀花〕「昨夜西風調碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」相提並論，認為它二「最得風人情致」，這顯然是著眼於它的意境的人生象徵意蘊。 事實的虛化、意象的空靈和意境的整體象徵，是一個問題的三個層面。從事實虛化到意象空靈，再到整體象徵，這大致上就是象徵性詩歌意境的建構過程。
[編輯本段]武俠小說
武俠作家小椴《開唐·教坊》及《開唐·劍器》中的人物，為唐教坊效力。後多遊走於江湖草野，多識醫術，善舞劍，與羅卷齊名。小名蒹葭，被人戲稱「肩胛」，又稱「小骨頭」，開唐第一部中出現，曾力救唐太子李建成的遺孤「卻奴」。蒹葭對卻奴有授藝之功，卻無師徒之名。唐皇宮救人一戰受傷，又為救苦敵，內力大傷。留下滿室珠寶予卻奴，死於長滿蘆葦的湖畔。是一個迷一般的人物，在整個故事中都表現了他孤獨，神秘，與仁義的性格。可歌可泣。
[編輯本段]參考資料
異人異境，使人慾仙。（明•鍾惺《詩經評點》） 此自是賢人隱居水濱，而人慕而思見之詩。「在水之湄」，此一句已了，重加「溯徊」、「溯游」兩番摹擬，所以寫其深企願見之狀。於是於下一「在」字上加一「宛』牢，遂覺點睛欲飛，人神之筆。（清•姚際恆《詩經通論》） 細玩「所謂」二字，意中之人難向人說，而「在水一方」亦想像之詞。若有一定之方，即是人跡可到，何以上下求之而不得哉？詩人之旨甚遠，固執以求之抑又遠矣。（清，黃中松《詩疑辨證》） 三章只一意，特換韻耳。其實首章已成絕唱。古人作詩，多一意化為三疊，所謂一唱三嘆，佳者多有餘音。（清•方玉潤（詩經原始》） 詩境頗似象徵主義，而含有神秘意味。（陳子展《詩經直解》） 「所謂伊人，在水一方，溯徊從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。」帷》：「一方，難至矣。」按（漢廣）：「漢有游女，不可求思；漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。」陳啟源（毛詩稽古編•附錄脫之曰：「夫悅之必求之，然惟可見而不可求，則慕悅益至。」二詩所賦，皆西洋浪漫主義所謂企慕之情境也。古羅馬詩人桓吉爾名句雲；「望對岸而伸手嚮往」，後世會心者以為善道可望難即、欲求不遂之致。德國古民歌詠好事多極障，每托興放深水中阻。但丁《神曲》減寓微旨放美人隔河而笑，相去三步，如阻滄海。近代詩家至雲：「歡樂長在河之彼岸。」……（錢鍾書《管錐編》）
[編輯本段]相關成語
秋水伊人，在水一方 Reed （附蒼穹盡暗游戲之作，如有更好譯作，替換可也） （然而轉載則請保留相關信息） You and reed, beside the river I wander here, had to linger I should meet you,without cumber only watching her in there. She with dew, along the river I seek the source, away, away I should meet her but the danger with her shadow without fere She in the reed, among the river I loiter to reach, had to delay I should meet her without brook but mere gazeing you still there --- skydarken
[編輯本段]相關歌曲及電視
歌曲
歌曲：在水一方 歌手：鄧麗君 詞：瓊瑤 曲：林家慶 綠草蒼蒼,白霧茫茫, 有位佳人,在水一方. 綠草萋萋,白霧迷離, 有位佳人,靠水而居. 我願逆流而上, 依偎在她身旁. 無奈前有險灘, 道路又遠又長. 我願順流而下, 找尋她的方向. 卻見依稀彷彿, 她在水的中央. 我願逆流而上, 與她輕言細語. 無奈前有險灘, 道路曲折無已. 我願順流而下, 找尋她的足跡. 卻見彷彿依稀, 她在水中佇立. 綠草蒼蒼,白霧茫茫, 有位佳人,在水一方.
小說
瓊瑤小說《在水一方》，此部小說被多次改編成電影和電視劇。 ·作者：瓊瑤 ·出版社：長江文藝出版社 ·頁碼：320 頁 ·ISBN：753542841X ·條形碼：9787535428417 ·版本：第1版 ·裝幀：平裝 ·叢書名：瓊瑤全集
內容簡介
杜小雙，她——冷傲孤高，沉靜安詳，獨立自主，實際上，她也熱情如火。十八歲那年，驟成孤兒的她被帶回了朱家。在這兒，出現了兩位改變她生命的男人，面對他們，她會選擇才華洋溢、驕傲自負的朱詩堯，還是執著於寫作，滿懷大志卻無視現實的盧友文呢？而她的選擇，又將對她的命運及朱家帶來什麼樣的風風雨雨？ 綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。
作者簡介
瓊瑤，本名陳喆，台灣最著名女作家、影視製作人。著有60多部言情小說，本本暢銷，拍成影視，部部賣座，賺盡海內外華人的愛與淚，人稱「有華人的地方就有瓊瑤」。瓊瑤作品感人至深、可讀性強，讓三代人流盡熱淚，成功囊括在世的幾乎所有年齡層讀者，成為「鑽石級」純愛代言人。其各時期不同風格代表作品均為其擁躉們競相收藏。
小說人物
在《陳二狗的妖孽人生》一書中，有一個女主角，名字叫曹蒹葭。我不知道如何用我粗淺的文字來形容這個女人，我只是記得有這么一句話。二狗之後，再無都市，蒹葭之後，再無紅顏。 不打算繼續描述了，只言片語沒有神韻，就是由這么個人物存在。我到這里告訴大家而已