老舍的的武俠小說

⑴ 老舍 《斷魂槍》是一篇武俠小說嗎

可以說是的。
斷魂槍》說的是三個拳師的故事，重點寫沙子龍在近代社會急劇變化中的復雜心態。老舍善於把個人命運的小故事和時代變遷的歷史大背景結合起來，在短小的篇幅里營造出了大格局。「沙子龍的鏢局已改成客棧」，這本來可以是平淡無奇的敘述，但放在西方列強的槍炮驚破「東方大夢」的大背景下，內涵和寓意就大不同了。沙子龍的職業更換，他震動江湖的武藝和名聲，他行走於荒林野店裡的豪放事業，之所以如夢幻般一去不返，與西方列強東侵後引發的中國社會變動密切相關，是歷史大變局的反映。

沙子龍顯然不是和時代變動正面對抗的人物，他似乎頗識時務，能夠與時俱進。既然祖先信奉的神靈都不再靈驗，既然「走鏢已沒有飯吃」，他也就不再留戀保鏢的舊業，他不僅及時把鏢局改成了客棧，連他的武藝，包括他自創的絕技「五虎斷魂槍」，也棄之一旁，甚至舊日鏢局裡的徒弟前來求教，他也不肯指點傳授。

《斷魂槍》的核心情節，是號稱沙子龍大徒弟的王三勝賣藝場上受辱而沙子龍無動於衷。打敗王三勝的孫老者隨後登門向沙子龍討教絕技，沙子龍卻絕口不提武藝和槍法。從此昔日神槍沙子龍的威名一落千丈，連以他為榮耀的徒弟們也不再理睬他，但他無半點慍怒。其實他的內心如灼熱岩漿。小說兩次寫到沙子龍在夜靜人稀時面對天上的群星一氣刺出六十四槍的場面，第一次是簡要敘述，是鋪墊性的，第二次則進行了有聲有色的描寫，且放置在結尾，把沙子龍的 無奈和悲憤表現得淋漓盡致，也使小說的結構產生了一種張力，可謂是畫龍點睛的一筆。

如果《斷魂槍》僅僅寫沙子龍這一條情節線索，這篇小說最終難免成為一曲為中國傳統的技藝和精神悼亡的輓歌。但《斷魂槍》里還出現了一位孫長者。就他在賣藝場上顯露的身手，以及他給沙子龍的表演，明顯是位武林名家。他那深藏不露的性格和沙子龍頗為接近。但他和沙子龍大為不同，他樂觀、堅韌，為學習傳統的武林絕技而風塵僕僕地奔走江湖。在老舍的藝術構思中，孫老者也許只是作為沙子龍的一個陪襯或推動小說情節發展的一個因素，但孫老者的出現，卻在《斷魂槍》悲傷的氛圍里增添了悲壯的情緒，使沙子龍的形象得到補充，受到詰問，也使這篇小說由「單聲部」敘述變成了「復調」敘述。這種敘事特徵，應該不是老舍有意經營的，而是從他的心靈中自然生長出來的。

小說在塑造人物形象時，運用烘托和對照的手法。王三勝的魯莽氣盛與沙子龍的深藏不露相對比；孫老者的剛直銳進又與沙子龍的保守愚頑相映照。在對同一個人物的描繪中，或用反差極強的對比，或用先揚後抑等手法去刻劃其性格特點。對於人物的復雜心理活動，作品並不多用對話和直接的心理剖析，而是通過人物的外形和動作的精確描繪來披露。

⑵ 《斷魂槍》的文化分析

《斷魂槍》被譽為最具有老舍特色的短篇小說之一，細細想來並不過分。小人物，大背景，故事不復雜，人物形象卻血肉豐滿；不用大段心理獨白，白描手法，寥寥幾筆，社會生態、人物性格就呼之欲出……這還不足以稱之為老舍的特色。《斷魂槍》是老舍構思中的長篇武俠小說《二拳師》的一部分，就像摺子戲，取出的都是精華。據舒乙（老舍的兒子）回憶，每天晨起，老舍的第一件事就是打拳，雨雪無阻，後來還購置了刀槍劍戟、斧鉞鉤叉等十八般兵器，陳列在家裡。因為是會家子，老舍對傳統文化，尤其是武文化，感情是復雜的。在《斷魂槍》里，他借沙子龍這個人物，把他對武文化的激賞、困惑和悲嘆交融在一起，呈現出主題的深刻性、層次的多樣性。
子龍顯然不是和時代變動正面對抗的人物，他似乎頗識時務，能夠與時俱進。既然祖先信奉的神靈都不再靈驗，既然「走鏢已沒有飯吃」，他也就不再留戀保鏢的舊業，他不僅及時把鏢局改成了客棧，連他的武藝，包括他自創的絕技「五虎斷魂槍」，也棄之一旁，甚至舊日鏢局裡的徒弟前來求教，他也不肯指點傳授。

《斷魂槍》的核心情節，是號稱沙子龍大徒弟的王三勝賣藝場上受辱而沙子龍無動於衷。打敗王三勝的孫老者隨後登門向沙子龍討教絕技，沙子龍卻絕口不提武藝和槍法。從此昔日神槍沙子龍的威名一落千丈，連以他為榮耀的徒弟們也不再理睬他，但他無半點慍怒。其實他的內心如灼熱岩漿。小說兩次寫到沙子龍在夜靜人稀時面對天上的群星一氣刺出六十四槍的場面，第一次是簡要敘述，是鋪墊性的，第二次則進行了有聲有色的描寫，且放置在結尾，把沙子龍的 無奈和悲憤表現得淋漓盡致，也使小說的結構產生了一種張力，可謂是畫龍點睛的一筆。

如果《斷魂槍》僅僅寫沙子龍這一條情節線索，這篇小說最終難免成為一曲為中國傳統的技藝和精神悼亡的輓歌。但《斷魂槍》里還出現了一位孫長者。就他在賣藝場上顯露的身手，以及他給沙子龍的表演，明顯是位武林名家。他那深藏不露的性格和沙子龍頗為接近。但他和沙子龍大為不同，他樂觀、堅韌，為學習傳統的武林絕技而風塵僕僕地奔走江湖。在老舍的藝術構思中，孫老者也許只是作為沙子龍的一個陪襯或推動小說情節發展的一個因素，但孫老者的出現，卻在《斷魂槍》悲傷的氛圍里增添了悲壯的情緒，使沙子龍的形象得到補充，受到詰問，也使這篇小說由「單聲部」敘述變成了「復調」敘述。這種敘事特徵，應該不是老舍有意經營的，而是從他的心靈中自然生長出來的。

小說在塑造人物形象時，運用烘托和對照的手法。王三勝的魯莽氣盛與沙子龍的深藏不露相對比；孫老者的剛直銳進又與沙子龍的保守愚頑相映照。在對同一個人物的描繪中，或用反差極強的對比，或用先揚後抑等手法去刻劃其性格特點。對於人物的復雜心理活動，作品並不多用對話和直接的心理剖析，而是通過人物的外形和動作的精確描繪來披露。

⑶ 老舍小說代表作有哪些

老舍小說代表作如下：

1、《趙子曰》

2、《蛻》

3、《火葬》

4、《老張的哲學》

5、《正紅旗下》

6、《二馬》

7、《無名高地有了名》

8、《我這一輩子》

9、《貓城記》

10、《離婚》

11、《鼓書藝人》

12、《小坡的生日》

13、《駱駝祥子》

14、《牛天賜傳》

15、《文博士》

16、《四世同堂》

⑷ 老舍的小說有哪些

老舍的小說有如下：

1、《抱孫》是1933年12月出版的一本圖書，作者是老舍。《抱孫》創作於，收藏在老舍的《老舍幽默文集選》，這篇短文，使老舍大師的語言魅力完全得到了展現。

⑸ 《斷魂槍》的背景及故事梗概

《斷魂槍》寫於1935年秋天。老舍先生在濟南齊魯大學任教期間，由於忙於教學和寫作影響了身體的健康，經朋友介紹，他跟隨濟南一著名拳師練習拳術，這也激發了其創作武俠小說《二拳師》的意圖。後來由於種種原因此小說最終未能成形，但他將其中的主要情節抽取出來，創作了名為《斷魂槍》的短篇小說。

《斷魂槍》講的是清朝末年，列強入侵。沙子龍這一武林高手改變身份當客棧老闆後的境遇，串連王三勝賣藝、孫老者與王三勝比武、孫老者獻技三個小片段。其中沙子龍從俠客到客棧老闆的身份改變鑄滿了作者深沉而凝重的文化情結。

(5)老舍的的武俠小說擴展閱讀：

作品賞析

該作品藝術地再現了半封建半殖民地的中國社會現實：「江湖鏢師們的生活變遷已使鏢師本身的生活價值和人生追求失去了意義，他們既無法再活在過去的輝煌歲月里，又不得不面對落後就要挨打的殘酷現實，帝國主義用槍炮和文化侵略已無情地擊醒了古老的東方民族的春秋大夢，中華民族的每一個人都不得不重新面對生活的抉擇。

」從「斷魂槍」的字面意義來看，作者是有所指的，它是暗示了要斷以主人公沙子龍為代表的鏢師及其所弘揚的武藝的魂呢，還是映射出了以儒家思想為代表的中國傳統文化在西方的強勢文明的大舉入侵下已失去了其強勢地位，正逐步走向邊緣化的真實寫照。抑或兩者兼而有之，這的確值得廣大讀者進一步思考。

⑹ 老舍的《斷魂槍》為何以斷魂槍為標題

《斷魂槍》-創作背景 《斷魂槍》 1930年初，老舍在結束了英國倫敦大學東方學院的教職後，乘船返國。想先在家鄉北京尋找一個職位，但因沒有過硬的畢業文憑而沒能如意，並就此產生了做職業寫家的念頭。與朋友們一說，朋友們紛紛解勸，你剛剛掙得的名氣，還無法保證你可以靠稿酬生活，弄不好可能壞了你的創作之路。到了7月，老舍接受了濟南齊魯大學的聘書，任國學研究所文學主任兼文學院文學教授，算是有了一份相當不錯的職業。從此，老舍在濟南度過了四載時光，直到1934年秋天離開。
可是，在老舍剛踏入齊大校門的時候，曾遭到一些國學派老先生們的白眼和非議。首先遭詬病的是老舍的文憑，老舍只是師范畢業，在英國也只是教外國人學中文，怎麼有資格當教授？再有，他不過是寫些白話小說，並不研究國學，怎麼能在國學研究所任職？就是由老舍主編的《齊大月刊》，也不見容於一班反對者，未出滿兩卷即改版為《齊大學刊》，老舍也由主編降職為普通編委。公平而言，老舍的專長並不在國學，而在新文學和文藝理論。當年，他在國學研究所曾申報過「三禮（周禮、儀禮、禮記）研究」的課題，因遲遲未能完成，也成為老先生們詰難的口實。不過，他主編的教材《文學概論講義》和主講的新文學課程都得到了校方和學生的好評。
對於別人的批評，老舍不去反駁，若如此正好露出自己的破綻。還是在自己擅長的方面多下些功夫，搗騰出些響動來。在那一段時間里，老舍完成了《大明湖》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》等長篇小說，以及收在《趕集》里的十幾個短篇小說，其中就有短篇武俠小說《斷魂槍》。
在這里，之所以單獨提出《斷魂槍》，是因為這篇小說在老舍文學作品中，是一個很特殊的東西。它本是老舍計劃的長篇武俠「二拳師」的一塊。可一方面迫於養家糊口的壓力，老捨不得不快速出爐；另一方面，老舍不能接受一邊寫一邊連載的方式，他捧給人家的都是成品，只好把為長篇准備的材料，選出主旨更集中的部分，寫成短篇救急。到後來，「二拳師」居然再沒成篇。和《斷魂槍》一樣，《月牙兒》、《陽光》、《新時代的舊悲劇》等都均源自長篇材料。其中名篇《月牙兒》還是長篇《大明湖》交《小說月報》未出而遭「一·二八」戰火焚毀之後，老舍重新寫的短篇。
《斷魂槍》的寫作，與老舍的一段經歷以及老舍的愛好不無關系。老捨出身寒苦，22歲時，得了一場大病，差點丟了性命。闖過這個關口之後，老舍開始注意鍛煉身體。早晨起來，他的第一件事就是打拳，有時還練練劍術。即使遇上雨雪，也從不間斷，就在屋子裡練練小拳。有朋友回憶，老舍當年在倫敦講學時，每天早上都要練拳。在齊魯大學工作期間的1933年，老舍曾結交了一位著名拳師，不僅了解這位拳師的經歷，而且認真跟從學習，並為此購置了刀槍劍戟、斧鉞鉤叉等所謂十八般兵器，擺在家裡一進門很醒目的地方，就如一位真行家一般。老舍時不時在孩子們面前搬演兵器，像極威風凜凜的武士。不過，老舍堅持下來的還是打拳。主要是打拳不需多大的地方，自己活動開了就成。在抗戰時期的重慶，甚至去美國講學老舍都練拳不輟。1949年，老舍在美國打拳時，一招不慎，導致坐骨神經受傷。美國人不知按摩、推拿，只有開刀一途，卻沒有治好而落下殘疾，老舍開始拄杖而行。
可以說打拳的愛好，成就了老舍這篇相當獨特的《斷魂槍》。

⑺ 老舍著名作品小說有

老舍的作品很多，但小說中最出名的還要數《駱駝祥子》《四世同堂》除此之外，
長篇小說：《老張的哲學》、《正紅旗下》
、《趙子曰》、《離婚》
、
《鼓書藝人》、《二馬》、《牛天賜傳》、《火葬》、《我這一輩子》
中篇小說：《月牙兒》、《陽光》
短篇小說集：《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》
劇本：《龍須溝》、《桃李春風》、《殘霧》、《茶館》、《大地龍蛇》、《神拳》
其他合集：《老舍劇作全集》、《老舍散文集》、《老舍詩選》、《老舍文集》

⑻ 老舍的小說代表作有哪些

老舍的小說代表作：《趙子曰》、《蛻》、《火葬》、《老張的哲學》、《正紅旗下》、《二馬》、《無名高地有了名》、《我這一輩子》、《貓城記》、《離婚》、《鼓書藝人》、《小坡的生日》、《駱駝祥子》、《牛天賜傳》、《文博士》、《四世同堂》。

1、《趙子曰》是作家老舍創作的長篇小說，於1927年發表，1928年4月首次出版。作品以天台公寓一群大學生為描寫對象，展示了學生運動「嚴重而混刮的場面」，對之進行了諷刺和批評，並描寫了這群學生由沉迷、胡鬧到覺醒的歷程。

2、《老張的哲學》描寫了20年代前後北京各階層市民的生活及思想感悟。主人公老張，是舊北京一個無惡不作的無賴惡棍。他身兼兵、學、商三種職業，信仰回、耶、佛三種宗教；他信奉的是「錢本位而三位一體」的人生哲學，「老張哲學」的內涵和實質是赤裸裸的市儈哲學。

3、《正紅旗下》是老舍自傳體長篇小說。著於1961年至1962年。遺憾的是，因當時的文化大革命運動，老舍並未完成，就被迫停筆。老舍在這部作品中以自傳為線索，表現社會風習與歷史的變遷，與他過去的寫作不同的是，他在這部作品中對本民族的歷史——清末旗人的生活習氣作了出色的表現。對這一目的來說，自傳性提供了一個很好的觀察、進入歷史與審視民族風習的視角。

4、《二馬》是老舍創作的小說。該小說講述了二馬爺倆兒和溫都母女之間啼笑皆非的愛情故事，批判了自己民族的懶惰、不思進取等，譴責了英國社會的民族文化偏見。長篇小說《老張的哲學》是第一部作品，由1926年7月起在《小說月報》雜志連載，立刻震動文壇。以後陸續發表了長篇小說《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學開拓者之一的地位。

5、《無名高地有了名》是老舍先生的一部小說集，文匯出版社出版發行。一九五三年十月，老舍隨同第三屆赴朝慰問團去到朝鮮。《無名高地有了名》描寫抗美援朝時期「老禿山」戰斗的過程，講述了抗美援朝時期偉大的祖國軍人保衛祖國在極其艱苦的條件下戰斗的光輝歷程。

⑼ 《斷魂槍》的主題

主題：

作品描述了在中國已淪為半封建半殖民地社會，傳統的文化正被西方物質文明所替代的社會背景下，老拳師沙子龍在社會急劇變化中既認識到大勢已去，對自己的生活方式有所調整，又在內心深處，背負因襲的重擔。

於是借重溫舊夢慰藉自己痛苦的心理，以不傳斷魂槍作為與時代社會抗衡的一種手段。作者著意刻畫了沙子龍的復雜心靈，又描寫了他的價值的最終喪失，不僅為沙子龍的不幸命運而悲哀同情，又對這人物的心理性格給予了溫和的諷刺。

作品賞析

該作品藝術地再現了半封建半殖民地的中國社會現實：「江湖鏢師們的生活變遷已使鏢師本身的生活價值和人生追求失去了意義，他們既無法再活在過去的輝煌歲月里，又不得不面對落後就要挨打的殘酷現實，帝國主義用槍炮和文化侵略已無情地擊醒了古老的東方民族的春秋大夢，中華民族的每一個人都不得不重新面對生活的抉擇。

⑽ 老舍主要作品有哪些

老舍主要作品有《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》、《龍須溝》、《我這一輩子》等。

1、《駱駝祥子》

《駱駝祥子》是人民藝術家——老舍（舒慶春，1899-1966）所著的長篇小說，描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車夫的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大眾的代表人物。

2、《四世同堂》

《四世同堂》是中國作家老舍創作的一部百萬字的小說。這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇小說，全書共三部。

3、《茶館》

《茶館》是現代文學家老舍於1956年創作的話劇，1957年7月初載於巴金任編輯的《收獲》雜志創刊號。1958年6月由中國戲劇出版社出版單行本。

4、《龍須溝》

3幕話劇《龍須溝》是老舍的代表作之一，原本是為配合時事和政策宣傳而創作的戲劇，是一曲社會主義新中國的頌歌。劇作完成於1950年，1951年2月由北京人民藝術劇院首演，焦菊隱導演。

5、《我這一輩子》

《我這一輩子》是現代作家老舍創作的一部中篇小說，初載於1937年7月1日《文學》第9卷第1號，1947年1月由惠群出版社出版單行本。

《我這一輩子》通過一個巡警對自己一生坎坷曲折經歷的自述，反映了舊社會城市小市民生活的苦難，揭露了舊社會的黑暗和腐朽，表達了對新世界新生活的希望：「希望等我笑到末一聲，這世界就換個樣兒吧！」小說朴實平易，渾然天成，結構線索單純，條理層次分明；語言獨具特色，京味醇厚，通俗簡潔，富有幽默感。