Ⅰ 儒道至聖的主要人物
本書主角,前身本是寒門弟子 ,因未婚妻楊玉環被柳子誠窺伺而被其殺死,從而被地球方運附體 ,自此,一鳴驚人,自孔聖逝世之後,大陸上一個新的傳奇開始書寫。
體內擁有奇書天地,可以查到任何中國歷史上存在的古書內容。
曾用化名:房兵、雲方
文位:翰林(達成聖前童生、聖前秀才、聖前舉人、聖前進士,科舉中成為千年第一個「全甲士子」、第一個「六首才子」、第一個「同年進士」。殿試中晉升翰林成為人族歷史上第一位「聖前翰林」)
文名稱號:狂君、方聖前、方四同、方鎮國、文人表率、碎膽狂魔、魔王(妖蠻對方運的稱呼)、方師、奪甲狂魔、方天下、方考霸、小方縣令、方案首、小詩君、方茂才、月皇、星之王、小月老、方文侯、方十二、方鐵嘴、方半師、方全甲、方狀元、方國首、六首聖前才子、方翰林、文星龍爵、方虛聖
文心:聖品奮筆疾書、才高八斗(無上文心)、上品口是心非(聖品潛質)、一心二用(無上文心)(殘缺)、上品巧舌如簧、上品立地書櫥、上品得寸進尺、上品信口雌黃、上品穩如泰山、下品四面楚歌(剎那文心)(殘缺)、上品思如泉湧(無上文心)、中品春秋積序
唇槍舌劍:真龍古劍(才氣劍音為「龍鱗」,真名力量為「化龍」,劍上纏繞四條真龍紋,凌煙閣墨劍亭留豐碑獲墨劍相隨)
星位:妖祖星位(君之星位,星之王所化)、東海龍聖星位(王之星位)
地位:人族虛聖(喚劍詩詩祖)、龍族文星龍爵(因貢獻給東海龍宮大日騰龍與破滅黃龍而獲得冊封,後在獲得斬龍刀碎片擁有完整的龍爵待遇)、古妖負岳一族成員(其族位列百帝部落)、
月皇:使用月華相關力量時,雙眼出現兩輪圓月。得到所有星妖蠻尊重,地位僅次於月聖、月神。
星之王:即妖祖弟子。在彗星長廊中得妖聖傳承(人族也可獲得妖聖傳承),成為星之王(方運為最後一位,因為方運成星之王後彗星長廊坍塌破壞)。人族成為星之王,能牽引眾星之力入戰詩詞、戰曲等中,增強威力,進士時在文宮內形成星之王座,成君之星位,動用妖聖星位力量,能將戰詩詞、戰曲中召喚出來的士兵、將軍、豪俠等妖化。除方運外,星之王還有當代妖皇、龍族公主敖雨薇、孔家之龍(得星之王後被妖皇暗殺,已死亡)。
血芒之主:血芒古地因方運連作三詩,並消除對血芒意志的壓制,使得血芒由一地轉為一界,在遭祖帝及妖皇之殤後,被血芒意志送進血芒太陽重塑其身,化身大日帝君重生,正式成為血芒之主。
景國太子少師(官居正二品)、濟王(異姓王,封象州正德縣、江州濟縣)
作品:
詩詞:《春曉》、《歲暮》、《贈蔡禾》(《墨梅》)、《濟縣早行》(《商山早行》)、《蝶戀花·春景》、《浣溪沙·端午》、《書河上亭壁》、《平湖送張破岳》(《曉出凈慈寺送林子方》)、《鵲橋仙·纖雲弄巧》、《望月懷遠》、《關山月》、《嫦娥》、《水調歌頭》(傳天下)、《凌雲樹》(《小松》)、《風梅破雪詩》、《青松》(《冬夜雜詠·青松》)、《詠松》、《蝶戀花·佇倚危樓風細細》、《九月九日憶聖墟兄弟》(《九月九日憶山東兄弟》)、《漁歌子》、《竹石》、《江城子 獄中夢》(傳天下)(《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》)、《石灰吟》、《別李文鷹》(《別董大》)、《卜運算元·詠梅》、《天馬歌》、《廬山局》(傳世阻敵詩)(《題西林壁》)、《勸學詩》(《勵學篇》)、《惜學詩》(《白鹿洞二首·其一》)、《智學詩》(《冬夜讀書示子聿》)、《行路難》、《正氣歌》(未完成)
註:《竹石》為煉膽詩,《石灰吟》為無暇煉膽詩
孕劍詩:《劍聯句》
開鋒詩:《劍客》
普通戰詩詞:《減字木蘭花·競渡》、《虎行詩》、《將軍刀》(《對酒》)、《詠秦民》、《送常東雲赴邊關》(《送鄭少府入遼共賦俠客遠從戎》)、《送荊軻》(與《易水歌》成雙魂連詩)、《經火山》、《大將西征行》(《走馬川行奉送封大夫出師西征》)
傳世戰詩詞:(秀才)《擒王》(《前出塞九首·其六》)、《石中箭》(《和張僕射塞下曲六首·其二》)
(舉人)《風雨夢戰》(《十一月四日風雨大作二首·其二》)、《夜襲》(《出塞詞》)
(進士)《龍劍詩》(《古風五十九首·其六》)、《寶劍吟》、《白馬豪俠篇》(《白馬篇》)、《玉門關》(《涼州詞二首·其一》)
(進士、翰林雙文位戰詩)《紅塵殺》(《贈從兄襄陽少府皓》)
(回氣詩)《泉園觀水》(《觀書有感》)
(翰林)《定海志》(《韜鈐深處》)、《大漠夜馬》(《馬詩二十三首·其五》)、《月刃行天》(《和張僕射塞下曲六首·其三》)、《破樓蘭》(《從軍行七首·其四》)》、《巾幗頌》(《為女民兵題照》)
(註:《詠秦民》《玉門關》《破樓蘭》同時使用可召喚兵家聖地樓蘭戰場,另外《巾幗頌》此為第一首女子戰詩)
文賦:《三字經》、《狐狸對韻》(《笠翁對韻》)、《陋室銘》(煉膽文)、《敬恕齋銘》、《傷仲永》(筆伐所作)、《神策軍碑》、《阿房宮賦》(傳天下)、《六國論》(驚聖)、
小說:《西廂記》、《枕中記》、《白蛇傳》、《倩女幽魂》、《西遊記》(開篇)、
帝王詩詞:《詠日》(前句為趙匡胤句,後句出自《登黃山偶感》)、《賦菊》(天子戰詩)(《詠菊》)、《採桑子 重陽》
曾書寫對聯:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來;書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟(天下的文院學宮門前都為此聯);青山有幸埋忠骨,白鐵無辜住佞臣(位於柳山生祠)
琴曲:《良宵引》、《將軍令》(戰曲)
輔修力量:(兵家)兵書·《三十六計》(完善中)(已完成瞞天過海「、」圍魏救趙「、「暗度陳倉」、借刀殺人、「苦肉計」、「以逸待勞」六道兵法,皆得「智之聖道」加持),(法家)法典(吸收了龍族鎮罪殿罪廳與罪龜),(醫家)醫書·《瘟疫論》(陰陽醫書,帶有病經《瘟疫經》)(五妙聖手),(史家)史冊·《古妖史》
擁有奇物:小流星、硯龜(擁有龍血)、墨女、霧蝶
其他重要寶物:獸皮(上有三滴強大而神秘的血滴、一道暗金色龍紋和一道鎮獄邪龍所化黑色龍紋)、文曲星碎片、天樹幼苗、祖龍真血、太古星河支流(暫存聖廟)、斬龍刀碎片、吞海貝、龍威戰體(頭盔被毀) 敖煌:東海龍宮的天才,從不愛守規矩的明黃色小龍,真龍。跟隨方運,為方運摯友,認方運為兄。後因方運作出天子戰詩,而得破滅黃龍加持,成為龍王。最怕姐姐敖雨薇。
敖雨薇:東海龍宮的不世才女,曾於彗星長廊獲得星之王傳承,因方運的詩詞而對其感興趣,現因在方運的贈助下晉升龍皇。
趙紅妝:景國長公主,女中豪傑,頗有才學,琴棋書畫樣樣精通,渴望參與科舉獲得才氣。曾教方運棋道,對方運略有情愫。
姜河川:景國文相,蔡禾的恩師,曾一度被柳山逼得告老還鄉,極為贊賞方運。
蔡禾:景國翰林。方運前期最重要的保護者。曾任濟縣縣令和青烏府知府。方運「聖隕」後幾乎精神崩潰。被柳相一派免職,准備晉升大學士後與柳相一派玉石俱焚。
李文鷹:景國人都稱他「劍眉公」,在和龍族的戰斗中,用自己的成名作《風雨劍詩》把龍族妖王打得遍體鱗傷,一戰成名,十國聞名,然後成為江州州文院院君。李文鷹一路為方運護航,是方運身邊極為重要的配角,是人族的棟梁。前去聖院述職。己成大儒,去荒城古地磨礪己身。
張破岳:景國將軍,翰林。暴脾氣的大鬍子「老人」。李文鷹的死忠,方運最重要的保護者之一。曾得到方運的贈詩,也曾替方運訓鷹。方運「聖隕」後不計代價千里迢迢趕往寧安只為方運復仇,得知方運未死後卻一聲不吭默默離去。
顏域空:慶國顏子世家天才,半聖弟子,方運之前的天下第一舉人。是一位有著遠見目光和寬廣心胸的讀書人,驚才絕艷,心懷人族。與方運相交莫逆。與方運同時參加殿試,中慶國狀元。
李繁銘:啟國紀家女婿,最大愛好就是喝花酒,在聖墟之路的過程中與方運成為莫逆之交。有一隻靈寵,肥碩的大兔子。
宗午德:宗家唯一一個不修雜家權術,而修儒家儒術的子弟,因跟方運為生死之交,而遭宗家排斥。與方運同時參加殿試,中慶國探花。
於八尺:殿試時方運的幕僚,對於方運的知遇之恩極為感謝。
蘇小小:十國聞名的才女,地位最高的女舉人之一,己追隨方運,教授楊玉環彈瑟之法。
負岳:負岳一族王子,僅存的負岳,已成功封聖。方運的古妖傳承便是從他這里復制而來。因古妖重傳承而不重血脈之故,所以就某種意義上來說可算是方運的親兄長。曾被妖祖禁錮妖祖門庭中,聖墟崩潰後回歸眾星之巔。方運「聖隕」後怒斥古烏賊一族大聖。
方大牛:方運族兄,方運的大管家。老實憨厚,嚴於律己。方運七夕文會做出鎮國詞引動牛郎織女二星照耀方運楊玉環後,成功娶景國賴偏將家的侍女小鶯為妻。
牛山:星蠻,牛蠻侯。信仰月神,忠於月皇方運,在聖墟追隨方運。聖墟崩潰後被甩到聖元大陸,加入人族附庸奴直部落。因方運之故得到月神恩賜,成就月衛,可以召喚月衛戰甲。就任奴直部落月神教大祭司。想要實力強大一些後就去找方運。
犬祈:星妖,犬妖帥,月將。大致經歷與牛山相同,對方運的忠誠僅僅是略遜於牛山。
敖仁、義、禮、智、信:原為景國河川的五尾金鯉,因方運的兩次聖道之音及被敖雨薇看中並當作護衛培育下而得以獲得化龍的機會,共一雄四雌,因無父無母的關系之下,認對它們有再造之恩的方運為父。 宗家:宗聖世家,因宗聖與方運的聖道之爭而對立,而谷聖世家及司馬相如世家皆因方運之故而成為其追隨者。
雷家:因雷師之故,地位如同虛聖家族,與龍族密切相關,尤其是西海龍宮。因多次算計方運而遭到打擊,導致當家家主因此被換掉或是自裁,後遭敖雨薇下令禁止雷家之人進入東海。
柳山:景國左相,同時也是景國第一相,權傾朝野,曾壓得同朝的文相姜河川幾乎要告老還鄉,宗聖弟子,方運在人族中僅次於宗聖的大敵。其弟子為計知白。同時擁有儒家「大一統文台」、縱橫家「合縱文台」與雜家「兼合文台」,被譽為擔負著雜家未來的人。
計知白:景國上代狀元,左相柳山的弟子,多次使詭計陷害方運卻反遭方運反擊。因「幾個計知白」、「龍一樣的對手,豬一樣的隊友」等笑話聞名十國。本已經與方運「相逢一笑泯恩仇」,卻受到柳山力量影響再次與方運站在對立面上。方運「聖隕」後代左相一派掌控寧安縣,後在方運從血芒古界回到寧安時,被以叛亂者名義被方運滅殺。
敖泯:現任西海龍聖,白龍。因方運偏靠東海龍宮及祖龍真血而與之對立。曾擁有祖龍之牙,因方運之故祖龍之牙自投東海而恨方運入骨。曾逼迫敖雨薇下嫁西海龍宮,現則與妖皇古虛合謀阻礙敖雨薇封聖之路。
古虛:現任妖皇,蠻族,隨時可以封聖的絕世天才。喜讀詩文,嗜食人頭。曾於彗星長廊獲得星之王傳承,為了獲得完整的星之王傳承而利用各種方式除去其他傳承者,已經殺害了「孔家之龍」奪了其星之王力量。本通過蟬族秘術「金蟬脫殼」、眾聖樹賜予「枯木逢春」增加了兩條生命,但因方運之故僅剩一條命,現則與西海龍聖敖泯合謀阻礙敖雨薇封聖之路。
狼戮:妖族半聖,與兵蠻聖關系甚好,因方運之故導致兵蠻聖在妖祖門庭被書山鎮殺,因此不惜任何手段也要為兵蠻聖報仇。
風城絕:逆種大學士。曾為四大才子之一,因崇拜妖皇逆種,現為逆種文人領袖。因方運所寫的《陋室銘》重傷而誓言滅殺方運。
慶君:慶國的國君,因方運文斗荀家及文戰象州之故,讓他受到恥辱臉上無光,並同時因宗聖的關系而千方百計扳倒方運並吞景國。與被雜家所掌控的谷國谷君為盟友。
Ⅱ 穿越玄幻小說主人公用古詩詞提高自己技能,人物也有日月星辰四個代表的人。主人公假裝另一個身份叫李耳
儒道至聖
作者:永恆之火
主角方運,前身本是寒門弟子 ,因未婚妻江州西施楊玉環被柳子內誠窺伺容而被其殺死,從而被地球方運附體 ,自此,一鳴驚人,自孔聖逝世之後,聖元大陸上一個新的傳奇開始書寫。
讀書人掌握天地之力的世界。才氣在身,詩可殺敵,詞能滅軍,文章安天下。秀才提筆,紙上談兵;舉人殺敵,出口成章;進士一怒,唇槍舌劍。聖人駕臨,口誅筆伐,可誅人,可判天子無道,以一敵國。
書中就是靠才氣升級,寫文章提升能力。
Ⅲ 《將夜》第一強者夫子能對抗昊天,他的歷史原型會是誰
夫子是孔子和老子的結合體。
順其自然,萬事遵從其本意而行,只有當自己有一定的前瞻性之後才可以對事物加以干預是老子的思想精髓,夫子的思想與其極其相似,所以才會受到眾人的尊重。老子憑借著自己在凡間時的超高智慧和能力在升仙之後同樣受到萬人敬仰,手中的神器就跟玩具似的可以隨意轉換,而夫子作為唯一可以和終極主宰者拼搏的強者自然也不是吃素的,該有的尊重和法寶一樣都不缺。
Ⅳ 一個玄幻穿越小說,裡面運用了大量的古代詩詞,還有八大家的聖人,還有孔聖,朱聖求答案,在線等
如果你是找特定的那本小說,我不太懂。運用大量詩詞的小說,我知道的有,異世神級鑒賞大師,一世之尊,玄幻穿越應該符合,至於出現八大家聖人就記不太清了
Ⅳ 我看了一步小說名字忘記了,可我還沒看完,裡面有個人物叫孔玉,這部小說是玄幻的請幫我找一下
九陰九陽之陰陽神功
千年世家棄子孔玉得到天尊的傳承,萬千功法集於一身,以五行均衡之體演化天地陰陽,以巫族血脈修煉九轉玄功。因至愛身死,為尋復活之法造下無邊殺戮。孔玉以古武只手破天,以祖巫神通破滅宇宙洪荒,與天道聖人周旋,聚集天地五方旗,終成混元無極教主,在無量量劫中傲視群雄,笑傲天下。
第1章 孔家逆子 第2章 紅光乍現 第3章 煉精化氣 第4章 九陰神爪 第5章 華家月兒 第6章 五禽五行 第7章 階下之囚 第8章 五行均衡
公元2015年,華夏國忽然頒布一項法令,那就是將華夏國的國土再次按照古時的劃分方法分為九州,而隨著這一項法令頒布之後,華夏國一些傳承了數千年的世家也是開始逐漸的浮現在世人面前,而其中最為龐大,底蘊最深厚的則有四大世家。 四大世家分別是孔家,華家,公輸家和秦家。華家先祖乃是華佗,華家之人多是醫術精湛的神醫,而華夏國內所有的醫院如今都是在華家的控制下。公輸家族的先祖是公輸班,家族傳承了公輸班所有的技藝,華夏國各種製造業和建築業基本上都把持在公輸家族手中。秦家據說先祖乃是秦皇大帝,家族之人在華夏國的軍政部門占據著重要的地位。四大家族中底蘊最深厚的當屬孔家,因為孔家的先祖是孔聖先賢。
Ⅵ 孔聖枕中丹里的一味中葯,為何曾被拿來罵人
年前便看到過一則新聞,說浙大葯學院葯物信息學研究所有位叫王毅的教授,為本科生開設一門《從神農本草到現代中葯》的選修課,教大學生中葯知識,還有古人如何煉丹。在這門課上,有同學還真的練成一枚「仙丹」,正是古代大名鼎鼎的「孔聖枕中丹」。
寰宇之中,中醫便藏在了當代醫學的深山中,不要輕視,更不必看得太玄,到底是小草,還是遠志,唯有傳承下去,後人才能看到結果。
Ⅶ 找2本小說一本明朝架空歷史的主角在朝堂說過家貧子讀書,第二本主角所在架空朝代被儒家孔聖後代封為學爵
第一個 大明文魁 第二個 大文豪
Ⅷ 孔子語錄
1.子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」2.子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」3.子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」4.子曰:「由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。」5.子貢問曰:「孔文子何以謂之『文』也?」子曰:「敏而好學,不恥下問,是以謂之『文』也。」6.子曰:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」7.子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」8.子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」9.子曰:「不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。」10.曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」11.曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」12.子曰:「歲寒,然後知松柏之後凋也。」13.子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」14.子貢問君子。子曰:「先行其言而後從之。」 15.子曰:「君子成人之美,不成人之惡。小人反是。」16.子曰:「富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也。」17.子曰:「富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。」18.子在齊聞《韶》,三月不知肉味,曰:「不圖為樂之至於斯也。」19.(點)曰:「莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,沐乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」夫子喟然嘆曰:「吾與點也!