忽聞海上有仙山小說好看嗎

Ⅰ 忽聞海上有仙山，下句是什麼出自哪裡作者解釋是什麼

忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。玲瓏樓閣五雲起，其中綽約多仙子。
出自、《長恨歌》，作者白居易。
解釋：忽然聽說海上有座仙山，那山處在虛無縹緲之中。 仙山樓閣玲瓏似朵朵彩雲，上面有許多風姿綽約的美妙仙子。

Ⅱ 忽聞海上有仙山 山在虛無縹緲間

奐山的山市，是淄川縣八景中的一景。但經常好幾年也不出現一次。有一天，孫公子禹年跟他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，大家你看看我，我看看你，又驚訝又疑惑，心想這附近並沒有寺院呀。過了一會兒，又看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋檐高高翹起，這才知道原來是出現「山市」了。沒多久，又出現了高高低低的城牆，有六七里長，竟然像一座城市。其中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，數量可以用億萬來計數。忽然颳起了大風，煙塵彌漫，全城的景象都變得模糊不清了。過一陣子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，高聳彷彿與天相接，每層有五間房，窗戶都打開著，都有五處明亮的地方，那裡是樓外的天空。一層一層地用手指指著數上去，已經不能計算層數。房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點只有星星那麼小；再往上就昏暗地看不分明了，數不清它的層次。低層樓上的人們來往匆匆，有靠著(欄桿)的，有站著的，姿態各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，再縮小成為豆粒一般大小，終於完全消失。
我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什麼區別，所以人們又管它叫「鬼市」。

Ⅲ 「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間」真是指長島嗎！

1、這句詩出自《長恨歌》，詩人運用浪漫主義手法，讓一位道士上天入地，終在虛無縹緲的仙山上找到貴妃。所以這座仙山只是作者一時的幻想創作而已，並非有具體所指，當然更不能確定為長島了。
2、原詩全文如下：
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
3、作者介紹：
白居易（772～846），字樂天，晚年又號稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現實主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陝西、出生於河南鄭州新鄭，葬於洛陽。

Ⅳ 忽聞海上有仙山，卻在虛無縹緲間！是什麼意思

這句是說的蓬萊仙境，說的是仙境蓬萊閣！給你貼下蓬萊閣的資料！這句逐漸延伸說的是風景優美猶如仙境的地方！
神奇的海市蜃樓景觀，美麗的八仙過海傳說，巍峨的蓬萊閣雄姿，迷人的海天風光；古老的戚家軍古戰場風韻———蓬萊，是古往今來人們嚮往的所在一個「仙」字，道盡蓬萊真諦車到蓬萊，天剛蒙蒙亮。沿著城區5公裏海濱觀光大道西行約5分鍾，掩映在綠樹與鮮花中的蓬萊閣便闖入視線：遠山含黛，近水環繞，海浪拍打著赭紅色的丹崖峭壁，海鷗在藍天碧水間翱翔，漁船揚帆出海，百鳥林中歡唱……漸漸地，一輪紅日緩緩浮出海面，絢麗的霞光映紅了仙閣四周的山山水水，沉寂了一夜的景區也漸漸地喧鬧起來。多美的一幅山水畫！

隨著如織的人流走進景區，彷彿空氣里也飄逸著一種特有的仙氣。由四柱沖天式單檐組成的仿清彩繪坊巍巍壯觀，中間額題蘇軾手跡的「人間蓬萊」四個鎏金大字與「丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛越」的楹聯交相輝映，烘托出仙境勝地的古樸典雅。沿著青石甬路拾級而上，遠遠映入眼簾的便是聳立於丹崖山上的「丹崖仙境」坊，在朝霞的映襯下光彩奪目，熠熠生輝。熱情的導游風趣地介紹：進了「丹崖仙境」，你便可成「仙」了。

一個「仙」字，大概就是蓬萊的真諦吧。作為古之登州府第，蓬萊一直是歷朝歷代無數人望海祈仙的地方，秦始皇於此揮鞭興嘆仙蹤難覓，徐福從此登船東渡求仙問葯。同樣渴求長生不老的漢武帝，曾遙望海上蓬萊山，仙蹤茫茫，情難自禁，呼蓬萊山為「仙島」，登州遂亦稱蓬萊。宋嘉祐年間，蓬萊閣建成，與滕王閣、岳陽樓、黃鶴樓齊名，為中國古代四大名樓之一。它像一位歷史老人，在這里守望著人間的繁衍生息，閱盡了世紀的風雨滄桑。蒼茫的大海孕育了它的清美俊秀，漫長的歲月積淀了它厚重的文化底蘊。

「八仙」與「海市」

登丹崖絕頂的蓬萊閣主殿臨仙閣，居高臨下，萬千景象，盡收眼底，一種超凡脫俗、飄然欲仙的感覺油然而生。向北遠眺，海天遼闊，漁帆點點，萬里澄波，一片空明。不知疲倦的海鳥像一群白色的精靈，忽而竄到銀色的浪尖上掠水，忽而又落到黑色的礁石上棲息。南望市區，煙雨萬家，高樓櫛比，車水馬龍，一派國泰民安、繁榮昌盛的興旺景象；西觀田橫古寨，突兀水中，鬱郁蒼蒼；東顧水城，刀魚寨里戰船待發，帥旗獵獵，昔日「戚家軍」橫掃千軍如卷席的雄風依然浩盪。遠遠地看見有人劃一葉小舟在遠處的海心小島上垂釣，到晚霞滿天時歸來，想必已魚蝦滿籮。

既然是仙境，自然會有很多神仙故事。在蓬萊閣里，聆聽「八仙過海」的傳說，別有一番情趣。

據說，一日八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，商議到海上一游。漢鍾離便把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去；何仙姑不甘示弱，將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，仙姑佇立荷花之上，隨波逐游。其他諸仙也紛紛將各自寶物拋入水中，藉助寶物游向東海。這一舉動驚動了龍宮，八仙與東海龍王發生沖突，引起爭斗，東海龍王還請來南海、北海、西海龍王，掀起狂濤巨浪，雙方打得難分難解。幸好觀音菩薩從此經過，經勸解雙方才罷戰。

那天說這故事的是一個當地老人，話語里雖有費解的膠東口音，大家也都聽得津津有味。正值農歷立夏，輕拂的海風伴著絲絲溫潤送給人一陣陣的舒心和愜意。據說，每年從這一節氣開始到九十月份，是海上最容易出現海市奇觀的季節。對於海市，古往今來，眾多文人墨客都有過生動描述。從白居易筆下的「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間」到蘇東坡的「東方雲海空復空，群仙出沒空明中」，從沈括的《夢溪筆談》到楊朔的《海市》，都真實地記錄了這一現象。

記得兒時，一個雨後初晴的下午，隨兄長登閣遊玩，忽然，聽到有人喊道：「出海市了！」我們急忙向北張望，只見對面長山列島原有的諸多景物從眼前消失，代之而起的是一片迷濛神奇的景觀：聚而成形，散而成氣，千姿百態，瞬息萬變。忽而似樓台，如亭閣；忽而像奇樹，如怪峰；時而橫卧海面，時而倒懸空中，若斷若連，若隱若現，朦朧中似乎還有人影在晃動。一會兒長橋飛架，一會兒樓閣高聳，東部倒掛的奇峰剛剛隱去，西邊林立的煙囪又赫然入目……那時候，因為年幼，還無法理解其間的神奇奧妙。後來才知道，這種現象是由於日照比較充足，接近海面的空氣呈高密度低溫狀態，空氣密度由下而上陡然減少，光線透過這些不同密度的空氣層時便發生折射或全反射，使遠處景物顯示在空中和海面，這時海上便可出現海市蜃樓奇觀。

蘇軾與戚繼光，一文一武為蓬萊增輝

從仙閣下來，來到坐落於閣右的蘇公祠。相傳蘇軾曾任登州（蓬萊）知府，任職不到10天，便兩次奏摺皇帝，一是建議加強登州海防建設，二是建議免去當地鹽民的鹽稅。因此深受百姓歡迎和擁戴。蘇軾在知登州期間，還兩次登臨蓬萊閣，目睹了神秘的海市奇觀，揮筆寫下了《海市詩》。走出蘇公祠，又被另一個名字吸引———戚繼光。這位明代的民族英雄出生於蓬萊，17歲就因祖先軍功世襲登州衛指揮僉事。1553年，晉都指揮僉事，設署登州水城太平樓前，總督山東沿海備倭。1555年後，他又率軍轉戰於寧波、台州、溫州、福州、泉州諸府沿海，給倭寇以毀滅性打擊。一生轉戰南北，所向無敵，威名享譽天下，為人們世代所傳頌。在暮色里凝望這位英雄的雕像，不覺肅然起敬。美麗的蓬萊閣，我期待你的新「神話」。

Ⅳ 忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起,其中綽約多仙子。作者是誰

白居易 《長恨歌》
描寫唐玄宗與楊玉環愛情的長詩。你問這一句，是楊玉環死後，一個道士受玄宗所託，尋找楊玉環魂魄時尋到海外仙境的場境描寫。此詩最後一句為經典：天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期

Ⅵ 忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間 什麼意思

這句話的意思是，忽然聽說在海上有一座仙山，這座仙山在虛無縹緲的所在。

出自：唐代詩人白居易的長篇敘事詩《長恨歌》，原文如下：

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

譯文：

升天入地遍尋天堂地府，都毫無結果。忽然聽說海上有一座被白雲圍繞的仙山。玲瓏剔透樓台閣，五彩祥雲承托起。天仙神女數之不盡，個個風姿綽約。當中有一人字太真，肌膚如雪貌似花，好像就是君王要找的楊貴妃。

寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人採用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而人地。後來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染「長恨」的主題。

(6)忽聞海上有仙山小說好看嗎擴展閱讀：

《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩。詩的主題是「長恨」。該詩對後世諸多文學作品產生了深遠的影響。

在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個迴旋曲折、宛轉動人的故事，用回環往復、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。

白居易，唐代詩人，號香山居士，又號醉吟先生，是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。在文學上，主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，是新樂府運動的倡導者。

Ⅶ 忽聞海上有仙山

山市
(清)蒲松齡

奐山山市，邑八景之一也。然數年恆不一見。孫公子禹年，與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥。相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亘六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有;惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開;一行有五點明處，樓外天也。層層指數，樓愈高，則明愈少;數至八層，裁如星點;又其上，則暗然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂;又漸如常樓;又漸如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名「鬼市」雲。

Ⅷ 忽聞海上有仙山的結局為什麼那麼悲慘啊,想哭(┯_┯)。

這就是作者的目的。
讓讀者跟隨情節進入故事本身，感受魅力
為了故事哭，為了故事笑。
這說明，作者文筆好，故事本身有魅力。
也能說明你感情豐富。

Ⅸ 忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間

山市
(清)蒲松齡

奐山山市，邑八景之一也。然數年恆不一見。孫公子禹年，與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥。相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亘六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有；惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。層層指數，樓愈高，則明愈少；數至八層，裁如星點；又其上，則暗然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名「鬼市」雲。

Ⅹ 忽聞海上有仙山,山在虛無飄渺間。

海市蜃樓