網路小說楞嚴經的故事

A. 佛祖弟子阿難的一個故事 知道滴講詳細點

1.阿難對佛祖說 ：我喜歡上了一女子。佛祖問阿難：你有多喜歡這女子? 阿難說：我願化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。會有多喜歡? 可是一見鍾情便傾心一世？可是不問回報而付出等待？

2.阿難，某日等那女子從橋上經過，那也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，註定只與風雨廝守。這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你捨身棄道，甘受情劫之苦？

3.傳聞這個故事為後世所編，摩登伽女與阿難的故事則主要依據《楞嚴經》、巴利文經典。

4.阿難是釋迦牟尼佛的十大弟子之一，為梵語 Ananda 的音譯。意為歡喜，喜慶，原是釋迦牟尼佛的堂弟，後跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者，當侍者達二十五年。

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阿難跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者，因為他專注地服侍佛陀，謹記無誤佛的一言一語，因此被稱為「多聞第一」。

佛滅後第一結集由阿難誦出三藏中的經藏。佛祖涅槃後，大迦葉尊者成為「初祖」，統領廣大佛家弟子。大迦葉圓寂後，阿難尊者繼承迦葉率領徒眾宏揚佛法，被後世尊成為「二祖」。

在寺院中，阿難與迦葉總是侍立在佛祖的兩邊，成為佛祖的協持。

B. 師父說《法華經》是《楞嚴經》的高度概括，但目前從經書的表面文字中沒有悟出精髓，請師父開示。

你師傅說的精髓也許你永遠也悟不出來，因為一句話一百個人看了有一百種想法，著作的精髓只有著作者本人才能體會，所謂的理解只是你個人的理解罷了。我信佛但我從不供什麼也不看什麼經書，如果我要供那就只供一個佛字。希望你能明白。

C. 《首楞嚴的秘密》txt全集下載

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內容預覽：
《大佛頂首楞嚴經》原文：
如是我聞。一時佛在室羅筏城只桓精舍。與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。佛子住持善超諸有。能於國土成就威儀。從佛轉輪妙堪遺囑。嚴凈毗尼弘范三界。應身無量度脫眾生。拔濟未來越諸塵累。其名曰大智舍利弗。摩訶目干連。摩訶拘絺羅。富樓那彌多羅尼子。須菩提。優波尼沙陀等而為上首。復有無量辟支無學並其初心。同來佛所。屬諸比丘休夏自恣。十方菩薩諮決心疑。欽奉慈嚴將求密義。實時如來敷座宴安。為諸會中宣示深奧。法筵清眾得未曾有。迦陵仙音遍十方界。恆沙菩薩來聚道場。文殊師利而為上首。
在喬答摩悉達多舍棄王子的權勢和享受，自剃須發出家修行成佛，號釋迦牟尼之後，基本上都和大多數當時出家的其他類型的修行人一樣，到處行走，隨緣講法，在相當長的時間里並沒有一固定的居所和經堂。
但是後來追隨他學習的弟子越來越多，整天那麼一大群人浩浩盪盪地四處游盪乞食，就顯得不方便了。恰好，有一個商人須達多……
有問題再找我

D. 《楞嚴經》主要講的是什麼

答:畢竟是末法時期，大多數人學佛經都學了個似懂非懂，也沒有什麼人能正確講解，尤其《楞嚴經》，主要講的是空性真如的道理，能正解的人更加鳳毛麟角。事實上，許多經文在當年五百羅漢集結的時候本來就有疏漏，而佛經由印度文翻譯到中文，又來一次疏漏，現代學白話文長大的人，又去學古漢語經文，詞名煩惱已經一大堆了，再加對佛法一竅不通或僅沾皮毛，種種因素湊在一起，錯解紛紛！能夠正確理解佛經義理的人越來越少了，因而才會有這種企圖用佛陀的經藏詆毀佛陀的可笑又可悲的事情發生，因而才給了波旬的人馬以可乘之機。

E. 自從一讀楞嚴後,不看人間糟粕書，此話誰說的

是南懷瑾《楞嚴大意今釋》的其中一句，這正說明了《楞嚴經》的偉大，《法滅盡經》說到，所有的佛經中《楞嚴經》先滅，《楞嚴經》沒有了，妖魔就橫行了。所有的佛弟子都應該保護《楞嚴經》。

F. 楞嚴經相關著作

《圖解楞嚴經》、《楞嚴經講義》、《楞嚴經譯注》、《楞嚴經義貫》、《楞嚴經的故事》、《白話楞嚴經》。

G. 楞嚴經里的悲魔是怎麼害人的呢舉個事例或故事，我過去也經常悲哀痛苦。

這正是您自性中的凈善與佛菩薩感應道交的結果，眾生自性中，莫不十法界具足，我 等眾生，尚未成佛，在自性中無不是善惡凈業交相雜陳，有的人凈善業多，見到佛菩 薩諸般善法，自性就自然攝於佛菩薩的凈法中，產生感動痛哭等現象；有的人惡業多 ，能障自性，雖然得遇佛法，但都被惡業所覆，不能心生信仰。您能產生感動哭泣的 現象，正是說明您的自性中有很多善凈業的成分，修佛很容易成就，要產生更大的動 力修佛才是。但修佛中也有不少魔障來干擾，如您的感動莫名，如若您不對那種情緒 太執著，那它就不會障礙您的修學；但如您認為感動哭泣就是悟入正法，反而會障礙 您的修學，《楞嚴經》說，這時悲魔就會趁悲而入，從而干擾修佛者的精進。 總之，感動是您的夙福，但您不應執著這種感動，那樣才能更易精進。 南無阿彌陀佛。

H. 我想學習《楞嚴經》，請誰推薦一下哪個大德的講義最好詳細一點。

欲知河深淺，須問過來人。楞嚴經是有關明心見性和悟後起修的經典，非過來人不能解說。所以，如果沒有明師指導，學習楞嚴經千難萬難。你所提供的四種講解，我也無法揀擇，我也沒有明心見性，沒法判斷誰是善知識，誰是惡知識。
另外，根據個人學習楞嚴經的一些體會，提供兩點建議：
一是學楞嚴經之前，最好對般若、唯識的名相有個比較清晰的了解，否則容易搞混。
二是學習楞嚴經，應該從楞嚴經本身入手，經典才是根本。講義只是助緣、幫手，是引導學人了解經典義趣的，是參考資料。看不懂的地方，可以先放下，待機緣成熟時再看不遲。

I. 《楞嚴經》txt全集下載

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J. 界詮法師有沒有講過楞嚴經

界詮法師是正知正見的好法師，講過很多佛經，不知道有沒講過楞嚴經。不過大虛法師的楞嚴經正在開講，法理嚴謹，引用的故事詼諧有趣，挺不錯的