古龍武俠小說的特點

Ⅰ 古龍小說有哪些特色

固然，在古龍小說中具有鮮明的現代品格，但傳統的武俠風格仍然存在。描寫武功技擊的招式和扶弱濟危的豪俠精神不乏在他作品中流露。因而，在表現形式上，還保留著中國古典小說的許多特點。首先，按時空順序結構篇章，強調情節的故事性，追求篇章完整。其次，注意人物外部形象描寫。如對蕭十一郎等豪俠賦予「野獸般的活力」、「野性的吸引力」的外表，賦予南宮燕、慕容姐妹的花容月貌，給讀者留下深刻的印象。其三，短小精悍的語言，灑脫多變，文言詞彙的跳躍使用，更能增強小說的時代感。

總之，武俠小說是一種廣吸博收、兼容混雜的特殊文體，具備大量文化資料拼湊的特殊的文化價值，古龍與金庸的武俠小說里均有的這種「文化價值」，不同的是，金庸小說中側重於對中國歷史與傳統文化的描繪與詮釋，而古龍則偏重於對現代社會文化現象的鑒照與折射。

Ⅱ 古龍寫作特點

一。牢記並活用以下短語和句子
·沒有人能說得出他出手有多快，因為見過他出手的人都死了。
·沒有人知道他的武功來歷，也沒有人知道他的武功究竟有多高。
·手指纖長，有力，指甲修剪得很乾凈。
·皮膚比綢緞還要光滑
·小腹依然平坦(描述三十歲以上女性專用)
·他最大的本事就是能把別人都當作死人
·喝的酒越多，眼睛越亮，頭腦越清醒。

二。以字為詞法、以詞為句法、以句為段法

古龍小說每每以單字為詞，以單詞為句，以單句為段。世人或以為此種寫法純為古龍當年為湊篇幅賺稿費而生出的小小伎倆，此說大謬！古龍先生曠世奇才，將詩和散文的語言融入到小說創作中，又集采眾家之長，方練得這種奇麗筆法。其小說語言因此具有詩的震撼力與散文的感染力，學者須悉心體會。

[例1 ]
黑
黑衣
黑斗篷
黑色披風
披風下面，一把漆黑的刀握在一隻蒼白無血的手中。

廟
破廟
一座破舊不堪的廟
而廟里的人在干什麼呢

劍
好劍
假如有人說這不是柄好劍，那人一定眼睛瞎了

酒是好酒，
上等的竹葉青。
女人
是絕色的佳人

三。熟用關聯詞
古龍先生常常能將一些普通的關聯詞用得出神入化。如「因為……所以……」，「……當然……而」，「……但」，等等。
例如，我們常常說，「我們處在社會主義的初級階段」。一個拷古學者則應如此寫--
初級階段。有如朝陽。
朝陽不是烈日。所以看上去沒什麼勁道。
但它蘊育著輝煌。
社會主義的初級階段當然也如朝陽。所以也沒什麼勁道，也蘊育。
沒人知道它蘊育什麼
因為知道的人都還沒有出生
而我已經出生了，所以我不知道

四。從生活常識中尋找哲理

把生活常識化為哲理，其實是一門可掌握的技術。古龍先生從中國傳統游戲「繞口令」等方面汲取靈感，在小說中發明了不少哲理。學者須通讀古書，細細揣摩。

例如，你早上吃了兩個燒餅，則應立即在腦中衍生出類似以下的哲理來--

--劍客與其他人的區別在於他會用劍

而不是他能挨餓

所以劍客也會餓，只有死人永遠不餓。

我是個劍客

三天來我第一次吃東西

我一下吃掉兩個燒餅，兩個燒餅可以讓我再支撐三天。你可能問我為什麼不留下一個，等餓極了再吃。答案是我不喜歡把食物拿在手上，那樣我將更象乞丐而不是劍客。一個人的自我感覺常常可以決定他的氣勢和殺傷力。

燒餅做得並不很圓，卻好吃極了。世上最美的東西一般
希望對你能有所幫助。

Ⅲ 古龍的小說有什麼特點

古龍的大部分是武俠小說，他的小說講究英雄一定要有個紅顏在身旁~！

Ⅳ 古龍的小說特點是什麼。。

古龍的小說則根本拋開歷史背景，不受任何拘束，而憑感性筆觸，直探現實人生。古龍的小說不是注重於對歷史的反思、回顧，而是著重在對現實人生的感受。現代人的情感、觀念，使古龍武俠小說意境開闊、深沉。
古龍小說最注重的是人性的體驗，他常用細膩的筆觸去描寫人物微妙而復雜的情感，常用生與死、幸福與痛苦這樣尖銳對立的矛盾來表現人物的內心世界和高貴獨立的人格，以此來揭示生命的意義和人生的真諦。在古龍小說中，多寫變態人格，追求外化怪異人物性格的刻畫，其作品主人公大多怪誕、神秘、孤僻、行事固執，自尊心強，又是性情中人，多情種子。這種情況可能與古龍的身世、心境、經歷有關。
古龍武俠小說的情節又不相同。他的小說從頭至尾都跳動著最強的音符，情節奇中有奇，巧中含巧，偶然中有著必然，事事不可料，事事又得宜，計中套計，真中套假，假中存真，真真假假，變幻莫測。小說情節的發展根本無法預料，驚險頻出，令人喘不過氣來，而全書的縝密無隙又讓人口服心折。古龍武俠小說的情節營構的確堪稱一絕。
古龍的「武功」風格與眾不同，他是以「怪招」取勝的。他的「武功」重精神不重招式，如《邊城刀聲》中寫葉飛的「飛刀」絕技，「天上地下從來也沒有人知道他的『飛刀』在哪裡，也沒有人知道刀是怎麼發出來的。刀未出手前，誰也想像不到它的速度和力量……刀一定在它應該在的地方！……天上地下，你絕對找不到任何人能代替它。若不能了解他那種偉大的精神，就絕不能發出那種足以驚天動地的刀！飛刀！飛刀還未在手，可是刀的精神已在！那並不是殺氣，但卻比殺氣更令人膽怯。」這里所寫的「飛刀」，已不是一種純粹的武功，而是一種高尚人格，偉大的精神，即葉飛老師李尋歡那種「仁慈、博愛」的精神，它表明的是「正義必定戰勝邪惡」！古龍的「武功」又強調「攻心為上」，舉凡人物的性情、情緒、脾氣、衣飾、環境，乃至肌肉的顫動、松緊等，都會對武功的發揮產生影響，而高手決戰是不容有絲毫錯誤的，「他們的心情，他們的神態，他們站著的姿勢，都是絕對完美的。」 在這種情境中，「武功」已不需套路，一招之間，生死立判。古龍的「武功」還表現出一種境界——禪的境界。它以徹心見性為宗旨，對敵手的體察靠的是忘我和物我合一的境界，因為只有忘我才能消除認識的局限性，才能迅速而准確地體察敵手武功的弱點。這種忘我境界是一種經過長期訓練後所達到的隨心所欲的自如狀態，在這種忘我狀態中，戰斗者已成為「無意識的人」，心中已不存在作為觀察者的「我」，有的只是手中的武器和對面的敵人；在這種狀態中，身劍合一，戰斗者可以最大限度地發揮武功的威力，一擊之下，毀滅敵手。正因為古龍「武功」有這些「怪招」，所以他「武功」的風格別具特色：無招無式，簡短有力，重在精神，一擊見效。
而且古龍筆下強調的是 邪不勝正 的精神，已經不僅僅是招式武功了，比如李尋歡的武功本不如上官金虹，楚留香的武功也不如石觀音，卻都因心中的正氣而取勝，乍一看不可理喻，實則情理之中，令人有感。
我並不認為古龍的小說有歧視女性，他說了女人的種種不好，多嘴，等等等等，不過是以惡寫美，筆中透露 的，依舊是喜愛，他筆下的女子，風四娘，朱七七，藏花，雙雙，哪一個不是寫得至善至美，令人動容，敢問一個歧視女性的作家，怎能寫出這么許多風華絕代絲毫不比男人差的女人？

總之，古龍寫的是一種理想的精神。

Ⅳ 金庸、古龍、梁羽生、卧龍生的小說各有什麼特點，其代表作分別是什麼

呵呵，樓主 權威答案來也
摘之：古龍作品全集序：江湖一怪俠
1，金庸：射鵰三部曲 天龍八部
2，古龍：楚留香系列，陸小鳳系列，七種武器系列，小李飛刀系列
3，梁羽生：女帝奇英傳 七劍下天山 江湖三女俠
4，卧龍生：金劍鵰翎 岳小釵 飛花逐月（特點：擅長心理描寫 尤其是女主角刻畫突出）
重點是 四大天王中 金庸、古龍、梁羽生小說各有什麼特點：（摘之：古龍作品全集序：江湖一怪俠）
以作品內容而論，梁羽生、金庸的武俠小說法重歷史環境表現，依附歷史
，從此生發開去，演述出一連串虛構的故事。但從攝用歷史材料來看，兩人又
有明顯差別 梁羽生是虛構人物和事件，置入歷史背景中，以此來強化歷史氛
圍 金庸則直接取來歷史人物和事件敷衍成武俠小說，其歷史人物、事件，金
庸寫來煞有介事，常能以假亂寞。兩者都對歷史進行了再認識、再評價，從作
品含有的歷史厚度而論，金庸比梁羽生更高一層 其寫作技巧也高明得多。古
龍的小說則根本拋開歷史背景，不受任何拘束，而憑感性筆觸，直探現實人生
。古龍的小說不是注重於對歷史的反思，回顧，而是著重在對現實人生的感受
。現代人的情感、觀念，使古龍武俠小說意境開闊、深沉。

就小說人物的主流傾向而言，梁羽生武俠小說中的人物道德色彩濃烈，正
邪嚴格區分，人物的社會內涵豐富，但人物性格單一，有概念化、公式化的缺
陷。金庸武俠小說人物性格復雜，具有 種反傳統精神，小說人物亦正亦邪，
危步於道德的懸索之上面能不失其墜，具有「一半是野獸，一半是天使」的復
雜、矛盾性格，面人物思想性格的復雜、矛盾又是奠基在生話本身的復雜、矛
盾之上，這樣，人性的發掘就有了深刻而廣泛的社會意義。古龍小說最注重的
是人性的體驗，他常用細膩的筆觸去描寫人物微妙而復雜的情感，常用生與死
、幸福與痛苦這樣尖銳對立的矛盾來表現人物的內心世界和高貴獨立的人格，
以此來揭示生命的意義和人生的實話。在古龍小說中，多寫變態人格，追求外
化怪異人物性格的刻畫，其作品主人公大多怪誕、神秘、孤僻、行事固執 自
尊心強，又是性情中人，多情種子。這種情況可能與古龍的身世、心境、經歷
有關。

談到小說情節，古龍武俠小說也和梁羽生、金庸小說有明顯不同。三位大
家都善於編織故事，他們的小說情節都十分曲折，構置巧妙，懸念層出不窮，
伏線引出千里，環環相知此呼彼應。梁羽生武快小說情節前工後拙，開篇十分
吸引人．以後的情節則漸趨平談，顯得有點才氣不足。金庸武俠小說恰恰相反
，往往開局平平，隨著情節的展開，人物紛紛涌現，情節盤根錯節 主幹巍峨
，枝葉繁茂 宏大縝密的構思，詭異莫測的布局，奇跡聯翩，回環波動，攝魂
奪魄，回腸盪氣。金庸的才思如同一爐火．小說情節猶如爐火上的一壺水，火
越燒越旺，水越來越滾。古龍武俠小說的情節又不相同。他的小說從頭至尾都
跳動著最強的音符，情節奇中有奇，巧中合巧 偶然中有若必然 事事不可料
，事事又得宜，計中套計，真中套假，假中存真，真真假假，變幻莫測。小說
情節的發展根本無法預料 驚險頻出，令人喘不過氣來，而全書的續密無隙又
讓人口服心折。古龍武俠小說的情節營構的確堪稱一絕。

至於小說武功描寫 梁、金、古三大家也有各自的風格．梁羽生武俠小說
中的「武功」，虛幻中寫實性很強，一招一式，清清楚楚，細膩而又逼真 緊
張激烈，誇節有致。粱羽生的「武功』也具備道德傾向性，有正派武功，也有
邪派武功 正派武功力道柔和 象徵著善良、仁慈，既利於攻敵防衛，又有益
於修心養性，而邪派武功則非常霸道，歹毒殘忍，意味著邪惡 如修羅陰煞功
、雷神掌、毒掌等。正派武功循序漸進，發展緩饅，但根基扎實，邪派武功進
展神速，卻容易走火入魔， 貽害終身。凡此種種，造成了梁羽生「武功」的既
精彩又單調。比起梁羽生來， 金庸的「武功」更令人神往。金庸將武功描寫與
中華民族的文學藝術和傳統文化精神融合在一起，琴棋書畫 九官八卦，醫道
，用毒，皆可化為絕世神功，並將中國傳統的儒、釋、道精神作為「武功」的
最高境界。金庸還著力描寫人物練功的艱難歷程和堅韌性格，並有聲有色、恰
如其分地描述出主人公因禍得福、置之死地而後生的必然寓於偶然之中的道理
意境，使金庸「武功」具有震撼人心的力量。金庸「武功」還有一個特點，就
是詼諧有趣，在激烈的打鬥中插入笑料 令人捧腹。古龍的「武功」風格與眾
不同，他是以「怪招」取勝的。他的「武功」重精神不重招式 如《邊城刀聲
》中寫葉飛的「飛刀」絕技，「天上地下從來也沒有人知道他的『飛刀』在哪
里，也沒有人知道刀是怎麼發出來的。刀未出手前，誰也想像不到它的速度和
力量 』。刀一定在它應該在的地方！…天土地下，你絕對找不到任何人能代
替它。若不能了解他那種偉大的精神，就絕不能發出那種足以驚天動地的刀！
飛刀！飛刀還未在手，可是刀的精神已在！那並不是殺氣，但卻比殺氣更令人
膽怯。」這里所寫的「飛刀」，已不是一種純粹的武功，而是一種高尚人格，
偉大的精神，即葉飛老師李尋歡那種「仁慈、博愛」的精神，它表明的是「正
義必定戰勝邪惡」！古龍的「武功」

又強調「攻心為上』，舉凡人物的性情、情緒、脾氣、衣飾、環境，乃至
肌肉的顫動、松緊等，都會對武功的發揮產生影響，而高手決戰是不容有絲毫
錯誤的，「他們的心情，他們的神態，他們站著的姿勢，都是絕對完美的。」
在這種情境中，「武功」已不需套路，一招之間，生死立判。古龍的「武功」
還表現出一種境養—禪的境界。它以徹心見性為宗旨，對敵手的體察*的是忘
我和物我合一的境界， 能消除認識的局限性，才能迅速而准確地體察敵手武
功的弱點。這種忘我境界是一種經過長期訓練後所達到的隨心所欲的自如狀態
，在這種忘我狀態中，戰斗者已成為「無意識的人」，心中已不存在作為觀察
者的「我」，有的只是手中的武器和對面的敵人；在這種狀態中，身劍合一，
戰斗者可以最大限度地發揮武功的威力 一去之下，毀滅敵手。正因為古龍「
武功』有這些 「怪招』，所以他「武功」的風格別具特色無招無式 簡短有
力，重在精神，一擊見效。

古龍小說在語言、技巧上，表現出與眾不同的獨家風格．梁羽生小說的語
言文采飛揚，字里行間透出濃郁的書卷氣，故事中又常常用詩詞歌賦、民歌俗
語點綴其間 ，以創造優美的意境、氣氛 烘託人物的內心世界。他的小說技法
以傳統繼承為主，多用章回小說的形式鋪張故事，敘事中有著明顯的說書人的
口氣，表現出民族風格和民族氣派。金庸才如大海，浩瀚奔騰 文筆俊爽、瀟
灑、談諧逗趣而又富於變化，他的小說既有詩情畫意，柔綺委婉的情境，又如
西方小說直探人生、命運的真諦。他在繼承傳統的基礎上，大膽地吸收西方小
說的創作技巧，中西結合，使小說結構既精巧、繁復，又謹嚴、完整。古龍小
說的語言句式短，句法多變，簡潔、俐落、灑脫。文章隨意揮灑、虎虎有生氣
，敘事力避平鋪直敘，行文多跳躍抖動，情節驚險蹊蹺而又不違情悖理，辟境
造意，刻意求新。如果說梁羽生是恪守典雅，不失武林大家風度的話，那麼金
庸就是博採百家，融合中西技法，既典雅古樸、慷慨糠概多氣，又濃諧幽默、
妙語解頤，揮灑肄縱，多樣統一地開創了一代武林新風，是「武壇』的絕頂人
物 至於古龍，則是大膽恣肆．不守成規 逞才搞藻，笑傲「江湖」，力求新
穎變化而又意蘊深邃的武林怪傑。

Ⅵ 古龍和金庸的小說有什麼特點

金庸PK古龍

1.金庸是大師；古龍是怪才。

2.金庸根植於中國千年的傳統文化，作品以底蘊豐厚取勝；古龍師法外國現代懸疑及偵探小說技巧，作品以情節變化見長。

3.金庸大氣磅礴，功力深厚；古龍輕盈飄逸，劍走偏鋒。

4.金庸塑造了各色各樣的人物形象，構建了完整的武俠體系和豐富的俠義精神內涵；古龍無論是人物形象，還是武俠精神內涵都略顯單薄。

文學課分析的結果，希望可以幫到你。

Ⅶ 古龍小說最大的特點是什麼

看過古龍小說的人都會有這種感覺吧。那就是，越看翻案的武俠電視劇，越覺得和原作相差甚遠，或者說完全不一樣。而且很多人得出結論，古龍的小說是武俠小說中最難影像化的。羽菱個人認為，之所以會有這樣的感覺，大概有兩個理由。一個原因是影像作品沒有塑造出他小說文章中的形象，另一個原因是，他的小說缺乏足以影像化的情節和場面。

另外，在詩人眼中的場面中，夾雜著自己的情緒。所以我們在讀詩的時候，只能通過文字的表現，想像當時詩人的感情，在頭腦中自由地想像氣氛。讀了古龍小說中的這些情節，同樣，只是我們揣度的感情，更多的是小說中人物的感情。這導致了古龍小說的翻案不可避免的結果。大大改編的作品，對於讀者（原作者）來說，不可避免地會有不尊重原作，背離原作設定的批判。遵循原作的作品，對於一般的觀眾來說是不會產生觀看的慾望的，原作者方面也會討論是否從中表現出原作的印象，但一萬名讀者有一萬種印象，所以並不是那麼容易就能產生共鳴的。

Ⅷ 金庸、古龍、梁羽生的作品各自有哪些特點

金庸筆法精煉老到，故事架構大氣磅礴，文字朴實厚重，情節流暢自然，古意盎然，不失風趣。他筆下的人物大多痴情，所以他描寫的愛情也令人沉醉，也令人神傷。

古龍小說新穎奇特，故事詭異森奇，文字飛揚跋扈，情節高潮迭起，對話幽默，瀟灑隨意。他筆下的人物大都多情，多情而好酒，好酒而重義，他筆下的人物也都很怪，至少名字就很怪：李尋歡；花滿樓，胡鐵花，西門吹雪。這些人大都是浪子，他們過著自己喜歡的生活，愛美人，醉烈酒，殺豪傑，名天下。「生盡歡，死當睡。」就是他們一聲的寫照。

梁羽生小說平淡無奇，行雲流水，文字古樸，詩詞俊秀，但故事情節相對淡薄，類似許多古典小說，就是為了講故事而寫故事。既沒有古龍的神龍俊逸，也沒有金庸的大氣磅礴，對於人物的描寫也如青菜豆腐，無甚滋味。但他的武俠小說卻影響了很多人，至少金庸寫武俠就是在他之後，我曾讀過金庸《書劍恩仇錄》的較早版本，處處都是模仿梁羽生的痕跡，但隨後的幾部，他就形成了自己的風格。

Ⅸ 古龍武俠小說中的主人公一般都有啥特點

古龍小說的主人公一般都是成名以後，武功已很高了。不像金庸小說，主人公大都是從小寫到大，如何有奇遇，練成絕世武功。古龍更喜歡寫人成名後的故事，像李尋歡、楚留香、陸小鳳等等都是的。人怕出名啊，出名後的煩惱更多，更能有對人性的描寫，而「人性」則是古龍小說的魂了。古龍很善於寫人性，包括不少畸形甚至變態的，但它卻是實實在在存在人間的。
由於古龍自身的經歷，他對友情的描寫感人至深，而對愛情、女人就不如金庸寫的那麼細膩，他小說中的女人大都是青樓女子；不是寫的不好，只是友情寫的太好，往往蓋過了愛情，但也有寫得讓人忍不住淚的。李尋歡決戰之前，孫小紅那無言的慰藉；蕭十一郎與沈璧君只能成追憶的情；楚留香與張潔潔的「來過、活過、愛過」都是讓人無限感動的啊！
主人公一般是絕頂高手，武功是江湖上數一數二的。武功是如何練成的，是誰教的，一般沒有明說；但永遠都離不開一個字——練。沒有人是天生的高手，武功只有練才能強。小李飛刀為何能例無虛發，刀不離手啊：哪些肝腸寸斷的日子，李尋歡刻完一個人偶就埋起來，再繼續刻，所以他的手才那麼穩；傅紅雪日復一日的苦練拔刀，忍受了多少痛苦.........還有就是他們的武功重意不重形，決勝之時往往只有一招。
性格大都孤僻、冷淡、外冷內熱；不管被世界怎樣拋棄遇到什麼不公，也不會放棄生命中的美好，始終相信世間有善。常用細膩的筆觸去描寫人物微妙而復雜的情感，常用生於死，幸福於痛苦這樣尖銳對立的矛盾來表現人物內心世界和高貴獨立的人格，一次來揭示什麼的意義。
古龍的小說也包含很多哲理，仍認真讀懂會學到很多對人生有益的東西。