什麼什麼令武俠小說

㈠ 金庸武俠小說順序是什麼

金庸的15部小說按故事情節的先後順序：

1、《越女劍》- 越王句踐復國

2、《天龍八部》- 北宋

3、《射鵰英雄傳》- 南宋

4、《神鵰俠侶》- 南宋末

5、《倚天屠龍記》- 元末

6、《笑傲江湖》- 明中

7、《俠客行》- 明中

8、《碧血劍》- 明末

9、《鹿鼎記》- 清康熙

10、《書劍恩仇錄》- 清乾隆

11、《飛狐外傳》- 清乾隆

12、《雪山飛狐》- 清乾隆

13、《白馬嘯西風》- 清

14、《鴛鴦刀》- 清

15、《連城訣》- 清

(1)什麼什麼令武俠小說擴展閱讀：

金庸所創作的小說中無處不體現了對歷史意義及價值的探尋。他通過在小說中塑造武林門派之間、人與人之間、宗教與世俗之間、正教與邪教之間、國家民族之間以及朝代與朝代之間的恩恩怨怨，最終造就了不同個人、門派、國家、民族、教會、朝代的各種悲劇。從本質上來說，金庸正是企圖通過在小說中抒發強烈的悲劇情懷，旨在達到解構負面價值、弘揚正面價值的效果。

在金庸創作的小說里，「情」與「理」深刻體現了生命本質與傳統道德之間的永恆矛盾，具體來說就是愛情與道德規范的沖突。顯然，金庸的作品沒有過多的抑情絕欲的說教，更沒有與傳統道德文化相違背的濫情現象。

他僅僅通過「情」與「理」的描述，向世人展示了愛情中的悲劇意識，通過對人真實生命的適當描述和張揚，反映了對禁錮人們和社會發展的「理」的反抗。金庸的愛情悲劇意識是對現代愛情的謳歌。

網路——金庸

㈡ 三個字 找最後一個字是令的武俠小說

龍行令 正義令 飛羽令 軍魂令 鼠王令 將軍令 青龍令

找不到啊

㈢ 名字有令字的武俠小說

《珍珠令》作者： 東方玉、《殘肢令》作者： 陳青雲、《飛羽令 》作者： 憶文。

㈣ 推薦幾部武俠小說

如果你喜歡古龍的，《楚留香傳奇》，《陸小鳳傳奇》，《小李飛刀》，《浣花洗劍內錄》，容《武林外傳》，《湘妃劍》，《大旗英雄傳》，《鴛鴦蝴蝶劍》，《三少爺的劍》，《蕭十一郎》，《絕代雙驕》，《大人物》等等都不錯。要是金庸的，《天龍八部》，《倚天屠龍記》，《雪山飛狐》，《射鵰英雄傳》，《神鵰俠侶》等都行。若是梁羽生嘛，《七劍下天山》，《萍蹤俠影》（好像是他的）都很好。溫瑞安的《四大名捕》很好。別的不太熟悉。黃易的奇幻武俠也不錯，不過對於後兩個還不是很了解，具體就只好靠你自己了。希望我的回答能令你滿意！不全哦。

㈤ 香港武俠小說中好像有個令牌叫白骨追魂令的是什麼小說

司馬翎的白骨令

㈥ 經典武俠小說推薦

第一，我發的都是真正NB同時我看過的小說，或有遺漏。如果你只愛看垃圾網路小說，別往下讀。隨便搜排行榜吧，一搜一大把。最佳也別選我，推薦網路小說丟人。

玄幻：還珠樓主的蜀山劍俠傳，這個沒看過就不要看玄幻了，這是現代玄幻的開山扛鼎之作，另外還有《青城十九俠》等11部出世仙俠（劍俠）系列小說，述正邪兩派劍仙間善惡之爭，文筆華美，極富詩情，想像瑰麗，氣勢磅礴，且融冶儒、道、釋三教哲理於一爐，寓意深遠；《雲海爭奇記》《兵書峽》等25部入世武俠小說，提倡崇善除惡、孝友義俠，表彰人的價值尊嚴。江南的龍族，還湊合。誅仙，樹下野狐的搜神記，仙楚，蠻荒記，這算是網路小說里唯一幾部我看得上的，其實樹下野狐文筆也不行，網路小說唯一特長就是篇幅特長，想像力豐富。

武俠：金古梁溫都知道也不用多說，必看。司馬翎卧龍生什麼的有興趣可以看，跟還珠樓主一樣都比較古老了。大陸新武俠首推鳳歌的昆侖、滄海，這兩部必看，文字拿捏直追金庸。昆侖文章一開始還沒有脫離金庸的射鵰英雄傳的樊籠，也給出了類似五絕的人物等的設定，但書的中段部分，已擺脫這個牢籠，破繭而出的文字遒勁有力，感染力強，結尾如長歌一曲，意味深長，耐人回味，達到比肩前輩的高度。滄海構建比前部更宏大，採用了類似大唐雙龍傳的雙主角設定，展示出風歌不凡的文字駕馭能力，情節與人性的復雜讓人讀完後有了更多回味之處，在情感方面的描寫比前部更細膩。其他有金尋者的大唐行鏢、大唐乘風錄。江南的光明皇帝。小椴的杯雪、長安古意、洛陽女兒行。也都還算不錯。另外，滄月和步非煙次得沒法看。

以上均為長篇，全部完本。

㈦ 武俠高手必看 武林召集令

金庸：
書劍恩仇錄 飛狐外傳
神鵰俠侶 雪山飛狐
俠客行 連城訣
倚天屠龍記 天龍八部
碧血劍 射鵰英雄傳
鴛鴦刀 白馬嘯西風
越女劍 鹿鼎記
金庸小傳 笑傲江湖
古龍：
《大地飛鷹》 《鐵劍紅顏》 《劍氣嚴霜》 《邊城刀聲》
《絕代雙驕》 《圓月彎刀》 《情人劍》 《孤星傳》
《大人物》 《多情劍客無情劍》 《風鈴中的刀聲》 《七種武器》
《天涯明月刀》 《歡樂英雄》 《楚留香系列》 《賭局系列》
《白玉老虎》 《飛刀，又見飛刀》 《蕭十一郎》 《三少爺的劍》
《劍花煙雨江南》 《孤星傳》 《流星.蝴蝶.劍》 《陸小鳳系列》
《圓月彎刀》 《武林外史》 《那一劍的風情》 《邊城浪子》
《湘妃劍》 《碧血洗銀槍》 《名劍風流》 《九月鷹飛》
《大地飛鷹》 《血鸚鵡》 《彩環曲》 《英雄無淚》
《游俠錄》 《護花鈴》 《浣花洗劍錄》 《大旗英雄傳》
《七殺手》 《武林外史》 《七星龍王》 《劍客行》
《絕不低頭》 《飄香劍雨》 《飄香劍雨續》 《失魂引》
《劍玄錄》 《蒼穹神劍》

㈧ 武俠小說排行榜 推薦幾本經典的 好看的小說

武俠小說排行榜 ：
1、金庸:
（1）、《天龍八部》人生萬象，盡歸於塵。
（2）、《射鵰英雄傳》氣勢恢寵的英雄史詩。男女主人公都創了武俠世界的一種類型。
（3）、 《連城訣》平凡人的悲劇，以拙勝巧的典範、苦境的誕生。
（4）、《倚天屠龍記》平凡的英雄。叵惻的江湖。
（5）、《笑傲江湖》曲終人不見，江上數峰青。
（6）、《鹿鼎記》對歷史的嘲諷。
（7）、《神鵰俠侶》風陵夜話以後郭襄出場很有吸引力，但似乎有意地褒楊貶郭，感覺不太自然。所以我倒更喜歡武功不高時的楊過。
2、古龍：
（1）、《多情劍客無情劍》小李神話的誕生。
（2）、 《楚留香》迷死人的老臭蟲。
（3）、《歡樂英雄》古龍有一類小說講英雄的境界，這是不錯的一部。
（4）、《蕭十一郎》在古龍的小說中，很少有這種苦情的英雄。風四娘是最傑出的女人。
（5）、《邊城浪子》兩種類型的英雄同時登場。一個是世俗的快樂高手，一個是悲情的落拓浪子。
（6）、《絕代雙驕》古龍轉型的傑作。
（7）、《陸小鳳》與楚留香可稱一時瑜亮。
（8）、《名劍風流》古龍小說中偵探手法用得最好的一部。
（9）、《九月鷹飛》上官小仙令人迷惑的愛情。我喜歡的葉開。故事精彩，結構圓熟，文筆曉暢。
3、、溫瑞安：
（1）、《溫柔一刀》對人性有更加深入的刻畫。
（2）、《神州奇俠系列》一個嶄新的江湖。
（3）、《殺楚》非常接近於純文學作品。我看過它的原型，發表在台北的純文學刊物上。
金庸：
金庸（1924年3月10日—），原名查良鏞，華人最知名的武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家和社會活動家，《中華人民共和國香港特別行政區基本法》主要起草人之一。金庸與古龍、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。著有「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」及《越女劍》等15部武俠小說，作品膾炙人口，亦被改編成影視劇集、游戲、漫畫等產品，膾炙人口。
古龍：
古龍，原名熊耀華。著名武俠小說家，新派武俠小說泰斗和宗師，古龍為人豪氣干雲，才華驚人，以無比豐富的創作力，留下了70多部精彩絕倫、風行天下的武俠巨作，影響巨大，開創了近代武俠小說新紀元，將武俠文學推上了一個新的高峰。他在1969年創作了一部先有劇本後有小說的武林奇書《蕭十一郎》，贏得讀者的廣泛贊賞。古龍與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。他的武俠小說創作理念是「求新求變」，不受傳統拘束，將中外經典鎔鑄一爐，他為「武俠美學」理念的形成與「武俠文化」的推廣作出了巨大貢獻。

㈨ 可有童鞋看到過《血神令》這本武俠小說

有啊，你沒有發現而已。。。

㈩ 金庸的武俠代表作品是什麼

金庸著有「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，14部膾炙人口的武俠小說。 飛狐外傳笑傲江湖雪山飛狐書劍恩仇錄連城訣神鵰俠侶天龍八部俠客行射鵰英雄傳倚天屠龍記白馬嘯西風碧血劍鹿鼎記鴛鴦刀 金庸俠義英雄的民族大義，是秉承漢魏以來「捐軀赴國難，視死忽如歸」的精神的。一部中國歷史，其實就是漢民族和周邊民族互相爭斗、交融的歷史。民族間的矛盾來源於國家利益的追求，也源於不同的信仰和教化。在中國傳統倫理中，民族氣節從來都是放在首位的。在國家敵對中，政府的軟弱格外刺激民間的信心，而作為民間力量的精英，俠便理所當然地承擔了民眾和志士仁人的理想。
俠的民族大義表現在為國御敵——這本是軍人的本份，但「天下興亡，匹夫有責」，作為一個「布衣之俠」，更是責無旁貸。
民族大義的本質是一種忠誠，是對歷史、對社會的忠誠，擴大開來，也是對家人對朋友的忠誠。一個俠士若不具備這份起碼的忠誠，就喪失了自己所賴以寄身的 基礎。
但這也不是俠的最高的境界。
在金庸筆下，豪氣干雲、孔武有力、鬥狠使勇，充其量只能算個壯士，慷慨任事、忠憫待人、義薄雲天，也只是個一般的俠士，所以楊過一人一雕往來東西南北 ，問盡天下不平事，急公好義排紛解難，人稱「神鵰大俠」，可楊過卻拒不接受那個「大」字。
郭靖與楊過在襄陽聯床夜話，郭靖說：「我輩練功學武，所為何事？行俠仗義，濟人困厄固然是本份，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲『郭大俠』，實因敬我為國為民、奮不顧身地助守襄陽，……只盼你心頭牢牢記著『為國為民、 俠之大者』這八個字，日後名揚天下成為受萬民敬仰的真正大俠」。
「為國為民」，這才是俠之大者，這才是俠的最高境界。
天下為懷，蒼生為念，這才是俠的最高理想，這也是金庸的俠意識，更是金庸對中國傳統俠意識的突破與貢獻。
在《射鵰英雄傳》的結尾，成吉思汗與郭靖有一段對話。成吉思汗說：「我所建大國，歷代莫可與比。……你說古今英雄，有誰及得上我？」
郭靖答道：「大汗武功之盛，古來無人能及。只是大汗一人威風赫赫，天下卻不知積了多少白骨，流了多少孤兒寡婦淚」。
郭靖又道：「自古英雄而為當世景仰，後人追慕，必是為民造福，愛護百姓之人」。
在《天龍八部》的最後，段譽和虛竹擒到遼帝耶律洪基，蕭峰求遼帝一諾：終生不許一兵一卒越過宋遼邊境。
在得到保證後，蕭峰隨即折箭自殺以謝罪。
要知道，蕭峰是遼人，又是南院大王皇帝結義兄弟，宋遼開戰，蕭峰所念念於心的，則是蒼生百姓的安危幸福，並以一己之死，換來了宋遼兩國的平安合睦，百姓的安居樂業。遼國百姓免去征戰之苦，蕭峰是為了民族的利益；天下蒼生得以安然無擾，蕭峰也是為民造福。這正體現了一個大俠的最高境界。
金庸筆下的俠義英雄，從尋常的江湖豪客，到行俠仗義、濟人困厄的一般俠士，到為國為民、天下為懷的大俠，層次是何等的分明！
若從歷史的眼光看，中國俠意識的成型是自司馬遷始，從司馬遷到金庸的二千年間，俠從威重鄉里、與人解紛的「布衣之俠」，到少年豪氣、復仇報國的「幽並游俠」，到梁山好漢的除暴安良，基本上定型在排紛解難、濟人困厄的作為上，清代的公案俠義小說、民國時期的武俠小說，基本上都是遵循著這個俠的原型。
只有到了金庸，排紛解難、除暴安良，不再是俠的全部作為，而是一個俠士的本份，不如此便不足以成為俠，而做到了這些則還遠遠不夠，俠還有更高的理想追求，俠要以天下蒼生為己念，這才是俠之大者。
顯然，金庸繼承了傳統的俠意識，並發展光大了它。「布衣之俠」到「俠之大者」，這便是金庸的俠路歷程。
在金庸筆下，俠在行為上有了擴大，在人格上有了升華。
俠在金庸筆下才開始光茫四射。
「俠之大者」是金庸對傳統俠意識的突破與升華，也是對中國武俠文化及整個傳統文化的一大貢獻。