光緒北大講話網路小說

❶ 所謂光緒皇帝在京師大學堂開學時的講話到底是真是假，語出何處

光緒皇帝真的有這個講話嗎？首先講話時間就有矛盾，多數文章確定在光緒十七年九月二十一日，有的文章改為光緒二十年，這些年代都還沒有京師大學堂呢！
光緒講話除了一個『朕「以外，都是用口語來表達，這可能嗎？
查遍史料文獻上都沒記載這個講話，我特別去查閱了郭廷以的《中國近代史綱》、民國清史館編修的《清史稿》等。
仔細檢查所謂講話的出處，才發現它原來是出自網路小說《一個人的甲午》，裡面的第二卷第二十一章無恥莫過於無知和第二十四章心中之賊，而且一字不差。小說非常具有想像力，但卻把時間都搞錯了。
雖然沒有這個講話，但不能否認，京師大學堂是光緒皇帝一手創辦的。
光緒帝在1898年6月11日（光緒二十四年）下詔《明定國是》，開始了一場變法運動。 在所頒《明定國是》詔書中，光緒皇帝極其突出地強調了創建京師大學堂的問題。1898年7月3日，光緒帝正式下令，批准設立京師大學堂。1898年9月21日,僅經歷了103日變法就告終。慈禧太後重新當政，迫不及待地罷行新政。除了京師大學堂繼續保留外，其他變法維新的舉措都被廢除。根據《 光緒事典 》所記，京師大學堂的開學日是在1898 年 12 月 31 日，當時他早已軟禁於瀛台，怎麼還可能出來講話？

❷ 蔡元培《在北京大學開學典禮上的講話》原文

五年前，嚴幾道先生為本校校長時，余方服務教育部，開學日曾有所貢獻於學校。諸君多自預科畢業而來，想必聞知。士別三日，刮目相見，況時閱數載，諸君較昔當為長足之進步矣。予今長斯校，請以三事為諸君告： 一曰抱定宗旨。

諸君來此求學，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學之性質。今人肄業專門學校，學成任事，此固勢所必然。而在大學則不然，大學者，研究高深學問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學於此者，皆有做官發財思想，故畢業預科者。

多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對於教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。

官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業有人提攜也。現在我國精於政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當否，姑不具論，然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，問心無愧，於我何懼？

果欲達其做官發財之目的，則北京不少專門學校，入法科者盡可肄業於法律學堂，入商科者亦可投考商業學校，又何必來此大學？所以諸君須抱定宗旨，為求學而來，入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。

宗旨既定，自趨正軌，諸君肄業於此，或三年，或四年，時間不為不多，苟能愛惜分陰，孜孜求學，則求造詣，容有底止。若徒志在做官發財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放盪冶遊，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡。

試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三、四年，潦草塞責，文憑到手，即可藉此活動於社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？光陰虛度，學問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。

即在今日，吾人對於當軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君苟不於此時植其基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而仕事，但任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所願乎？故宗旨不可以不正大。

此余所希望於諸君者一也。 二曰砥礪德行。方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。

諸君肄業大學，當能束身自愛。然國家之興替，視風俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗，諸君為大學學生，地位甚高，肩此重任，責無旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵人。

苟德之不修，學之不講，同乎流俗，合乎污世，已且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，芸芸攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛。為諸君計，莫如以正當之娛樂，易不正當之娛樂，庶幾道德無虧，而於身體有益。

諸君入分科時，曾填寫願書，遵守本校規則，苟中道而違之，豈非與原始之意相反乎？故品行不可以不謹嚴。此余所希望於諸君者二也。 三曰敬愛師友。教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動於衷乎？自應以誠相待，敬禮有加。

至於同學共處一室，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽共之。同學中苟道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖規行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也。

余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤款待，付價接物，互相稱謝，此雖小節，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學生乎？對於師友之敬愛，此余所希望於諸君者三也。 余到校視事僅數日，校事多未詳悉，茲所計劃者二事：一曰改良講義。

諸君既研究高深學問，自與中學、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一已潛修。以後所印講義，只列綱要，細微末節，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學有心得，能裨實用二曰添購書籍。本校圖書館書籍雖多，新出者甚少，苟不廣為購辦，必不足供學生之參考。

刻擬籌集款項，多購新書，將來典籍滿架，自可旁稽博採，無虞缺乏矣。今日所與諸君陳說者只此，以後會晤日長，隨時再為商榷可也。

(2)光緒北大講話網路小說擴展閱讀：

作者簡介：

蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，並曾化名蔡振、周子余，漢族，浙江紹興府山陰縣（今浙江紹興）人，原籍浙江諸暨。教育家、革命家、政治家。民主進步人士，國民黨中央執委、國民政府委員兼監察院院長。中華民國首任教育總長。

1916年至1927年任北京大學校長，革新北大，開「學術」與「自由」之風；1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學校長。他早年參加反清朝帝制的斗爭，民國初年主持制定了中國近代高等教育的第一個法令——《大學令》 。

❸ 北京大學的創始人是光緒皇帝，愛新覺羅載湉嗎

北京大學的創始人不是光緒皇帝，具體情況如下：

北京大學，簡稱北大，誕生於1898年，初名京師大學堂，是中國近代第一所國立大學，也是最早以「大學」身份及名稱而建立的學校，其成立標志著中國近代高等教育的開端。北大是中國近代以來唯一以國家最高學府身份創立的學校，最初也是國家最高教育行政機關，行使教育部職能，統管全國教育。北大催生了中國最早的現代學制，並開創了中國最早的文科、理科、社科、農科、醫科等大學學科，是近代以來中國高等教育的奠基者。

1911年辛亥革命爆發，翌年改名為北京大學。1916年，著名教育家蔡元培出任校長，「循思想自由原則、取兼容並包之義」，推行改革，把北大辦成全國的學術和思想中心，使北京大學成為新文化運動的中心、五四運動的策源地。1937年抗日戰爭爆發，北京大學與清華大學、南開大學合並組建國立西南聯合大學。1946年，回到北平復校。1952年院系調整時，校園從北京內城遷至西北郊燕園。

北京大學由教育部直屬，系國家「211工程」、「985工程」、「2011計劃」[2]建設的全國重點大學，是九校聯盟及東亞研究型大學協會、國際研究型大學聯盟、環太平洋大學聯盟、21世紀學術聯盟、東亞四大學論壇的重要成員。

巍巍上庠，國運所系。作為中國的最高學府，北京大學始終與國家民族的命運緊密相連，聚集了各個歷史時期的眾多著名學者專家，培養了一代又一代優秀人才，創造了一批又一批重大科學成果，深刻影響和大力推動了中國近現代思想理論、科學技術、文化教育和社會發展的進程。

北京大學

地址：北京市海淀區頤和園路5號

❹ 「100年前光緒皇帝在北大的講話」是真實歷史嗎

現在是2015年，100年前是1915年，當是時也，德宗固已作古

❺ 現在網上傳的 《一百年前光緒在北京大學的講話》是真的嗎

是真的，那時候的北京大學還叫京師大學堂，光緒確實去視察了，現場做了講話。

❻ 光緒北大講話是真的嗎

出處是一清穿網文。。起點小說《一個人的甲午》講穿越後的yy 被有心人斷章取義
真實歷史上：京師大學堂1898年12月17日新創開學，同年9月21日，光緒已被慈禧軟禁

❼ 光緒帝到北大講過話，是真的嗎

光緒帝在1898年6月11日（光緒二十四年）下詔《明定國是》，開始了一場變法運動。 在所頒《明定國是》詔書中，光緒皇帝極其突出地強調了創建京師大學堂的問題。1898年7月3日，光緒帝正式下令，批准設立京師大學堂。1898年9月21日,僅經歷了103日變法就告終。慈禧太後重新當政，迫不及待地罷行新政。除了京師大學堂繼續保留外，其他變法維新的舉措都被廢除。根據《 光緒事典 》所記，京師大學堂的開學日是在1898 年 12 月 31 日，當時他早已軟禁於瀛台，怎麼還可能出來講話？
是小說杜撰的。

❽ 121年前光緒帝在北大發表講話，震驚在場的美國人，說了些什麼

如今國內公認的兩大最高學府，分別為清華大學跟北京大學，都擁有極其深厚的歷史底蘊。在民國歷史上，清華大學因「終生校長」梅貽琦先生，似乎更加精彩；但時間線若推回高校們剛成立的時候，無疑是北大更為矚目。

光緒帝最後的那句結語，不僅在當時發人深省，哪怕放到如今來看，依舊是良言警句：「不驕狂，不自卑，正視現實，發憤圖強 ！」