Ⅰ 麻煩推薦幾本小說，主人公會催眠或者有超能力的
我在看一本言情的~~~一點不比武俠差，武打情節很精彩，女主身懷絕世武功+幻術+忍術.是本穿越小說，女主在現代是名殺手（知名的）.目前在瀟湘連載~~~（小說閱讀網也有）~~~
鳳舞傾天下
她，生前一個殺手，
威脅閻王，獲得重生。
她冷漠，狠辣，妖媚，天真，多變，
讓人難以捉摸。
他，是傲視天下的一國之君，
為了她憔悴瘋狂；
他，是高高在上的王爺，
為了她甘願與朝廷作對；
他，是聞風喪膽的殺手頭目，
為了她不惜犧牲生命；
她，是她唯一真愛的姐姐，
為了她也含笑而去。
一切的一切，只因為她。
虛亦是實，實亦是虛。
作者的話：女主角絕非善類，為達到目的不擇手段，性格狠辣無比。非NP滴..不喜者繞到，謝謝!
說到催眠術，所謂伊人的 殺手皇後 寫的蠻不錯的 當然也是言情，不過催眠術只是提了一下.女主同樣是個殺手，已完結.瀟湘的.狠不錯，不過是VIP，就算你不捨得花錢，估計你看了這本小說，也忍不住了~~~女主開始狠冷血.穿越小說.
在現代同是殺手，穿越後依舊是.女主很強大，毒術+武功（武林盟主）+一個殺手組織的掌門+郡主（非親生）.兩個男主，後半部分是皇宮，有宮斗.女主為了義父（王爺）的野心，入宮.女主很有心計.前半部分算得上武俠.
殺手皇後
那一劍，刺得太溫柔，有痛的感受，卻找不到傷口。
回眸，舊日的閣樓，伊人痴等候，雨中倩影已消瘦。
逃不脫別恨離愁，記憶變腐朽。重新解釋的理由，是紅塵看不透。
借酒消愁的念頭，只能放開手，隻身闖入身不由己的春秋。
湖畔落日踏水流，孤劍一柄泯怨恨，江山如畫卻獨愛美人。
凄凄切切風雨行，香消玉隕何人問？且等來世共享天倫。
那天，一去不回頭。我何忍怪你，不停遠走。
回眸，消失的閣樓，伊人痴等候，隻身闖入身不由己的春秋。
湖畔落日踏水流，孤劍一柄泯怨恨，江山如畫卻獨愛美人。
凄凄切切風雨行，香消玉隕何人問？且等來世共享天倫。
且等來世共享天倫。
且等來世共享天倫。
那一劍，刺得，太……溫柔。
----------《香劍吟》
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在經歷了十八年的殺手生涯以後，一個極為出色的殺手——趙曦月，在一次刺殺任務中被自己的恩師殘忍地殺害了。
穿越到一個陌生的時空以後，以為可以擺脫殺手生涯的趙曦月又重新墮入了另一個暗殺組織，而她的暗殺任務，竟然就是當今的皇上。
趙曦月到最後是否可以擺脫這個噩夢般的職業與生涯，那個溫柔似水的出色男子,和那個桀驁霸氣的一代君王,誰才是她最後的良人？
其實武俠與穿越言情狠相似.言情離不開武俠.武俠離不開言情.
這兩本書都是我非常喜歡的.尤其是 殺手皇後 那麼長時間了 裡面的情節依舊記憶如新.
Ⅱ 求一部武俠小說主角有一次穿越到大唐雙龍傳用吸星大法吸掉雙龍武功，催眠李秀寧殺李淵
拯救大唐MM,是穿越的不過是李世民掛了，雙龍掛了一個，只有一個徐子陵，李秀寧成了徐子陵的一個妃子
Ⅲ 好看的小說。。《英雄志》之類的。。。。
盤點網路經典武俠（轉自天涯社區易杯雪）
1、小椴：長篇《杯雪》、《洛陽女兒行》、《肝膽》（又名《長安古意》）、《脂僧奇劍錄》；中篇《弓簫緣》；短篇小說集《刺》（收錄《隙中駒》、《塵鏡蛛奩》、《刺》、《青絲井的傳說》、《江湖墟》）；另有《石榴記》、《星砂箋》、《瞳》、《龍城》、《懺》等。
對於小椴你還能說什麼呢？我們只能說，在沒有金、古等人的日子裡，擁有他是一種幸運和幸福。他是當之無愧的當下中國新武俠文學寫作的領軍人物，用滄月的話來說，就是「在同一時代的這批寫手中，他孤身超出了我們其他人甚遠」。小椴古文功底深厚，古典詩詞造詣很深，行文脈絡清晰、文筆流暢、極有大家風范。他的文字彌漫著一種讓人感動的溫情，是當今文字潮流中的一抹異色，用一位網友的話來說，「那是從悠悠古韻中走來的奢侈，那是在現在這個粗鄙凌亂的社會，這崇尚浮華又華而不實的文化里難得的清香」。溫瑞安曾經如此評價：「極高明而道中庸，極遠大而致精微。小椴是一位真正的宗師，他隨手拈來的文筆，早已融會貫通了各家各派，相互契同通情，所以，小椴可以自立為『椴派』。」筆者以為，這種評價並不為過。對於小椴，你所能做的就是在一個寂靜的夜晚，泡上一杯清茶，於淡淡的香氣中仔細品味、欣賞他筆下的那股俠氣，那腔熱血，那種自由，那個江湖。
2、鳳歌：《昆侖》、《滄海》
鳳歌寫作是模仿金庸的，這是一個不爭的事實，部分地方的模仿有些生硬、不成熟，因此頗讓人詬病。但換個角度來說，模仿金庸模仿到這種程度，目前似乎也只有鳳歌一人而已。何況，准確地說，鳳歌並不單純是模仿，他有他自己的創新。鳳歌建立了自己的武俠體系，最特別之處就是別開生面，從中國古代數學中演化出了武功，因此頗成一家之言。事實上，鳳歌對中國古代文化中一些方面的了解是驚人的淵博。此外，筆者以為，鳳歌的《昆侖》實際上帶有「反武俠」的味道，因為主角梁蕭的所作所為，是當不上「大俠」二字的，反倒是那個雲殊，才是「為國為民」的悲情人物。無論你對鳳歌是批評還是贊揚，但你都無法否認他在當下中國新武俠文學創作中的地位。韓雲波教授對《昆侖》「三大主義」的評價或許有些過甚，但至少這句話我是同意的：「《昆侖》的出版是近年來武俠文學界一件標志性的大事，若干年後，當我們回顧二十一世紀大陸新武俠時，也許會將《昆侖》和一九五八年金庸《射鵰英雄傳》的出現相比。」不管怎樣，如果你關心當下中國新武俠文學，你就必須要讀鳳歌。
3、孫曉：《英雄志》（未完待續）、《隆慶天下》（未完待續）
韓雲波教授提出的概念是「當代大陸新武俠」，但我以為，最好把「大陸」兩字換成「中國」，因為這樣才能把台灣的孫曉包括在內，否則，這個概念的包容性和覆蓋面都是不夠的。「金庸封筆古龍逝，江湖唯有英雄志」，這樣的說法雖然略有誇張，但也不算太過，因為《英雄志》確實是一部氣勢恢宏的作品。孫曉構建的江湖世界極為龐大，人物眾多，僅僅是同時擁有四個男主角這一點就讓人驚嘆了。與小椴、鳳歌相比，孫曉作品中的「英雄熱血」、「快意恩仇」似乎更強。作者文筆雖然總體而言比不上金庸，但部分章節的描寫，文字緊湊，氣脈綿長，與金庸相比，實不遑多讓，只可惜不多。然而，不能不說的是，或許是作者的雄心太大了，作品鋪散地太開，結構上有些鬆散，某些人物的塑造也不能令人滿意。比如「一代真龍」伍定遠就有些讓人失望，秦仲海的描寫也有些過於簡單，讓人印象最深刻、刻劃地最成功的則是盧雲。不過盡管有些不足之處，《英雄志》仍然是一部傑作。作者孫曉十年來的艱苦努力也讓人極為佩服，令人尊敬。此外，值得注意的是，當下中國新武俠文學有一個特點，即作者的視野極為寬廣，筆下人物活動的范圍不僅僅局限於國內。鳳歌的《昆侖》里梁蕭到達過阿拉伯、希臘；《滄海》里有相當篇幅內容涉及到日本；孫曉的《隆慶天下》則涉及到中國、高麗和日本。這是十分引人注目的。在某種程度上，這或許是全球化時代對新武俠作家們的一種影響。
4、時未寒：《碎空刀》、《偷天弓》、《換日箭》、《破浪錐》、《竊魂影》、《絕頂》、《劍氣俠虹》、《避雪傳奇》、《丹心》
說到底，武俠小說就是講故事的文學。因此，一部好的武俠小說，至少要滿足兩個基本條件，一是好的故事，一是好的文筆。顯然的是，時未寒不僅兩者都具備，而且兩者都是第一流的。就前者來說，時未寒構建的以明宗越將軍為核心 的故事結構嚴密，無懈可擊。就後者來說，時未寒的文字華麗而唯美，令人驚艷。時未寒構建了一個與眾不同的江湖世界。在這個江湖世界中，明宗越將軍高高在上，就像冬天覆蓋著水面的冰一樣，形成一種壓抑。作者筆下的其他人物，就彷彿是這層冰下面的流水一樣，掙扎、奔涌、動盪，意圖破冰而出。不幸的是，這種努力往往是失敗的（如林青、葉風），但也正是在這種「沖破」的不斷努力中，個人的生命激情才得以涌現。時未寒構建的就是這樣的江湖，在這個江湖中，生命因壓抑而掙扎，因掙扎而精彩。
5、楊叛：短篇武俠如《小兵物語》、《俠女靈襄》、《刺殺》、《含笑出刀》、《江湖》、《梟雄》、《殺手人生》、《刀劍笑》、《祈山六友》等；中篇《梅影埋香》、《死香煞》
溫瑞安曾經這樣評價楊叛的作品：「楊叛的作品，動人撼人，文筆驚人的簡約凄美，嚴格遵守西方戲劇『三一律』進行描寫，但寫來盡得中國傳統小說的意趣，特色。」筆者以為，這個評價是貼切的。但溫瑞安只是注意到楊叛作品中寫作技巧的一面，沒有注意到楊叛小說思想性的一面。他的小說有著強烈的人文主義精神，關注小人物的命運，讓人感動。一部《小兵物語》，短短三千字不到，就顛覆了《神鵰俠侶》中的「俠義」，難道一個普通小兵的生命就是微不足道的嗎？事實上，楊叛是一個嚴肅思考的人，他對人性的美醜有一種驚人的洞察力，對種種意識形態般的說教有著深刻的反思。楊叛提倡「簡單武俠」，他的作品也大都是短篇，但這些短篇從結構上說，神氣完足，無懈可擊；從思想上來說，彷彿是魯迅的雜文，如同匕首和投槍，狠狠地刺進你的內心，讓你心痛，然後促使你在心痛中進行思考。附帶著說一句，楊叛也是一個關心當下中國現實的人，他的另一部長篇政治幻想小說更為著名，浸透著他對當下中國的種種思考（有些思考是足以發人深省的），讀後讓人感動不已。因為種種原因，這里暫且不提，知道的人自然知道。
6、九把刀：《少林寺第八銅人》、《功夫》。此外還有一些不是武俠的作品，如《樓下的房客》、《吸血鬼獵人》、《等一個人咖啡》、《殺手》
與孫曉一樣，九把刀也是台灣人。作品《少林寺第八銅人》獲得台灣第一屆可米瑞智百萬電視小說獎首獎。閱讀九把刀的作品會產生奇怪的快感和美感。《揚子晚報》曾經這樣評價：「九把刀是細膩的、冷峻的、生動的。用詞辛辣、奇想聯翩，刻薄的黑色幽默調動都市人日益孤寂緊張的神經。好笑且發人深省。」這種評價是極為准確的。除了文筆之外，九把刀的故事情節上也極為奇特，婉轉曲折，挑戰我們通常的思維習慣，令人無從推測，往往於山窮水盡之處奇峰突起，柳暗花明，讓人眼睛一亮：「原來如此！」有趣的是，如果說《少林寺第八銅人》講述的是「俠」，弘揚的是「俠義」的話，那麼《功夫》就是一部徹頭徹尾的反武俠作品，作品構思之巧妙，讓人拍案叫絕。這部作品中，作者將意念轉移、催眠操控等現代精神神話與傳統武俠結合在一起，於荒誕中顯示出現代氣息，並進而對「正義」，對中國人自古以來對「功夫」的幻想作了無情的批判，發人深省。
7、步非煙：《武林客棧》、《劍俠情緣》、《修羅道》、《舞陽風雲錄》、《紫詔天音》、《海之妖》、《曼荼蘿》、《天劍倫》、《昆侖傳說》及其他。
准確地說，步非煙的絕大部分作品不能說是武俠，只能說是「幻想文學」，韓雲波教授則稱之為「新神話主義」。以筆者之見，你可以不喜歡步非煙的作品，但當你談到當下中國新武俠文學時，你卻必須要提到步非煙，否則那將是不完整的，因為她並未完全脫離「武俠」范疇，因此應當占據一席之地。步非煙的才氣是勿庸置疑的，她的文字清麗流暢，充滿了唯美色彩，讓人贊嘆不已。最重要的是，她別出心裁，劍走偏鋒，構建了一個龐大的「幻想」世界，這個世界是以印度神話為基礎的，是完全屬於她自己的。這使得她的作品顯得極為另類，對習慣了以中華文化為基礎的傳統武俠文學的讀者而言，具有一種陌生感。但在具有陌生感的同時，也讓人有一種不倫不類之感，因為以筆者淺見，武俠只能是中國式的，是植根於中國文化的有中國特色的產物。異域文化可以作為一種補充（如金庸筆下的源自波斯的拜火教，但即使是拜火教最後也演變完全中國化了的明教），卻無法產生出「武俠」來（如西方的騎士文學並不能等同於武俠）。或許，步非煙本人也感受到這一點，或許，這也是她為什麼脫離武俠走向幻想的原因。這是一個較大的問題，這里暫且不予討論。無論如何的是，步非煙的作品還是值得讓人期待的。不過，作為一個女性寫手，她的作品總讓人感覺缺少了一些什麼。筆者並不是對女子寫武俠抱有偏見，但確實認為，女子寫武俠總會讓人感到缺少一些東西，比如熱血俠氣。
畢竟，至少迄今為止，江湖的世界依然還是男人的世界。也許，步非煙會打破這個限制。
8、滄月：《聽雪樓系列》。此外她的作品還有：《鏡•雙城》、《鏡•龍戰》、《鏡•破軍》、《鏡•辟天》、《鏡•歸墟》等。
與步非煙一樣，滄月也是一名女性寫手。她的《聽雪樓系列》曾經讓筆者眼睛一亮，比如《血薇》把一把劍作為敘述者，從一把劍的角度來觀察、敘述。應當承認，武俠小說要寫得有所突破是非常困難的，因為金、古、梁、溫、黃如同五座大山那樣壓在那裡，所有的嘗試似乎都被他們窮盡了。對當下的新武俠寫作者來說，這是一種幸運（因為可以學習借鑒），但更是一種不幸。步非煙曾說要「革」金庸的命。筆者很理解她的心情，與其說這是一種狂妄，不如說這是她對一直被壓抑在內心中的憤怒、焦灼以及無奈的一種渲泄。筆者以為，武俠文學創作可以另闢蹊徑，從形式上追求突破，《血薇》就是一個很好的例子，因為金、古、梁、溫、黃基本上採取的都是全知全能的敘述技巧。但可惜的是，滄月並沒有堅持下去，她甚至比步非煙走得更遠，最終徹底地放棄了武俠，因為在她的「鏡系列」里，我完全找不到傳統武俠的影子，裡面的角色甚至都不再是人了。我理解這種選擇，因為那種類型的寫作會比較輕松，但同時也不免感到遺憾。
9、狐言：《水龍吟》（未完待續中）
很多作者因為覺得難以突破金、古、梁、溫、黃的模式而要麼不敢寫武俠，要麼寫了一兩部後就離開。以筆者看來，這種想法可以理解，但存在一些問題。你為什麼一開始就想著要「突破」他們的模式呢？他們的成功可是經過了幾十年的磨煉的，而你不過才剛剛開始寫武俠。甚至，你的人生閱歷、文化積累與他們相比也遠遠不如（金庸寫武俠是在35歲之後，之前做過編輯，寫過劇本，當過導演，辦過報紙）。你憑什麼來「突破」呢？這種要「突破」的想法如果不說是好高騖遠的話，至少也是急功近利的。其實，正如我在前面所說的那樣，武俠小說說到底是講故事的文學，因此你只要做到能用優秀的文筆講一個優秀的故事就可以了，就能夠得到讀者的肯定。很難說小椴、鳳歌、時未寒等人的作品就完全突破了金、古、梁、溫、黃的模式，但由於在傳統武俠文學的范圍內，他們形成了自己的特色，因此獲得巨大的成功，受到讀者的歡迎。這至少表明，在傳統的框架里寫傳統式的武俠，只要你那兩點做得好，同樣能夠成功。當然，如果你能有一些與眾不同，那就更好了。狐言的《水龍吟》就是一個成功的範例。從根本上說，他的這部作品是很傳統的，但我相信，每一個讀過的人都會認為，這是一部極為優秀的小說，與小椴、鳳歌等的作品相比，並不遜色多少。如果說金庸是從中國古代的哲學中演化出武功，鳳歌是從古代算學中演化出武功的話，那麼，狐言則是從古代兵家思想（《孫子兵法》）中獲得啟發，演化出武功，也成一家之言。這就是一種部分的突破。附帶說一句，這部小說網絡上有，但內容不多，似乎太監了。但是筆者後來發現，紙版書內容要比網路版多得多，已經出到第二本，而且看起來並不會太監。（《水龍吟》，狐言著，南昌：二十一世紀出版社，2006年9月版）
10、makelaugh的《武林舊事》（已太監）
無論如何，這部小說的太監是一個讓眾多喜歡武俠文學的讀者感到惋惜的事，因為它極為優秀。如果它是全本的話，那麼當若干年後我們回顧當下中國新武俠文學時，它完全可以進入經典的行列。作者的名字翻譯過來就是「搞笑」，這本書或許就是他向眾多讀者表演的一個行為藝術般的玩笑：他吊起了讀者的胃口，然後突然撒手而去，留下一串省略號，卻讓讀者的心一直懸在那裡。我已經表明，一部武俠作品只要能做到能以優秀的文筆講述一個優秀的故事就是一部好作品，《武林舊事》完全做到了這兩點，甚至遠遠超出了這兩點，所以它才讓眾多讀者牽腸掛肚。值得一提的是，小說中的主人公並非是一個正常人，而是一個聾子，這即是說主人公是有缺陷的。這樣的帶有欠缺性的主角在以往的小說中似乎從未有過，這是一種新的形象。而這樣的新形象在新武俠作品中卻並不罕見，比如小椴筆下的釋九幺（一個和尚）、余果老（一個老人）、胡大姑（一個奇醜的女人）、商裳兒（一個盲女），紅豬俠《慶熹紀事》中的辟邪（一個太監）。誰說傳統武俠沒法突破？新的人物形象的塑造本身就是一種突破。
11、碎石：《逝鴻傳說》、《你死，我活》（未完成，似已太監）
在六、七、八十年代港台武俠小說流行時，那些作者的水平是參次不齊的。金、古、梁、溫自然是屬於一流，卧龍生、陳青雲等就相差很遠了。他們的作品無法擺脫「為……復仇」這樣一個模式。然而幸運的是，當下中國新武俠文學的創作從一開始就擺脫了那種庸俗的「為……復仇」模式，因此起點就比較高，雖比不上金、古、梁，但竊以為已經追及溫瑞安，更是遠超卧龍生之流了。與卧龍生之流相比，優秀的當下中國新武俠文學作品具有一種深厚的歷史感與文化感。碎石就是一例。他最初引起我的注意，是由於他的《你死，我活》。這是一篇不錯的小說，至少，它符合用優秀的文筆講述一個優秀的故事這樣一個標准。但可惜的是，不知道為什麼作者沒有把它寫完，就這么太監了未免有些不負責任。他再次引起我的注意是由於《逝鴻傳說》這部小說。幸運的是，碎石沒有辜負讀者的期望，這部新的小說要比《你死，我活》更好。韓雲波教授評論說：「能將枯燥的佛理生動自然地融入到作品中，除了金庸的《天龍八部》之外，只有碎石的《逝鴻傳說》做到了。」將《逝鴻傳說》與《天龍八部》相比較，或許是過譽了，但筆者確實也沒有讀到過其他更好的融佛理、武俠於一爐的新武俠作品。在小說中，佛法的思辯與故事的發展渾然一體。不能不說，作者的佛學功底、人文修養讓人贊嘆。
12、紅豬俠：《慶熹紀事》（北京：中信出版社，2006年6月版。已出到第二卷）
金、古、梁、溫、黃筆下的作品與歷史存在著兩種關系：要麼是植根於真實的歷史，要麼是完全與歷史無關。然而，或許是受到近來「架空歷史」這種類型小說的影響，新武俠文學作品與歷史之間出現了第三種關系，即將要講述的故事置放在一個「虛指」的歷史中，例如小椴的《洛陽女兒行》（當有人問小椴，他的這部作品是否受到「架空歷史」的影響時，小椴回答說他更願意稱之為「虛指」，筆者姑且也採用這種說法）。紅豬俠的《慶熹紀事》也同樣如此。單純地將這種寫作策略理解為是由於作者歷史知識的缺乏顯然是膚淺的。筆者以為，這種策略的巧妙之處在於，如此安排既可以獲得歷史的空間感又可以獲得更大的寫作自由度，換言之，是在違背歷史的同時又遵循歷史。重要的不是歷史的真假，而是歷史的那種縱深和由此而來的歷史意識。《慶熹紀事》的故事即是發生在這樣一個具有縱深度的廣闊空間中。它講述的是一個太監在這個歷史提供給它的空間舞台上的所作所為。《慶熹紀事》是一部武俠小說，但在更大程度上應該說是一部宮廷小說，它廣泛地涉及宮廷政治、權謀等等。有趣的是，與《一代軍師》的作者隨波逐流一樣，作者紅豬俠也是一位女性。或許是女性心思細膩，比較擅長寫權謀的緣故，小說這方面的敘述是極為成功的（《一代軍師》則是我所閱讀過的最為經典的寫權謀的作品）。此外，作者對文字的駕馭力也是第一流的。她慢悠悠地向我們展示了一幅長長的歷史畫卷。作者似乎並不體諒讀者想知道下文的心急火燎心情，相反，她似乎是在有意挑戰讀者的耐心，只是以一種雍容閑適甚至帶點空疏的心態慢慢地講故事，一點也不著急。而就是在這樣的舒緩中，風雲變幻的歷史、跌宕起伏的劇情向你走來。也許是因為作者是女性的緣故，這部小說同樣缺少了一種熱血俠氣，多了一種陰柔。不過，這或許是自然而然的，因為，你什麼時候見過一個充滿陽剛之氣的太監？
13、翔子：《放縱劍魂》
如果說鳳歌是模仿金庸最為成功的人，那麼翔子就是模仿古龍最為成功的人。他的《放縱劍魂》完全是一部古龍式的作品，或者，借用黃建翔的名言，作者寫作時彷彿是古龍靈魂附體，擁有天才般的想像力與深厚的懸疑掌握功夫，關鍵之處，每每把握得恰到好處。據說，香港的倪匡看到了，大為贊賞，並向金庸推薦。筆者以為，相比較而言，它少了一絲古龍的達觀、機智與幽默，多了一絲沉重、凝煉與理性。就對現代白話文的運用而言，翔子甚至要高於古龍。但就總體而言，作者與古龍相比，依然存在著一些差距，總覺得還缺少一些東西。具體缺少什麼，筆者一時也難以說清楚，或許是缺少古龍幾十年人生經歷所積累起來的那種對人性的認識吧。因此准確的說，翔子已經完全得到了古龍的形，但若要得到古龍的神，則還需要歲月的磨煉。附帶一句，筆者不知道這部小說寫完了沒有，「幻劍書盟」上已很久沒更新，讓人懷疑是太監了。但它已經出版了紙版書，筆者沒有見過，因此不知道是否已經是全本。
14、全威：《天下春秋》
這是一部較少為人所提及的小說，事實上，筆者從未在「仗劍天涯」版塊看到過有人提到它。它發表在起點中文網上，但在起點中文網上，也是讀者廖廖。或許，很多讀者看到它每章的回目就被嚇跑了，因為它每章的回目都是引自《詩經》。但以筆者陋見，這至少是一部相當不錯的小說。就武俠小說的情節、人物、結構、語言等方面而言，它都是優秀的。這是一部武俠小說，但更准確地說，這是一部以武俠的形式向我們展示春秋時代社會生活畫卷的歷史小說。作者對春秋時代的歷史、文化有著較為清楚的了解。恕筆者孤陋寡聞，武俠小說所涉及到的中國歷代朝代，目前最早似乎是戰國。金庸的《越女劍》極為膚淺地涉及了春秋。因此在這個意義上，《天下春秋》似乎填補了空白。
15、衛易：《天下江湖》（未完連載中）
這同樣是一部較少為人提及而筆者認為相當不錯的武俠小說，目前在幻劍書盟上連載。雖然比不上小椴、鳳歌等，但與《水龍吟》等作品相比，毫不遜色。衛易的小說包融了金庸、古龍小說中諸多的元素，但你很難說它顯得混雜，相反的是，這些諸多元素基本上是很妥切地被安排在一起，由此可見作者的功力。也因為它包融了金、古小說中的諸多元素，因此它有著很強的金庸色彩，但似乎又更多的偏向古龍。或者，我們可以乾脆說，衛易已經自成一家。另外值得注意的是，盡管楊叛的「簡單武俠」創作理念已經提出多年，並得到相當的認可，但一些武俠作家們似乎更多的還是傾向於創作長篇，尤其是百萬字以上的長篇。似乎唯有這樣的鴻篇巨制，才能將他們的才華展露無遺，才能說完他們心目中要說的東西。與孫曉的《英雄志》相似，《天下江湖》也營造了一個極為龐大的江湖世界，人物繁多，男主角就有三個，還有一個近似於主角的女角色。但可惜的是，它也有著與《英雄志》相類似的弊病，那就是作者似乎鋪散地太開，以至於收不回來，至少目前看來是如此。不過作者雄心勃勃，目前完成的似乎只是它計劃的三分之一左右。或許，當小說最終結束時，我們會發現它的結構是極為嚴謹的。只是，那不知道要等到何年何月了。
如果這樣你還不滿意 我也沒招啦
Ⅳ 武俠小說有那個門派有催眠術
秦時明月 陰陽家
Ⅳ 跪求好看小說， 文筆好，有內涵，不弱智，不玄幻，不神，不仙，不妖。
《功夫》等 （催眠與武俠結合最佳之作：九把刀）
《少林寺第八銅人》 （和上面是一個作者：九把刀）
《亂世銅爐 》 （故事很不錯：酒徒其他幾本也不錯）
《裸蘭大陸 》 （比現在的流水賬小說好的多）
《傭兵天下》 （風趣細膩，引人入勝的故事，鮮明精彩愛憎分明的人物，說不得大師對人性的把握，令我扼腕！一本非常經典的里程碑小說）
《不負如來不負卿 》 （不是網路小說，起名好,小說也好,推薦女道友觀摩,還有有聲版本）
《蒼老的少年》 （故事比較沉悶，但是很不錯，喜歡王八氣就別看了）
《死亡騎士》 （一本很好看的書作者寫得很細膩不拖泥帶水的，情節曲折且故事的主線和支線明了富於戲劇化的效果，文中充滿了各種各樣的情感糾葛）
《黑暗信仰》 （看這本書突然想起一句經典的話：只要你煞有介事，就會有人對你奉若神明！近乎完美）
《星空倒影》 （用筆精煉，布局嚴謹，情節曲折引人入勝，一本讓人熱血沸騰的書， 喜歡戰爭場面，喜歡戰友情誼的可以一看）
Ⅵ 催眠術對我們有哪些好處(一)
催眠術對我們有哪些好處?能夠為你做什麼?累積多年來的催眠教學經驗，我歸納出催眠的十二大用途。 這十二大用途，是從我的個人觀點出發歸納的，目的是突顯出催眠的獨特價值，其他用途還有很多，只是相比之下不是那麼重要，就不列出來了。 第一，催眠最重要的用處，也是最為根本的價值所在，乃是「催眠術可以幫助我們認識自己」。 古希臘德爾斐(Delphi)的阿波羅神廟入口處上方，用希臘文刻著一行字：「認識自己」(Know? Thyself)。傳說中這是神留給人類的箴言。 這是一個境界高遠的提醒：無論神給了人們多少神諭，都沒有「認識自己」來得重要。 一個人是否認識自己?認識得多深多廣?一個人是否有自知之明，能夠知道自己的優點、缺點，知道自己?興趣、愛好，知道自己的人生使命與生命藍圖，知道自己是真實的或虛偽的，知道自己現在處於什麼樣的情緒狀態?是否知道自己說這句話、做那件事情的真正原因?當負面情緒跑出來的時候，能不能看清楚負面情緒的根源在哪裡而不會錯誤歸因?一個人能否評估自己有多少能力與資源而不會盲目決策? 從心理學角度來看，人的言行舉止往往90%以上是由潛意識里看不見的動力驅使著，那麼，我們是否有能力穿透迷霧，看見潛意識里的真相，而不是閉上眼睛盲目蠢動於人世間? 催眠可以幫助我們從更好的狀態來認識自己。 當我們處?催眠狀態下，身心放鬆而寧靜，意識清晰而專注，我們就可以像打開顯微鏡觀察微生物世界一樣看到內心起伏的念頭，覺察的光會向更深的幽暗角落探照下去，把一切內心隱微的活動看仔細! 催眠術可以幫助我們剝掉表面的偽裝，看見內在的真相。 催眠術可以幫助我們聽見內心真實的聲音，看見自己的心理運作模式。 唯有認識自己，才能幫助我們從痛苦中解脫，活出幸福來，否則人生只是一團無明，雖生猶死。 從這個角度來說，催眠術治療就是幫助被催眠者認識自己從「無明」到「覺」的過程。 關於催眠如何幫助我們認識自己?這是我所教授的「身心合一催眠課程」的核心所在，我會在稍後章節進一步介紹。 第二，催眠是作為心理治療的絕佳方式，可以處理神經官能症、適應不良、情緒失調。 心理治療發展到今天，各種治療技術如百花爭放，各有各的獨到之處，然而，催眠可以說是心理治療技術的根本，就好像武俠小說常常提及的「內力」與「招式」，催眠是那根本的「內力」，內力雄厚了，最簡單的招式都能發揮出驚天動地的威力。 從事心理治療的人，如果有了催眠的內力，所有的心理治療招式都能為你所用了。 如果你嫻熟於自我催眠，你還可以用?我催眠來治療自己的心理問題，當一個人知道自己能自我催眠，把自己治好，那種感覺會令人氣定神閑，生活得穩如泰山。 第三，除了做心理治療，催眠術還能處理身體的疾病，改善身體健康。 今天的醫學已經開始認識到身體的疾病有很大的比例源於心理因素，凡是心因性的身體問題，都可以運用催眠來處理。 我已經有多次實務經驗，個案解除了某個心理問題後，又意外地發現某種慢性疾病豁然而愈。 一般而言，心因性疾病，是由於心理問題而造成生理問題，常常又反過來影響心理或精神狀況，身心症狀交雜出現，導致臨床上診斷?難。 心因性疾病大致可分成兩類。 第一類是心理有問題，身體也不舒服，但還沒到器質病變的程度，例如感冒、心因性疼痛、心因性嘔吐、過度換氣癥候群、緊張性頭痛、女性月經不調、男性陽痿早泄等。 這類問題通過催眠，去除心理影響，往往會有立竿見影的功效。 另外一類是器官上已出現了病理變化，但它的根源是心理因素，常常以慢性病的方式呈現，例如氣喘、高血壓、偏頭痛、胃潰瘍、禿頭等。 這類問題有時候通過催眠即可改善，有時則必須結合醫學手段才能完善處理。 但是無論如何，只要善用催眠，一定會對患者產生直接或間接的幫助。 而且，人們常常忘記了一個奇妙的事情，你所擁有的這具身軀，本身就是宇宙的奇跡，你的身體具有神奇的自我療愈機制! 只要善用催眠，啟動了身體的療愈機制，往往就能產生令人驚喜的成效。 請注意，很多人已經很久不知道放鬆的滋味了，即使只是進入催眠狀態，體會到了催眠術所帶來的寧靜、放鬆、舒服的感受，本身就已經是一種治療了。
Ⅶ 那個廖閱鵬的什麼前世今生催眠是真的嗎，我看到很多人說真的看到各種前世說的挺恐怖的。我百度怎麼下載不
我收集了一下這方面的東西，你看一下。
1，大家千萬不要聽那個廖閱鵬的「前世今生」催眠音頻了
我今天咨詢了相關人士，得到了兩種說法
一種是科學解釋：無催眠師在場的催眠有危險性，可能導致潛意識的紊亂
一種是迷信說法：這個所謂的催眠實際上就是變相的下陰，活人不下到陰間無法看到前世，特別是這個音頻里催眠師還會讓你與過世的親人交流。一般人催眠失敗是因為陽氣盛，但這樣反復下陰會損耗陽氣，陰氣加重，所以有人開始不成功，試了很多次就會成功。而陽氣弱陰氣盛人就會生病，而且做很多怪夢。
不管是科學還是迷信的說法，這個所謂讓人看到自己前世的催眠音頻對人有害無益，最好不要再去聽了
,2，我試了兩次，都沒成功，就覺得他叫我穿越白光那點眉頭跳得厲害，還有就是想睡。後來有人給我說是我陽氣重，進不了
一位找過人下陰的阿姨給我說：下陰每搞一次就會損一次陽氣，當你陽氣損多了自然就能下到陰間看前世了。這就是有的人為什麼連試了好多次就成功的原因。特別是這裡面催眠師還會讓你去找死去的親人，這不是下陰是什麼？做多了損陽氣，到時身體會變虛弱，生病，還會有不幹凈的東西來找你
我學心理學的朋友也說，沒催眠師在場的催眠很危險，可能會造成神經錯亂
反正不論科學還是迷信的解釋，最好都不要再試了，這玩意兒太邪門，有害無益
3，我認為那個東西就是簡單的催眠 就是把你潛意識關於自己前世的想像整理出來而已
大家有沒有發現 每個人關於自己的前世的探究結果 女的多是大家閨秀甚至穿紗衣的公主，男的則是什麼劍客公子哥之類的，這些人物在武俠言情小說都能找到 還有就是由於小時候環境對自己的影響過於嚴重，造成心理扭曲，譬如家庭暴力的影響，很多人都會看到自己是受虐或者是施虐的那一方。
如果真有前世今生，那麼所謂6道輪回，人身也是不容易修成的，最多也只能有1/6的人的前世是人 而基本上所有的測試者都看見前世為人。可能嗎？
難道孟婆湯也是蓋的嗎？
4，我試過一次 邊聊QQ邊聽 肯定是沒什麼效果啦
就算我信前世今生 我也信孟婆湯 哈哈 後來看那些催眠成功的人的回復 我就更不相信這個催眠了
5，催眠其實就是促使自己和自己對話。看到的親人並非是自己真正的親人，而是自己所認為的那個親人。催眠的確是危險的，它如果不被你接受，就會讓你崩潰。如果催眠能下陰，那麼陰陽師要失業了
Ⅷ 找一本有催眠，武俠，戀愛的小說的名字。
孩子，這是淫穢小說，害人的，不要求了，求了，你就會誤入歧途了，會沉迷在黃色文學中不可拔，就像《紅樓夢》中的賈瑞賈天祥，終於要被邪淫害死。讀點正能量的書吧，讀點仙俠，看別個人是如何成長的，我給你推薦一本耳根的《我欲封天》，也可以讀一讀金庸的武俠小說，能培養浩然之氣啊。
Ⅸ 求多年前上海新民晚報夜光杯連載的關於"催眠"的國內驚悚小說的名字
I do not know it.