玄幻小說中的天子劍

❶ 中國古代里真的有天子劍嗎

有。

《說劍》以義名篇，內容就是寫莊子說劍。趙文王喜歡劍，整天與劍士為伍而不料理朝政，莊子前往游說。莊子說劍有三種，即天子之劍，諸侯之劍和庶民之劍，委婉地指出趙文王的所為實際上是庶民之劍，而希望他能成為天子之劍。

原文節選：

王曰：「願聞三劍。」曰：「有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。」王曰：「天子之劍何如？」曰：「天子之劍，以燕溪石城為鋒，齊岱為鍔；晉衛為脊，周宋為譚，韓魏為夾；包以四夷，裹以四時；

繞以渤海，帶以常山；制以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。此劍直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁。上決浮雲，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也。」

譯文：

趙王說：「願意聽聽你介紹三種劍。」莊子說：「有天子之劍，有諸侯之劍，有百姓之劍。」趙王說：「天子之劍怎麼樣？」莊子說：「天子之劍，拿燕溪的石城山做劍尖，拿齊國的泰山做劍刃，拿晉國和衛國做劍脊，拿周王畿和宋國做劍環，拿韓國和魏國做劍柄；

用中原以外的四境來包紮，用四季來圍裹，用渤海來纏繞，用恆山來做系帶；靠五行來統馭，靠刑律和德教來論斷；遵循陰陽的變化而進退，遵循春夏的時令而持延，遵循秋冬的到來而運行。

這種劍，向前直刺一無阻擋，高高舉起無物在上，按劍向下所向披靡，揮動起來旁若無物，向上割裂浮雲，向下斬斷地紀。這種劍一旦使用，可以匡正諸侯，使天下人全都歸服。這就是天子之劍。」

(1)玄幻小說中的天子劍擴展閱讀：

《說劍》篇可以說是《莊子》中最好懂的篇目之一。它沒有宏篇大論，也沒有艱深言辭，不似《逍遙游》、《大宗師》等散文洋洋灑灑、不著邊際，倒更像是一篇有頭有尾，情節曲折，結構精巧的小說作品。

楚王好細腰，宮中多餓死」趙文王由於沉迷於劍術而不把國家大事放在心上，讓數千劍士，日夜相擊，以此為樂，歲死百人而無動於衷。於是莊子入見，以毒攻毒，以劍抑劍，終使文王茫然屈服，劍士服斃其處，舉國解除了斗劍的危害。

莊子之所以能對症下葯，無往不利，在於巧妙借用了一種「工具」使趙文王恍然大悟，這種「工具」便是寓言。由此，不禁想起了大家耳熟能詳的「一鳴驚人」的典故。

在勸說的過程中，莊子通過這「天子之劍」、「諸侯之劍」、「庶人之劍」的遞進，一層層將裹在外面的表皮剝盡，最終露出「核心」，也就是莊子的治國思想。莊子的治國思想也在這種以賤為本的基礎上，進一步發展為「道法自然」的思想。

道法自然，就是世間萬物都應順從自然，虛靜無為，治國當然也不例外。《應帝王》篇就有明確的答案，謂天根問無名人治理天下的方法，無名人答曰：「汝游心於淡，合氣於漠，順物自然而無容私焉，而天下治矣。」

意思是說，心神如若能遨遊於虛靜恬淡，形氣假使能融和於寂寞無為，順應萬物的自然而不藏半點私心，那麼天下自然就會太平了。使民自安、自朴、自然，天下自會稱贊一番太平盛世了。因此在莊子看來，天下甚至根本談不上治與不治的問題。

在《在宥》篇中，他開篇即詰問道：「天下不淫其性，不遷其德，有治天下者哉?」這個世間如果不淆亂本心，不改變德性，天下難道還用治理嗎?

❷ 上古十大神器沒想到都在十歲少年手中是什麼小說

無限之軒轅天子劍。

《無限之軒轅天子劍》是起點中文網連載的小說，作者是軒轅天子劍。

網路小說風格自由，題材不限，發表閱讀方式都較為簡單，主要體裁以玄幻和言情居多。

網路小說的語法會更近口語並充斥網路流行語，另外除了文字內容，利用符號圖案排版等進行變化也是特色。

內容簡介

東方龍穿越重生之際手中仍抓著十大上古神器的模型，而當他來到《天子傳奇1》世界時，十大上古神器的模型亦藉由億萬人的信念具現化，並兵解入體：腦——東皇鍾、右臂——軒轅劍、左臂——盤古斧、左手——煉妖壺、右手——昊天塔、經脈——伏羲琴、臟腑——神農鼎、骨骼——崆峒印、眼——昆侖鏡、心臟——女媧石。

（第二顆）軒轅黃帝後裔東方龍於七星連珠之日跨越時間與空間的界限，重生為《天子傳奇1》中西伯侯姬昌之子姬發。而後與飄渺城主死戰之際跨越時空靈魂附於《神兵玄奇1》中的南宮問天身上，並尋找返回《天子傳奇1》世界的方法—。

❸ 天子劍的原名是什麼

你說的如果是歷史文物的話：
個人認為就是 尚方寶劍。
尚方劍是指中國古代皇帝藏在「尚方」的劍，在漢代稱尚方斬馬劍，明代稱尚方劍，在戲劇和小說中大家一般俗稱其為「尚方寶劍」。「尚方」也稱「上方」，是專管供應製造皇帝所用器物的官屬名。尚方劍本為斬馬劍，非常鋒利，可以斷馬，由於藏在尚方，便俗名為「尚方寶劍」，從漢代就已經開始有了。 據《前漢書》載：朱雲上書皇帝就曾說「臣原賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其餘。」明代劉伯溫也說過：「先封尚方劍，按法誅奸贓。」可見持有尚方寶劍的人是皇帝最信任的人，有先斬後奏之特權。但這樣先斬後奏也必須按法行事，不能胡來。 以尚方劍為名而象徵專斷權力，並且有隆重的授劍儀式，應該從元代開始。忽必烈（1260至1294年在位）時，道士張留孫以神道治癒皇後的病，「帝後大悅，即命留

各式尚方寶劍圖(7張)孫為天師，劉孫固辭不敢當，乃號之上卿，命尚方鑄寶劍以賜，建崇真宮於兩京，俾留孫居之，專掌祠事」。 此時的尚方劍還沒有用於政務和軍事，但已經被看作專斷權力的象徵。至元七年（1270年），四川、陝西發生反抗蒙古的武裝叛亂，中書「省臣患之，請專戮其尤者以止盜，朝議將從之」。這時，翰林學士、侍御史高鳴認為：「制令天下上死囚，必待論報，所以重用刑、惜民生也。今從其請，是開天下擅殺之路，害仁政甚大。」忽必烈採納高鳴的意見，沒有授予征伐將帥以「專戮」權力。 從史料上看，賜尚方劍以專殺和便宜行事的做法，是在明代「萬曆三大征」時開始實行的。 萬曆二十年（1592年），寧夏哱拜叛亂，萬曆皇帝「用尚書（石）星言，賜（總督陝西、延、寧、甘肅軍務魏）學曾尚方劍督戰」。而魏學曾調兵包圍寧夏鎮卻「惑於招撫」，明廷便以甘肅巡撫葉夢熊替代魏學曾，「亦賜尚方劍」。 此時明軍已經圍城長達半年之久。葉夢熊決河灌城，並乘哱拜內亂之際，攻破城池，「盡誅拜黨及降人二千」，哱拜之子哱承恩等被綁赴京師，皆被處死。 此戰的獲勝，使明廷嘗到甜頭，賜尚方劍也開始頻繁起來。
《莊子·雜篇·說劍第三十》

昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前，死傷者歲 百餘人。好之不厭
。如是三年，國衰。諸侯謀之。太子悝患之，募左 右曰：「孰能說王之意止劍士者，賜之
千金。」左右曰：「莊子當能 。」太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱往見太
子，曰： 「太子何以教周，賜周千金？」太子曰：「聞夫子明聖，謹奉千金以 幣從者。
夫子弗受，悝尚何敢言。」莊子曰：「聞太子所欲用周者， 欲絕王之喜好也。使臣上說大
王而逆王意，下不當太子，則身刑而死 ，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當太子，趙
國何求而不得也！ 」太子曰∶「然。吾王所見，唯劍士也。」莊子曰：「諾。周善為劍
。」太子曰：「然吾王所見劍士，皆蓬頭突鬢，垂冠，曼胡之纓，短 後之衣，囗（左「目
」右「真」）目而語難，王乃說之。今夫子必儒 服而見王，事必大逆。」莊子曰：「請治
劍服。」治劍服三日，乃見 太子。太子乃與見王。王脫白刃待之。莊子入殿門不趨，見王
不拜。 王曰：「子欲何以教寡人，使太子先。」曰：「臣聞大王喜劍，故以 劍見王。」
王曰：「子之劍何能禁制？」曰：「臣之劍十步一人，千 里不留行。」王大悅之，曰：「
天下無敵矣。」莊子曰：「夫為劍者 ，示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至。願得
試之。」王曰： 「夫子休，就舍待命，令設戲請夫子。」王乃校劍士七日，死傷者六 十
餘人，得五六人，使奉劍於殿下，乃召莊子。王曰：「今日試使士 敦劍。」莊子曰：「望
之久矣！」王曰：「夫子所御杖，長短何如？ 」曰：「臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王
所用。請先言而後試。」 王曰：「願聞三劍。」曰：「有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。
」王 曰：「天子之劍何如？」曰：「天子之劍，以燕囗（左「奚」右「谷 」）石城為鋒
，齊岱為鍔，晉衛為脊，周宋為鐔，韓魏為夾，包以四 夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常
山，制以五行，論以刑德，開以陰 陽，持以春夏，行以秋冬。此劍直之無前，舉之無上，
案之無下，運 之無旁。上決浮雲，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天 子之
劍也。」文王芒然自失，曰：「諸侯之劍何如？」曰：「諸侯之 劍，以知勇士為鋒，以清
廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠聖士為鐔， 以豪桀士為夾。此劍直之亦無前，舉之亦無上
，案之亦無下，運之亦 無旁。上法圓天，以順三光；下法方地，以順四時；中和民意，以
安 四鄉。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內，無不賓服而聽從君命者 矣。此諸侯之劍
也。」王曰：「庶人之劍何如？」曰：「庶人之劍， 蓬頭突鬢，垂冠，曼胡之纓，短後之
衣，囗（左「目」右「真」）目 而語難，相擊於前，上斬頸領，下決肝肺。此庶人之劍，
無異於斗雞 ，一旦命已絕矣，無所用於國事。今大王有天子之位而好庶人之劍， 臣竊為
大王薄之。」王乃牽而上殿，宰人上食，王三環之。莊子曰：「大王安坐定氣，劍事已畢
奏矣！」於是文王不出宮三月，劍士皆服斃其處也。

❹ 玄幻小說中的武器名

十三紋來章
天杖（十字架狀源）
世界之鑰
秩序十字之章（耳墜狀）
吞日（銀柄黑刃的細長窄刃劍）
噬月（純銀把手的黑色長鞭）
蒼瀾之沉思（法杖）
旋律之扉（豎琴狀）
神罰*蘇生（光束）
神罰*寂滅（光束）
祈蓮星杖（法杖）
審判之槍
暗虹（彎月形超長劍）
烏洛諾斯之影（法杖）
福音之戒
支配之權杖
誓約之龍鐲
星辰護腕
秩序之盾
神劍雅爾瑟（又名：暗曦）（銀劍黑紋）
純色之風（連接頭環的白色羽飾）
幻法炎晶（六顆晶紅的球體）
神劍艾留申（雙刃寬手劍）
幽冥之刃（長柄戰刀）
純白默示錄（白色光球）
神劍阿克雷雅（巨大的重劍）

❺ 誰與倚天爭鋒 武器大師特寫級控制神兵大賞

你好，很高興為你解答。
誰與倚天爭鋒 《武器大師》特寫級控制神兵大賞
倚天臨八荒，萬里冰封寒…自七星龍淵沖天解封之後，原創手游《武器大師》大型神兵專題劍芒再起，素有無往不利之名的「倚天劍」錚鳴不已，向外界激射著一道道凌冽的霸氣。據稱倚天劍作為「急速+控制」雙效合一的3D特寫級神兵，早在封測之前就備受鑄劍師們青睞，其中「先發制人」的咄咄劍道將為你全息呈現。

原型考究：源於寒冰的傳奇寶劍

都說「倚天屠龍，武林至尊」卻鮮有人知倚天劍的真實來歷，早在魏晉時期既有詠懷古風提及。「彎弓掛扶桑，長劍倚天外;泰山成砥礪，黃河為裳帶」的雄壯言辭為千古贊嘆，也因此為倚天劍的聲名鵲起埋下了伏筆。武俠發燒友偏愛峨眉鎮山寶劍的鋒利，卻不知倚天屠龍自「寒冰玄鐵」熔煉而成，冰封才是最恐怖的氣息所在，這便是《武器大師》對於倚天劍原型解讀，以及准確釋義所在。
造型定位：無死角電影級特寫顏值

單論兵器的華麗造型，倚天劍在《武器大師》30多款神兵中未見得驚世駭俗，光芒萬丈，而其出場概率如此之高必有隱情。此劍素有武俠「女主角本命劍」的外號，因此在奧義大招生效之前，能目睹到360°無死角的「人劍合一」釋放吟唱動畫，包括劍氣冰晶凝聚，瞬間凍結全場的逼真特寫。而這專屬顏值在《武器大師》所有神兵中也只有兩指之數，另外一款則是同名玄幻修真小說中，上一代鑄劍大師的本命神兵「萬雨」，稀罕程度可見一斑。
系之羈絆：原汁原味的愛恨情仇

系之羈絆的數量多少決定一款神兵的潛質高低，而倚天劍本就高品質的成長屬性設定，外加「武林至尊」、「玄鐵神兵」兩項羈絆神兵，讓許多回味光明聖火的鑄劍師何嘗不是大呼過癮。而論游戲中實際的打造成本和戰力提升，首沖福利「屠龍刀」外加初期極易獲得的「寒鐵礦石」，這兩種系之羈絆激活所需的道具可謂是順水人情。當左手倚天，右手屠龍出現在眾人眼中時，相信每一位鑄劍師都會浮想聯翻，外加羨慕嫉妒恨吧。
戰術分析：唯快不破的控制王道

據骨灰級大神親測，實戰策略中倚天劍可謂控制中的戰斗機，獨有的「萬里冰封」大招異常控制手段簡直是對手的噩夢。戰斗節奏性方面，三段被動技能依次為：劍留痕(先下手為強，急速流雙雄)、分神劍(弓箭系鎖定技，40%的連擊概率)、連突刺(冰凍下的狂暴輸出)，尤其是面對起手慢，耐久差的遠程兵器具有先發制人的碾壓攻勢。試想一下全程被凍成冰雕任人宰割，那將是一種怎樣的酸爽和無奈?而這只有集極限速度與控制於一身的倚天劍才能夠做到吧!
不過也要提防其剋星，例如面對附帶被動擊暈(丈八蛇矛、破天錘)，以及高反彈(青龍偃月刀)、高耐久、高吸血的(盤古斧)等長兵器時，合理的切換武器，謀求快速的先手控制極為重要。這需要在不斷的高手過招、BOSS對決中磨礪獲得，而非一朝一夕蹴成，這正是《武器大師》「藏劍、斗劍」官方大型神兵專題的意義所在。歡迎各路鑄劍師關注並駐足九夢TooMore官網及官方微信，獲得第一手的開測資訊，好戲馬上開場!

❻ 我想知道有關天子劍的歷史和傳說！ 什麼小說的免談，重要的是歷史，是否有此劍，此劍是否不祥之物求大

虞家世代鑄劍，其祖上曾經鑄了一把天下第一的好劍，其劍采六種南方暑地金屬以象乾，采六種北方極寒之地金屬以象坤，乾坤交纏而不相合，故其劍名曰「天子劍」。得天子劍者可一統天下。然而此劍鑄成之日未以人血祭劍，故其嗜殺，並且會反嚙主人。 秦始皇曾用此劍，始皇崩殂，其劍不知所終。 巨鹿之戰後，項羽日益驕橫，世人以項羽為神人，莫敢抗逆，而秦軍更是聞名喪膽。一日，楚軍攻城，頃刻城破，敗軍夾雜於百姓中四處逃竄，楚軍也不分辨，見人就殺，死了多少無辜百姓。 項羽見大勢已定，率眾謀士、近衛入城。忽於人群中看到一絕色少女，懷抱一口寶劍，隨眾百姓奔逃。項羽感到詫異。秦律嚴苛，持劍是要被冠以謀反的罪名而殺頭的，何以秦地內有百姓會有劍，況且又是一位少女？項羽當下差人把她抓來。 那少女站在項羽面前並不畏懼，只是雙眼含淚，垂頭不語。范增看到少女懷中那口寶劍，若有所思，項羽看到范增目視寶劍，愣然不語，也便沒說什麼，只是上下打量那位少女。一時間，硝煙淡淡，嘶殺聲遠，此處成了戰場中一塊詭異的靜地。 片刻，范增忽然厲聲質問少女：「你是何人？為何會有此劍？」那少女正自悲傷，被人高聲喝問，驚了一驚，隨即大聲反問：「此劍本是先祖所鑄，我為何不能有？」范增道：「原來是虞家姑娘，你父兄在何處？為何寶劍在你手中？」少女被觸到心中之痛，嘶喊到：「你們殺了他們，現在虞家就只剩我一人，我要給他們報仇！」說著就要拔劍，卻被項羽一把奪過。少女並未停下，攥起一雙小拳頭，向項羽打來，又被項羽一把捉住。少女張口向項羽手上咬來，項羽手上一送，將少女推後幾步，侍衛上前擒住，再也動彈不得。 項羽抽出寶劍，伸指彈了一記，只聽其聲高低相和，綿延不絕。項羽贊到：「好劍！」說罷就要佩在身上。卻聽兩人同時大喊，那少女喊道：「強盜！」范增卻喊：「不可！」。項羽轉頭目視范增，范增道：「羽兒，此劍名曰：天子劍，傳說得此劍者可得天下，然而……」。項羽打斷他說：「我正是要得天下！為何不能佩此劍？」范增接著又說：「這把劍，雖是陰陽相濟，卻是陰陽不調，是把不詳之劍，佩此劍者不得善終啊！」項羽哼了一聲道：「劍是人鑄的，我不相信劍能克人，況且我向來不信天命，做事專要逆天而行，看它能奈我何？」范增捶胸痛息，道：「羽兒，你怎麼可以不相信我？嬴政便是佩了此劍，江山還沒坐穩，就患暴疾而薨。死後還與鮑魚同棺，不得入土。我看定是有人對你有禍心，故意將此劍留在此處，等你來取，日後好坐得江山。」項羽見范增落淚，心下不安，撫著范增肩膀，道：「亞父，你太多心了。此劍本是虞家所鑄，贏政死後，虞家找回此劍也在情理之中。秦國已危如累卵，旦夕可滅，又怎麼會想這種愚蠢的辦法來害我？」說罷笑笑，仍舊將天子劍佩在了身上。范增嘆息不語。 項羽又對侍衛吩咐道：「這個丫頭不懂禮貌，送去給侯總管調教調教。」少女掙扎著罵到：「強盜，我不去，強盜，你們這群強盜！」

❼ 想知道一下在三國演義裡面關於天子劍的內容。

1、天子劍出現在電視劇《新三國》中，是16集「曹孟德舉兵敗袁術」中漢獻帝在曹操出征討伐（剛剛稱帝的）袁術前賜給曹操的。漢獻帝台詞：「愛卿啊，朕拜你為護國大將軍，持節鉞，行皇命，執天子劍，乘天子座駕，號令天下王師」
這里的天子劍就是倚天劍，此劍特點是用玉作裝飾的。
2、《三國演義》小說不叫天子劍，叫倚天劍。
第四十一回劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主
曹操有寶劍二口：一名「倚天」，一名「青釭」；倚天劍自佩之，青釭劍令夏侯恩佩之。
3、「曹操天子劍、劉備雌雄雙股劍和孫權吳王劍是魏蜀吳三國領袖的隨身佩劍，立威甚於實戰，是君王至高無上權力的象徵。」（《新三國》導演高希希的介紹）
4、《新三國》劇中的重點兵器都是由冷兵器專家皇甫江主持設計製造的。如：曹操七星寶刀、劉備雌雄雙股劍、曹操天子劍（倚天劍）、孫權吳王劍、關羽青龍偃月刀、張飛丈八蛇矛等。
這些兵器由傳說中的「百煉鋼」打造，平均每一件的造價就在十幾萬元人民幣。
5、《新三國》中曹操「倚天劍」為龍泉造劍名工費時三個月手工打制。
通長：119厘米/東漢五尺（不連鞘）
刃長：90厘米
材料：鋼鐵、玉、木、大漆
工藝：鍛打、浮雕、填繪
紋飾：螭龍紋飾為主
色彩：黑、白、紅、金
特點：帝王之氣，雄偉古雅
皇甫江：倚天劍全長公119公分，劍身都是鑲著玉，但歷史上的記載很少，所以我們臨摹了廣東南越王墓的劍，曹操是帝王之象，他一定從古雅，高貴的東西，劍一定要有氣勢。要長，要大，要精緻。這把劍現在被陳建斌收藏了。
6、倚天劍據說是三國時曹操所佩名劍，傳為取宋玉的《大言賦》中的名句「長劍耿耿倚天外」命名。倚天劍鋒銳無比，後成為寶劍之代稱。一代詩仙李白，亦對之仰慕不已，《臨江王節士歌》中就有「安得倚天劍，跨海斬長鯨」的句子。

❽ 項羽自殺的劍是天子劍嗎，天子劍的傳說是真的嗎

不是！
那是存活在武俠小說里的！
歷史上沒有天子劍

❾ 上古十大神器都在十歲少年手中是什麼小說

《無限之軒轅天子劍》。

作者：軒轅天子劍

內容簡介

東方龍穿越重生之際手中仍抓著十大上古神器的模型,而當他來到《天子傳奇1》世界時,十大上古神器的模型亦藉由億萬人的信念具現化,並兵解入體:腦——東皇鍾、右臂——軒轅劍、左臂——盤古斧、左手——煉妖壺、右手——昊天塔、經脈——伏羲琴、臟腑——神農鼎、骨骼——崆峒印、眼——昆侖鏡、心臟——女媧石。

相關內容解釋：

《無限之軒轅天子劍》語言描述平易雋永：語言構思上並無極力鋪陳辭藻，採用華麗文采進行敘述，而是用最樸素、最真摯的情感進行渲染，達到哲理與內涵的有機統一，情感 與內容的有機統一 ， 情感與內容的共鳴，以平易見真知，以樸素刻情感內涵，達到此時無聲勝有聲之感，平實的語言，哲理蘊含的內容，達到一種巧妙的小說升華，其語言功底不可不謂之深厚。

《無限之軒轅天子劍》結構編排獨具匠心：主要採用了雙線式結構，明暗交織，情景交融，展現作者內心，命運的跌宕起伏與作者感悟，寓情於美，自然流暢。作者多變的藝術風格和高超駕馭文字能力躍然紙上。