一葉花一世界是什麼玄幻小說

1. 一花一世界一葉一浮屠是什麼意思

佛曰人生感悟的句子:一花一世界,一葉一菩提.笑著面對,不去埋怨.悠然,隨心,隨性,隨緣.註定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間.
用易經的知識去解釋就是：一朵花雖然渺小，但它也是一個小世界，一個能用手掌握住的小圓圈，放在量角器下是三百六十度，無限大的一個圓圈用手根本就握不住，可是仍然是三百六十度，「其小無內，其大無外」。這是《易經》的哲學思想。

2. 一花一世界 一葉一天堂 什麼意思

所有事物都有著自己的世界，而所有的世界又皆處於三千大千世界中。
一隻花的世界，自有其包含的道理。
意思是一切物中都有世界。

至於「一葉一天堂」……
LZ想說的是不是「一葉一如來」？

所謂一真法界，處處皆佛，芸芸眾生中皆含佛法。
僅僅是一片葉子，其中也是暗藏佛法玄機如來之佛理的。
意思是一切物中皆含佛法。
一朵花，表面看是一朵花。如果用微觀角度來看，這朵花里邊包含了萬千的微生物，可以說是一個世界。

人在很多時候認為了解的事物，認為某些事物是很簡單的，其實不然，就算是一朵花，它所包含的東西，是我們永遠無法看透的。

3. 一葉一世界，一花一佛陀。是什麼意思

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草.

4. 一花一草一世界一木一葉一輪回是什麼意思

意思是：世界本無大小，在你所認知的世界裡，也許你是自己世界的主體，這是屬於你的世界，在其他生命的世界裡，自身又是世界的主體。草木枯萎，花卉凋謝，生老病死，這本身就是一種輪回。

出自佛教的《華嚴經》。

心若無塵，一花一世界，一鳥一天堂；心若坦盪，一草一樂園，一蟲一片天，心處平靜，無塵，坦盪；心處煩躁，紅塵，苦惱！

禪語：一花一天堂、一草一世界、一葉一菩提、一土一如來、一方一凈土、一笑一塵緣、一念一清凈、心是蓮花開。 昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。

從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。

參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。

英國詩人克萊爾翻譯過： 一沙一世界，一花一天堂。雙手握無限，剎那是永恆。 一沙一世界，一花一天堂，一樹一菩提，一葉一如來。

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《華嚴經》，具稱《大方廣佛華嚴經》，大乘佛教要典之一是釋迦牟尼成道之後，於菩提樹下為文殊、普賢等大菩薩所宣說，經中記佛陀之因行果德，並開顯重重無盡、事事無礙之妙旨。

此經漢譯本有三種：

一、東晉佛馱跋陀羅的譯本，題名《大方廣佛華嚴經》，六十卷，為區別於後來的唐譯本，又稱為"舊譯《華嚴》"，或稱為《六十華嚴》。

二、唐武周時實叉難陀的譯本，題名《大方廣佛華嚴經》，八十卷，又稱為"新譯《華嚴》"，或稱為《八十華嚴》。

三、唐貞元中般若的譯本，也題名《大方廣佛華嚴經》，四十卷，它的全名是《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》，簡稱為《普賢行願品》，或稱為《四十華嚴》。

參考資料：網路—《華嚴經》

5. 一花一葉一世界…什麼意思啊詳細點…謝謝

出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。又說「一砂一世界，一花一天堂」，語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！ 佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草
〔花花世界〕佛教關於「世界」的說法很多。如《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」又《梵網經》卷上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩擔樹。生俗語花花世界源於此。花花世界源於此。花花世界一般形容繁華之地，塵世間。如俗語花花之界源於此。花花之界一般形容繁華之地，塵世間。如《說岳全傳》第十五回：「每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。」又《何典》第一回：「中界便是今日大眾所住的花花世界。」
是講「一真法界」，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛，「一花一世界，一葉一如來」。。。所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有「華嚴經」所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。
一花一世界
一沙一天國
君掌盛無邊
剎那含永劫
生活中再平凡不過的點滴 只要靜下心來細細品味 都會發現其所蘊含的獨特的美
珍惜點滴 把握細節 生命便能如同蓮花一樣清瑩脫俗

6. 「一花一世界，一葉一追尋」是什麼意思

亦被稱為一花悟世界，意思是從一朵花中便能悟出整個世界，除了如來佛祖，誰能有這樣的境界呢？一個花也可以擁有它自己的世界,一片葉子也有它自己的追求；一首曲子有它凄涼的時候,一生只為一個人活著。表達了作者非常的想念另外一半,而又很難實現的一種傷感,凄美的感情。

最早出自英國詩人布萊克的詩。一花一世界，一佛一如來—— 佛語，一花一世界，一佛一如來，色即是空，空即是色，佛即是花，花即是佛。只准借花獻佛，不準借佛獻花？所以說越玄越好，咋個都不得拐。身是菩提樹，心若明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

是講「一真法界」，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛，「一花一世界，一葉一如來」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。

唯有「華嚴經」所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。

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佛語來源

佛教關於「世界」的說法很多。如《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」又《梵網經》卷上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩擔樹。生俗語花花世界源於此。花花世界源於此。

花花世界一般形容繁華之地，塵世間。如俗語花花之界源於此。花花之界一般形容繁華之地，塵世間。如《說岳全傳》第十五回：「每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。」又《何典》第一回：「中界便是今日大眾所住的花花世界。」

一花一世界，一葉一如來，四方皆凈土，因何惹塵埃

7. 一花一世界 一葉一菩提 是什麼意思

「一花一世界,一葉一菩提」意思是一朵花就是一個宇宙，一個人身也是一個宇宙。萬物渺小或者宏大,微觀世界或者宏觀世界都是一個世，對於生長在花里的細菌來說，哪就是他們的地球。

對於生長的地球之外的比人類更宏大的生物來說，地球只是一個皮球當你心中有了佛性,就不必糾纏於佛的外表，不會以聲色行為等見佛。萬物都有自身天生的佛，只是自己沒有發現，所以說一樹也是一個苦提。

其中揭示的是「以小見大」的意思，也含有小中見大見微知著的意思。菩提是指一種樹，相傳釋迦在菩提樹下修行得道，所以菩提意指覺悟的境界。

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「一花一世界,一葉一菩提」的出處：

唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。

上聯闡述在廬山發生的一個傳說:相傳和尚慧遠居東林寺時，送客以溪為界，若過溪，寺後老虎就會吼嘯起來，因此名虎溪。有一次，慧遠送別陶淵明和道士陸修靜，由於情投意合，邊走邊談，不知不覺過了虎溪，虎即吼叫起來，三人相視太笑，從此傳為佳話。

下聯則概括了東林寺白蓮社的潮源歷史:佛教在漢魏兩晉時期從印度傳入中國不久，廬山東林寺便成為「佛教闡化之基」。