中國武俠小說史話pdf

❺ 中國武俠小說史的書籍目錄

羅立群《中國武俠小說史》序
原 序
第一章 緒論
一、俠的起源
二、俠與盜
三、武俠小說的演變
四、小說「武功」
五、武俠小說的新派與舊派
六、武俠小說與民族文化心理
七、俠士、武士、騎士文化異同及其文學比較
八、武俠小說的定名和范圍
第二章 武俠小說的雛形期
一、神話傳說和史傳文學的影響
二、最早的一篇武俠小說：《燕丹子》
三、魏晉小說中詭奇怪誕的俠客
第三章 武俠小說的成熟期
一、唐代武俠小說的繁榮
二、唐代武俠小說的內容
三、唐代武俠小說的藝術特徵
四、唐代武俠小說的地位和影響
五、宋元文言的模仿之作
第四章 明代短篇武俠小說
一、明代白話短篇武俠小說
(一)明代白話短篇武俠小說的內容
(二)明代白話短篇武俠小說中的「武功」
二、明代文言武俠小說及《劍俠傳》
第五章 武俠小說史上的里程碑《水滸傳》
一、《水滸傳》成書過程中的俠盜意識
二、 《水滸傳》與《史記瞄俠列傳》
三、梁山上的「盜氣」
四、水滸英雄的行俠特徵
五、真實而傳奇的武俠世界
六、俠的悲劇結局
七、《水滸傳》的地位和影響
第六章 武俠小說的盛行期
一、明末至晚清武俠小說總論
(一)社會環境的狀況為武俠小說的發展提供了溫床
(二)文學藝術形式的發展促使武俠小說興盛
(三)武術的空前極盛成為武俠小說急劇發展的重要動因
二、承《水滸傳》余緒的「忠義盜俠」小說
《禪真逸史》 《水滸後傳》 《後水滸傳》 《盪寇志》 《綠牡丹全傳》
三、武俠公案小說
《施公案》 《忠烈俠義傳》 《聖朝鼎盛萬年清》 四、幻想劍仙小說 《濟公全傳》 《七劍十三俠》
五、兒女英雄小說
《俠義風月傳》 《三門街》 《兒女英雄傳》
六、文言短篇武俠小說和《續劍俠傳》
第七章 武俠小說的狂潮期(1911～1949)
一、民國年間武俠小說總論
二、武壇兩巨子「南向北趙」
《江湖奇俠傳》 《近代俠義英雄傳》 《奇俠精忠傳》
三、武壇三健將：姚民哀、顧明道、文公直
《四海群龍記》 《荒江女俠》 《碧血丹心》三部曲
四、奇幻絕倫的「劍仙」李壽民
《蜀山劍俠傳》
五、凄絕哀婉的「情俠」王度廬
《鶴驚昆侖》 《寶劍金釵》 《劍氣珠光》 《卧虎藏龍》 《鐵騎銀瓶》 《燕市俠伶》
六、「技擊派」大家白羽、鄭證因
《十二金錢鏢》 《偷拳》 《鷹爪王》
七、采擷眾長、自立門戶的朱貞木
《七殺碑》 《虎嘯龍吟》 《羅剎夫人》
第八章 推陳出新的海外新派武俠小說
一、海外新派武俠小說總論
(一)海外新派武俠小說的發展概況
(二)海外新派武俠小說興起的原因
(三)對海外新派武俠小說的總體評價
二、武林長者梁羽生
《萍蹤俠影錄》 《女帝奇英傳》 《雲海玉弓緣》
三、武林盟主金庸
(一)武功的不同凡響
(二)現實的深入思考
(三)人物的立意與創新
(四)價值取向與技巧運用
(五)庄諧參伍的獨特風格
四、江湖劍客：卧龍生與司馬翎
《天香飆》 《劍海鷹揚》
五、武林怪傑古龍
《楚留香傳奇》 《七種武器》 《多情劍客無情劍》
六、江湖闖將：溫瑞安、黃易 《刀叢里的詩》 《尋秦記》
第九章 生機無限的大陸新派武俠小說
一、大陸新派武俠小說創作總論
二、代表作家作品分析
(一)大陸武俠小說復興第一階段 (1980年至90年代中期)
馮驥才：《神鞭》
馮育楠：《津門大俠霍元甲》 《總統與大俠》
殘墨：《神州擂》 《追魂簫與無形劍》
(二)大陸武俠小說復興第二階段 (90年代末期至2007年底)
蕭鼎：《誅仙》 鳳歌：《昆侖》
滄月：《劍歌》 步非煙：《武林客棧?蠱神劫》
小椴：《杯雪?夜雨打金荷》
楊叛：《死香煞》
小非：《三姑娘的劍》
司馬嘶風：《我是刀神》
後 記

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❼ 中國武俠小說史的作者簡介

羅立群 安徽合肥人。下過放，當過兵，做過警察、中學教師；1986年考入南開大學中文系碩士研究生，畢業後在新聞出版界工作了近20年，曾出任一家出版社的總編輯。現任暨南大學珠海學院教授。已出版了5種學術專著，1種學術譯著，主編過《中國武俠小說辭典》、《中國傳統文化精粹》叢書、《中國古典名著文庫》叢書，在國家級、省級以上報刊上發表學術論文50多篇。

❽ 中國最長的武俠小說史《大唐雙龍傳》嗎

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最長的武俠小說
應該是《蜀山劍俠傳》，有400多萬字，還沒有寫完。但結構不好，故事套故事，這是中國傳統小說的通病。還珠之後最擅長寫長篇小說的就是金庸了。從金庸開始，100多萬字小說中著名的有：1.《鹿鼎記》(金庸）
2.《天龍八部》（金庸)
3.《大唐雙龍傳》（黃易）
4.《英雄志》（孫曉）
5.《誅仙》（蕭鼎）
6.《昆侖》（鳳歌)
7.《滄海》（鳳歌）
8.《二十諸天》(雲外山）
這里說得是出書的，網上還有不少100多萬字的，不過200萬字以上的還不太多。大家如果知道可以推薦一下。

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飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」高度概括了金老先生畢生武俠作品，也就是從此時，我知道了「武俠」。隨著學識的增長，積累了大量與武俠有關的知識。
武俠小說的興起不是一蹴而就的，經歷了從前武俠、舊武俠到新武俠的歷程。新武俠又分為港台新武俠小說、現代派武俠小說和21世紀大陸新武俠。
（一）前武俠小說
前武俠小說經歷了豪俠傳奇、英雄傳奇、俠義小說三個時期。豪俠傳奇伴隨著中國小說第一次繁榮而發生。在晚唐，中國小說以獨立身份登上文化舞台，豪俠傳奇是其重要支柱。它的一出現就顯示出高超藝術高度和思想水平，一直影響到後來武俠小說的寫作。其中不少作品站在政治和歷史高度，顯出非凡氣度。比如以唐初群雄逐鹿為北京的《虯髯客傳》，以唐末藩鎮斗爭為背景的《聶隱娘》和《紅線》，它們的思想傾向影響到新武俠小說。豪俠傳奇成熟的構建了武俠活動基本場景—江湖。大俠常活動於山野草澤之間，江湖是中國靜態社會下的動態。豪俠人物形象具有「超越凡庸」的英雄氣質，隨著豪俠活動場景的專門化，豪俠人物也開始具有獨特色彩。豪俠傳奇風行不到三世紀。
到了元明之際，前武俠小說進入第二階段，《水滸傳》是其代表作品，此時為英雄傳奇。《水滸傳》來源於民間集體，是一個現實中可以存在，並且實際上經常存在著的世界，但其思想被「忠」和「義」貫穿。
俠義公案小說是前武俠發展第三階段，產生於近代。代表作有《綠牡丹》、《施公案》、《三俠五義》等。但這些小說中的人物只不過是朝廷的「鷹犬」，時勢一變，它們也隨之消逝，讓位於新武俠小說》
（二）民國舊武俠小說
1922年平江不肖生連載《江湖奇俠傳》開啟武俠小說新天地，這一民國時期小說，一般被稱為成為「舊武俠小說」。20世紀20年代代表作家為「南向北趙」，到了30年代，武俠小說空前繁榮，出現了「北派五大家」，到了40年代，由於抗戰影響，武俠小說勢頭有所減弱，但仍是「北派五大家」的天下。
民國武俠小說最重要貢獻是將「江湖」回歸為武俠活動的必要場景，武俠小說江湖地位重新的確立，使武俠小說成為真正的「武俠小說」，經過半個世紀的積累，它比過去任何一個時代的俠義文學都更具有無可比你的感染力。
它的另一個重要貢獻是它整體渾成的長篇格局和借鑒「新小說」的手法，極大豐富了武俠小說的藝術表現力。一部長篇就是一個不可分割的故事。給閱讀帶來更多情趣，使得武俠小說題材宏大，故事細膩生動。
（三）港台新武俠小說
然而民國武俠小說不能成其大，終未能成其大，新的時代終於產生了。1949年以後「北派五大家」敗退台灣，1954年郎紅浣未能擺脫民國舊武俠小說模式，而此時香港方面，梁羽生的《龍虎鬥京華》和金庸的《書劍恩仇錄》開始連載。1957年的《射鵰英雄傳》奠定金庸的「武林盟主」地位。1958年前後，台灣出現「三劍客」，成為三股新的潮流，直接開啟了20世紀60年代台灣滿天星宿的局面。1970年《射鵰英雄傳》被首次作為香港武俠引進台灣是，台灣武俠小說也自成體系，稍後，金庸封筆，退出江湖。不久，梁羽生也終止了他的創作。
和大陸、台灣相比，香港特殊地域決定了它的發展路徑。
香港處於資本主義傳播環境中，商業傳媒具有現代意識，懂得培養消費者。新武俠小說興起之時，英國強佔香港已半個世紀，而且由於中國大陸的戰爭紛擾和社會變遷，受過新式教育的文化人湧入香港，給武俠小說發展注入新的血液。民國舊武俠僅有的民族問題是「反清復明」。在香港，受殖民環境影響，作家人文意識逐漸融入世界大背景下。比如金庸筆下的一個調和、妥協「五大民族」的共同混合體韋小寶。武俠小說的內涵得到提升。
台灣小說與此不同，國民黨敗逃是政治事件，五六十年代的台灣文化發展自然以政治事件為背景。留在大陸的武俠作者作品被國民黨禁止，大陸當時文化氣氛不允許民國格調武俠小存在，武俠傳至此斷裂。1959年「防共」而施「暴雨專案」，冶金絕了香港武俠小說。所以台灣的可借鑒文化傳統只能源於記憶和想像，處境孤立。
（四）現代派武俠小說
與古龍不同的溫瑞安，從1970年開始發表小說，經過10年探索，開始以「現代派」自居。台灣的《中國時報》、《聯合報》刊登武俠小說，也冠以「現代派武俠小說」。「現代派」新浪潮由此掀開。
溫瑞安和黃易的嘗試，引起武俠觀念在20世紀90年代明顯變化。其一俠義內涵，溫瑞安所重視的，不是俠的現實職業身份和具體江湖行為，他強調「勢」與歷史哲學相結合，智慧作為人生當下一種狀態，俠就是狀態。70年代末機遇和人格相結合，80年代中後期人物內在性格決定命運，90年代武俠成為非武俠成分。黃易變化更大，黃易的俠有更多的當下消費功利色彩。
其二問題意識。20世紀80年代末新觀念與新傳媒的文化背景產生「超新武俠」與「玄異武俠」的新文體。俠義觀念的放大與深化。傳媒的變化以及作家的這種變化的處境，都導致問題意識的新變。20世紀90年代網路的發達，也是武俠小說問題新變的原因。武俠文體另一大批經典游戲，比如《金庸群俠傳》、《傳奇》、《仙劍奇俠傳》等。
（五）21世紀大陸武俠小說
進入世紀之交，武俠文化資源在港台呈枯竭之象。大陸期刊界開始介入武俠，2001年9月《古今傳奇武俠》創刊，標志一雜志和網路為主陣地，形成了大陸武俠小說創作的興盛。大陸武俠小說在江湖、性別、智慧三方面顯示了不同港台作品的魅力。
大陸作品描寫的作品對江湖做了現代化解釋，江湖已成為超級穩定的平面結構，我們看到的表面意義往往不是事實的真相。這樣的江湖是超越傳統喜劇與悲劇的正劇。
一批女性作者的出現改變性別格局，樹立了女性的主體地位。女性第一次成為武俠小說的第一主人公。女性無法改變男權社會性別格局，但可讓女子獨立出來。女性作者更擅長感性投入，細膩描寫。其中有平和女性主義者滄月，也有激進女性沈嚶嚶。
大陸新武俠的智性和靈性寫作，開啟獨特智慧方式。
路見不平，拔刀相助；長劍倚天，行俠江湖—這是武俠故事。
武俠故事，是全人類的故事。
快意恩仇，浪跡天涯；白虹經天，人天同氣—這是武俠小說。
武俠小說，是中國人的小說。
(註：這是我選修課的作業，我查閱了一本書，自己壓縮整理出了這篇文章）

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