⑴ 大衛科波菲爾這本書中你最喜歡的部分並說明理由
大衛眼中的斯提福茲
可以說大衛其實很崇拜斯提福茲，但是斯提福茲卻是個外表漂亮、內心卑劣、誘騙愛彌麗的資產階級利己主義者。他桀訓不羈性情暴躁。他在這里主要有四害：一、陷害梅爾先生失業。第七章中：梅爾先生說：「詹姆斯·斯梯福茲，我對你最大的希望就是：希望你有一天會為你今天的行為而羞恥。眼下，我決不願把你看作我的朋友，也不願把你看作我關心的任何人的朋友。」二、毀容了切特小姐。第五十六章：「由於你為他驕傲而給他的嬌慣縱容，他是什麼時候乾的，使我一生都毀了容嗎？看著我，我到死都帶著他極其冷酷的痕跡；為你把他弄成這樣去呻吟，去嘆息吧！」切特小姐對他又愛又恨，三、是誘騙艾爾麗毀了她家的幸福。四、是背叛了大衛的友誼。
那麼為什麼大衛曾那麼崇拜他呢？我們來看他們相識前∶大衛·科波菲爾尚未來到人間，父親就已去世，他在母親及女僕辟果提的照管下大。
不久，母親改嫁，後父摩德斯通兇狠貪婪，他把大衛看作累贅，婚前就把大衛送到辟果提的哥哥家裡。大衛回家後，後父常常責打他，並剝奪了他母親對他的關懷和愛撫。後父與他的姐姐待他十分惡劣，將他送去可怕的寄宿學校，遭受魔鬼校長的「教育」。這時他才八歲，剛入學就被掛上一個牌「小心咬人的」牌。當他被帶到斯提福茲前時，文中寫道：不過，直到詹·斯梯爾福茲來後，我才算真正被學校接受了。他以學問大者而著稱，長得也很帥氣，至少比我年長六歲，我被帶到他面前就像被帶到大法官面前一樣。在操場的一個棚子里，他仔細問了我所受的懲罰，然後很得意地斟字酌句發表了他的意見——「真太不象話了。」就為這，我從此死心塌地向著他。其實大衛對自身的遭遇很想反抗，可是他能嗎？因此當斯提福茲對他說了句「太不象話了」時彷彿那是在替他出了一口氣，斯提福茲的威望的話語替他討了個公道。而大衛對他的出身他的遭遇處境又很自卑，心裡有一種的害怕感，缺乏安全感，他需要一個強健的勇敢的保護神，這個神就是斯提福茲，不過斯提福茲並不是他想像的保護神那樣，真實是為保護他而來，那隻是大衛心中的一個希望夢想。那時大衛就把錢給了他保管，說是保管其實是斯提福茲幫他怎麼用，怎麼用大衛的錢一起大家樂，說到底是怎麼讓他自己樂。明明是在利用別人卻能讓別人不知道還樂此不彼的是斯提福茲的聰明點，也是他卑劣所在。但是那時的大衛已一心認為他就是他的保護神。他不僅給錢讓他保管，而且還熬著眼困也要給斯提福茲講故事。那時斯提福茲在那學校有很高的威望，他不怕兇殘的校長，還得到校長女兒的芳心。梅爾先生被他陷害到失業時他還代替他上課。他是那裡的孩子大王。在大衛的眼裡他很有才華，好象什麼也難不倒他，待人很好的，口才也很好。這一切使得大衛開始崇拜他。其實大衛的眼裡斯提福茲的高大形象就是他所希望的自己能達到的高大形象。他仍是個男子漢他要獨立要自強起來。這也是狄更斯在這作品中塑造的人物形象：他是真誠、直率的品性，積極向上的精神。大衛對斯提福茲的崇拜其實就是他的理想形象的追求。是不屈不撓的奮斗。直到他重遇斯提福茲竟高興得流淚，斯提福茲說他「你真是一朵雛菊呀。日出時田野里的雛菊也不比你更嫩呢！」大衛對人的純潔友愛之心讓斯提福茲覺得他可愛。而斯提福茲是他的一個堅持點，他景仰的形像。即使是安妮斯也改不了這個，直到最後的真相大白令他痛苦。
而面對斯提福茲的死，大衛卻顯得相對的平靜，為什麼呢？斯提福茲的死也是狄更斯的特意安排，反映著狄更斯本人的道德觀：「善有善報，惡有惡報」。而再看這時的大衛已經是經歷了他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還有成人後的生活波折，如姨婆貝西的破產，愛情的磨礪，婚姻的失敗，工作的磨練，還有朵拉的逝世等的變幻，他已經真正的成長獨立而且這些變幻中他已經看清了許多人事。但他仍保積極向上的心，且有了堅強的信念。但是不管如何大衛眼中的斯提福茲仍是他崇拜的，他心中那高大的形象，他的一個理想的景仰，那個形象像一尊墓碑永垂不朽，不會毀滅。在他的眼中真正死去的是那個卑劣的斯提福茲，那個他眼中的斯提福茲並不離去。由此，我們思考，我們對一個人的態度常與自身有關，我們很易以自身為尺度，去掂量別人的輕重，並進行重新的建構。大衛眼中的斯提福茲是以他自身的需要希望來建造的。幸運的是他的希望建造即是他眼中的斯提福茲，給他孤苦辛酸的兒童時期指明了路標，使他有了個堅定信念而積極向上。
然而，相對我們現在的追星族就不同了，他們往往是盲目的追逐，跟隨帥哥美女們的穿著打扮，甚至動作、聲音。不管模仿得多離奇也永不言棄。像前年的楊麗娟對劉德華的盲目追隨真是空前絕後。
其實我們認識一個人，看待一個人，真正的是要透過他華麗的表面，濾去他的浮躁，認識他的真正內涵。那才是金子的閃光點。子曰：「擇其善者而從之」我們看一個人如看一本書應當有自己的見解，還要擇其善者而從之；「三人行必有我師以」，現代是資源共享時代，我們更需要用雪亮的眼睛，挖掘優良資源，爭取互相共享，互相促進，走向共贏
朵拉的死
朵拉一朵嬌嫩的小花兒。由於她很小失去了母親，他父親百般疼愛她，且請了刻板的斯通小姐照看她，還自認是她的貼身密友。朵拉，其實很凄苦，首先是從小失去母愛，，再是有不懂如何愛女兒的父親，他父親很疼愛她可是他只是給予她物質上的滿足，從沒真正關心和理解女兒的真正心靈的需求，沒為女兒的將來准備好，諷刺的是他認為刻薄嚴肅的斯通小姐就是她的貼身密友。孤獨的朵拉，老被悶在屋中，整天有一條狗叫「吉普」陪著，只能對狗言語，她很討厭斯通小姐，可是又常受她監視著。因此她的性情孤僻，憂郁，心靈脆弱不已。人們把她當玩具，特別是她父親死後寄住在她兩個姑姑家時，她只是他們的娛樂玩具，連姨婆也叫她小花兒。她與《紅樓夢》中的林黛玉相比，幾乎是同樣的命運，但是朵拉更自卑，她們的身世性情相似，可是在才學上，林黛玉很有才情，可是朵拉除了美麗，就連基本的帳本計算也亂了頭腦，在和大衛結婚後管理家務上，一方面是她的能力不行，另一方面是她的自卑使然，她認為自己是一個什麼也不會的「娃娃太太」怎能支使他的僕人幹活呢？最後他們的家務事一團遭。朵拉你僅僅是一朵嬌嫩的小花兒。而大衛對朵拉的愛是熱烈的，首先是對她的美麗容貌，「我覺得她不是一個凡人。她是一個仙女，一個西爾斌，我不知道她是什麼——沒有人見過的什麼，人人想要的什麼。我立即陷入了愛情的深淵。在深淵的邊上，沒有停留；沒有向下看，沒有向後看；我還沒來得及對她說一句話，就頭朝下跌進去了。」再有就是對她的嬌小的愛，這使他得到優越感；而最重要的是朵拉有著和他相似的自卑孤獨的性情，他們在對方找到了自己，可是這也是他們的致命點；還有的是一種命運的安排。
可是他們又都不能給對方所需，而且大衛真正需要的是能給他指明道路的，能給他精神安寧的給他主意的，也就是像安妮斯那樣的一生的伴侶—妻子。他希望妻子一方面要依賴他，而又希望她能管理好家務；在事業上、生活上給點幫助的賢內助，當然前提要自己愛她。而朵拉呢？除了美貌外只是個頭腦簡單的「娃娃太太」，萬事依賴大衛，不會管理家務，連僕人也不敢說他們一聲的，受不了半點的驚嚇，半點的變化的一朵嬌嫩的小花兒。他們的矛盾主要在結婚以後，那時大衛對斯提福茲的崇拜受打擊，開始迷糊他的明燈。這時候他們的矛盾更尖銳。他們的家務事一塌糊塗。大衛先對朵拉進行開導過，幫助過，朵拉也試著努力過。可是，矛盾還是那麼的現實。大衛開始痛苦，最後他只有妥協，嘗試著自己去適應朵拉，可是在現實面前很多的時候讓人痛苦難奈。大衛開始懷疑，是否對錯，後悔？而朵拉憂郁的心開始敏感多愁更驚怕。在讀到這章時我在想這個矛盾會怎樣的惡化呢？怎麼解決呢？大衛會怎麼洋呢？這樣的婚姻能維持多久呢？愛情在現實中，在婚姻里會怎麼樣呢？畢竟愛情不等於婚姻不等於現實。令人出乎意料的是作者作了個巧妙的安排。朵拉死了，一個生活很悠閑的人受著疼愛的人，不曾為生計奔波的人竟病死了。她的病很微妙，就是有一天突然腿腳行動不方便，跟著就是不斷的身體虛弱，最後死去。她的死像鮮花般慢慢的靜靜的凋謝，像煙火慢慢的流逝。朵拉的死當然給大衛帶來很大的打擊，如墮五里雲霧。這個憂傷還有大衛所遇的其他事情，讓他痛苦不已，後來他只有出國，在離國旅途中他冷靜了很多沉澱了很多，化解了許多，最後他發現了真正屬於他的他真正追求的愛，他找准了他的明燈。終於又鼓起勇氣獲得了自己的另一份幸福。細想朵拉的死，是一個美麗的轉折，因為就朵拉來說，這樣的婚姻這樣的結合這樣的心境，她已是無能生活下去。在這有著萬般優越的生活環境中卻暗藏著一顆敏感的憂傷的驚怕的心這已經是一個不協調，而她自己對生活下去也感到懼怕，她害怕衰老。同時他跟大衛的矛盾也在明顯推進。他們其實已經開始看到大家的痛苦，他們的苦苦相煎。其實也可以說朵拉的死是一個解脫，對她自己對大衛都是一個解脫。他們的婚姻是一個錯誤，像姨繁說的「瞎眼呀 」最後她死時，說的留給大衛的禮物就是「安妮斯」了。原來朵拉也知道，真正的適合大衛的，能真正給他幸福的只有安妮斯。而從狄更斯寫作來說，他做的這個安排，可追究到他的自身生活境遇。他的婚姻：24歲時與報社出版人霍加斯的女兒凱瑟琳結婚，由於性格和趣味上的差別，給他的創作、特別是晚年的生活帶來了不幸。繁重的勞動、家庭和社會上的煩惱，以及對改變現實的失望，損害了他的健康。這個安排，可以說就是他自身的寫照，也是他對婚姻愛情的一個高度闡析。同時又表達了他對美滿婚姻的渴求和嚮往。是他的一種寄託。朵拉的死安息了自己，放生了大衛，成全了大衛真正的幸福。使大衛更安靜下來認清自己，重新找回自己的感情，並更勇敢的追求自己的幸福。一個犧牲一個成全。而安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內心的美德，既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛。她最後與大衛的結合，是「思想和宗旨的一致」，這種完美的婚姻使小說的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認為，處於受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝於那些統治者、壓迫者。正是基於這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、漢姆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠朴、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。對安妮斯作者著力美化的理想的女性，這或許是我們當今最主流的對女性的審美標准之一吧！但最重要的是故事還告訴了我們另外一個道理，生活中最美好的東西也許就在你的身邊，而你並未及時察覺，不要等到失去，才知道它的珍貴。科波菲爾與安妮斯的愛是幸運的，那麼生活中的我們會不會那麼幸運呢？
⑵ <<大衛.科波菲爾>>這部名著好看嗎
情節挺曲折離奇~感情豐富~是部不錯的名著
⑶ 你喜歡看《大衛科波菲爾》這本小說的原因是什麼
這本書不同於其他的小說。讀起來會讓人覺得越來越有味道。一開始讀的時候會覺得這本書沒有什麼趣味。要是看完了之後你會覺得大衛科波菲爾的人生就像是自己的人生一樣
⑷ 名家如何評價大衛科波菲爾這本書
《大衛·科波菲爾》是英國小說家查爾斯·狄更斯創作的長篇小說，被稱為他「心中最寵愛的孩子」，於1849至1850年間，分二十個部分逐月發表。
全書採用第一人稱敘事，融進了作者本人的許多生活經歷。小說講述了主人公大衛從幼年至中年的生活歷程，以「我」的出生為源，將朋友的真誠與陰暗、愛情的幼稚與沖動、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機緣。語言詼諧風趣，展示了19世紀中葉英國的廣闊畫面，反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想。
《大衛·科波菲爾》在藝術上的魅力，不在於它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節，而在於它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態人情，以及不同人物的性格特徵。如大衛的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無誇張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至於對女僕辟果提的刻畫，那更是維妙維肖了。
小說中的環境描寫也很有功力，尤其是雅茅斯那場海上風暴，寫得氣勢磅礴，生動逼真，令人有身臨其境之感。
狄更斯也是一位幽默大師，小說的字里行間，常常可以讀到他那詼諧風趣的聯珠妙語和誇張的漫畫式的人物勾勒。評論家認為《大衛·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品。
俄國作家列夫·托爾斯泰：（《大衛·科波菲爾》是）「所有英國小說中最好的一部」。
⑸ 大家覺得「百年孤獨」這本書怎麼樣啊，好看嗎還有「大衛 科波菲爾」
《百年孤獨》是哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作，講述布恩地亞一家七代人的奇幻人生經歷，這本書是屬於魔幻現實主義的作品，書中以兩條相反的時間軸為線索，利用了心裡時間，自由聯想等手法，表現七代人營造的孤獨主題，書中出現很多相同姓名的人物，所以看的時候很容易搞不清人物關系，看這部書的難度是相當大的，要很有耐心才行。相對來說，《大衛 科波菲爾》就容易很多，是狄更斯自傳體的小說，以自己童年經歷為主，是一部反應十八十九世紀英國生活基層的各方面，值得一讀！
⑹ 評價大衛科波菲爾這本書
英國批判現實主義作家狄更斯的重要作品 作品所展示的多彩的生活畫面,具有鮮明深刻的時代特點.清晰地反映出了作者的創作思想和藝術風格，是作者親身經歷觀察所得和豐富想像的偉大結晶。
⑺ 《大衛.科波菲爾》好看嗎
主要內容：文章通過主人公大衛一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導致的。摩德斯通騙娶大衛的母親是覬覦她的財產；愛彌麗的私奔是經受不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最後落得個終身監禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發，暴露了金錢的罪惡，從而揭開「維多利亞盛世」的美麗帷幕，顯現出隱藏其後的社會真相。
我認為不值得看，書很厚，浪費時間。這書中的理論與現實，在21世紀的當今是毫無用處的，建議你看《1984》.
⑻ 大衛 科波菲爾 書評
《大衛·科波菲爾》是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用「小大衛自身的歷史和經驗」，從不少方面回顧和總結了自己的生活道路，反映了他的人生哲學和道德理想。
文章通過主人公大衛一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導致的。摩德斯通騙娶大衛的母親是覬覦她的財產；愛彌麗的私奔是經受不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最後落得個終身監禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發，暴露了金錢的罪惡，從而揭開「維多利亞盛世」的美麗帷幕，顯現出隱藏其後的社會真相。
在人物的塑造上，大衛·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年後不屈不撓的奮斗，都表現了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經歷了大苦大難後嘗到人間幸福和溫暖的大衛，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內心的美德，既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛。她最後與大衛的結合，是「思想和宗旨的一致」，這種完美的婚姻使小說的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認為，處於受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝於那些統治者、壓迫者。正是基於這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠朴、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。
當然，這種強烈的對比還反映著狄更斯本人的道德觀：「善有善報，惡有惡報」。這部小說里各類主要人物的結局，都是沿著這種脈絡設計的。如象徵著邪惡的希普和斯提福茲最後都得到了應有的懲罰；而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。
《大衛·科波菲爾》在藝術上的魅力，不在於它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節，而在於它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態人情，以及不同人物的性格特徵。如大衛的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無誇張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至於對女僕辟果提的刻畫，那更是維妙維肖了。小說中的環境描寫也很有功力，尤其是雅茅斯那場海上風暴，寫得氣勢磅礴，生動逼真，令人有身臨其境之感。
狄更斯也是一位幽默大師，小說的字里行間，常常可以讀到他那詼諧風趣的聯珠妙語和誇張的漫畫式的人物勾勒。評論家認為《大衛·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品。
讀《大衛·科波菲爾》和讀狄更斯的其它小說一樣，人們感到每一個人物--從主人公到沒說過話的獄吏--都呼之欲出，栩栩如生。這在很大程度上因為狄更斯極會渲染氣氛，方法就是細節刻劃。如他在寫默德斯通先生給大衛上課時，出了這么一道題："如果我上乾酪店買四千塊格洛斯特雙料乾酪……"只有他會詳細寫出是"格洛斯特的雙料乾酪"，可這正好更生動襯托出默德斯通的性格--刻板、有意要為難大衛。他描寫大衛的宴會，其中每種菜都描寫得絲毫不爽，而這也就更使人感到真切，有如身處其中。你可以指責他太注重繁文縟節的描寫，但你不能不承認，如果抽去這些細節詳盡的描寫，你又怎麼能放下《大衛·科波菲爾》幾年甚至幾十年後，還記得克拉拉、姨奶奶、希普、米考伯，還有那個舊衣商？能這樣入絲入扣描寫細節，可見狄更斯是一位觀察力和感悟力多強的人。他藉助他的筆把他的豐富感受告訴了讀者，令讀者和他一起在喜怒哀樂中沉浮。
狄更斯和《大衛·科波菲爾》以一個很精深的思想和人生哲學向我們勾勒一個金錢對婚姻和家庭的影響。對於我們現代人來說，資本主義社會的一些黑暗和罪惡讓我們真正感受到了生活的艱辛和辛酸。生活在我們社會主義社會的人來說，所以我們應該更加理性的看待生活，對我們身邊的人和事，我們不要再盲目的追求一些虛無的東西還原我們最真實的生活。