寫蘇州的網路小說

Ⅰ 描寫蘇州的文學作品有哪些

陸文夫的《美食家》，葉聖陶的《蘇州園林》。還有古人寫的詩詞裡面也有很多的。比如白居易當年在蘇州擔任太守，一定留下過許多歌詠蘇州的詩篇。

Ⅱ 求描寫蘇州的美文

蘇州賦
林錫旦
三江既入，震澤底定；萬物復甦，川流滋潤。
然則三山島畔，人類遺址逾萬年；草鞋山中，水稻耕作六千輪（1）。
蚩尤先民，兵仗威厲無比；良渚文化，玉琮精美絕倫。
江南並非荊蠻，華夏有此文明。

溯自商周，泰伯來而勾吳立國；延及春秋，闔閭起而伍員建城。
相土嘗水，原野豎起吳都；開天闢地，水陸並列城門（2）。
都邑之綱紀，王業之藩屏。
兵聖奇謀，胥溪通而勝戰強楚；霸王舉鼎，江東出而掃滅暴秦。
運河縱貫，江海聯橫。
閶門內外，五更市賈不絕；河塘左右，八方生機依存。
集散東西兮貨積如山；供輸南北兮帆檣似林。
富麗州雄，東南稱此都會；郡守府治，有吳據此中心。
攘往熙來，盡為四遠客商；櫛比鱗次，均屬百年店亨。
日出萬綢，衣被天下；蘇湖一熟，禾澤蒼生。
賦稅盡出於此；貢物皆輸於京。此誠姑蘇繁華之地，吳郡滋生之源也。

今得滬寧線之利，占長三角之春。
東毗上海，都市豪氣輻射；西鄰無錫，太湖山水連襟；
南會浙江，民營經濟並起；北偕長江，世界貿易繁頻。
天境開圖，潑墨揮寫明天更美；平疇立畫，敷彩細繪現實皆真。
一體兩翼（3），宛若大鵬展翅；七區五市，猶如群虎躍騰。
時代高新產業，先後落戶；世界五百諸強，競相捷登。
矢志發展探索，敢為天下先行。製造益重創造，革新更能創新。
蘇式品牌暢銷，特色行業振興。
各項成就，國內佼佼領先；諸類稱譽，國際頻頻頒臨。
古城與新區齊昌兮，經濟共文化同贏。

人文既薈萃，地傑更人靈。
季札掛劍，君子終究誠信；陸績載石，孝子果然廉明（4）。
道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路；陸機賦，高啟詩，三言夢龍奇逸文（5）。
顧陸朱張，三國藉此鼎立；彭宋潘韓，清季所以揚名（6）。
宋垂兩范，詩文傳誦百世；明有四家，書畫流韻至今（7）。
吳氏泰伯，天下第一世家；歷代名賢，贊碑五百有盈（8）。
金榜題名，狀元竟成特產；科技進步，院士乃至獨盛（9）。
陳艷青舉重奪冠；費俊龍航天凌雲。吳文化之本源，蘇州人之慧根。
精緻化於從容，大氣涵於學問。無浮虛之躁意，有務實之耐心。
精細、雅潔、淡泊、寧靜，皆市民所好；崇文、融和、創新、致遠，即城市精神。

巡覽古跡，探訪名勝。
則走犬長洲，盪舟錦帆；館娃吳宮，采草香徑（10）。
虎丘劍池，疑冢千古待解；江楓漁火，夜鍾百八傳聲（11）。
獅子林內，方入洞而湖石迷路；滄浪亭畔，未進園而綠水相迎。
寒碧山莊，嵌法帖而長留天地；拙政名園，居鬧市而猶處山林。
園林甲天下，風景遍吳中。
太湖、石湖、陽澄湖，湖光毓秀；東山、西山、穹窿山，山水鍾靈。
同里稱富土，周庄謂水村。
有世界文化遺產，盡展爾雅；非物質文化遺產，亦顯其能。
崑曲婉轉，笛簫依依輕送；吳語軟儂，琵琶聲聲相聞。
蘇綉並緙絲，精緻典雅；宋錦與年畫，古樸清淳。
從細小處見宏大焉，於藝術中呈繽紛。

魅也人間天堂，嘉者東方水城。
風煙十萬家；水埠兩岸邊。畫橋豈三百；幽巷數不清。
粉牆黛瓦，蘊涵民情風俗；小橋流水，傳說才子佳人。
春華秋實，欣結傳承之果；古韻今風，常續城市之魂。
市花丹桂，馥郁含馨；城樹香樟，冠蓋成蔭。
古宅新居，鳥語花香；閭肆苑坊，木華水清。
現代之設施，分步到位；人性之服務，與時俱進。
歷二千五百年滄桑，城址未變；藉三萬六千頃太湖，水鄉無更。
悠久矣，時時恍若人在世外；秀美哉，處處感同身臨仙境。
名不虛傳焉，安居乃冀康而壽；意猶未盡也，樂業當思銳且精。

看吾姑蘇，志創率先兮，總天時地利人和；情傾小康兮，仗歷史文化底蘊。
遇機有緣兮，正因勢而導拼搏；當仁不讓兮，但乘勢而上飛騰。
噫！百城媲美天下兮，一枝獨秀蘇城。

注釋：
（1）三江既入，震澤底定：《書•禹貢》：「三江既入，震澤底定。」震澤即太湖。蘇州太湖三山島曾出土舊石器時代遺址；草鞋山出土六千年前水稻穀物。
（2）水陸並列城門：公元前514年，伍子胥建闔閭大城，設相依水陸城門各八，左思《吳都賦》有：「通門二八，水陸通衢」。
（3）一體兩翼：根據國務院批復，為保護古城，在蘇城東辟工業園區，西設國家高新技術開發區，人稱「一體兩翼」。
（4）季札掛劍，陸績載石：季札，吳王諸樊四子，有賢聲，出使聘晉，帶寶劍以過徐君。徐君觀劍，不言而色慾之。季札因有上國之使，未便相贈。及返而徐君已故，因心早已許之，便掛劍徐君墓前樹上，以表誠信。陸績為二十四孝中懷橘遺親之孝子，後任鬱林太守返蘇，因清正廉明，身無長物，空船難渡海，便載石壓艙以歸，人稱「廉石」。
（5）道子畫，惠之塑：唐開元中吳道子、楊惠之同師蘇州張僧繇，巧藝並著，時有「道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路」之說。
（6）顧陸朱張；彭宋潘韓：均為吳中名門望族。
（7）宋垂兩范；明有四家：宋垂兩范，指范仲淹、范成大。明有四家，指沈周、文徵明、唐寅、仇英，創吳門畫派。
（8）天下第一世家；贊碑五百有盈：《史記》：「吳太伯世家第一」。滄浪亭有「五百名賢祠」，碑刻泰伯至清594名在蘇賢者畫像和題贊。
（9）狀元竟成特產；院士乃至獨盛：清汪琬答人蘇州特產有兩，其一「狀元也」，清代蘇州狀元佔全國狀元總數22.81%。兩院院士在全國同類城市中蘇州居首位。
（10）長洲，錦帆；吳宮，香徑：都是吳王夫差和西施游樂之處。
（11）虎丘劍池，江楓漁火：史載虎丘劍池下有闔閭墓，至今未打開。寒山寺夜半鍾聲到客船，現每年元旦前夕組織中外遊客聽108響迎新鍾聲活動盛行。

作者簡介
林錫旦，蘇州市地方誌辦公室編纂科科長；政協蘇州市委文史委委員、蘇州市文聯委員、蘇州市民間文藝家協會副主席。

蘇州賦
作者：王蒙

左邊是園，右邊是園。
是塔是橋，是寺是河，是詩是畫，是石徑是帆船是假山。
左邊的園修復了，右邊的園開放了。有客自海上來，有客自異鄉來。塔更挺拔，橋更洗練，寺更幽疑，河更鬧熱，石徑好吟詩，帆船應人畫。而重重疊疊的假山，傳至今天還要繼續傳下去的是你的參差坎坷的魅力。
這是蘇州。人間天上無雙不二的蘇州。中國的蘇州。
蘇州已經建成2500年。它已經老態龍鍾。無怪乎七年前初次造訪的時候它是那樣疲勞，那樣憂傷，那樣強顏歡筆。失修的心靈似乎都在懷疑蘇州自身的存在。蘇州，還是蘇州嗎？
蘇州終於起步，蘇州終於騰飛。為外鄉小兒熟知的江蘇四大名旦香雪海冰箱，春花吸塵器，孔雀電視機，長城電風扇全都來自蘇州。人們曾經擔心工業的浪潮會把蘇州的歷史文化與生活情趣淹沒，看來，這個問題已經受到了蘇州人的關注，還不知道有哪個城市近幾年的修復復原了這么多古建築古園林。在慶祝蘇州建成2500年的生日的時候，1986年，蘇州迎來了再生的青林。1500年前的盤門修復了，是全國唯一的精美完整的水陸城門。環秀山莊後面蓋起的「革文化之命」的樓房拆除了，秀美的山莊復原，應令她的建造者在天之靈欣慰，更令今天的遊客流連忘返，贊嘆不已。戲曲博物館，民俗博物館，刺綉博物館……紛紛建成。寒山寺的鍾聲悠揚，虎丘塔的雄姿牢固，唐伯虎的新墳落成，蘇州又回來了！蘇州更加蘇州！
當我看到觀前街、太監巷前熙熙攘攘的人群，輝煌的彩燈裝飾的得月樓、松鶴樓的姿影，看到那些辦喜事的新人和他們親友，聽到他們的歡聲笑語，聞到聞名海內外的蘇州佳餚的清香的時候，不禁為她的太盛景而萬分感動。當然還有許許多多年的麻煩、沖撞、緊迫、危機與危機的意識，然而今天的蘇州，得來是容易的嗎？會有人甘心失去嗎？不，我不能再在蘇州停留。她的小巷使我神往，這樣的小巷不應該出現在我的腳下而只能出現在陸文夫的小說里，夢見彈詞開篇的歌聲里。彈詞、蘇昆、蘇劇、吳語吳歌的珠圓玉潤使我迷失，我真怕聽這些聽久了便不能再聽得懂別的方言與別的旋律。也許會因此不再喜歡會講已經法定了推廣了許多年的普通話——國語。那迷人的庭園，每一棵樹與它身後的牆都使我傾倒，使我懷疑蘇州人究竟是生活在亞洲、中國、硬邦邦的地球上還是生活在自己營造編織的神話里。這神話的世界比真的世界要小得也要美得多。她太小巧，太嬌嫩，太優雅，她會使見過嚴酷的世界，手掌和心上都長著繭的人不忍去摸她碰她親近她。
一雙飽經憂患的眼睛見到蘇州的園林還能保持自己的威嚴與老練嗎，他會不會覺得應該給自己的眼睛換上純潔的水晶？他會不會因秀美與巨大這兩個審美范疇的撕扯而折裂自己的靈魂，他會不會覺得自己和這個世界已經或者正在或者將要可能成為蘇州的留園、遇園、拙政園的對立面呢？他會不會產生消滅自己或者消滅蘇州這樣一種瘋狂的奇想呢？
更不要說蘇綉乃蘇州的佳看美點了。看到一個個刺綉女工的驚人的技藝和耐心，優雅和美麗，我還能寫作和滔滔不絕地發言嗎？能不感到不好意思嗎？還有勇氣或者有涵養去傾聽那些一知半解的牛皮清談、草率無涯的胡說八道嗎，在蘇州呆久了，還能承受那些乏味、枯燥與粗野的事情嗎？
蘇州的刺綉，沉靜的創造。蘇州的菜餚，明亮的喜悅。蘇州的歌曲，不設防的溫柔。蘇州的園林，恬美的詩情。蘇州的街道，寧靜的夢幻。而蘇州的企業和企業家，溫雅的外表下包含著洋溢的聰明生氣，這一切都是怎麼發怎麼留存的？也怎麼樣經歷了那大起大落大嗡多災多難的時代。
蘇州是一種誘惑，是一種挑戰，是一種補充。在我們的生活里，蘇州式的古老、沉靜、溫柔已經變得越來越陌生。而大言欺世、大鬧盜名、大轟趨時的「反蘇州」卻又太多了。蘇州更是一種文化歷史現實未來的混合體。蘇州是一種珍惜，是一種保護，對於一切美善，對於一切建設創造和生活本身的珍惜與保護。也是一種反抗，是對一切惡的破壞的無聲的反抗。雖然，惡也是一種時髦，而破壞又常常披上革命的或忽而又披上現代意識的虎皮。我真高興，七年以後，我有緣再訪蘇州。我們終於能夠平靜下來，保護蘇州，復原蘇州，欣賞蘇州，愛戀蘇州了。我們終於能珍重蘇州的美，開始懂得不應該去做那些褻瀆美毀滅美的事情。在歷史的驚濤駭浪和洶涌大潮當中，在一個又一個神聖的豪情與偏狂的爭鬧之中，在不斷時髦轉眼更替的巨輪與浪頭之中，蘇州保留下來了，蘇州復原了，蘇州在發展。蘇州是永遠的。比許多雷霆萬鈞的炮聲更永遠。

Ⅲ 我想了解一些蘇州的歷史及人文典故，能推薦幾本小說題材的書看看就行

文物考古與泰州歷史 - 人文典故
引子：泰州的歷史以前主要依靠文獻記載，但文獻記載有限，有的沒有記載，有的過於簡略，特別是距今時代較遠的漢唐部分，更顯得不足，這就需要運用考古資料作補充。本講座以較多的考古材料結合少量文獻來談談泰州歷史。因為是第一次嘗試，錯誤之處，敬請大家批評、指正。
泰州歷史悠久，自古以來就是江淮大地上的文化名城，在實行郡縣制的歷史時期，素有「漢唐古郡」的美稱。在介紹漢唐古郡前，先簡要說一下泰州成陸的經過及古泰州的情況：

泰州這里在很早很早以前是一片大海。在漫長的地質年代裡，曾有過多次海陸變遷，在全新世以後，最大的一次海侵發生在距今8000年前。距今6500－－7000年間，長江每年攜帶約4億噸泥沙入海，在江流與海浪的激盪下，南北兩側各形成一條砂嘴，北岸沙嘴從揚州向東經泰州海安逐漸延伸到如皋、如東一帶，有人稱為古揚泰崗地，古泰州就位於揚泰崗地的東端，也就是說古泰州在距今6500－－7000間開始從海中出現，正式成陸。泰州的南邊古為長江三角洲沖積平原。長江三角洲大致北起鎮江、揚州以東，泰州城北郊的新通揚運河至串場河，南抵杭州灣。泰州的北邊為里下河大平原。這一平原是長江北岸沙嘴邊與江淮平原東側的岸外沙堤會合，封閉長江與淮河間的淺海，長江、淮河以及1194年後黃河奪淮大量泥沙逐漸填平浩瀚的淺海，成為江淮大平原。古泰州位於長江三角洲沖積平原與里下河沉積平原的交匯處。

熱電站孢粉 1986年5月，泰州西北郊熱電站工地挖地基時，在距地表4。2米的地下出土了4處麋鹿角的化石，與化石同一地層中出土了的碳化樹木，經對碳化的樹木標本進行碳14測定，距今為6930±95年.，這是我市第一次以考古實物證明，約在距今7000年左右泰州已經成陸。我們將靠近碳化樹木的2公斤泥土送上海同濟大學地質系孢粉分析室分析，發現其中有197粒24種植物的孢粉，其中有喜溫喜濕的龍骨科蕨類植物，有喜光的松屬，有暖溫帶、亞熱帶生長較多的麻櫟，有生長於熱帶、亞熱帶的青岡，還有長綠的木蘭屬等，反映了泰州成陸之初曾長有熱帶、亞熱帶的參天大樹，又有四季常青的樹木。但孢粉內沒有稻穀，估計當時尚未有人類種植活動。

麋鹿化石 在講到泰州成陸之初時，順帶將泰州特產麋鹿多說幾句。剛才說的是泰州北郊熱電站出土的4處麋鹿角化石，在泰州南郊西謝村也曾出土了一批麋鹿化石，1976年冬西謝村在挖河時，挖到了包括頭骨、下頜骨、頸椎骨、肩胛骨、前肢骨、後肢骨、肋骨、胸骨、脊椎骨、尾骨等74件麋鹿化石。化石出土後，泰州博物館的李汝家館長趕到現場，盡管認不得是什麼東西，但因是地下挖到的，還是全部運到了館內，後來，經上海自然博物館古生物研究員，泰州人曹克清先生的的鑒定與幫助，這些麋鹿化石經過上海自然博物館專家進行修復，成為一具完整的雄麋鹿骨架，這是世界上唯一的雄性麋鹿化石，極為珍貴。因為化石的形成要有一定的條件，單體的麋鹿角化石並不很稀罕，完整的一具化石太不容易發現。

麋鹿化石出土的地層是青灰色淤沙土，是一種海相沉積，說明泰州南面原為大海。以前我們曾對泰州出土的麋鹿化石點做過統計，在東到東台，南至泰興，北到高郵、興化，西至江都范圍內，曾有過80多處出土，是當時見諸報導的全國出土麋鹿化石的一半左右，其中泰州與泰縣就有68處。麋鹿化石大多為亞化石，年代距今2000－－7000年。後漢書郡國志注中就記有：（海陵）「縣多麋」．在麋鹿生長的時代水草茂盛，氣候溫和，雨量充沛。有位史家說過：「海陵縣多麋，千萬為群，掘食草根，其處成泥，名曰麋 （音軟，水田邊）民隨而種，不耕而獲，其利所收百倍」海陵多麋，這也是形成海陵倉的原因之一，早期開發海陵時，麋鹿也曾作出過貢獻。（晉張華博物志）

青墩遺址 最早泰州人生活的地方是在泰州東約50公里的今海安青墩。青墩位於海安縣西北沙崗鄉青墩新村，東距海安28公里，西距姜堰約24公里，在姜堰白米的直北方向，地面海拔高度為3。。1973年在村中開挖了一條青墩新河時,,發現了大量陶、石、骨器，1978年和1979年南京博物院對這里進行了2次發掘，發現這里是一個新石器時代的遺址。經遺址內的碳14測定與樹輪校正（5645±110），距今5600年左右。青墩遺址的發掘，不僅證明了早在5000多年前泰州東邊的已經成陸，而且已成為迄今所知最早的泰州先人聚居之處。孢粉分析：最下層的原生青灰色淤沙土中鹽生藜科植物達12.1%，反映了人類居住前海水進退頻繁，土壤含鹽，向上文化層中鹽生藜拉科植物急劇減少，說明海水已向東退走。遺址中出土了大量魚獵、農業、手工業工具。有穿孔石斧，石錛，石鏟，石鑿；有骨角製作的骨鏃、魚鏢、骨錐、耜。植物有水稻、菱角、芡實、桃核；動物方面有麋鹿、豬、狗、等，告訴我們當時人已從事原始農業，但狩獵、捕撈和家畜飼養為主要食物來源。從遺址墓葬中發現：開始時生產力低下，隨葬品少，可能處於母系氏族階段，後來慢慢發展，隨葬品漸漸多起來，而且有多少不均、貧富不均的現象，已進入父系氏族階段。青墩遺址出土了987件麋角與骨的標本,有419件有人工加工的痕跡，有的麋鹿角上還刻有最原始的「八卦」符號。

南盪遺址 接青墩遺址發現後，距今4000年前後，興化東邊林湖南盪也發現有人類活動。南盪遺址文化堆積比較特殊，呈零星分布，文化層有深有淺，就是說有時間較長的也有時間較短的，時代大約在新石器時代晚期至夏代。

溱潼石斧 前些年姜堰溱潼十八號圩姓戚的農民，在挖魚塘時，挖到1件青黑色的石斧，根據當時姜堰博物館竇館長調查，認為溱潼附近也是一處新石器文化遺址，石斧是新石器時代的石器，估計泰州北郊將業也會發現同類新石器時代的遺址．

天目古城 就在南盪遺址之後，又一處重要的古文化遺址在泰州東邊被發現，這就是在距今2700---3100年先秦時代，在泰州境東的天目山築起了江淮間第一座城池。經考古發掘，此城東西較長南北較短，有外城和內城兩道。外城東西，南北，周圍有護城河。內城城牆底寬近,推算高度在之內，面積。內城規模，與萬曆《泰州志》所載「天目山」周二百三十步較為相近，在明朝編寫《泰州志》時，仍較為完好地保存在地面上，只是因為志書編修者缺乏考古知識，未曾進一步深究。從採集的碳14標本測定，築城年代在我國的商周至春秋早期。人們很少有人知道，在那遠古洪荒的年代，今泰州地區，就曾是長江與淮河之間的政治、軍事、經濟、文化中心。天目山古城是泰州人的自豪，作為我國早期城池的實例，具有很高的歷史地位，以國之瑰寶的身分，2005年登上了全國重點文物保護單位的名錄。在歷史的星空里，天目山古城劃過了一道燦爛星光。其後，當海水西進時，這座古城被茫茫海水所淹沒，與大海融為一體；在海水降低時，不時又從海里露出水面。

海陽面世 滄海桑田，又過了大幾百年，海平面漸趨穩定，泰州地區成陸面積更大了，只是東面與南面仍為海水所包圍，古人以「水之北為陽」，泰州最早的地名——海陽，伴隨著黃海的朝陽，從祖國東方冉冉升起。海陽，海陽，海水之北，面海向陽。在中國歷史上，此時為戰國前夕。史書記載，蘇秦說楚魏王：楚東有海陽。即是指此。

海陵出現 秦、漢之際，智慧的泰州先民也從當初的天目山附近西退，來到今泰州海陵境地。這里臨近大海，能以捕撈為生，加之土地肥沃，雨水充沛，適合農耕，人丁越來越旺，西漢初年，被納入了吳國的版圖。漢高祖劉邦的侄子劉濞時為吳國的國王。劉濞在國內推行與民同富的國策，鑄錢富國，煮海為鹽，舉國繁榮。有人描述吳國「夫吳有諸侯之位，而實富於天子；有隱匿之名，而居過於中國，……轉粟西向，陸行不絕，水行滿河，不如海陵之倉」。值得注意的是，劉濞的煮海為鹽，就在古泰州境內，而海陵之倉，也在這里。劉濞在泰州這快寶地，煮鹽，建糧倉，接著又開鑿從揚州至海陵海邊鹽場的運鹽河，引出了海陵倉與海陵許多古老鮮活的故事，（圖8-1 8-2古代煮鹽用的鐵盤)海陵之名也從此時響起，海是大海，陵字從阜，意為高地。海陵者，海邊的高地也，一個多麼朴實而又形象的地名。

「七國之亂」 公元前206年漢高祖劉邦建立了西漢王朝。劉邦奪取政權之後，在國內大封同姓王。他的胞兄劉仲被立為代王。代王劉仲的兒子名劉濞。劉濞生於秦始皇三十二年（前215年），他20歲時曾隨劉邦出征討伐淮南王英布，戰爭中劉濞表現出眾，屢立戰功受到劉邦的賞識。戰後劉濞就被封為吳王，管轄3郡53城。據《史記》與《漢書》記載，劉濞受印被召見時，劉邦仔細端祥了他一番，發現劉濞面相中有謀反的預兆，當時就很後悔，但受封儀式已進行，不便更改。劉邦只好當面囑咐劉濞「天下同姓為一家也，慎無反！」劉濞一聽此言，心中一驚，表示決不違命。

吳國的都城定在廣陵（今揚州），經過秦朝末年農民戰爭，當時廣陵人煙稀少，一片凋零。劉濞立國後，採取富民強國的國策，利用吳國豐富的自然資源，召集各地流民來吳國給田就食，煮海為鹽，形成了鑄錢、煮鹽、造船三大產業。劉濞聚萬人之眾，在今南京附近的丹陽煉銅鑄錢；將國內大量生活沒有著落的人召到古泰州東邊的沿海灘塗煮鹽；在以「伐山」為業的山地發展造船業，同時實行「無賦」政策，（所謂無賦是指免除口賦，國王官僚機構依靠鑄錢與煮鹽的收入）又招賢納士，接近知識分子如庄忌、鄒陽、枚乘等文學之士，請他們輔佐國家，經過42年的努力，吳國成為「錢布天下，富埒天子（埒，音列，意等同）」的一大強國。

當初劉邦打敗項羽後，曾分封一批將領為王，但統一全國後，劉邦借口異姓諸侯謀反，陸續剪除了異姓王，而封劉家子弟為王，以為同是劉姓一家，天下會太平。其實這些封國隨著他們勢力的增大，謀反不可避免。漢文帝時就開始有濟北王、淮南王謀反，到景漢帝時御史大夫晁錯看到了吳國這些諸侯王的強大所產生的危險，提出「削藩」之策。

早在漢景帝劉啟為太子時，吳王劉濞就曾與他結有怨恨。劉濞的長子劉賢與太子劉啟同在京中，兩人常在一起飲酒下棋。劉濞的兒子劉賢棋藝較高，不肯輸給太子劉啟，太子就用棋盤砸死了劉濞的兒子劉賢。明明是太子以勢欺人，朝廷當時反說吳王「於古法當誅」，由此劉濞長期稱病不再上朝，心中憤怒一隻未消，當晁錯提出「削藩」時，再也壓抑不住，出來造反。晁錯認為「削之亦反，不削亦反，削之，其反亟，禍小，不削反遲，禍大」。聽到削藩的消息後，劉濞就聯合了楚王等其他六個諸侯王共同起兵，理由是「請誅晁錯，以清君側」這就是歷史上有名的「清君側」。意思是皇帝身邊出了壞人，必須清除。時劉濞已62歲，他就將他所屬3郡53城中14至62歲男子計20萬人編成軍隊，親自帶兵從廣陵北上。在吳楚七國來勢兇猛之時，景帝動搖了，認為殺了晁錯，就可以換來平安，於是以犧牲晁錯為代價，殺了晁錯。晁錯被騸到長安，著朝服腰斬。接著他就派使者與吳王談判。劉濞拒絕和談，景帝這才下決心征討。戰爭結果七國之亂被瓦解，劉濞在丹徒走東越時被伏兵所殺。此後，漢朝將王國的行政、官吏任免、及鑄錢等權收回中央，諸侯王國成為中央直接管轄的郡。

當劉濞謀反時，他部下的郎中令枚乘曾二次向吳王進評諫，其文章中有「夫吳有諸侯之位，而實富於天子；有隱匿之名，而居過於中國。夫漢並二十四郡，十七諸侯，方輸錯出，運行數千里不絕於道，其珍怪不如東山之府。轉粟西鄉，陸行不絕，水行滿河，不如海陵之倉。修治上林，雜以離宮，積聚玩好，圈守禽獸，不如長洲之苑。游曲台，臨上路，不如朝夕之池。深壁高壘，副以關城，不如江淮之險。此臣之所為大王樂也。」這段諫文主要是勸劉濞不要造反，說吳國比天子還富，地大物博，海陵倉的糧食很多，居江淮之地，其樂無窮。

七國之亂對古泰州的影響 在吳楚七國之亂中，我們看到了有關劉濞「煮海為鹽」和海陵倉的記載。古泰州東邊黃海中海水鹽的含量，較其他海域要高，海邊不僅有廣闊的海灘，而且又有茂盛的蘆葦作煮鹽的燃料，是劉濞看中了這塊寶地，設灶煮鹽。隨著鹽場的擴大，大量人口湧向海邊，除了燒鹽之外，在離海邊較遠的地方由於土地肥沃，雨量充足，又是農作物生長的好地方，經過開墾種植，海陵糧倉也在這時出現了。鹽與糧的生產使早期的古泰州成為吳國富裕地區，吃不完用不盡的鹽與糧，劉濞想到要運出海陵，於是他又下令開挖一條從吳國國都廣陵通往海陵鹽場的運鹽河，這就是現今揚州灣頭（古稱茱萸灣）到泰州南門高橋向東經姜堰、曲塘、海安至如皋番溪的老通揚運河。因煮鹽而種糧，再開運鹽河，劉濞在古泰州這塊寶地上作出了很大的貢獻，海陵從此走上歷史舞台。盡管劉濞晚期如何，泰州人當知道這位開發泰州的名人。但是，劉濞起兵時，將國內14歲至62歲的男子全都編成軍隊,戰敗後,兵卒多飢死叛散。剛剛在海邊興起的海陵元氣大傷，幾乎所有的男子漢們，都在戰爭中或死、或散，海陵之名隨之銷聲匿跡。戰爭給早期海陵造成的災難是極其深重的。漢武帝建元三年（前138年）從今浙江溫州帶的古甌越移民來江淮,古海陵這才又一天天發展起來。

海陵縣 到漢武帝元狩六年（前117年）一個以海陵為名的建置縣正式成立了。史學家班固在他的名著《漢書·地理志》中，記述全國郡縣建置沿革時，在轄29個縣的臨淮郡下，出現了海陵縣，下注「有江海會祠」。估計這時黃海已從海陵南面漸漸東退，長江水已在這里開始與海水會合。從這時起，海陵縣登上中國歷史舞台，至今已越2100多年。

海陵縣的大致位置。由於史書記載不詳，我們無法從歷史文獻里找到當初的海陵縣位於何處。但藉助於文物與考古資料，我們仍能考證出海陵縣的大致位置。建國以後，泰州范圍內不斷進行基本建設，在向地下挖土時，一些古代的墓葬與遺物紛紛面世。漢代海陵人的墓葬分別從西郊的西夏、城西的江洲北路兩側、東郊328國道南北兩邊、姜堰官莊等處不斷發現。當時人們使用的銅錢、銅戟、銅鏡、銅帶鉤、鐵劍、鐵鼎、釉陶爐、釉陶罐、陶紡輪、黛板、骨針、鍋灶、石磨、以及釉陶狗、釉陶鴨等從地下經常出土。同時眾多的漢代水井在西郊九龍、城東鮑壩東南、城裡青年橋至關帝廟前的城河裡多次被挖到。漢代水井大多用陶井圈一圈一圈相接而成，井圈外徑，高，厚3。，夾砂灰陶，羼有大量碳化稻殼，講究的外壁還護有蘆葦編成的蘆席，井裡多出土五銖錢、圜底繩紋罐等 墓葬是古人死後安息的地方，而水井則是生前使用的建築物。放眼揚州宜陵向東，寶應、鹽城之南，再東到南通地區，在這塊廣大的蘇中平原上，能有如此多的漢墓與漢井分布，僅泰州1處，尤其是從海陵區青年橋到鼓樓大橋不到1公里的城河裡，集中發現了5口用陶井圈築成的漢井。據此，我們基本上可以推斷今海陵區與漢代海陵縣一脈相承，古海陵縣城可能就在今海陵區政府附近。

呂岱 漢代以後的三國二晉南北朝時期，海陵縣因世亂而時廢時置。在狼煙四起的三國時代，海陵縣內出現了一位官至吳國大司馬的名人－－呂岱。呂屢戰沙場，功勛顯赫，既具文韜武略之謀，又有廉潔奉公之節。最為感人的是他身為封疆大吏，家裡的妻子兒女卻衣食不周。當孫權知道此事後責問朝中的大臣說，呂岱出身萬里，為國勤事，家門內困，而孤不早知，股肱耳目其責安在？於是賜錢米布絹。今天的泰州人可能並不知呂岱其人，但呂岱高尚清廉的品格，作為一分精神文化的遺產代代相傳，留給了我們的這座城市。(圖11東漢至三國時的鎏金銅鏡。

北人南遷 西晉永嘉之亂後，中原運盪，北方人民為逃避戰亂，大量舉族南遷，推動了淮南一帶經濟文化的發展，海陵地區人口也大量增加，促進了經濟繁榮。漢初七國之亂後的南方移民來到泰州，此時北方一些人民也來到了海陵，南北交融，對海陵的發展注入了更大的活力，南方人的精明強干與北方人的質朴無華，對後來泰州人性格有著重大影響。加上後明初蘇州移民湧入泰州地區，又使泰州人增加了更多的智慧與才能。

海陵郡 東晉義熙七年（411年）晉安帝分廣陵郡設海陵郡，轄建陵、臨江、如皋、寧海、蒲濤5縣。海陵的建置此時已從縣而郡，並開始轄縣。很少有人注意，早在南唐海陵縣升泰州的500多年前，海陵已曾經是郡級建置。清嘉慶時泰州州署前木牌坊上刻「漢唐古郡」匾，用漢唐古郡來贊美泰州城，實乃名不虛傳。

光孝寺 就在從海陵縣成為海陵郡的義熙年間，江淮大地上一座後來名為光孝寺的古剎創建起來了。此寺雖屢有興廢，至今仍香火興盛。這座寺廟不僅表明了泰州佛教歷史的輝煌，同時也見證了東晉時期海陵郡的歷史非凡。東晉梁武帝天監元年（502年)，海陵郡轄海陵、建陵、寧海、如皋、臨江、蒲濤、臨澤7縣，比義熙年間的轄地多出2縣。此時郡縣較小，文獻記載也少，今天已難窺全貌。讓人意想不到的是，建國後出土的這一時期的青瓷文物，給我們提供了當時海陵郡的許多重要信息。

六朝青瓷 年泰州西郊魯庄，出土了1隻十系青瓷蓮瓣罐，接著一些青瓷碗、罐、水盂、雞首壺、盤口壺不斷從泰州地下出土。1984年台灣佳禾圖書公司在編印《中國陶瓷精品》時，特地到日本拍攝從泰州博物館選到國外去展出的這只青瓷十系罐，使之成為中國陶瓷精品六朝時期的代表作。(圖15南朝青瓷十系罐)此青瓷蓮瓣罐被國家文物局專家組評定為一級文物。過了幾年，在江洲路西側也出土了一隻完全相同的青瓷蓮瓣罐。1994年在江洲路東側，又一次出土了16件六朝青瓷，其中的青瓷蓮瓣蓋罐竟然是1件國寶。在迎接中共十五大的召開，國家文物局舉辦的《全國考古新發現精品匯報展》上，該青瓷蓮瓣蓋罐作為文物精品，陳列在顯著的位置。我國文物界權威雜志《文物》作為彩色封面重點刊發，（圖16六朝青瓷蓮瓣蓋罐）《中國文物報》收藏鑒賞周刊，以「品味國寶」的形式隆重推出。六朝青瓷成了泰州博物館的特色收藏之一，在我國陶瓷界泰州博物館的六朝青瓷享有較高聲譽。

六朝青瓷在我國陶瓷史上，屬於瓷器的初始階段，就當時說來是非常珍貴的高檔日用品。將這些寶貴的瓷器，作為隨葬品埋入距地表一米多的泥土之中，沉睡了1400多年後重見天日，殊為難得。這些精品中的國家一級文物與國寶級文物，便是貴上加貴，寶中之寶。這種在其他地方極為少見而在泰州不斷出土現象，從一個側面反映了當時海陵郡的輝煌。因為能用得上這些精美瓷器死後又帶入墓中的定是土族豪門與庶族地主，絕非等閑之輩。並且一次又一次地多次從泰州出土，說明曾經擁有這些青瓷的人為數不少。這對於研究海陵郡的歷史具有很高的價值，如這類罐子上裝飾的具有佛教象徵的蓮瓣紋，就能讓人看到當時海陵郡有著眾多的佛教信徒。深入研究這些六朝青瓷的內涵，還原那時海陵郡的社會狀況，是很有意義的歷史課題。

隋代 隋代大運河的開挖，促進了揚州的繁華，緊靠揚州的海陵，繼六朝以來，仍然一派興旺。煬帝大業元年（605年），不知何故，朝廷將海陵的富商大賈統統遷去了洛陽。隋末唐初，天下大亂，群雄逐鹿，山東起義軍頭領李子通率2萬餘人又從淮南打到海陵，並在此自稱楚王。一時間海陵竟成了李的王都，跟著熱鬧了一陣子。幾年後，李子通從海陵向西攻佔江都，在江都正式稱帝，國號為吳，不久兵敗被殺。隋代青瓷四系罐、青瓷執壺等泰州常有出土，博物館就收藏有隋代青瓷精品，一些古董店與地灘上也常見有隋代青瓷。（

唐朝 唐朝是我封建社會的盛世，海陵在唐朝又有了長足的發展。唐初武德三年至武德七年海陵縣改稱為吳陵縣，並在吳陵縣設置了吳州，此後，歷史上曾有不少海陵人自稱吳州人，蓋源於此。

辦學 唐朝開國不久，張買臣來到海陵任吳州剌史。這位張姓州官崇尚文治，在海陵創辦州學，注重民眾教育，開海陵一代新風。從此，辦學崇教作為海陵特色，一以貫之，影響著我們的這座城市直至今天。接受過較多教育的市民，民風淳樸，傳統優良。文獻記載：「海陵幽邃而地肥美，故民惟事耕漁．性多樸野，恥以浮，薄相誇，鮮出機巧。雖無富強而家亦自給，不務爭奪，……茅茨陋巷，弦誦相聞，蔚然有文雅之風。」宋代泰州出現教育家胡安定，考取進士者百餘民；明代王艮創立泰州學派，子弟數百人；清代揚州府屬8縣考生雲集泰州，參加科舉考試的院試，泰州成為當時揚州府的文化中心。不難看出，自唐代以來，我們的這座城市連續演繹著文化昌盛的光輝。（圖18唐雙系白瓷罐 圖19唐彩繪執壺）

張懷瓘 開元年間，海陵曾出現了一位書法家與書法評論家——張懷瓘。張曾任鄂州司馬、翰林院供奉,右率府兵曹參軍，是唐代地方州級六品官員。他工書,善真、行、小篆、八分書。著有《書斷》、《評書葯石論》、《書詁》、《書論》、《六體書論》、《論用筆十法》等。《書斷》是張懷書論的代表作,主要闡述了文字的產生與發展歷程,以及書法的美學價值和社會功用，對後來書法評論影響極大。張懷瓘的父親也是一位書家，弟弟張懷瑰亦有文學才能，同樣也是書家，曾官至翰林、集賢兩院侍讀學士。張氏一家算是當時的書香門第，是唐代海陵文化見於史書記載的一個實例。

海陵紅粟 唐武則天年間，發生了一起徐敬業起兵反武的大事。初唐四傑的駱賓王為徐寫下了一篇譽滿天下、青史留名的《為徐敬業討武曌檄》。在炫耀起義軍實力時，駱賓王寫道：「海陵紅粟，倉儲之積靡窮」。意思是起義軍糧草豐盛，海陵的陳年粟米，倉糧儲存得無窮無盡。這就告訴我們唐代海陵是產糧大縣，是天下糧倉。

海陵鹽監 唐代海陵除了糧食聞名全國以外，更為著名的還有海鹽生產。海陵東邊面海，這里的海水含鹽量高，海邊地勢平坦，又有茂盛的蘆葦作煮鹽燃料，是天成地就的產鹽鹽場。漢初就開始煮鹽，到唐代時鹽場已很具規模。唐安史之亂時，財政困難，度支史第五琦作榷鹽法，凡產鹽地方，都設鹽院，亭戶鹽丁生產出來的鹽，統歸官賣，嚴禁私鹽，從此鹽稅成為國家一種重要收入。當時全國設有十大鹽監，海陵為十監之首。唐開成四年（839年）日本國僧人圓仁來中國求法取經，在海陵縣白湖鎮桑田鄉東梁豐村登陸，後沿漢吳王劉濞開挖的運鹽河西行，途中見到「鹽官船積鹽，或三四船，或四五船，雙結續編，不絕數十里，相隨而行。乍見難記，甚為大奇。」圓仁看到的場景，正是鹽商從各鹽場收鹽後從運鹽河外運的實況。運鹽船之多，竟使園仁為之目眩，可以想見當時海陵鹽場產鹽之多。

唐代寺廟 繼東晉南朝以後，唐代的海陵佛教更加發達，見諸記載的佛教寺廟，除光孝寺外，又有南山教寺、東山長樂教寺、北山開化禪寺、雨聲寺等相繼創建，這些寺廟雖屢有興廢，但香火不滅，僧徒代代相傳，至今大多保存。

唐代里坊 唐代大詩人王維，在送從弟惟祥任海陵縣宰時寫了一首詩。詩人筆下的海陵城「浮於淮泗，浩然天波。海潮噴於乾坤，江城入於泱漭。」充滿浪漫色彩。實際上的唐代海陵城，我們可以在唐代的一些名人的墓誌上看到更多的資料。在泰州現知出土的10方唐代墓誌上，都記有墓主人生前居住與死後埋葬的里、坊等。初步統計有唐代海陵已發現有常樂坊，社父坊，大寧坊，禎實坊，靜肅里，常樂里，禎實里，白露里等。按唐代規定，城內設坊，墓誌上已看到唐代海陵城內有常樂坊和社父坊2個坊。當時的地方縣城，一般只有1個坊，海陵縣起碼有2個以上的坊，是一座較大的縣城。唐代隨著經濟發展，消除了按時開市、閉市的制度，打破了城鄉間的城防障礙，城鄉融為一體，而在郊外設坊，此時在海陵縣城外已有大寧坊和禎實坊2個坊，商業經濟發展也該相當繁榮。

中國歷史上的大唐帝國，經過安史之亂的折騰，關中地區從此凋敝，政治、經濟中心開始南移，因而促進了江淮地區的經濟發展。唐代海陵縣依靠著優越的地理優勢，特別是里下河地區肥沃廣袤的平原和海邊的鹽場，在全國大的歷史背景下，曾有過諸多輝煌，這是泰州作為「漢唐古郡」的關鍵所在，也是泰州人值得自豪的地方。

尾音：唐以後的五代海陵縣升格為泰州，宋、元、明、清的泰州發展更快，接下去的泰州歷史，文獻有較祥細的記載，有機會風城講壇將會以文獻記載結合考古資料再作介紹。

引子：上一講我們就泰州地區的海陸變遷、熱電站考古、麋鹿化石、青墩遺址、南盪遺址、溱潼石斧、天目古城、海陽面世、海陵出現、海陵縣、海陵郡、六朝青瓷、隋代海陵、唐代海陵等作了簡單介紹，講述了《文物考古與泰州歷史》的上篇「漢唐古郡」。今天，我們繼續《文物考古與泰州歷史》的下篇「淮海名區」。

目前江蘇全省有13個地級市，其中有5個地級市用古代州的名字，就是蘇州、常州、揚州、泰州、徐州。泰州是五州之一。泰州是怎麼產生的？先得介紹一下泰州產生的歷史背景。

Ⅳ 網路小說有名的都有誰

1「南派三叔 "本名徐磊。中國作家富豪榜上榜作家，《驚嘆號》創辦人兼主編，創作《盜墓筆記》系列、《大漠蒼狼》系列、《怒江之戰》、《藏海花》、《沙海》、《南派三叔下南洋》等作品，被譽為中國探險類第一暢銷書作家。2011年11月21日，「2011第六屆中國作家富豪榜」重磅發布，南派三叔以1580萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第2位；代表作《盜墓筆記》系列榮獲2012第七屆中國作家富豪榜最佳冒險小說獎。2013年03月22日，南派三叔微博宣布封筆，不再進行任何文學創作活動；2013年12月6日，2013第八屆中國作家富豪榜主榜發布，南派三叔再度登榜，高居第15位，引發廣泛關注。^[1]並在2014出任全球冒險網游《勇者大冒險》首席世界觀架構師，^[2]創作《斷章》及CG劇情等系列短篇作品。2.耳根，劉勇，是起點中文網白金作家，喜愛中國古典神話故事，並以此為基礎，進行網路小說的創作。作者現已成為起點仙俠類小說的一面旗幟。其主要代表作《仙逆》，受到無數讀者的喜愛，為之傾倒，並長期占據起點仙俠類小說月票榜的前列。3.唐家三少，「2012年中國作家富豪榜網路作家之王」得主。原名張威，生於1981年1月10日，法律本科畢業。起點中文網白金作家，網路頂級人氣名家，自正式開始長篇創作以來，平均一年一部作品。2012年11月26日，2012第七屆中國作家富豪榜全新子榜單「中國網路作家富豪榜」震撼發布，唐家三少以5年3300萬元的收入榮登首富寶座，並獲得「中國作家富豪榜·網路作家之王」的重要獎項。2013年12月19日，張威股份對第一波網路科技有限公司20%股權的收購，使資本江湖初識唐家三少的名頭，他是那家手游公司的股東之一。2013年12月30日，盛大文學與唐家三少在北京宣布，雙方合作成立唐家三少工作室「唐studio」，這是國內首個網路作家工作室，開啟了網路文學產業發展的新模式，唐家三少名頭更盛。^[1]2014年5月4日，起點中文網白金作家「唐家三少」入選2014福布斯中國名人榜，成為榜單上僅有的三名作家之一，更是唯一的一名網路文學作家，證明了網路文學作家的實力和日益增強的影響力，進一步推動了網路文學進入主流視界。^[2]4.天蠶土豆，真名叫李虎，是起點白金寫手，新生代網路寫手代表人物，2008年憑借處女作《魔獸劍聖異界縱橫》一舉折桂新人王，躋身人氣頂尖網路寫手之列，2009年創作的《斗破蒼穹》更是獲得在起點中文網高達1億四千多萬的點擊率，土豆也因此奠定了在網路原創界難以動搖的人氣頂級寫手地位。2012年創作了《武動乾坤》，2013年的新作品《大主宰》已在起點連載。2014年，擔任浙江省網路作家協會副主席。

5.辰東，原名楊振東，中國北京市人，著名網路作家，崛起於網路文學青銅時代，是當前網文界最具有影響力和代表性的作者之一。主要代表作有《不死不滅》、《神墓》、《長生界》等，因善於設置懸念，被讀者們稱為「坑神」，又因其畢業於北京的名校，被某些書迷贊為「燕京才子」。 辰東，出生於1982年，為起點中文網簽約作家，亦最著名的網路作家之一。以《神墓》一文揚名立萬，開創了玄幻懸念流這一山門，在日漸泛白化的網文中綻放出一抹亮色，也成就了其「坑神」的名頭。辰東想像力超絕，行文如天馬行空，超脫不羈，能最大程度調動讀者的代入感和心理欲求，其亦庄亦諧，纖穠合度的筆法也使讀者們欲罷不能。此外，辰東的巔峰作品在熱血中暗藏人性的掙扎，世情的悲涼，在看似歡喜的結局中潛藏對社會的隱憂，已是超出了一般網文的境界，可以經典名之，其人也著實當得起「燕京才子」這個稱號

6.我吃西紅柿，中國網路作家富豪榜上榜作家^[1]，又名番茄，原名朱洪志，起點專欄作家，原是蘇州大學數學系05級學生，在校兩年多時間發表了600多萬字的網路小說，大三上學期退學從事專職寫作，已出版1000多萬字的小說；2011年5月1日與網路作家九穗禾結婚。婚後生有一個男孩。

2012年11月26日，第七屆中國作家富豪榜全新品牌子榜單——「中國網路作家富豪榜」重磅發布，我吃西紅柿以2100萬的版稅收入高居第2位，引發廣泛關注。7.天下霸唱 張牧野8.烽火戲諸侯 陳振華9.黃現10.風凌天下

Ⅳ 上海和蘇州有哪些網路小說作家比較有名的，文采比較好的，越詳細越好。謝謝各位哥哥姐姐。

蔡駿
上海的

Ⅵ 你看過最好的十本網路小說是哪些

看網文十幾年了，作為看網文的的資深讀者，這個必須來回答一波。

首先聲明，我是女頻類的讀者，對於玄幻，男頻類的網文看得較少。

稍微的整理分類了一下，可能不那麼全面，但是能在第一時間想起來的，絕對是心頭摯愛：

（排名不分先後）

古言類：

• 《東宮》--匪我思存

「越是黑暗的地方，離光明就不遠了。」

可憐之人必有可恨之處，書中的有些人的遭遇確實讓人非常同情，但作為警察，不是憑借自己的感覺去評判，而是以法律作為執法行為的最高標准。

已有電視劇版本。

Ⅶ 求一本根據蘇州評彈改編的小說

徐雲志先生的長篇彈詞《三笑》演出本