瀟瑟武俠小說

④ 推薦十本好看的武俠小說

想要好看的純武俠復小說，最好的制方法是去看港台的老武俠，推薦如下：
陳青雲：《玉劍香車千里花》、《血谷幽魂》、《揮劍問情》、《武林生死狀》
蕭瑟：《落星追魂》、《殘缺書生》、《天國之門》
卧龍生：《絳雪玄霜》、《無名簫》、《金劍鵰翎》和續集《岳小釵》
雲中嶽：《天涯江湖路》和續集《亡魂客》、《匣劍凝霜》、《俠影紅顏》
司馬翎：《關洛風雲錄》、《劍神傳》、《八表雄風》三部曲
王晴川：《雁飛殘月天》一、二、三部
東方玉：《東方第一劍》、《毒劍劫》、《蘭陵七劍》、《一劍小天下》
獨孤紅：《恩怨情天》和續集《劍花紅》
柳殘陽：《銀牛角》、《梟中雄》、《梟霸》、《大煞手》、《霜月刀》、《渡心指》
看你的興趣而定了，陳青雲的小說陰森恐怖，蕭瑟小說武打精彩，卧龍生小說勾心鬥角，雲中嶽小說狂野激情，司馬翎小說奇正相生，東方玉小說擅寫「假面」，柳殘陽小說殘酷血腥。

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書名：帝疆爭雄記（上下）

作者：司馬翎

豆瓣評分：6.2

出版社：當代世界出版社

出版年份：2008-01

頁數：865

內容簡介：

《帝疆爭雄記》為司馬翎武俠創作全盛時期作品。該部作品在武學創見上，因首創「修羅七訣」這一武學手法而素為論者所稱道。此一手法包羅天下武學奧旨原理為七大要訣，不拘任何招式，均可化腐朽為神奇。後被金庸發展為「無招勝有招」，成為《笑傲江湖》中獨孤九劍的要旨。書中還借柳慕飛這個角色，將詩、詞、歌、賦化入鞭法中，一面吟詩，一面發鞭，令人嘆為觀止。

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文武雙全的曠代奇俠俞昭（無名氏），因情變刺激過深而失億，瀕臨死亡，幸遇帝疆四絕之一的凌波父靈丹相救，還傳以深奧神妙獨門心法——有相神功。 天性仁慈傾城傾國絕世美女凌玉姬（凌波父之女）為幫無名氏恢復記憶，被東海狂人欒洛誘入絕壑天牢中。無名氏在絕壑天牢的絕境中校凌玉姬喚起一線生機，凌玉姬將家傳的修羅七訣和十二散手傾囊相授。二人在絕壑天牢中以忘憂丹度日，並用乾清滌毒丹抵禦住了奇毒瘴氣化骨神霧的侵襲。無名氏力斃東海狂人欒洛手下二十四瘋神，再出生天；接著又在天龍舊寺中以絕世天資悟出三式達摩圖解，並蒙閣人舊友之一歐陽銘贈送《達摩秘錄》，武功幾達化境!武林盛傳百年之久的千古之謎解謎之鑰玉貓再度出現人間，無名氏無意得到解鑰，遂往華山天隱岩——揭開千古之謎，將財神之墓打開。眾武林高手因貪圖墓中希世珍寶，引發了機關，盡囚墓中。而無名氏、凌玉姬不貪不妄，不但連得火舌劍和玉骨摺扇，而且還悟出機關總樞紐，救出群雄。 最後，無名氏又得中原一惡食人禿王所著的《人鬼劍訣》秘籍，從而將身懷各種絕學融會貫通，得以闖人帝疆叱吒風雲，終成為流芳百世萬人敬仰的一代大俠。

作者簡介：

司馬翎（1933－1989）

本名吳思明，廣東汕頭人，自幼受過良好的文化教育，文藝基礎深厚。1947年隨家人移居香港，開始接觸還珠樓主、白羽、王度廬、朱貞木、鄭證因等人的武俠小說，對還珠樓主的《蜀山劍俠傳》等書尤為喜愛。1957年至台灣入政治大學政治系，始終不能忘情於武俠小說，大二時試作《關洛風雲錄》，並一舉成名，繼而休學一年，集中時間與精力創作武俠小說，獲得更大名聲。大學畢業後，雖擔任過報社記者、編輯等職，但其主要精力仍用於創作武俠小說，發表了很多作品，在當時台灣受到熱烈歡迎。先後署有「吳樓居士」、「司馬翎」、「天心月」三個筆名。

他的創作全盛期從1958年開始，以1965年為界分為前後期，到1971年他改行經商，停止了武俠小說的集中撰寫。後來偶有所作，但已不能與其以往之作品媲美。1989年逝世於故鄉汕頭，可謂盛年早逝。

司馬翎為台灣武俠「三劍客」及「四大天王」之首，文筆清新脫俗，間有現代意味，尤善於運用推理手法鋪陳故事情節，又常在刀光劍影中巧妙注入一段武學闡釋或人生哲理，令讀者心領神會，收獲良多。其作品鬥智鬥力處往往令人拍案稱絕，首創以精神、氣勢克敵制勝的武學原理。在情感描寫方面，則善寫男女主人公為情所困的心理變化。他被稱為「超技擊綜藝俠情派奇才」、「武林奇葩」、 「武林智多星」、「還珠以降金庸之外最具才華者」，對古龍、黃易、上官鼎、易容、蕭逸、蕭瑟等武俠小說家都有極大影響。

然世代交替以來，司馬翎小說被冠以「蒙塵的明珠」之稱，此皆由於其問世後，正值台灣武俠出版界不規范操作之舉極盛時期，作者又盛年早逝，其作品被瘋狂冒名，客觀上造成作品維護不力，以致被偽書及他作掩埋擠壓，不為世所廣知。今司馬翎作品之眾多推崇者並出版者合力重推其作，以期使這一「蒙塵的明珠」不再「蒙塵」，代之以煥然一新的面貌重放光芒。

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司馬翎蒙塵原因：

司馬翎是與金庸、梁羽生同時代的台灣武俠巨擘，他的武俠創作全盛期從1958年開始，至1971年結束，期間發表作品三十餘部，在當時台灣受到熱烈歡迎，一致公認他為武俠「新派領袖」，許多武俠小說家都把司馬翎作品當做取之不盡、用之不竭的「武庫」。

然而從1971年開始，司馬翎改行經商，停止了武俠小說的集中創作，不久，長期出版司馬翎作品的真善美出版社創辦人宋今人先生因年事已高，精力漸衰，當時又無人承繼家業，宋先生遂撰「告別武俠」一文，宣布不再出版武俠小說，之前出版的司馬翎作品發行量也漸漸減少，於是司馬翎作品的出版發行就呈現出微弱無力的局面。更糟糕的是，當時正值台灣武俠小說出版界極其混亂時期，司馬翎之名不斷被冒用，許多偽作、次品赫然署著司馬翎的名字，給人極壞的印象。司馬翎本人的作品也不斷被篡改書名，非法出版。

最糟糕的是，司馬翎於1989年不幸盛年早逝，更加無人維護其作，結果其名被瘋狂冒用，其作被擠壓掩埋。

另外，當時在台灣，金庸作品是被禁的，於是就有非法書商署著假名或當時台灣本地武俠作家的名字出版金庸作品。其中，司馬翎的名字是被用得最多的，而當時竟無人懷疑此事，都認為那就是司馬翎的作品，認為司馬翎完全有能力寫出這樣的武俠小說來。1979年，金庸作品在台灣解禁，金庸本人極其正式地授權出版社出版自己的作品，而且反復公布作品名稱。人們發現之前許多署著「司馬翎」之名的作品都被正名為「金庸」之作（這些經金庸本人正名的作品自然是屬於應被正名之列的金庸真品），於是人們似乎「恍然大悟」，得到一個印象，那就是「司馬翎即是金庸」，這樣一來，大家只認金庸，而司馬翎之名就漸漸淡出人們的視野，不為人所熟知，最終沒能取得應有的認可。

與之相對照，大陸這邊司馬翎作品出版的情況同樣很凄慘，曾有多家出版社署著「吉龍」、「占龍」、「巨龍生」、「全庸」等迷亂讀者眼球的名字出版司馬翎作品，甚至乾脆署上「古龍」、「卧龍生」、「黃易」、「金庸」的名字。針對這種混亂情況，又無人出來系統地、強有力地維護司馬翎其名其書，致使讀者腦海中少有或根本沒有「司馬翎武俠小說」這一概念。

上述各方面原因集中到一起，司馬翎小說終至「蒙塵」。

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司馬翎的高度：

有論者稱金庸與司馬翎如雙峰對峙，二水分流。

實際上，金庸也很喜歡讀司馬翎的小說，他曾說常在乘飛機的旅途中攜帶司馬翎的武俠舊作欣賞一番。

有一個不爭的事實，那就是司馬翎小說影響了很多後來人，其中有兩個主要的「支脈」，一是從司馬翎作品中習得了推理技法的古龍，另一個就是從中習得了精神與氣勢武學的黃易。古龍曾說，在台灣早期的武俠小說家中，他唯一「迷」過的只有司馬翎。當年為了先睹為快，他幾乎每天都待在出版社門口，等著看司馬翎的新書。黃易也認為司馬翎是台灣武俠界的第一把交椅，並且毫不諱言他在小說武術方面所重視的精神與氣勢，是受了司馬翎的影響。

這樣一位武俠巨擘是不容被忽視的。

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重現江湖：

為此，近日，當代世界出版社經由台灣真善美出版社獨家正式合法授權，即將隆重推出前述司馬翎作品集中的三部代表作，即《劍海鷹揚》《纖手馭龍》及《帝疆爭雄記》，以便讓大陸讀者盡快一飽眼福，領略真正的大家風范。

為了這次司馬翎小說簡體字版的推出，當代世界出版社調動了全社主力資源，傾力投入此次出版發行，可謂史無前例，震撼推出。在與真善美出版社的合作上，更是全力以赴，密切配合。

這里提到的真善美出版社由宋今人先生創辦於1950年，是台灣第一家出版武俠小說的出版社，不論文字內容還是印刷裝訂都口碑極佳，實為當時台灣武俠出版界之領頭雁。現任社長宋德令先生旅美三十多年，深感武俠小說對於社會人心有莫大的教育功能，尤其認為，司馬翎作品中多處不著痕跡地指出人類社會中法律與禮教的價值，遵循人性良知良能的必然，讀者在趣味性的小說閱讀中，潛移默化之間對於我中華文化固持之忠、孝、仁、義等美德，無形中有了深一層的領悟，也因此司馬翎作品在小說之社會功能上作出了一個良好的示範。

在新時代，司馬翎小說等優秀武俠作品尤其具有重大的中華文化意義。有鑒於此，宋先生在從事數十年的高科技研發工作之後，拋舍高薪工作，重拾家業，不但要在台灣重燃「司馬翎之火」，而且還要為司馬翎作品在大陸的出版，積極奔走於海峽兩岸之間，可謂不遺餘力，嘔心瀝血。能讓大陸讀者欣賞司馬翎作品其實是真善美出版社宋氏兩代人一直以來的心願。

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司馬翎小說特質：

宋氏兩代人對司馬翎作品這樣推崇的原因，是與作品的特點和價值分不開的。

司馬翎的文筆清新脫俗，間有現代意味，尤善於運用推理手法鋪陳故事情節，又常在刀光劍影中巧妙注入一段武學闡釋或人生哲理，令讀者心領神會，收獲良多。其作品鬥智鬥力處往往令人拍案稱絕，首創以精神、氣勢克敵制勝的武學原理。在情感描寫方面，則善寫男女主人公為情所困的心理變化。

就作品整體而言，司馬翎小說多以江湖為背景，不迴避傳統的「復仇」模式，主要是寫江湖中的正邪斗爭。

司馬翎本人對於傳統的醫、卜、星、相、機關、建築等雜學的運用極為嫻熟。

作品中體現出的個人修養比較復雜，既有儒家、墨家，也有道家、佛家。

就儒家而言，台灣學者楊晉龍教授曾指出，司馬翎對於孟子所謂「義利之辨」、「捨身取義」、「威武不能屈」、「是非之心」、「羞惡之心」、「不忍人之心」以及「浩然之氣，至大至剛」等等宏論或者雄辯之辭，在小說中不斷徵引，而且有翔實的發揮。司馬翎借武俠小說流傳社會大眾的娛樂功能，將「仁義道德」、「大是大非」的觀念灌輸其中，使之自然而然產生潛移默化的教育作用。這一點很值得贊許。

就墨家而言，司馬翎在《纖手馭龍》中專門塑造裴淳這一角色，使其具有墨家「兼相愛」、「交相敬」及「摩頂放踵，利天下而為」的執著，也就是只要能有利於世、不惜犧牲自我的精神。

至於道家和佛家，僅舉一例，便可窺見一斑，即台灣武俠小說研究學者葉洪生先生指出的，司馬翎首創的「心靈修煉」與「氣機感應」原理，就是其本人修習密宗及融合道家「太上感應」之說而取得的創新與收獲。

由此可見，司馬翎在思想深度、武學創見、雜學運用方面早已不在金庸之下。對於新時代的大陸新武俠創作者來說，司馬翎小說絕對值得借鑒和發揚光大。

⑥ 有哪些好看的傳統武俠小說

梁羽生的呀，他小說每部質量都很高，都比採納的那些好看。
其他人推薦
卧龍生 新仙鶴神針 絳雪玄霜 天馬霜衣 素手劫 天香颯 金劍鵰翎 岳小釵 玉釵盟......
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東方玉 東方第一劍
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溫瑞安 逆水寒
上官鼎 俠骨殘肢

⑦ 推薦幾部好看的武俠小說

呵呵``作為武俠迷的我介紹幾本給你,希望你喜歡!
作者:戊戟
現在比較有專人氣的寫手
著作有屬:《隱俠傳奇》，《江湖傳奇》，《武林傳奇》，《黑豹傳奇》，
《神女傳奇》這些都是比較不錯的！
作者：古龍
相信愛看武俠的不會不認識這位大師吧！
著作有：《陸小鳳系列·鳳舞九天
》，《陸小鳳系列·劍神一笑》，《流星
蝴蝶
劍》
《陸小鳳系列·決戰前後》，《大旗英雄傳》這些都可以看！
作者：秋夢痕
秋作者寫的武俠很是好看！
著作：《北極獵奇》，《神劍無光》，《天鳳神龍》
作者：金庸
金老先生可謂是寫武俠的泰鬥了。他的作品知名度不用多
說！好看也是必然的。
著作：《書劍恩仇錄》，《俠客行》，《邪神門徒》，《連城訣》，
《越女劍》，《白馬嘯西風》……飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛一共14部
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說行天下
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⑧ 中國四大武俠小說名家

《破魔》《珞珈謫仙記》《大道獨尊》《蜀山風雲錄》等等都是有看書社裡面比較不錯的仙俠小說
《塵緣》《傲視傳奇》《武俠世界的慕容復》也是這個公眾號裡面我看過的武俠小說
求採納

⑨ 好看的武俠小說完本推薦

推薦些非常優秀的：
《缺月梧桐》， 這個是一種創新武俠，現實主義和黑暗系武俠開山之作，也很少見到超越它的作品，雖然文筆一般，但是內容優秀啊。很多人覺得它超越了金古的水準，個人覺得唯一的一點點遺憾是主角沒有始終保持一點堂吉柯德式的簡單的對善的嚮往和追求。那樣就接近一個普通人了，並且靈魂的矛盾是人進步的根源，如果做到了這個，那就是我看過所有小說中的No.1了，哪怕文筆不夠出色。
《昆侖》，鳳歌是新一代武俠作家中的佼佼者了，昆侖夠大氣也夠武俠原味，一流作品。他的其他作品都不錯。
《連城訣》，金庸的這部小說受關注度不夠高，但是我覺得是他所有小說里最深刻的一部。它已經不算童話了，但是強的是保持了善的一面。
《龍蛇演義》，這個是講國術的，一流作品，長見識，但談不上多少武俠氣，這個更多是一個真實的武林。
《英雄志》，也許有些人覺得虐心，但是那種百折不撓的正氣才是靈魂所在，四個主角算是我僅見的武俠了，並且每個都個性鮮明，爽，智慧，等等。我最終沒有看最後的一卷。覺得已經足夠完美了，解決了矛盾沖突就不再是沖突了。
加上九把刀的《獵命師》，創新是第一，激情第二，各種爽，有點看漫畫的味道，人物鮮活。但這個雖然俠氣十足，應該不算武俠了。

⑩ 誰推薦幾本好看的武俠小說！！急用啊

想要好看的純武俠小說，最好的方法是去看港台的老武俠，推薦如下：
陳青回雲：《玉劍香車千里花答》、《血谷幽魂》、《揮劍問情》、《武林生死狀》
蕭瑟：《落星追魂》、《殘缺書生》、《天國之門》
卧龍生：《絳雪玄霜》、《無名簫》、《金劍鵰翎》和續集《岳小釵》
雲中嶽：《天涯江湖路》和續集《亡魂客》、《匣劍凝霜》、《俠影紅顏》
司馬翎：《劍海鷹揚》、《纖手馭龍》
東方玉：《東方第一劍》、《毒劍劫》、《蘭陵七劍》、《一劍小天下》
獨孤紅：《恩怨情天》和續集《劍花紅》
柳殘陽：《銀牛角》、《梟中雄》、《梟霸》、《大煞手》、《霜月刀》、《渡心指》、《斷腸花》
看你爸的興趣而定了，陳青雲的小說陰森恐怖，蕭瑟小說武打精彩，卧龍生小說勾心鬥角，雲中嶽小說狂野激情，司馬翎小說奇正相生，東方玉小說擅寫「假面」，柳殘陽小說殘酷血腥。
這其中，雲中嶽和柳殘陽的小說風格比較粗獷豪放，讓人熱血沸騰。