Ⅰ 大家來說說玄幻小說的大陸位面怎麼劃分
一個三維世界就是一個位面。
Ⅱ 問一下關於修仙玄幻的故事背景設定。
道教書籍已上傳,僅供參考
級別:聞道期、開光期、靈智期、消融期、神動期、元嬰期、出竅期、靈虛期、玄靈期、渡劫
四九天劫,六九天劫,九九天劫
一氣化三清
三清是道教對其所崇奉的三位最高天神的合稱。這三位最高天神指:「玉清境清微天元始天尊、上清境禹餘天靈寶天尊,太清境大赤天道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別,清微天、禹餘天、大赤天是所統天界的劃分,而天尊的意思則是說,極道之尊,至尊至極,故名天尊。
元始天尊約在晉代才在道教神系中出現。它被說成是由赤混洞太無元的青氣化生的。每到劫數終盡,天地初開,就出來傳授秘道,開劫度人。
靈寶天尊在道教神系中出現,則晚於元始天尊,是南北朝時才有的。它被說成是由混太無元玄黃之氣所化生,又稱太上道君,也隨劫運出法度人。
道德天尊即老子,又稱太上老君。為了構成三清尊神的等級序列,它被說成是由冥寂玄通元玄白之氣化生的。事實上,道教從創立之時起,就尊奉老子為教主,進而說他上處五京,為神王之宗;下在紫微,為飛仙之主,成了至尊天神,而且常常分身降世,無世不存。但在三清中,其地位處於最低層,顯然不合所有道教徒的信仰,所以到後來,又產生了老子一氣化三清的說法。
從道教尊神三清的產生和演變足以看出,決不是神創造了人,而是人創造了神。神由人起,這是顛撲不破的真理。
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Ⅲ 玄幻小說中的一些設定,有哪些非常可笑
“帝王”的戰鬥力是最強的。“帝王”是指老大,或者是一國的老大,或者是一個門派的老大,或者是一個家族的老大,或者是一個位面的老大。在絕大多數的玄幻小說中這些“老大”他們基本上都是最能打的,不能打的都被人趕下去了……
在小說中這樣的設定是非常可笑的,不過現在大環境如此,也沒有什麼可說的,畢竟讀者就是上帝,讀者就喜歡這樣子的小說。
不過這種可笑的設定卻引發了另外一種可悲的現象,那就是現代很多人居然正兒八經地就認為那些玄幻世界、那些神話世界、那些神奇的世界,似乎就真的是以拳頭來論老大的。
此話怎講?很簡單,看看大多數人對《西遊記》這類古典小說的評價就好。
Ⅳ 網上那些玄幻小說裡面寫的「位面」是什麼一個單獨的大陸還是一個單獨的宇宙
這個不同的小說有不同的定位,大部分是指一個星球的意思。但也有是指一個宇宙這個看作者的定位。也有是指一個大陸的(一個星球就一個大陸的情況下)
Ⅳ 玄幻小說怎麼順暢寫出基本設定
你好,確定題材、世界設定、人物設定
一、確定題材、現今的玄幻小說大多為這兩類:①仙俠類玄幻小說②西方奇幻小說當然,也可以脫離這兩類,自由發揮。但是題材是玄幻小說中需要第一個確定的。
二、世界設定、由於玄幻小說大多是以架空時代為背景,世界的設定就顯得格外重要。3.玄幻元素、玄幻小說中的大多數角色都會擁有特殊能力,而這些能力的類別取決於世界的玄幻元素設定。
三、人物設定、根據大概的情節設定小說所需要的人物。
Ⅵ 玄幻小說背景簡介
太虛之初,天地日月未具,渾沌玄黃,有盤古大神居其中,歷一萬八千年,開辟鴻蒙,陽清為天,天上至清之氣便形成仙界,陰濁為地,地下至濁之氣則形成魔界,而天地之間為凡界,三界始成。盤古大神開天闢地,耗盡心血而亡,肌體化為山川河海,眼睛化為日月,發髭化為星辰,皮毛化為草木蟲獸,而心臟則化為昆侖。
仙界第一縷仙氣化為鴻鈞老祖,鴻鈞老祖天生靈異,修煉千年,於昆侖之中,悟得天地之道,成就金仙之身。時值伏羲、女媧二神從昆侖臨世,二神蛇身人面,結為連理。因偶感天地寂寥,女媧遂捏黃土作人,人類始現。
鴻鈞老祖得道成仙,感化仙界,三縷元氣生於其中,化為元始天尊、太上老君和通天教主,這便是一道化三清。三清拜鴻鈞為師,跟隨鴻鈞老祖奔走四方,改造天地,歷經數千年,修行有成。而凡界草木蟲獸浸染三清靈氣,漸漸被感化,智慧日高,可化為人形。人類不明其理,不甚恐慌,呼其為妖。
宇宙本來無序,三界卻於無序之中產生有序,故而每五千年便遭滅世天劫。洪荒時期,天劫降臨,水神共工怒觸不周之山,宇宙四極倒塌,九州崩裂,大地陷於東南,海水灌於陸地。女媧便鍛煉五色石,用以修補蒼天,折斷鰲足,用以鼎立四極。但此舉使得女媧耗費大量仙氣,不得不重回昆侖修行。在回昆侖途中,女媧得遇鴻鈞老祖,便將人類託付給他。
而此時,人類已經學習八卦,精通漁獵,能夠鑽木取火,結繩記事,築巢而居,逐漸從愚昧至文明,日漸壯大。他們與妖族矛盾激化,終至刀兵相見。最終妖族不敵人類重兵利器,不得不放棄家園,進入魔界。鴻鈞老祖受女媧之託,希望能夠化解人妖二族之間的仇怨,遂令元始天尊在仙界創立闡教,教化人類,而令通天教主於魔界創立截教,廣收妖族為弟子。經過了數代,人妖二族之間恩怨稍微化解,此時開始有人族拜入截教門下,修真成功。
到黃帝生於姬水,蚩尤長於九黎之際,闡、截二教弟子中已經頗有些得道之輩。蚩尤便拜在通天教主門下,而黃帝多得闡教仙人之助。蚩尤性情暴虐,大動干戈,欲兼並諸侯,戰於天下,致使生靈塗炭,民不聊生。而此時炎帝勢力已經開始衰落,無可奈何之下,炎帝只得求助於黃帝,希望黃帝能夠助其平定蚩尤之亂。於是黃帝親自率兵,征討蚩尤。蚩尤得到風伯和雨師之助,縱風集水,九敗黃帝。後黃帝求助於仙界,得到九天玄女親自傳授的玄女戰法,並以夔獸之皮做成戰鼓,請女魃之神收雲息雨,敗蚩尤於涿鹿之野。黃帝斬蚩尤於黎山之丘,將蚩尤之頭埋於闞地,身體埋於巨野。但是蚩尤之神並未滅亡,其魂靈混合鮮血,在戰敗之日升入天際,化為魔星,每隔百餘年便會現世,禍害人間。
時光如白駒過隙,轉瞬即逝。此時已是殷商末年,帝辛繼位。帝辛師從截教,天資聰慧,膂力過人,可手格猛獸,自以為天下之人莫不在自己之下,好酒淫樂,狂妄貪色。紂王七年,帝辛在群臣的建議下,前往女媧宮進香,見色起意,作詩褻瀆女媧。女媧在看到宮中題詩之後,大為惱怒,使童子招天下群妖,擇軒轅墓中九尾狐妖亂商。帝辛十分喜愛狐妖所變之美女,對其言聽計從,令樂工作靡靡之音,增加天下賦稅,搜集世間奇物,築建酒池肉林,極盡吃喝玩樂之能事,並以炮烙重刑殘害忠臣。百官黎民不堪其苦,紛紛揭竿而起。
西岐姬氏得到闡教修真之人相助,發動滅商之戰。一時間,仙魔二界盡皆捲入凡界紛爭之中。昔年黃帝斬蚩尤,已令截教大為不滿,仙魔二界一度互不往來。今闡教助西岐,如火上澆油,惹怒通天教主,他擺下萬仙大陣,殺死了無數闡教門人。直到鴻鈞老祖出現,才制止仙魔二界自相殘殺。之後商朝兵敗,帝辛自封於殷商祖陵,周朝建立。
自周伊始,闡教在凡界地位無比尊崇。周武王拜闡教為國教,此後數千年內,歷代朝廷俱得闡教門人相助,至唐一代,仍聖眷不衰。封神大戰後,仙魔二界矛盾激化,幾至水火不容,仙魔二界四大門派在此期間逐漸形成。雖因伏魔除邪偶有合作,但仙魔之間仍是紛爭不斷,頗有積怨。
唐玄宗天寶四年,楊玉環被冊封為貴妃,從此君王不早朝。此後數年間,各大節度使擁兵自重,吐蕃、契丹屢范邊境,朝綱不振,盛唐漸呈衰落之象。至天寶十年,朝廷接連敗於雲南蠻夷、契丹、大食國之手,魔星現於天際,民間紛紛傳言上古妖王蚩尤將臨世,一時民心慌亂,政局不穩。而就在此際,仙魔二界四大門派弟子亦各自身負密令,紛紛下山,一時之間英雄出於草莽,俠士游於荒野,山雨欲來風滿樓。
Ⅶ 玄幻小說里的世界是怎樣的位面
不同於地球,可以理解為另一個世界較高級,地球一般也屬於比較低級的位面,在玄幻小說里,修煉很牛的人就可以在宇宙中穿行,到達其他位面
Ⅷ 低武,中武,高武以及超武位面是怎麼劃分的
在玄幻小說中,存在著諸天萬界,而諸天萬界之中,按修練者的個人武力值,我們一般會把諸天萬界分為低武世界、中武世界和高武世界,至於超武世界,可能是創世神所在的世界吧。
其中,我們平常的江湖世界以及武俠世界,有神功和武林高手,這種飛檐走壁、輕功綽絕的武林世界,就是低武世界。低武世界沒有嚴格的等階,因為受傳承和功法限制,天人已是修練者的天花板。如果硬要劃分境界,那就是:外勁-內勁-化勁(或暗勁)-先天-天人 ,外勁(習武高手)、內勁(武學強者)、化勁(武學大師)、先天(武道宗師)、天人(陸地神仙的神人)。
而修士所在的大陸,等武力值到了一定程度會飛升上界,這個由凡界和仙界構成的世界,這些修士成為仙人以後,可以掌裂星球,破碎虛空,我們稱之為高武世界。高武世界中的凡人修煉者,我們一般稱他們為修真(修仙)者或是修士。修真是現代都市文學小說中的修練者叫法,修仙或是修道則是古典仙俠文學小說中的修士叫法。修真的修煉體系,按境界劃分為九大境界,比較正統和標準的應該是:練氣期、築基期、金丹期、元嬰期、化神期、煉虛期、合體期、大乘期和渡劫期。仙人的等階則是:天仙境、真仙境(太乙真仙)、玄仙境(大至玄仙)、金仙境(大羅金仙)、仙君境、仙尊境、仙帝境。
在低武世界和高武世界之間,還有一個以武道昌盛為主的中武世界。這個中武世界中,以武者居多,當然也有修練道術的練氣士或術士。武者強化體魄和自身氣血,強者可以平城郭、斷山河。武者的境界等階劃分:武徒、武師、武宗、武王、武尊、武皇、武聖、武帝、武神。
Ⅸ 玄幻故事背景怎麼設定有沒有格式或者是借鑒的玄幻里的世界時間怎麼寫
玄幻故事的背景設置其實大致就是分兩種,一種就是未來科技型,類似於科幻故事的模型。而另外一種就是仿古型,可以模仿古今中外的一些神話傳說,創作自己的作品構架。前者就是以高科技幻想為主,而後者可以以神話修仙等故事情節發展為主。這個具體沒有什麼格式和限制,因為玄幻作品一定都是虛擬背景,相比於現代背景和歷史背景的題材作品可發揮的空間更大,完全根據自己的模式大膽構思就可以了。