㈠ 武俠小說都有哪些
昆侖
滄海
英雄志
都是金庸式的寫風,很不錯
㈡ 杭州，金庸的武俠小說，99年版的，三聯的，32開本，哪有賣
三聯版的《金庸全集》已經絕版了。樓主說的應該是2版的，1999年9月第2版。不過現在三聯版的《金庸全集》實在已經買不到了。
㈢ 介紹幾本武俠小說
浪子江湖 夠經典的了
長刀無痕 過程有點悲傷 但結局還不錯
九宮飛龍 有些年代了 不過挺好看的
少林八絕 確實不錯
㈣ 金庸眼中的杭州，中間隔了多少部武俠小說
金庸小說里出現杭州的主要有：
越女劍（發生在杭州附近，只是當時不叫杭州）
射鵰英雄傳
神鵰俠侶
鹿鼎記
笑傲江湖
㈤ 推薦幾部武俠小說
如果你喜歡古龍的，《楚留香傳奇》，《陸小鳳傳奇》，《小李飛刀》，《浣花洗劍內錄》，容《武林外傳》，《湘妃劍》，《大旗英雄傳》，《鴛鴦蝴蝶劍》，《三少爺的劍》，《蕭十一郎》，《絕代雙驕》，《大人物》等等都不錯。要是金庸的，《天龍八部》，《倚天屠龍記》，《雪山飛狐》，《射鵰英雄傳》，《神鵰俠侶》等都行。若是梁羽生嘛，《七劍下天山》，《萍蹤俠影》（好像是他的）都很好。溫瑞安的《四大名捕》很好。別的不太熟悉。黃易的奇幻武俠也不錯，不過對於後兩個還不是很了解，具體就只好靠你自己了。希望我的回答能令你滿意！不全哦。
㈥ 請介紹幾本武俠小說
要不看看最初期的吧，比如朱貞木，平江不肖生，宮白羽，還珠樓主，王度廬等等，成名都在金庸古龍之前，看看也還好。
㈦ 80年代武俠小說都有那些
我不知道你喜歡哪種類型，建議你去紅袖添香小說網
《金仙劍客》文 / 風天蒼月
四大世家紛爭後的武林，有了片刻的平靜。直到一隻奇特的蟲子，一個未經江湖的少年，機緣巧合的相遇，三庄九派又起風雲，一段江湖路，亦是一段江湖情，曾經的**到底為何？
恩怨，愛情........都在一路的江湖闖盪中展開．武林的紛爭，血雨腥風；凄美的愛情，盪氣回腸；人性的丑惡，完美的理想，都隨著劍氣，意行天下。
《劍魂傳說》文 / 郁容秋
刀光。一道凜冽的刀光，在霓虹的映襯之下，發出婉轉的流光。灼痛了人的眼。跟刀光一般清冽而冰冷的，是女孩的眼睛。
那是一雙美麗的眼睛。縱然含著無限寒意，卻如萬年不化的高山冰雪一般晶瑩而透亮。有著這樣一雙眼睛的，是屬於十七歲少女的美麗的臉。女孩的唇邊嵌著一絲冰冷而邪氣的笑，修長的身體包裹在一條粉紅色長裙的裡面，有著令所有男人都為之血脈賁張的魅力。
女孩冷冷地笑著。冰冷的眼中拂過殘忍的光芒。她輕輕轉動了一下手中的匕首，看似隨意的動作，卻如散花天女舞蹈時的靈動，刀光再次絢爛地閃爍，與此同時，一串串血珠在霓虹下如瑪瑙般在空中飛揚。
女孩收刀而立。匕首的尖端，一滴一滴殷紅的血從上流了下來，滴在大理石鋪就的地上。瞬間血滴盡，匕首上竟未沾染半滴的血，反而比開始之前更為清冽。
《麗妮達》文 / 雪域藏獒
本書為難得一見以女性題材為主線的武俠小說，混血美女麗妮達武功高強，身世離奇，自幼深受正統倫理之灌述，卻步入紛亂復雜之江湖，從此，她的命運充滿變數，結局是喜？是悲？
全書情節緊湊，曲折入勝，構思巧妙，合情合理，其中不乏香艷，幽默，武學等各類武俠小說之元素，可讀性極強。
《絕代劍魔》文 / 雨田強鷹
他人送「絕代劍魔」，可做的卻是「，除暴安良，英雄俠義」之事！他精靈古怪，調皮；他英俊瀟灑，風流。他小時遇到了種種奇遇，使他一把劍出神入畫，縱馬江湖，快意恩仇，看他如何成為江湖中傳奇的絕代劍魔。
《俠義江湖》文 / 高人
一千七百年前，坐落在杭州西湖南端的「同仁學校」，不僅位置獨特，而且風景美麗。言之獨特在於學校的旁邊有一寶塔，名曰「雷峰塔」，這很讓人想起一句話：山下有一座塔，塔里有個和尚。和尚種了一隻木魚，敲啊敲，竟敲了近千年。到後來，這個和尚因為敲木魚有功，被西天的佛祖看中，賜以金缽。方便化緣和鎮妖之用。
大概是自古和尚都是滿腹經綸，「同仁學校」的校長錢如命為使學校更具文雅性，在一個月不黑，風不高之夜，花了一百兩銀子請雷峰塔的和尚法丙寫了一幅對聯。
上聯為：好好學習。
下聯為：天天向上。
橫批曰：天天學習。
法丙這一執筆揮灑，果然不同凡響，不僅為學校招來不少生源，還引來了無數紛爭。
故事便由此展開……
《五雷神鉗》文 / 風雪刀客
自小聰明機靈，但父母在張獻忠屠刀下雙亡的流浪孤兒，卻在高手林立的江湖武林中依靠一招半式稱霸，他依靠的是奇遇，友情，愛情，還是機靈的頭腦？在亂世之中,一對少年男女最終又是怎樣為民眾除害的呢？一場浩盪的武林風潮，一場波瀾起伏的情感糾葛，一場為宗族命脈奮爭的惡斗，在巴山夜雨中演繹……
㈧ 武俠小說中中老看到關內關外啊，還有什麼各個地名。希望幫忙介紹下。
金臨~
㈨ 關於武俠小說
一、乞丐的文獻記載
【後漢書·獨行傳】曰：「向栩字甫興，河內朝歌人。向長之後也，少為書生，性卓詭不倫，不好語言，而喜長嘯或騎驢入市，乞丐於人。」
【左傳】僖公二十三年記載晉公子重耳「乞食於野，野人與之塊，公子怒欲鞭之。」
【龍城錄】載有「一日，伊水上遇一丐者。」
【稽神錄】有雲:「安陸人性毛，善食毒蛇以酒吞之，嘗游齊魯，遂至豫章，桓弄蛇於市，以乞丐為生。」
足見是先有乞討的行為，後有行乞的身份；唐代元結著【丐論】，自稱：「游長安與丐者為友。」由此可知以乞討為生的職業乞丐，可能最早出現在六朝。【東京夢華錄】形容開封城「諸行百戶，衣著各有本色，不敢越外街市行人，便認得是何色目至於乞丐者，亦有規格，稍似懈怠，眾所不容。」所謂規格者，大概是指穿著制式服裝在特定地區或針對特定對象行乞，並受到團體的約束，要盡規定的義務。
宋元話本小說【金玉奴棒打薄情郎】描述杭州城裡的乞丐團頭金老大，他手中的桿子是領袖的標記，統轄全城的叫花子，證明在宋代丐幫已然成氣候，是具有某種程度組織規模的社會群體。「這般丐戶，小心低氣，服著團頭，與奴一般，不敢觸犯。」想見當時的丐幫紀律嚴明，丐頭的桿子一直沿用到清代，不僅象徵權力，還可以執行幫規，懲治違規的乞丐。
小說<射鵰英雄傳>應該是第一次出現吧
唐門起源考
據萬籟聲《武術匯宗》中的「神功概論」所說：「又有操『五毒神砂』者，乃鐵砂以五毒煉過，三年可成，打於人身，即中其毒，遍體麻木，不能動彈，掛破體膚，終生膿血不止，無葯可醫。如四川唐大嫂即是！」此書寫於民國十五年（一九二六年），據武俠評論名家葉洪生先生研判，如非捏造，則「四川唐大嫂」至少是存在於清末民初而實有其人。於是「四川唐門」用毒之名，天下皆知；而首張其目用於武俠小說者，正是民國初年「北派五大家」之一，以《十二金錢鏢》、《偷拳》等社會反諷武俠作品聞名的白羽。白羽撰述武俠小說，參考了頗多《武術匯宗》一書的內容，亦假亦真的引用與擴充，將唐大嫂一變為整個唐門，使唐門在往後的武俠小說中，大放異彩。即使中國武術史籍上，並無關於唐門的記載，但在武俠小說中，眾多作者的爭相引用、約定成俗，卻使唐門在小說世界里有了不可抹滅的一席之地。這，便是唐門的起源。
唐門的人物和事跡廣泛見於諸多新派武俠小說中，所述唐家人的性格與品質各有不同。我國武術史上並無唐門記載。（見東方玉《紅線俠侶》、古龍《白玉老虎》等書）
㈩ 武俠小說
鬼蜮江湖