Ⅰ 笑傲江湖中的峨嵋派到底是佛教還是道教
小說中的峨眉派不屬於佛教。只不過是僧不僧道不道的混血而已。雖然峨眉山市佛教的四大名山之一，但其中不乏也有道觀。在笑傲江湖中除了少林寺是正直正派的佛教以外，其餘的都不是。
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1少林七十二絕技介紹
一、拳法
1、少林羅漢拳：羅漢拳和金剛掌同為少林入門功夫，但修習到高深境界，最普通的拳掌亦能成為最厲害的武功。正印證了「大智若愚，無巧不拙」的千古道理。
2、光明拳：當年五大門派集會黃山，我佛光明拳在天都峰大展神威，奪得「天下第一拳」美譽，可惜如今已不幸失傳。。。。。。
3、闖少林三十三路神拳：羅漢堂專研。
4、偏花七星拳：絕招是「七星聚會」。羅漢堂專研。
5、左右穿花手：羅漢堂專研。
6、少林雙圈手：羅漢堂專研。
7、大摔碑手：羅漢堂專研。
8、波羅密手：又稱少林風雲手，羅漢堂專研。
二、掌法
09、大力金剛手：金剛掌是少林寺基本武功之一。般若堂專研。
10、般若禪掌：有「少林第一掌」之稱，般若堂專研。
11、韋陀掌：有「靈山禮佛」、「恆河入海」等招數。般若堂專研。
12、少林神掌八打：有分解掌、封閉掌、裂心掌等八種。般若堂專研。
13、千手如來掌：般若堂專研。
14、大慈大悲千葉手：般若堂專研。
15、少林龍旋掌：般若堂專研。
16、少林散花掌：掌風推動落下的花瓣攻向敵人。類似於「飛花摘葉」的功夫。
17、少林握石掌：即少林綿掌，輕輕握石而化石為粉。
18、一拍兩散掌：般若堂專研。
三、指法
19、澄靜指：以靜制動，後發制人。達摩院專研。
20、摩柯指決：絕招是「三入地獄」。達摩院專研。
21、去煩惱指：絕招是「無憂無慮」，達摩院專研。
22、多羅葉指：十指輪彈，如波羅花綻開。達摩院專研。
23、無相劫指：佛家無色無相的最高境界。達摩院專研。
24、拈花指：迦葉尊者拈花微笑狀。達摩院專研。
25、大智無定指：源自《大智度經》，達摩院專研。
26、一指禪功：被稱為「少林第一指」，能隔空傷人。需有深厚的鐵指禪勁功夫為基礎。
27、鐵指禪勁：一指禪的基礎內功，練到登峰造極時五指可隨意插入石碑之中。
四、抓法
28、少林十三抓：摹仿「龍蛇虎豹鶴猿鷹」等十三種動物的形態創出的一套輕靈翔動的抓法
29、寂滅抓：般若堂專研。
30、因陀羅抓：般若堂專研。
31、少林虎爪手：般若堂專研。
五、擒拿手
32、拈花擒拿手：戒律院專研。
33、龍爪擒拿手：共三十六式。戒律院專研。
34、十二擒龍手：戒律院專研。
六、劍法
35、達摩劍法：著名劍招有「一葦渡江」等。達摩院專研。
七、刀法
36、菩提刀法：菩提院專研。
37、破戒刀法：名為破戒，即是大開殺戒，因此這套刀法全是攻勢，狠准威猛。
38、慈悲刀法：名為慈悲，即慈悲為懷，這套刀法招式柔和，沒有殺招，與破戒刀相反。
39、燃木刀法：菩提院專研。
八、杖法
40、伏魔鏟法：般若堂專研。
41、普門杖法：戒律院用來懲戒觸犯寺規的弟子的一種杖法，招式巧妙，臨敵時總能招招命中對方。但威力一般。
42、大文殊杖法：菩提院專研。
43、達摩八法神禪杖法：掌門人專研。
九、棍法
44、小夜叉棍法：絕招是「維護眾生界」，源自《維摩經》。羅漢堂專研。
45、少林雙截棍：羅漢堂專研。
46、醉八仙棍法：少林十三棍僧發明的棍法，必須似醉似醒，半醉半醒，才有最大威力。
十、身法
47、蜻蜓點水輕功提縱術：少林僧提著水桶過河時使用的輕功。
48、九圖六坐像身法：打坐也是身法？嘿嘿，少林弟子有五十四種打坐姿勢，每種都可靜坐十二個時辰，那是無法想像的，又有誰能捉摸出這套身法的高深？
49、大挪移身法：腳不移身不動，就可平地挪後數尺，避開敵人的攻擊。
十一、內功
50、阿羅漢神功：練到高深境界有五百羅漢眾生相。羅漢堂專研。
51、降龍伏象功：練到高深境界可施展「佛門獅子吼」。般若堂專研。
52、心意氣混元功：又稱「少陽神功」，達摩院專研。
53、菩提心法：練到高深時心如明鏡，諸邪不侵。有化毒的功效。菩提院專研。
54、達摩閉息功：戒律院專研。
55、金剛不壞體神功：各院堂首座專研。
十二、特殊武功
56、十八手羅漢神打：從九圖六坐身法中演化出的一套武功，若與九圖六坐身法配合使用，招式奇異，往往出乎對手意料之外。
57、少林懷心腿：絕招是「佛在心頭」，達摩院專研。
58、如影隨形腿：達摩院專研。
59、羅漢奪命槍法：羅漢堂專研。
60、大韋陀杵：般若堂專研。類似於一種錘法。
61、毗盧鞭法：戒律院專研。
62、少林鴛鴦枕：特殊的暗器功夫。菩提院專研。
63、少林童子功：少林各項高深武功的基礎，亦有對敵招式。
64、少林鐵帚功：看門弟子掃地時練的武功。這也是少林絕藝？別小看打雜的弟子，少林寺藏龍卧虎，曾有掃地的老和尚沉葉和尚成為當時寺中第一高手呢！
65、如意縮骨功：少林弟子能夠逃脫捆綁，遇難化險，全靠這套功夫。
66、少林破衲功：又稱少林鐵袖功，即揮動衣袖迎敵。
67、袈裟伏魔功：少林高僧任何物品都可作兵器。必要時揮動布滿真氣的袈裟為武器，另有超乎尋常的威力。
68、定珠降魔無上神功：以一百零八顆念珠攜帶無上真氣飛出攻敵，有毀滅性的殺傷力。
69、雜阿含功：有誰能一人兼修七十二絕藝？恐怕前無古人後無來者。但若能精研雜阿含功，對各種武功往往能觸類旁通，事半功倍。曾有少林前輩同時兼修
十三種絕藝，就是因為專研雜阿含功的緣故。可惜現已失傳。
十三、陣法
70、少林金剛伏魔圈：達摩院長老專研。
71、一百零八大羅漢陣：羅漢堂專研。(已失傳)
72、十八小羅漢陣：羅漢堂專研。
以上七十二藝今已大多失傳，目前碩果僅存的有十七項絕藝。
少林經文
達摩易筋經：鎮寺之寶。
達摩洗髓經：鎮寺之寶。
太虛真經(練氣)：各院堂首座選修。
太玄真經(練神)：各院堂首座選修。
空明真經(練精)：各院堂首座選修。
雜阿含經：藏經閣主修。
波羅蜜多心經：藏經閣主修。
少林寺除了有七十二項絕藝的武學書籍外，更是佛學祖庭，有為數眾多的佛經禪律，如《摩柯僧祗律》、《大孔雀經》、《維舍論經》、《菩薩經》、《釋迦經》等等。少林寺藏經閣還有一部鮮為人知的《龍泉百煉決》，記錄了鑄造各種利刃刀劍的法門。
以下是部分少林武功的出處，若有興趣的話可以去翻閱一下。
大力金剛手《大金剛經》菩提心法《菩薩戒經》
光明拳《大光明經》去煩惱指《未曾有經》
般若禪掌《大般若經》雜阿含功《雜阿含經》
拈花指《禮真如經》摩柯指決《摩竭經》
慈悲刀法《佛本行經》十二擒龍手《五龍經》
普門杖法《首楞嚴經》大智無定指《大智度經》
因陀羅抓《西天論經》無相劫指《虛空藏經》
一拍兩散掌《涅盤經》波羅密手《波羅蜜多心經》
2峨眉派
峨眉派與少林、武當共為中土武功的三大宗，也是一個范圍很廣泛的門派，尤其在西南一帶很有勢力，可說是獨占鱉頭。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它與洪門天地會之「峨眉山」不同，洪門的「峨眉山」是山堂而出於虛構，峨眉派的「峨眉」是地名，是實指。
關於峨眉派的起源，據峨眉派的拳志說：
祖師原為一道姑，後入佛門。……是時，師善技擊，善研各家拳法，慮各家拳法繁雜，莫衷一是，女子禦侮，多有不同，遂探各家之拳意）另闢蹊徑，創不接手之拳法，獨樹一幟，……
積十三年，始臻大成，身旁弟子習之，呼之玉女拳法，同道相譽，稱日峨眉拳，後弟子至峨眉山，偶諧其音，始稱峨眉，此拳名之始未也，恐汝不識，為汝志之，師本與世無爭，娛身可矣，禦侮可矣，奚傳姓名。（據孟憲超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。
由此可見，峨眉最初是一個由女子所創的武林門派，開始的時候叫做玉女拳法，後因祖師人了佛門，又以稱女子為「蛾眉」和佛教聖地之「峨眉山」的雙重含義而得名。
峨眉派功法介於少林陽剛與武當陰柔之間，亦柔亦剛，內外相重，長短並用。攻防兼具入拳經上講：「拳不接手，槍不走圈，劍不行尾，方是峨眉。」「化萬法為一法，以一法破萬法。」總之是以弱勝強，真假虛實並用，站在女子的地位融匯了南拳、少林、武當等眾家之長。
從宗教淵源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑為主。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又稱玉女簪，也是由女子發簪變來的。
峨眉派的分支，據清初《峨眉拳譜》上說：
一樹開五花，五花八葉扶，皎皎峨眉月，光輝滿江湖。「五花」是從地域角度所分的五大支派：
一、黃陵派，據說從陝西流入；
二、點易派，以川東涪陵點易洞而得名；
三、青城派，以川東道家勝地青城山得名；
四、鐵佛派（雲頂派），川北較為盛行；
五、青牛派。以川東豐都青牛山而得名。
鎮派之寶:峨眉九陽神功。
一、拳法
1.玉女拳法
2.裂石驚沙拳法
4.功力拳
二、掌法
1.靈梭掌
2.回風拂柳掌法
三、指法
1.定乾坤指
2.貫虹指
3.天罡指穴法
四、擒拿手
1.截手九式
五、峨眉刺
1.殘虹刺
2.追魂刺
3.玉女問心刺
六、劍法
1.玉女素心劍法
2.越女銷魂劍法
3.峨嵋紫英劍
七、刀法
1.雁行刀法
八、暗器
1.幻影無影針
九、棍法
十、身法
1.飄雪穿雲步
十一、內功
1.動功十二樁——天、地、之、心、龍、鶴、風、雲、大、小、幽、冥；
2.靜功六大專修功一虎步功、重捶功、縮地功、懸囊功、指穴功、涅磐功；
3.一陽正氣訣
4.回生訣
5.靈陽真宗內功
6.吐納養生功
7.佛門湛靈大法
8.童子功內壯外堅神勇大法；
9.伏魔心法
10.萬應靈通四法
十二、特殊武功
1.刀劍雙殺七七四十九式——由金鵬王朝的亡臣獨孤一鶴所創武功。他由南土投入蜀中峨眉門下時，在刀法上已有了極深厚的功力，後又經過三十年的苦心，竟將刀法的大開大闔、剛烈沉猛，溶入峨眉靈秀清奇的劍法中，終於創出「刀劍雙殺」的絕招，可以用刀，也可以用劍，乃是普天之下獨一無二的功夫。
獨孤一鶴後來當了峨眉劍派的掌門，在江湖上威名赫赫，西門吹雪上山找他決斗，他們本來功力悉敵，但天禽派掌門霍天青卻別有用心，在決斗前夕找獨孤一鶴拼較內力，結果使獨孤一鶴在最後的決斗中因氣力不濟而死在西門吹雪劍下。（見古龍《陸小鳳》）
3.武當山
武當山自古就有 「 亘古無雙勝境，天下第一仙山 」 之聖譽。相傳，黃帝治世，有靜樂國太子在武當得道升仙，後，受封為 「 玄天上帝盪魔天尊 」 ，春秋之老子、尹喜真人均在此山修行，南北朝時，更是隱修此山者四百餘人，元、明時的高道張三豐真人亦始創內家拳於武當。
武當派歷史由來已久，被世人稱為內家之宗。創派祖師是「邋遢真人」張三豐。張三豐本名張全一，又名張君寶，三豐是他的道號，張三豐源出少林、精通少林精髓五拳十八式，將其統納於十段棉長拳之中，變戰斗搏擊之法為御敵防衛之法，風格遂與少林大為不同。後因違反少林寺門規，被逐出少室山門，來到武當山潛心修煉，悟出以柔克剛之道，因此別樹一幟、開創武當門派，又稱內家。
張三豐武功深不可測，他以自悟的拳理結合道家沖虛圓通之道，創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功，被譽為不世出的奇人，堪稱武林一代宗師。他不僅是武當內家拳的祖師，也是太極拳的始祖。內家拳又分太極，八卦，形意，太成諸門，而以太極門為主，「 以靜制動，以柔克剛，循環往復，生生不息」——這就是太極 。
鎮派之寶:太極神功
一、拳法
1.太極拳法
2.武當長拳
3.形意拳
4.八卦掌
二、掌法
1.兩儀掌 武當山鎮山絕藝。雙掌圈動，似虛而實，似柔而剛。這套掌法完全是以柔克剛，以意可敵的內家上乘功夫，奇詭快速，極易搶攻。
2.純陽無極掌
三、指法
1.四象牽極指
四、擒拿手
1.虎爪手
2.虎爪絕戶手
五、劍法
1.兩儀劍法 武當派兩位高手積數十年之力所創，劍法中有陰有陽，亦剛亦柔。出招時，一人遲緩，一人迅捷，姿勢雖不雅觀，但劍招古樸渾厚，破綻之處實所罕見。斗到緊要處，一人長劍大開大闔、勢道雄渾；一人疾趨疾退、劍尖上幻出點點寒星。清虛、成高兩位道長曾以此劍法刁難令狐沖，因不能陰陽混而為一，還是敗在令狐沖的獨孤九劍之下。
2.神門十三劍 武當派祖師張三豐所創。共有一十三記招數，每記招式各不相同，但所刺之處，全是敵人手腕的神門穴。神門穴在手掌後瑞骨之端，敵人中劍後，手掌便再也使不出半點力道。
3.真武七截劍
4.太極劍法
六、劍法
七、刀法
1.八卦封魔劍
八、暗器
九、棍法
1.玄天棍法
十、身法
1.梯雲縱 這是武當派名揚天下的輕功絕技。
梯雲縱招數名稱:白鶴沖天，鷂子翻身，大鵬展翅，雲霧繚繞，氣沖霄漢，豪氣干雲
十一、內功
1.太玄神功
2.玄武真訣
3.玄門吐納功
十二、特殊武功
4.五台山
五台山是我國四大佛教名山之首，位於山西省五台縣，南距山西省太原市230公里，北距五台山火車站48公里。
五台山由東西南北中五峰組成，環基250公里。寺院分為青廟和黃廟兩種，青廟住和尚，黃廟（藏傳佛教寺院）住喇嘛。五台山過去有360座寺廟，到1956年時還有124處，其中青廟99處，黃廟有25處，菩薩頂寺是傳說中的文殊菩薩居住處，為五台山黃廟之首。
鎮派之寶:八大連環劍譜
枯竹禪師所著的武學奇書。此書是五台山鎮山之寶。所載武功的招式與訣竅是：第一式，節高心虛：形如搏兔，盤旋不定；第二式，雨打風欺：神似捕鼠，待機而發；第三式，冒霜停雪：氣如飛輪，循環無窮；第四式，壓露啼煙：勁似轉軸，周而復始；第五式，疏陰碎地：靜如山嶽，卷藏於密；第六式，密翠舉天：動似江河，放彌六合；第七式，指日排霧：快如虎旋，內外為一；第八式，掃月拂雲：捷似龍卷，上下相連。各招式名稱以寓竹為主，切合枯竹禪師名諱，含有深長意味。八大連環劍法招式奇特，變化精微，乃五台派之絕技。
一、拳法
1.大慈悲拳
2.光明神拳
3.坐照心明飛花拳
二、掌法
1.千葉觀音掌
2.金光月影破
三、指法
1.文殊渡劫指
四、擒拿手
五、劍法
1.連環封魔劍
2.太阿劍法
六、杖法
1.無常無量杖法
七、刀法
1.慈悲刀法
八、暗器
九、棍法
1.降魔杵
2.不動明王杵
3.無常無量杖法
十、身法
十一、內功
1.大無相功
2.龍象般若功
3.須彌山力
4.吉祥紫元內丹功
5.羅漢伏魔神功
十二、特殊武功
5.九華派
鎮派之寶:九華拳劍全書
江南鶴專為師兄啞俠繪制的武籍。書中圖多字少，囊括了九華老人所傳的拳、劍、點穴及種種神出鬼沒的武藝。啞俠攜此書找到碧眼狐狸耿六娘，想娶其為妻，並將書中一些武藝傳授耿六娘。耿六娘害死啞俠後，高朗秋得到此書且依書練成武功。高朗秋又將武功傳授給九門提督正堂玉大人的女兒玉嬌龍。玉嬌龍重摹此書。後李慕白將兩套書全部追回。（見王度廬《卧虎藏龍》）
九華遣書
武籍。九華先生遺著。此書載有內家武功練氣之方、七遲掌、點穴解穴之法、吼龍掌、化身大法、金剛十八劍、離心大禁制、金剛般若神功等奇妙武功。九華先生恃此生前打遍天下無敵手。他的傳人呂飛揚後亦成為武林第一高手。（見蕭逸《金弓女傑》）
一、拳法
1.幽明拳
二、掌法
1.七遲掌
2.吼龍掌
3.虛空藏移挪掌
三、指法
1.地藏化劫指
四、擒拿手
1.慈悲擒拿手
五、劍法
1.金剛十八劍
六、劍法
七、刀法
1.幽明化魔刀
八、暗器
九、棍法
十、身法
1.化身大法
十一、內功
1.般若禪功
2.楞伽無量功
3.梵世心經
十二、特殊武功
1.離心大禁制
6.華山派
鎮派之寶:三光神功寶籍
華山派本門武學秘籍，分上、下兩冊。上冊為三光劍法篇，下冊為三光拳法篇和掌法篇。三光劍法和三光拳法、三光掌法各為一百零八式，第一套「日暉耀天」三十六式，第二套「月暈披地」三十六式，第三套「星光密射」三十六式。
這《三光神功寶籍》原為華山派掌門人追雲老叟冷飄萍的兄長所持，後傳給冷華欣夫婦。邛崍山逍遙谷的魔頭鬼影子、血影子、魔影子殺了冷華夫婦，劫去《三光神功寶籍》下冊。冷飄萍的兩位孫女長大成人後，在老前輩的協助下，去逍遙谷報了殺父母之仇，奪回《三光神功秘籍》。（見雲中嶽《蓋世俠侶》）
紫霞秘籍
華山派第一神功紫霞功心法，為華山派掌門人岳不群所有。岳靈珊從父親岳不群處偷來此書送給大師兄令狐沖，讓他修習療傷，不料被華山派中奸細勞德諾盜走，令狐沖因此蒙受不白之冤。（見金庸《笑傲江湖》）
一、拳法
1.三光拳法
2.劈石破玉拳 劈石破玉拳原為劈石及破玉兩路拳法絕學，可與混元掌互備。
起手式，石破天驚，鐵閂橫門，千斤墜地
傍花拂柳，金剛摯尾，封閉手，粉石碎玉
二、掌法
1.三光掌法
2.混元掌 混元掌緣自劍法，固招數名稱多與劍招相符。可與劈石破玉拳互備。
白雲出岫，白虹貫日，雲斷秦嶺，青松翠翠，天紳倒懸
無邊落木，高山流水，金玉滿堂，風伴流雲，湮雨縹渺
三、指法
1.洞金指
四、擒拿手
1.封筋閉脈手
五、劍法
1.三光劍法
2.奪命連環三仙劍 華山派劍宗的絕技。三劍一氣呵成。起始當頭直劈；若對方斜身閃開，則圈轉長劍，攔腰橫削；如果對方還能避開，勢必縱身從劍上躍過，則長劍反撩，疾刺對方後心。對方背後不生眼睛，勢難躲避。當年玉女峰上大比劍，劍宗弟子以此劍法殺了好幾名氣宗好手。岳不群在少林寺與令狐沖比劍時，急不擇招，竟也使出這種平時為他所鄙薄的劍宗絕技。（見金庸《笑傲江湖》）
3.獨孤九劍 獨孤求敗創立的無敵劍法。分為九個部分，即：總訣式、破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式。修習此劍，要旨在「悟」，雖一劍一式亦可變幻無窮，臨敵之際將招數忘得越干凈越好。傳人有風清揚、令狐沖。令狐沖曾以獨孤九劍擊敗田伯光，刺瞎十五名黑道高手的雙目，贏過任我行、沖虛道長、岳不群、林平之。（見金庸《笑傲江湖》）
六、劍法
七、刀法
1.反兩儀刀法
九、棍法
八、暗器
十、身法
1.
十一、內功
1.紫霞神功
2.正氣訣
十二、特殊武功
昆侖派
鎮派之寶:九龍飛天心法
一、拳法
1.升龍拳
2.震天拳法
3.千龍嬉空拳
二、掌法
1.潛龍升天掌
2.縱鶴擒龍手
3.昆侖掌
三、指法
1.縱鶴擒龍指
四、擒拿手
1.如封似閉手
2.昆侖如意手
五、劍法
1.飛龍在天劍法
2.奪命快劍十式
3.如意連環奪命劍
4.迅龍閃電劍
六、劍法
七、刀法
1.無極潛淵刀
八、暗器
1.漫天花雨
九、棍法
十、身法
1.雲龍三折 一種輕功，傳為昆侖派絕學。練成後高縱上躍，矯若游龍，在騰起之勢將竭之時，可以不藉助任何物體，僅憑身形在空中打一迴旋，便可立即拔高，如是者再，即可盤旋而上達二三十丈。昆侖派輕功據傳又有「龍飛九天」一種，語焉不詳。
2.龍飛九天
3.踏雪無痕
十一、內功
1.玄天無極功
2.金剛般若神功
3.九龍飛天心法
十二、特殊武功
1.無聲無色劍招 昆侖派劍法中的絕招。必須兩人同使，二人功力相若，內勁相同，當劍招使出，勁力恰恰相反，於是兩柄長劍上所生盪激之力、破空之聲，一齊相互抵消。故適於夜戰，使對方難以聽聲辨器，不覺間即已白刃加身。昆侖派掌門何太沖與班淑嫻夫婦在少林寺英雄大會上敗於張無忌之手，竟以此招偷襲正給鮮於通療毒的無忌，無忌身有護體神功，趨避及時，這兩把長劍便將鮮於通釘死地下。（見金庸《倚天屠龍記》）
12.丐幫
一、拳法
1.殺雞屠狗拳
2.惡狗撲食拳
3.四海一心拳
二、掌法
1.蛇形刁手
2.降龍十八掌 亢龍有悔，飛龍在天，見龍在田，鴻漸於陸，潛龍勿用，利涉大川
突如其來，震驚百里，或躍在淵，雙龍取水，魚躍於淵，時乘六龍
密雲不雨，損則有孚，龍戰於野，履霜冰至，羝羊觸蕃，神龍擺尾
三、指法
四、擒拿手
1.擒龍手
2.捕狗擒拿手
五、劍法
六、劍法
七、刀法
1.六和刀 呵壁問天，氣蓋河山，天地乍合，離合無常，和合六齣，陰陽隔閡
八、暗器
1.混天石
九、棍法
1.打狗棒法 共有三十六路，乃丐幫祖師爺所開創，歷來是前任幫主傳後任幫主，決不傳外人。此法名字雖然陋俗，但變化精微，招術奇妙。一根顏色碧綠、略長於劍的打狗棒指東打西，凌厲無比。打狗棒法共有絆、劈、纏、戳、挑、引、封、轉八訣。使「絆」時，主襲敵人下盤，有如長江大河，綿綿而至，決不容敵人有絲毫喘息時機，一絆不中，二絆續至，連環鉤盤。用「纏」則隨敵東西，如影隨形，借力制敵，不管敵人拿著多麼巨大的兵器，那竹棒有如一根堅韌的細藤，纏住了大樹之後，任那樹粗大幾十倍，休想再能擺脫束縛。「轉」字訣卻相反，或點敵要穴，或刺敵要害，任你挪騰跨躍，那竹棒化作一圍碧影，將你全部籠罩其中。「挑」字訣則以「四兩撥千斤」，用巧勁化解蠻力。黃蓉接任丐幫幫主時，因匪人挑撥，幫中人眾竟然不服，後來她便以此棒法挫敗四大長老，令其臣服。（見金庸《射鵰英雄傳》）
十、身法
1.逍遙游
十一、內功
1.混天氣功
十二、特殊武功
馭獸術 用以指揮各種動物
道聽途說 用以打探各種消息
12.逍遙派 是一個很隱密的門派，江湖上很少有人知道這一派。
靈鷲宮、星宿海是逍遙派的兩個分支的門派派，武功技能也有相似之處。
一、拳法
1.逍遙奔流拳
2.逍遙心意拳
3.逍遙浮沉拳
二、掌法
1.逍遙六陽掌
2.逍遙落花掌
三、指法
1.逍遙柔情指
四、擒拿手
1.逍遙折梅手
2.逍遙無拘手
五、劍法
1.天羽奇劍
六、腿法
1.逍遙落月腿
七、刀法
1.如意連環刀
八、暗器
1.生死帖
九、棍法
1逍遙如意棍
十、身法
1.凌波微步
2.月影舞步
十一、內功
1.北冥神功
2.八荒六合惟我獨尊功
3.小無相功
十二、特殊武功
Ⅲ 武俠中（或歷史上記載的）峨眉的歷代掌門人有哪些
每個人寫的都不一樣，每個人的武俠世界都不相同，較有影響力的如下
《蜀山劍俠傳》
還珠樓主的《蜀山劍俠傳》書中的峨眉派為長眉真人開創，該派為玄門正宗，第二代掌門乾坤正氣秒一真人齊漱溟為正道領袖，三代弟子中三英二雲、峨眉七矮最為著名，為小一輩中翹楚。後世許多小說游戲中的蜀山派實際上就是書中的峨眉派。
《倚天屠龍記》
峨眉派是女俠郭襄所創，郭襄的武功傳至滅絕師太、紀曉芙、周芷若等後世
Ⅳ 金墉武俠小說中,峨眉派創始人是誰
郭襄
郭靖和黃蓉的二女兒
郭襄是峨眉派創始人,神鵰俠侶裡面的人物,是郭靖和黃蓉的最小的女兒,為人正直善良,而且活潑可愛,長得也十分俊俏,對楊過很有好感,後來由於楊過和小龍女的關系,終身未嫁,還創建了峨眉派
楊過16年後與小龍女隱居古墓，小襄兒再也得不到大哥哥的消息，浪跡江湖，後襄陽城破，父母和弟弟殉城，郭襄經歷了一系列變故，於40歲大徹大悟，出家創立峨眉派。因早年與張君寶（張三豐）聽得少林覺遠大師臨終前說的部分九陽真經，在峨眉傳下了峨眉九陽功
Ⅳ 武俠小說的門派
.....門派由來有很多，有些是存在的；有些只是根據歷史古跡，名山大川 運用作家自己的版想像力，虛擬權出來的 ．
之所以少林、武當這些門派很多小說里都有，一方面是在現實中這些門派的影響很大，另一方面是在以前的很有影響力的傳奇小說中出現過，後來的小說家們受其影響套用而已。
比如說這個世界上本沒有娥眉派，但在還珠樓主的《蜀山》中出現了峨眉，而且開一代武俠小說之先河，很有影響力。所以在金庸的小說中便套用了這個門派的名字。後來又因為金庸的影響力，使得峨眉這個門派廣為傳播。自然會有很多作者的小說中都出現了
至於華山什麼的，道理也和峨眉差不多
Ⅵ 武俠世界中的峨嵋派，究竟是道家門派還是佛家門派
倚天屠龍記里的峨眉派是佛教的門派，峨眉山是佛教四大名山之一
Ⅶ 歷代峨眉派掌門是哪些
峨眉派與少林、武當共為中土武功的三大宗，也是一個范圍很廣泛的門派，尤其在西南一帶很有勢力，可說是獨占鱉頭。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它與洪門天地會之「峨眉山」不同，洪門的「峨眉山」是山堂而出於虛構，峨眉派的「峨眉」是地名，是實指。
從明代開始有峨眉派的記載，明代中葉人唐順之（1507一
1560即正德二年到嘉靖三十九年在世）的《荊川先生文集》里，有一首《峨眉道人拳歌》：
忽然豎發一頓足，崖石進裂驚沙走。
來去星女擲靈梭，夭矯矢魔翻翠袖。
自身直指日車停，縮首斜鑽針眼透。
百折連腰盡無骨，一撒通身皆是手。
余奇未竟己收場，鼻息無聲神氣守。
道人變化固不測，跳上蒲團如木偶。
真是「靜如處子，動如脫兔」，倏忽神奇，變化萬方，難怪要引起詩人的極大興奮了。
關於峨眉派的起源，據峨眉派的拳志說：祖師原為一道姑，後入佛門。……是時，師善技擊，善研各家拳法，慮各家拳法繁雜，莫衷一是，女子禦侮，多有不同，遂探各家之拳意）另闢蹊徑，創不接手之拳法，獨樹一幟。積十三年，始臻大成，身旁弟子習之，呼之玉女拳法，同道相譽，稱日峨眉拳，後弟子至峨眉山，偶諧其音，始稱峨眉，此拳名之始未也，恐汝不識，為汝志之，師本與世無爭，娛身可矣，禦侮可矣，奚傳姓名。（據孟憲超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。
由此可見，峨眉最初是一個由女子所創的武林門派，開始的
時候叫做玉女拳法，後因祖師人了佛門，又以稱女子為「蛾眉」
和佛教聖地之「峨眉山」的雙重含義而得名。
峨眉派功法介於少林陽剛與武當陰柔之間，亦柔亦剛，內外相重，長短並用。攻防兼具入拳經上講：「拳不接手，槍不
走圈，劍不行尾，方是峨眉。」「化萬法為一法，以一法破萬法。」總之是以弱勝強，真假虛實並用，站在女子的地位融匯了南拳、少林、武當等眾家之長。
從宗教淵源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑為主。在武俠小說中，金庸《倚天屠龍記》說是郭靖幼女郭襄，因為心中愛慕楊過，而又尊敬楊過與小龍女的愛情，所以雲游天下，藉此暢解胸中塊壘。後得機會聽覺遠念涌《九陽真經》，創立
峨眉派，後來傳至滅絕師太，其弟子紀曉芙、周芷若等，皆
為道姑，此外，峨眉派的許多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩蓮等，又如劍法中的文姬揮筆、索女撣塵、西子洗面、越女追魂等，簪法中的閉月羞花、沉魚落雁等，都完全是女子的姿態。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又稱玉女簪，也是由女子發簪變來的。
峨眉派武功有所謂「動功十二樁」—— 天、地、之、心、龍、鶴、風、雲、大、小、幽、冥；又有所謂「靜功六大專
修功」一虎步功、重捶功、縮地功、懸囊功、指穴功、涅磐功；有「三大器械」一劍法、簪法（峨眉刺）、針法（暗器）。峨眉派的絕技，不僅包括三十六式天罡指穴法，還有峨眉劍法，其劍歌雲（據董如軍《峨眉劍技法七招》，《武林》1992年第5期）
玉女素心妙入神，殘虹一式定乾坤，
身若驚鴻鶯穿柳，劍似追魂不離人。
臨敵只須出半手，縱是越女也失魂。
峨眉派的劍法和簪法，姿勢優美而威力十足，也是峨眉的絕技。
峨眉派的分支，據清初《峨眉拳譜》上說：
一樹開五花，五花八葉扶，
皎皎峨眉月，光輝滿江湖。
「五花」是從地域角度所分的五大支派：
一、黃陵派，據說從陝西流入；
二、點易派，以川東涪陵點易洞而得名；
三、青城派，以川東道家勝地青城山得名；
四、鐵佛派（雲頂派），川北較為盛行；
五、青牛派。以川東豐都青牛山而得名。
「八葉」是從技擊風格角度所分的八派：
一、僧門，據說傳自少林憎人，故名。又稱「申門」。特
點是巧、快、靈、動，如猢猻狀，別名「猻門」。
二、岳門、據說由岳飛所傳，特點是矮樁，手法不劃圓不成拳。
三、趙門，據說為趙匡胤所傳，借鑒少林派太詛長拳（據說也是趙匡胤所傳）等拳法，特點是高樁。又因習練紅拳，稱為「紅門」。
四、杜門，以傳說中諸葛亮八陣圖之「杜門」而得名，一說拳法傳於自然門杜觀印。特點是封鎖嚴密，善於防守。
五、洪門，相傳以明太詛洪武年號而得名，習練大、小洪拳，特點是剛勁。
六、化門，又稱「蠶閉門」、「纏閉門」，三十六閉手如春
蠶吐絲，綿綿不斷，緊封敵手，使其不能施展。
七、字門，又稱「智門」，因收勢擺成字形而得名，特點是高樁長手，起伏大。
八、會門，又稱」慧門」，以神拳為代表，，講究觀師慧像，念咒語，頗為神秘。
峨眉派總的特點，在於亦剛亦柔，如玉樹臨風，是諸家武術中姿態優美的一種。有詩贊峨眉派說（見孟憲超《對峨眉派拳術的進一步探討》，《武林》1987年第四期）：
絕藝驚人俠士風，千年擊技古今同。
堪開玄理樹新幟，悟透禪機棄舊功。
假身玉女虛是實，真諦峨眉有非空。
諸家應復昔時而，妙處良然在個中。
雖非「天下第一」，亦不妨自成一格吧。
峨眉派真的是女俠郭襄所創嗎？什麼武功是真正屬於峨眉派的？真實的峨眉派武術究竟出現在什麼歷史時期？如今的峨眉派傳人們在繼承和發揚峨眉武術中究竟有著怎樣的思考？這些問題一直受到中國武術界的關注和很多喜歡武術和武俠小說的市民關注。11月12--13日，成都體育學院教授、《中國武術史》作者習雲泰，省武術協會常務副主席、四川武術館館長劉太福，省武術協會副秘書長、峨眉武術大師吳信良，峨眉武術名家傅尚勛，中國武術變臉第一人、峨眉派青年才俊季筠，峨眉武術研究會會長汪鍵、樂山著名武術老人王旭和樂山市文化局、體育局、旅遊局等部門負責人歡聚"峨眉武術文化論壇"，共同探討峨眉派武術的起源、體系形成時間等歷史上爭論已久的話題，並於13日下午在一些關鍵問題上達成共識。
峨眉派祖師是郭襄女俠？
金庸著名武俠小說《倚天屠龍記》中通過武當派開山祖師張三豐的弟子俞蓮舟對峨眉武術起源有一個"著名結論"--"俞蓮舟道：『恩師與郭女俠在少室山下分手之後，此後沒再見過面。恩師說，郭女俠心中念念不忘於一個人，那便是在襄陽城外飛石擊死蒙古大汗的神鵰大俠楊過。郭女俠走遍天下，找不到楊大俠，四十歲那年忽然大徹大悟，便出家為尼，後來開創了峨嵋一派。'"
說這個結論"著名"，是因為它出自中國新派武俠小說宗師金庸筆下，並因《倚天屠龍記》在海內外的大量發行而傳播甚廣。由於金庸本人巨大的影響力和他書中常以史實夾雜虛構的寫法講述故事，使得他筆下的"野史"往往被很多人誤認為是"正史"，因此，峨眉派是女俠郭襄所創，峨眉武術源自"九陽真經"之類"小說家言"竟使很多讀者篤信不疑。一些讀者甚至穿鑿附會地說："郭襄的武功傳至滅絕師太、紀曉芙、周芷若等後世，峨眉派的許多招式，也都具有女性的色彩，如劍法中的文姬揮筆、索女撣塵、西子洗面、越女追魂等都是女子的姿態。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又稱玉女簪，也是由女子發簪變來的。"
《武林》1986年第4期刊載的《峨眉拳》一文則稱："祖師原為一道姑，後入佛門。師善技擊，善研各家拳法……積十三年，始臻大成，身旁弟子習之，呼之玉女拳法，同道相譽，稱峨眉拳，後弟子至峨眉山，偶諧其音，始稱峨眉，此拳名之始未也。"
"起於戰國，成於南宋"是本來面目
記者在近日的采訪中，通過對大量峨眉武術典籍資料的翻閱和對峨眉武術傳人的采訪，發現《倚天屠龍記》中的說法完全是金大俠的"想當然"，並沒有任何依據。而《武林》所載一文《峨眉拳》也始終沒有被峨眉派傳人承認。而目前得到公認的卻是，歷史上的峨眉武術起源於春秋戰國時期，而不是宋末元初；峨眉武術創始人是戰國武師司徒玄空，而不是郭襄女俠；開創峨眉派的應為南宋峨眉山白雲禪師和白眉道人，他們都是男人而不是尼姑。
在本次"峨眉武術文化論壇"上，四川省社科院特約研究員、樂山文化名人魏奕雄先生提出的"峨眉武術起於戰國，成於南宋"論述得到了與會武術名人、峨眉派傳人們的一致認同。據了解，魏先生對峨眉武術關注多年，經過對大量歷史文獻的考證，才得出了這樣的結論。魏先生告訴記者，戰國時期的司徒玄空，號動靈，耕食於峨眉山中。他模擬猿猴動作，在狩獵術基礎上創編了一套攻守靈活的"峨眉通臂拳"，據說學徒甚眾。因為司徒玄空常著白衣，徒眾們稱之為"白猿祖師"。峨眉武術正是發源於此。而宋朝以後，峨眉山作為普賢菩薩的道場，成為我國佛教四大名山之一，僧人甚多，其中習武者不少。南宋建炎年間，峨眉山白雲禪師將陰陽虛實和人體盛衰之機理，與武術中的動靜功法相糅雜，相融合，創編出"峨眉氣樁功"，因其類共有十二節，後人稱之為"峨眉十二樁功"。同一時期的德源長老模仿猿猴騰躍動作，編出一套猿拳，由於德源和尚眉毛純白，人稱白眉道人，所以武術界又將猿拳稱作"白眉拳"。白眉道人所著的《峨眉拳術》一書，從理論上對峨眉派武術作了系統的總結。應該說，這本書就是峨眉派武術發展成熟並自成體系的標志。（來源：樂山晚報）
Ⅷ 峨嵋派到底是屬於道教還是佛教
峨眉派，屬於小說虛構的。現實中，佛教和道教都沒有這個宗派。
峨眉山，主要是佛教寺院，也有道教的道觀。不過佛教和道教中的正規宗派並沒有峨眉派這個名稱，武俠小說中才有這個名稱。
Ⅸ 峨眉掌門到底是尼姑還是道姑
無論道教還是佛教，皆沒有掌門一說。這是武俠小說沿襲民間武術門派的叫法而胡亂加在宗教身上的。出家人並非是修學武功的，而是修行出世的方法，是成佛成仙的，不會追求什麼武林宗主之類的東西。
Ⅹ 峨眉派掌門
金庸筆下《倚天屠龍記》中的峨眉派：
第一代掌門：郭襄
第二代掌門：風陵師太
第三代掌門：滅絕師太
第四代掌門：周芷若
峨眉派第四代弟子：靜玄、靜虛、靜空、靜慧、靜照、靜迦、靜閑、靜真、靜道、靜風、靜心、靜和
峨眉派四代俗家弟子：丁敏君、紀曉芙、貝錦儀、趙靈珠、李明霞、蘇夢清、方碧琳、周芷若
一、小說中的娥眉派
《倚天屠龍記》
作者：金庸。出版時間：1965年，此後又多次出版。金庸著名武俠小說《倚天屠龍記》中通過武當派開山祖師張三豐的弟子俞蓮舟對峨眉武術起源有一個"著名結論"--"俞蓮舟道：『恩師與郭女俠在少室山下分手之後，此後沒再見過面。恩師說，郭女俠心中念念不忘於一個人，那便是在襄陽城外飛石擊死蒙古大汗的神鵰大俠楊過。郭女俠走遍天下，找不到楊大俠，四十歲那年忽然大徹大悟，便出家為尼，後來開創了峨嵋一派。'" 說這個結論"著名"，是因為它出自中國新派武俠小說宗師金庸筆下，並因《倚天屠龍記》在海內外的大量發行而傳播甚廣。由於金庸本人巨大的影響力和他書中常以史實夾雜虛構的寫法講述故事，使得他筆下的"野史"往往被很多人誤認為是"正史"，因此，峨眉派是女俠郭襄所創，峨眉武術源自"九陽真經"之類"小說家言"竟使很多讀者篤信不疑。一些讀者甚至穿鑿附會地說："郭襄的武功傳至滅絕師太、紀曉芙、周芷若等後世，峨眉派的許多招式，也都具有女性的色彩，如劍法中的文姬揮筆、索女撣塵、西子洗面、越女追魂等都是女子的姿態。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又稱玉女簪，也是由女子發簪變來的。"
《蜀山劍俠傳》
作者：還珠樓主。出版時間：30年代。還珠樓主的《蜀山劍俠傳》書中的峨眉派為長眉真人開創，該派為玄門正宗，第二代掌門乾坤正氣秒一真人齊漱溟為正道領袖，三代弟子中三英二雲、峨眉七矮最為著名，為小一輩中翹楚。後世許多小說游戲中的蜀山派實際上就是書中的峨眉派。
《峨眉》
作者：於鐵成、又見青山。出版時間：2010年。作為當代峨眉武術知名文化學者，於鐵成2004年受金庸親自鼓勵，開始醞釀創作史上第一部以峨眉派為主角的歷史武俠小說，2009年，於鐵成與又見青山合作完成了《峨眉》初稿，被多家出版社和影視機構關注。2010年，新世界出版社和北京文匯天下文化傳媒有限公司在全國圖書博覽會開幕式當天隆重推出了「金庸先生欽點，少林武當峨眉三大掌門人聯袂推薦」的歷史武俠小說《峨眉》新書首發式，人民網、新華網等40餘家新聞媒體聚焦報道。
於金庸筆下《倚天屠龍記》中的峨眉派：
第一代掌門：郭襄
第二代掌門：風陵師太
第三代掌門：滅絕師太
第四代掌門：周芷若
峨眉派第四代弟子：靜玄、靜虛、靜空、靜慧、靜照、靜迦、靜閑、靜真、靜道、靜風、靜心、靜和
峨眉派四代俗家弟子：丁敏君、紀曉芙、貝錦儀、趙靈珠、李明霞、蘇夢清、方碧琳、周芷若
二、歷史溯源
關於峨眉派的起源，據峨眉派的拳志說：祖師原為一道姑，後入佛門。……是時，師善技擊，善研各家拳法，慮各家拳法繁雜，莫衷一是，女子禦侮，多有不同，遂探各家之拳意）另闢蹊徑，創不接手之拳法，獨樹一幟，…… 積十三年，始臻大成，身旁弟子習之，呼之玉女拳法，同道相譽，稱日峨眉拳，後弟子至峨眉山，偶諧其音，始稱峨眉，此拳名之始未也，恐汝不識，為汝志之，師本與世無爭，娛身可矣，禦侮可矣，奚傳姓名。由此可見，峨眉最初是一個由女子所創的武林門派，開始的時候叫做玉女拳法，後因祖師人了佛門，又以稱女子為「蛾眉」和佛教聖地之「峨眉山」的雙重含義而得名。
"起於戰國，成於南宋"是本來面目
記者在近日的采訪中，通過對大量峨眉武術典籍資料的翻閱和對峨眉武術傳人的采訪，發現《倚天屠龍記》中的說法完全是金大俠的"想當然"，並沒有任何依據。而《武林》所載一文《峨眉拳》也始終沒有被峨眉派傳人承認。而目前得到公認的卻是，歷史上的峨眉武術起源於春秋戰國時期，而不是宋末元初；峨眉武術創始人是戰國武師司徒玄空，而不是郭襄女俠；開創峨眉派的應為南宋峨眉山白雲禪師和白眉道人，他們都是男人而不是尼姑。(擇自樂山晚報)