① 主角一開始就有神獸的玄幻小說
大主宰，靈域，武練顛峰，武極天下，武神，武練乾坤，龍族，傲視九重天，回完美世界，曠答世妖師，絕世唐門，絕世神皇，斗破蒼穹，我欲封天，淪落地獄，毒劍武尊，絕世武神，劍道邪尊，不滅劍體，傲風，狂神，酒神，星辰變，吞噬星空，盤龍，光之子，九星，荒，移動藏經閣，浩瀚星辰，文武至尊，斬天，修羅武神，遮天，求魔，異世邪君，雪鷹領主，斗羅大陸，紈絝少爺，神控天下，風臨異世，武道至尊，不滅武尊，異世傲天，殺神，盤龍，混沌天體，無盡丹田，萬法仙君，凡人修仙傳，仙血，唯我獨尊，龍王傳說，丹武乾坤，九轉金身訣，獨尊蒼穹，無尊，無敵升級，莽荒紀，仙傲，修真世界，擇天記，仙逆，遮天，至尊劍皇，劍道獨尊，吞噬星空，萬古至尊，天域蒼穹，劍道獨尊，萬妖之祖，萬古蛇妖，凌駕異界，仙界修仙，叱吒風雲，萬界天王，異世界風雲，黑暗帝國，符文，神煌，晉風，花千古，超凡雙生，誅仙，武神風暴、殺神，星辰變，刀劍神皇，修羅武神，絕世武神，誅仙，至尊召喚師，劍道獨神，符皇，求魔，天珠變，吞噬蒼穹，至尊邪皇，劍道邪尊，幻武乾坤。。。很多很好的...............................
② 一本玄幻小說主角手下有七個超神獸
很俗很普遍的情節
③ 內有九大神獸的玄幻小說
哪九大？。。。。
④ 誰能介紹幾本主角擁有很多頂級神獸的玄幻言情小說
神芒
傳承之玉
殺戰滅天
在天之上
天若濫情
至尊聖神
魂武七道
血噬星空
嗜血魔人專
天亦有道屬
塞外石頭記
王爺又如何
下輩子不當仙人
異世之天才降臨
重生封神之魔度蒼生
仙道
挺槍
靈虛
踏神
蝕城
逆魔劫
風月曲
踏平三界
魂霸洪荒
香色寂火
無間神龍
至尊聖神
龍吒天下
仙界封神
都市仙俠錄
魔神異世錄
我不是第三者
穿越之月光寶盒
斗破蒼穹
長生界
斗羅大陸
大小姐駕到
雲狂
契魔者
惑世血蓮
星辰戀
⑤ 要主角一開始就有神獸的玄幻小說
琴帝，貌似是的，之前看的記不太清，盤龍也可以，神墓里好像也有，還有異界之極品奶爸，這個挺逗的
⑥ 有九大神獸的玄幻小說
戰傾城
古元仙界
⑦ 玄幻小說中神獸排名情況
白澤：
昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非 當時有聖人治理天下，才奉書而至。
《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：「（黃）帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事。自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之；帝令以圖寫之，以示天下。」
夔：
出生於東海流破山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。
夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。
鳳凰：
大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。
麒麟：
是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。
檮杌：
原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經?西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。
獬豸：
古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸
吼：
形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。
重明鳥：
在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，?
為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。
華方：
在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經》：「華方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。
饕餮
《神異經