京華煙雲小說人物介紹

『壹』 林語堂《京華煙雲》內容簡介

曾家的大公子曾平亞，染上了傷寒。曾文伯和曾太太先是遍請名醫，無法治癒， 曾太太愛子心切，想出了結婚沖喜的法子。
然而，與平亞早有婚約的未婚妻曼妮姑娘，卻隨著父親到南方辦葯材去了。遠水不救近火！
曾家有三個公子，都已訂婚：大公子平亞，與曼妮；二公子襟亞，與牛素雲；三公子蓀亞，與姚莫愁。相比之下，曼妮的家境苦些，而牛家與姚家，都非同一般。
情急之下，曾太太提出讓姚莫愁代替曼妮嫁給平亞，不想卻被莫愁強烈拒絕，因為莫愁喜歡的是蓀亞——這個在長輩眼裡的紈絝子弟。
姚太太和莫愁大吵起來，恰好大姐木蘭從泰山遊玩回來。莫愁如遇救星，要姐姐救她。木蘭也替妹妹委屈，慨然應允，幫助莫愁躲過這一劫。姚木蘭聰慧靈秀，處事周全，雖是女流之輩，卻常常做出男人所不能做的事情來，仗義而又大氣。
在木蘭的安排下，莫愁逃婚出走，被安頓在木蘭在泰山結識的青年孔立夫的寓所，但她沒想到的是這次輕率的舉動，卻讓她自己陷入了終身的遺憾。
曾家那邊想好事成雙，說服了牛家女兒素雲和襟亞完婚，但莫愁逃婚的消息卻讓兩家亂作一團，木蘭看見因為自己而造成的混亂局面，做出了一個終生悔恨的決定：代妹妹出嫁，嫁給平亞！這讓曾太太又驚又喜！而那邊牛家的二公子牛懷玉利用自己地面上關系找到了莫愁，一見之下驚為天人，怎麼也不肯將這消息告訴曾家了。
婚禮將按期舉行，平亞死活不允，他要等曼妮回來，就在家人苦勸之際，曼妮回來了，但曾太太卻有了自私的想法，她本就不喜歡莫愁，此番天賜良機，一不做二不休，她決定讓木蘭嫁給蓀亞！正是的她的這一番私心，使得原本的佳偶換成了一對冤家！
婚禮那天，曾家一日三娶，好不熱鬧，但三個洞房卻風光各異，平亞和曼妮柔情脈脈，說不出的恩愛，襟亞被牛素雲來了個下馬威，忍氣吞聲；而最尷尬的則是蓀亞和木蘭這一對了，蓀亞以為娶的是莫愁，木蘭以為嫁的是平亞，面對真相，二人心中都暗自叫苦，誰也不理誰，洞房之夜就這么過去了。
男怕選錯行，女怕嫁錯郎。此一錯，便是終生的疼痛，還有心底里的疼痛。，莫愁因為姐姐嫁給蓀亞，記恨木蘭，牛素雲因為結婚的時候木蘭搶了她的風頭，處處和木蘭作對，蓀亞更是對她冷冰冰的，對此木蘭只能承受著，還要在外面表現的體面周到……可是蓀亞卻不管那麼多，心情郁悶的他在丫鬟銀屏身上找到了安慰，二人偷偷的相愛了……
沖喜並沒有挽救平亞的生命，不久平亞就去世了，曾太太因此大病了一場！姚木蘭和蓀亞木已成舟，不管是否相愛，日子都要過下去了！
蓀亞與銀屏的艱難相愛，終於敗露，姚木蘭最先察覺，但為顧全大局，她並沒有聲張，木蘭的那些痛苦，只有一個人可以傾訴，就是立夫。很自然地，她把立夫作為了知己，立夫也經常勸慰木蘭，看著正直善良的立夫。木蘭真的很後悔當初的決定！現在不得不承認，自己的婚姻，是一生中最大的失敗！
木蘭想讓蓀亞去英國留學，以解決她和蓀亞和銀屏之間的問題，曾家當然同意，但蓀亞卻不肯，他索性把提出要娶銀屏，這讓曾太太十分氣憤。
蓀亞一走，曾太太就把銀屏趕出了家門。但蓀亞並沒有到英國，不久就回來了，他和銀屏在外成了家，還生了一個孩子叫博文。這下引起了軒然大波，曾家上下鬧得不可開交，木蘭也徹底傷心失望，決定和蓀亞離婚，就在木蘭回到曾家准備離婚的那天，曾家發生的事改變了這一切！銀屏因為曾家把博文帶走而上門理論，爭執之下，見奪子無望，撞石而亡，蓀亞一下子失魂落魄，神志不清了，曾太太祈求木蘭別再提離婚之事了。木蘭答應下來。這樣的時候，這樣的祈求，木蘭怎麼能拒絕得了？
姚家因為買王府的事得罪了牛家，也影響了牛懷玉和莫愁之間的感情，牛家不同意牛懷玉追求莫愁，這也為日後牛家的敗落埋下了種子。
牛家大公子牛同義想拆散牛懷玉和莫愁，竟然設計讓人強暴了莫愁！莫愁悲憤難當，出家當了尼姑。牛家的惡行激怒了木蘭，通過立夫的幫忙找到御使彈劾牛家，牛家的倒行逆施，激起了民憤，終於獲罪抄家，牛似道收監，牛同義被處以極刑，莫愁受辱，家道敗落使得牛懷玉至此性情大變。
莫愁在木蘭、立夫還有蓀亞的關懷下，漸漸重新獲得生活的勇氣，終於回到姚家，並且和立夫結了婚，婚禮那天姚府一片喜慶。但人群中，獨獨不見木蘭。而這時候，木蘭正在經受著一個女人最幸福的痛苦--木蘭生下了她和蓀亞的女兒：阿梅。
京城局勢，已經亂得不可收拾！曾文伯也到了生命的盡頭，他死後，曾太太病倒，曾家全靠木蘭獨立支撐，這時，牛懷玉從日本回來，發誓要重振牛家，他還沒忘記莫愁，新仇舊恨讓他陷害了立夫，木蘭孤身犯險，冒著名節不保的危險救出了立夫，在牢里 木蘭也向立夫表白了久久埋藏的感情……
雲游四海的姚思安回家，遇到為日本助紂為虐而被捕的素雲事件，按例素雲應被處死，姚思安、迪非給其改過自新的機會，素雲被釋。心中有所觸動。
抗戰暴發，戰爭中，日軍慘絕人寰，曼娘保節自縊。牛懷玉淪為漢奸，為抓立夫，他以莫愁為誘餌，不想牛素雲從旁相助，立夫脫險，但莫愁卻被牛懷玉打死，木蘭也失去了兒子博文，面對著日本鬼子的凶暴和牛懷玉的逼迫，木蘭從容安排眾人轉移，最後，一把大火把王府和牛懷玉等一起埋葬！木蘭和所有千千萬萬中國人一起投入到抗戰的洪流之中姚木蘭是個內心很剛毅而且追求自由的女子，是舊社會思想解放的新女性。外表看似柔弱，內心卻很剛強。既有舊時溫婉大方的大家閨秀的氣質，又不乏獨立的新思想新想法。 ……

『貳』 京華煙雲結局是什麼

結局是：

迪非、黛芬、陳原、立夫都先後投入抗戰。姚思安也雲游版歸來。准備舉家前往權南方，加入抗戰的洪流。這時牛素雲打來電話，說莫愁已被牛懷玉劫持！要誘捕立夫，素雲還叮囑姚家，趕快轉移甲骨！可是，等到立夫前往要救莫愁時，莫愁已慘遭毒手！ 在王府花園，姚思安正要准備轉移甲骨，牛懷玉和日本鬼子前來搶奪！姚思安寧為玉碎，一把壯麗的大火和敵人還有那百年的花園同歸於盡！

拓展資料：

《京華煙雲》

是改編自林語堂同名原著，是作為央視紀念抗戰勝利60周年活動之一的一部民國劇，由杜大寧、汪國輝、傅思、曉春、周莉、瞿長林擔任總監制，張子恩導演，趙薇、黃維德、潘粵明等領銜主演。

該劇的背景設定為民國時期，主要講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團運動到抗日戰爭30多年間的悲歡離合和恩怨情仇。

該劇於2005年10月18日在中央電視台一套黃金檔播出。

『叄』 求＜京華煙雲＞小說的人物評析或賞析

《京華煙雲》流淌出來的文化底蘊

完全商業化的系列韓劇不知何時悄無聲息地闖進了我們的視線，當觀眾還在為《大長今》流淌出來的韓國文化或感嘆或不屑時，這邊卻走來了深情款款的《京華煙雲》。那邊是一個自強不息的名叫長今的宮女、醫女，這邊走來了一個知書達理、寬容忍讓的奇女子——姚木蘭。如果說《大長今》刻畫了一個女人自強不息的坎坷命運；那麼這部《京華煙雲》就抒寫出一段特定歷史時期下，幾大家族命運跌宕起伏的命運畫卷——「清明上河圖」。

對於一些觀眾對編劇的質疑，筆者持保留意見。因為對於名著改編的影視劇，向來就有吃力不討好的危險。但是這部《京華煙雲》，我認為是這許多年以來少有的經典之作。之所以經典，首先在於劇中的每個人物都有一段故事，在演員的精彩演藝下，都呈現出一個個血肉豐滿的載體。前些日子我寫過關於《大長今》的「友情篇」、「恩師篇」等人物系列，就在於對劇中豐滿人物的喜愛，而這部《京華煙雲》中，從中、青、老主角，甚至到丫鬟、大夫，每一個人物的性格，都在言語之間抒寫出一段段命運，絲毫不輸《大長今》。

重道逍遙的姚思安，溫存善良的姚母，知書達理的姚木蘭，正氣凜然的孔立夫，可愛嫵媚的姚莫愁，新派自由的姚迪菲，活潑可愛的黛芬，多愁善感的紅玉，心直口快的暗香丫頭；文氣軟弱的曾文伯，要強的曾母，圓滑的桂姐，正義多病的曾平亞，溫柔偏執的曼妮，窩囊老實的襟亞，浪盪不羈的蓀亞，浪漫痴情的曹莉華；還有充滿卡通意味的牛家：奸詐的牛似道，貪財的牛母，欺男霸女的牛同儀，單純浪漫、後來淪為漢奸的牛懷玉，以及爭強好勝、貪財潑辣到最後回心轉意的牛素雲。單單44集，就描繪出這么多性格鮮明的人物，卻又詳略得當，實在了得。

上面說了精彩飆戲的新老演員們，而對於這些人物的塑造，演員、編劇、導演都花了大功夫。《京華煙雲》中符合每一個人物身份的經典台詞是一句接一句，值得細細品位，當然這是林老先生的功勞，但也少不了編劇們所花費的心思；再看看劇中每個人物卧室里的一張張鑲有相框、泛著典雅色的個人照片，婚宴上每一個刻有喜字的古銅燭台，每一身劇服每一個滾邊、紐扣做工的細致入微，每一套與周遭環境搭配的茶具，劇中道具的周到細致就可見一斑；此外該劇的剪輯也是相當精緻，移花接木的技巧隨處可見，各個人物的起伏命運穿插地美妙得當。經典之所以為經典，就在於經典到每一個細節。

接著，下面就說說《京華煙雲》中滲透出來的文化氛圍。細數起來，卻絲毫不輸給任何一部被令觀眾嘆為觀止的韓劇。

古色古香的深宅大院、紅木花雕、亭台樓閣

這不僅包括姚、曾兩家的深宅大院、紫擅木傢具、屏風、八仙桌，更包括姚家後來搬進的王府花園。王府花園門口的石獅把門，裡面琳琅滿目的亭台樓閣、花園池塘不僅使迪菲的外國朋友再三感嘆，也讓觀眾應接不暇。

還有那條充斥著冰糖葫蘆、茶社、小吃、古書、兔爺、風箏、花草的商業街，陣陣吆喝聲，很有味道。

古董、陶瓷、古畫、書法、報章書籍

莫愁嫁妝里精緻的古董，在木蘭的指揮下，一一展示給了觀眾；曾家的古董店裡更是成了古玩的集中營；這還不夠，從琉璃場的古董買賣到曾、姚家每間屋內，都少不了這陶瓷、古董的擺設。

在西山賞景的那場戲中，傅老先生、姚思安、立夫、莫愁就乾隆的字體各有各的評價。在整部劇中，出現的對聯、書信也全部是筆墨紙硯紛紛登場。

再去看每家書房裡滿滿當當的書籍、古畫，點滴中透露出書香門第的氣息。還記得深刻的是那本在木蘭、立夫手中傳來傳去的《飲冰室文集》、《殷商甲骨文初探》嗎？

還有立夫以「不平氏」為筆名寫的那篇大快人心的《文妓說》。大意說的是當時的文人大多都幹些粉飾太平的活，其實報紙輿論監督的功能那時就體現出來了。找來那時印刷密密匝匝的報刊，《民國時報》、《平民報》、《實話報》，《新青年》，也苦了《京華煙雲》的導演了。那報童那聲聲「號外、號外」，真是這個時代影視劇的標志了。不過單憑報章的輿論就要搬到財大氣粗的牛家，這不僅是立夫作為文人的書生意氣，更是林老先生的理想所在。除了意氣風發的大學生，怎麼會有男女老少集體出去抗議牛似道的作惡霸道？中國的老百姓只會象王心麗《落紅迷歸路》中的小鎮百姓那樣，只會傳傳謠言、搬弄是非罷了。

詩句、俗語、傳說連篇

《京華煙雲》畢竟不像《紅樓夢》那樣雅興，時不時地對詩罰酒，但是卻每個人的口中都出現過適合自己身份的俗語。那句「開弓沒有回頭箭」出現過多次，但是每次都讓人感嘆世事的無常。接下來《京華煙雲》在外國陸續播出，這些內容翻譯可得花功夫了。

還有那個鑄鍾老頭的女兒捨身救父的傳說，在木蘭和莫愁口中共出現三次，每一次都體現了女兒身的偉大與無奈。那一口鍾的每一次被敲響，觀眾都對木蘭的命運擔憂著、嘆息著。

獨有的甲骨文

甲骨文是《京華煙雲》獨有的，是中國文化獨有的。

當木蘭被迫出嫁，姚思安將自己盡有的甲骨全部當嫁妝給了木蘭。姚思安聲淚俱下的那句「我的大女兒是留著我救命用的」，唉，在他心目中，自己的至愛——甲骨文——哪有女兒珍貴啊。

最後那一幕，姚思安為了不讓甲骨文落到日本鬼子手中，玉石俱焚，那一幕，何其悲壯！「甲骨就是化成灰燼也要留在華夏大地上」，又是怎樣的一種氣節！

京劇、二胡、笛、蕭、鼓

《京華煙雲》一開場，木蘭便來了一出京戲。接著在西山、姚家、王府花園、獄中，甚至到演員們說話的背景音樂，也都離不開字正腔圓的京劇。直到最後那場醉人的「貴妃醉酒」，就著它木蘭款款而來。

在木蘭代妹妹出嫁的當晚，姚思安幽怨的二胡「夜深沉」，在空曠寂靜的夜晚讓人扼腕嘆息。當與木蘭擦肩而過的遺憾之時、木蘭新婚的那夜，立夫獨自吹起了蕭，聲聲嘆息，多麼凄慘。

此外，婚禮中的敲鑼打鼓自然更是少不了。

佛教、道教

韓日、東南亞對中國的文化最懂的就是儒家文化，而影視作品中對於佛、道二教卻較少涉及。林語堂老先生的《京華煙雲》，本著向外國介紹中國文化的意圖，將佛家、道家的文化滲透到點滴。從尼姑庵中的抽簽、沖喜到拜神求佛，佛教的文化印在了那個時代。

道教主要通過姚思安這個入世的世外高人體現出來。每一場他和女兒木蘭的對話，每一次面臨劫難時的淡定自若，經過漫長的獨自雲游，到後來的驀然領悟，無不透露著自己的道行。

婚喪禮儀

韓劇《新娘18歲》中，第一次領教了韓國的婚喪禮。而從曾家風光整個北京城的三喜臨門，到曾平亞、曾文伯、曼妮等的喪禮，《京華煙雲》給出了一個典型的中國古代的婚喪禮儀。喜慶、悲哀體現到每個道具的細節，過大禮、嫁妝、上頭、正日出門、三朝回門，大紅花轎、山河社稷襖、乾坤地理裙應有盡有。

茶文化

西湖的龍井配上古樸的陶瓷茶具，透露出我們的茶文化。

《京華煙雲》里的茶文化體現在每一幕接待客人的場景中。尤其是木蘭給立夫沏茶的那一幕，那一倒來，二沏去，最後那一杯滿滿的龍井，透過立夫那飽含熱淚的雙眼，一切的感慨、遺憾都盡在不言中了。

此外江蘇的大炸蟹、致美齋的酸梅羔、天意齋的栗羊羹、天寶樓的燒羊腿、防膳的肉末燒餅、南京的板鴨、桂花鴨，這些聽起來就讓人垂涎三尺了。

中國古代大家庭的標本

曾家是一個典型的中國古代大家庭。曾文伯、妻子曾母以及小妾桂姨，另外三房兒子、兒媳婦，成群的丫鬟伙計，各自成院，卻又組合在一個大家庭里，共生共息。而每個兒媳婦又牽扯出另外兩家大的家族：牛家和姚家，這就是強強聯合的古代門當戶對的婚姻生活。

曾家的這個大家庭也是老謀子的《大紅燈籠高高掛》、《菊豆》等給外國人展示的畫面。老謀子這些作品獲獎是其次，重要的是長期以來，這些最早出國的影視作品使得，很多外國人心目中的中國人仍然是妻妾成群、男人大辮子的形象。但是《京華煙雲》不僅僅展示了這么一幕，因為劇中還有著五四帶來的男女平等、一夫一妻的自由氣息。

動盪不安的時局大背景、三大家族的興衰、三代人的悲歡離合

不像鴛鴦蝴蝶劇做作地將戰事當成自己談情說愛的背景，《京華煙雲》里，從五四思想解放、軍閥混戰到民國時期，再到抗日戰爭，《京華煙雲》就是在這樣動盪不安的時局中，展示了三大家族的興衰和三代人的悲歡離合，抒寫了從義和團運動到抗日戰爭這一段社會歷史的變遷。

最能體現這一背景的就是牛家。從牛家的洋洋得意到後來的遺臭萬年，再到牛懷玉淪為漢奸、牛素雲為日本販賣毒品，這些都展示了這樣一段沉重的中國歷史。

唯美的景物、精緻典雅的旗袍、大氣的音樂

整部《京華煙雲》中，不斷出現滿地金黃的銀杏葉子、絢爛的日出日落、掛在枝頭的一輪圓月、黃昏時的古樓、清晨雲霧繚繞的白塔，唯美但不失大氣。尤其是西山賞景那一場戲，一座橋，一個石碑，一個飛檐走壁，老北京的京味就這樣一點一滴透漏出來了。如此看來，舊版《京華煙雲》精緻狹窄的景物，在這方面就敗下陣來了。

還有那一套一套做工精緻的旗袍，穿在幾個少奶奶身上，韻味無窮。比如，木蘭安排蓀亞、曹莉華見面的一場戲，木蘭那身黃色的旗袍簡直就是絕美，還有什麼比這個更能體現中國女人的風采！

此外，無論是全劇的背景音樂還是主題曲《發現》，都出自內地音樂大師王黎光，處處洋溢著一股子大氣。單獨聽那首《發現》，或許只覺得歌詞優美，歌聲一感三嘆。但是當看了此劇後，再去聽它，真是感嘆木蘭的一生，感嘆劇中每個人的一生。

象《天地英雄》《七劍》都有自己的電影原聲帶，而內地的電視劇不像韓劇一樣，鮮有自己的音樂帶。而這部《京華煙雲》的音樂原聲帶、VCD、DVD一起湧向了市場。在王黎光的親手操刀下，《京華煙雲》出落地更加大氣磅礴，音樂襯托著劇中人物命運的喜與悲。

很多人對在亞洲甚至美國所向披靡的《大長今》不屑一顧，但是這些人可能都沒有看過此劇，就大加指責，這樣的評論是沒有任何說服力的。看過《大長今》後，劇中的美食文化讓人流連忘返，這也是韓國人引以為豪的地方。但是《京華煙雲》和《大長今》比較起來，卻絲毫不遜色。如果說《大長今》的哄起為韓國的國家形象加了分的話，那麼上文提到的這些足以使得《京華煙雲》「出口」後，所展示出來的中國文化都是值得我們炫耀和自豪的。當老謀子展示的中國男人大辮子的形象還遲遲不去時，在這些國家和地區中，《京華煙雲》無疑會為中國的形象增光、甚至錦上添花。

因為這些文化氛圍，因為劇本的優秀、演員的精湛演藝，因為央視一套的覆蓋面，這部《京華煙雲》是註定牆內開花，牆外也紅的。

『肆』 林語堂《京華煙雲》內容簡介

內容簡介

小說共三部。第一部《道家女兒》，寫1900年到1909年。八國聯軍入侵的風聲日緊，京城擁有百萬資產的富商又是道家信徒的姚思安舉家離京南下時，在兵荒馬亂之中，姚家十歲的姑娘姚木蘭同家人失散，後由京官曾文朴接到家中。木蘭與曾家三兒子新亞被看做天賜的良緣。

幾年後，姚木蘭長成美麗過人、心靈手巧的少女。這時接二連三的人世波瀾打破了這兩家寧靜的生活。奮發有為的青年孔立夫走進姚家生活的圈子，也走進姚木蘭的心靈。木蘭與新亞結婚，這樣，道家的女兒成了儒家的媳婦，而木蘭心裡愛的卻是孔立夫。

第二部《庭院悲劇》，敘述牛家惡勢力的作威作福及衰敗崩潰過程，之後，筆觸又回到姚家庭院，展現一幕幕悲劇：姚家長子迪人身亡，迪人的母親得了怪病久治不愈，姚木蘭舅父馮澤安女兒馮紅玉投湖自盡，姚思安自認為對家庭的職責已盡，削發改裝，走出庭院，外出雲游。宣布十年後回來。

第三部《秋季歌聲》，描寫了五四運動前夕到日本侵略軍佔領京、滬、杭之後二十年間姚曾兩家的生活。隨著時光的流逝，曾、姚兩家的第三代逐漸長大。日本帝國主義的侵略給中國人民帶來了深重的災難。木蘭一家遠離杭州西行。

沿途都是逃難的人群。木蘭在西行途中收留了三個孤兒和一個剛出生的嬰兒，她感到自己雖已到了生命的秋季，但下一代卻處於春季，「在晚秋的落葉之歌里含著青春的催眠曲」。小說在「秋季歌聲」中結束。

(4)京華煙雲小說人物介紹擴展閱讀：

人物介紹

姚木蘭

姚木蘭生長於富家，從小受道家信徒父親姚思安的影響，容忍寬大、親切和靄，她崇尚老莊、歌笑自然，留連山水。在林先生的筆下，活脫脫一個值得老莊先賢們稱道的「典型女性」。道家，產生於春秋戰國時期，到了20世紀30年代已產生了巨大的變化。

姚木蘭受道家影響，但時代卻給她印上了新的痕跡，使她走向社會，走進了千千萬萬人民群眾組成的抗日洪流當中。這正是小說中姚木蘭形象的蘊義。

孫曼妮

忠孝兒媳孫曼妮極少使用心理過程和言語過程，這表明了她的被動和順從；並且傾向於使用陳述句和中值情態動詞，說明她很保守與聽話，沒有自己的想法。

牛素雲

對於反傳統兒媳牛素雲來說，她主要採用物質過程來表達自己的行為習慣，而且在她的話語中很少使用情態動詞，表現了她非常的驕傲自大與蠻橫無理。

姚思安

姚思安的父親在世時曾是富甲一方的富商，後來兒子姚思安繼承了這些不計其數的家財，這些財產包括許多葯局，一些典當行，其它的還有一些茶葉店。可能是因為姚思安的錢一生都享用不盡，在他風華正茂的時候，他和其他富二代一起去酒樓消費，還去煙花柳巷找樂子，行為舉止極其放盪，簡直就像個流氓。

也因此破壞了家裡的門風。然而，到了而立之年他有了夫人和孩子的時候，難以置信的，他不再是原來那個放盪的男人。他開始越發的領悟到在歷經過風風雨雨之後，應該平靜安定，安安穩穩的超脫世俗的生活。

『伍』 《京華煙雲》作者寫了一部什麼樣的小說，內容是什麼，文學意義是什麼

《京華煙雲》是著名作家林語堂先生的一本頗有名的書。它描寫了清朝滅亡後，民國時期是北平幾個典型的大戶人家的生活，非常逼真的再現了那個時代的生活畫卷，被稱為民國時期的《紅樓夢》。講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團運動到抗日戰爭三十多年間的悲歡離合和恩怨情仇，並在其中安插了袁世凱篡國、張勛復辟、直奉大戰、軍閥割據、五四運動、三一八慘案、「語絲派」與「現代評論派」筆戰、青年「左傾」、二戰爆發，全景式展現了現代中國社會風雲變幻的歷史風貌。

《京華煙雲》在創作方法上，運用了社會全景圖式法。在當時的社會背景下，敘述了北平曾、姚、牛三大家族之間的恩恩怨怨，愛恨情仇和聚散離合。它還反映了從1901年義和團運動到抗日戰爭爆發的30多年中國社會的動盪不安和局勢的演變。書中描寫了眾多不同階層的人物，描寫了他們的社會地位也各不相同，書中描述了這些人物的主要性格特徵，為人處世的方法，還有這些人物對於金錢名利這些身外之物的觀點，除此之外，還有他們日常生活的環境特點。「書中還描寫了從義和團運動、到八國聯軍入侵、到辛亥革命和五四運動、到軍閥混戰、到北伐戰爭、到全民抗日其間的重大事件，以及蘊含在這些重大事件背後的中華民族的文化傳統，包括政治、經濟、哲學、宗教、文學、藝術、民俗等」。
《京華煙雲》每卷引一段莊子的語錄為題旨，傳達出濃厚的道家思想。道家思想既是小說的血脈，還形成了小說的結構，從道家的天命觀——得道的途徑——道之為用三個遞進的層次解讀小說。 既有道家超凡脫俗、淡泊人生的理想，又有儒家憂國憂民、兼濟天下的責任感；既推崇西方的科學、文化，又對資產階級自由、平等、博愛把以極大的興趣。
《京華煙雲》展示了一幅漫長的歷史畫卷，起自1901年的義和團運動，終於抗日戰爭爆發之時，講述了中國兩大家族長達四十年的興衰榮辱。通過對書中人物的描繪，作者向人們闡釋了道家思想，儒家思想以及佛家思想等中國哲學思想，也向世界展示了博大精深的中華文化，向外國讀者呈現了中國現代社會的全貌。文中涉及人物眾多，性格迥異，舊式人物和新派代表，富人和窮人，青年和長者。這些人物對話為研究提供了豐富的資料。
《京華煙雲》書寫了生活的和諧與恬淡，生命的超脫與自由自在。整部書中充溢著濃厚的道家文化，平緩自然、從容豁達。讓讀者在淳樸、寧靜和芬芳的基調中，在平和安詳、自尊自愛的文化氛圍中感受道家文化的無窮魅力。 展示了中國特有的文化意境和中國傳統的儒道哲學思想，向西方人展示了戰亂年代的中國社會生活、豐富多彩的文化及其宗教思想。
《京華煙雲》小說內容博大精深，感情真切自然，品格優雅含蓄。在哲學精神方面，《京華煙雲》以莊周哲學統領全書，其中也穿插著中庸之道的儒學與萬物平等的佛學，主要表達的是「一切人生浮華皆如煙雲「的道學思想，強調了人的永生是種族的延綿，新陳代謝是世間萬物永恆的真諦。

『陸』 顧輕舟司少霈小說結局

《少帥你老婆又跑了》未完

『柒』 求林雨堂的小說《京華煙雲》的內容簡介。

曾家的大公子曾平亞，染上了傷寒。曾文伯和曾太太先是遍請名醫，無法治癒， 曾太太愛子心切，想出了結婚沖喜的法子。

然而，與平亞早有婚約的未婚妻曼妮姑娘，卻隨著父親到南方辦葯材去了。遠水不救近火！

曾家有三個公子，都已訂婚：大公子平亞，與曼妮；二公子襟亞，與牛素雲；三公子蓀亞，與姚莫愁。相比之下，曼妮的家境苦些，而牛家與姚家，都非同一般。

情急之下，曾太太提出讓姚莫愁代替曼妮嫁給平亞，不想卻被莫愁強烈拒絕，因為莫愁喜歡的是蓀亞——這個在長輩眼裡的紈絝子弟。

姚太太和莫愁大吵起來，恰好大姐木蘭從泰山遊玩回來。莫愁如遇救星，要姐姐救她。木蘭也替妹妹委屈，慨然應允，幫助莫愁躲過這一劫。姚木蘭聰慧靈秀，處事周全，雖是女流之輩，卻常常做出男人所不能做的事情來，仗義而又大氣。

在木蘭的安排下，莫愁逃婚出走，被安頓在木蘭在泰山結識的青年孔立夫的寓所，但她沒想到的是這次輕率的舉動，卻讓她自己陷入了終身的遺憾。

曾家那邊想好事成雙，說服了牛家女兒素雲和襟亞完婚，但莫愁逃婚的消息卻讓兩家亂作一團，木蘭看見因為自己而造成的混亂局面，做出了一個終生悔恨的決定：代妹妹出嫁，嫁給平亞！這讓曾太太又驚又喜！而那邊牛家的二公子牛懷玉利用自己地面上關系找到了莫愁，一見之下驚為天人，怎麼也不肯將這消息告訴曾家了。

婚禮將按期舉行，平亞死活不允，他要等曼妮回來，就在家人苦勸之際，曼妮回來了，但曾太太卻有了自私的想法，她本就不喜歡莫愁，此番天賜良機，一不做二不休，她決定讓木蘭嫁給蓀亞！正是的她的這一番私心，使得原本的佳偶換成了一對冤家！

婚禮那天，曾家一日三娶，好不熱鬧，但三個洞房卻風光各異，平亞和曼妮柔情脈脈，說不出的恩愛，襟亞被牛素雲來了個下馬威，忍氣吞聲；而最尷尬的則是蓀亞和木蘭這一對了，蓀亞以為娶的是莫愁，木蘭以為嫁的是平亞，面對真相，二人心中都暗自叫苦，誰也不理誰，洞房之夜就這么過去了。

男怕選錯行，女怕嫁錯郎。此一錯，便是終生的疼痛，還有心底里的疼痛。，莫愁因為姐姐嫁給蓀亞，記恨木蘭，牛素雲因為結婚的時候木蘭搶了她的風頭，處處和木蘭作對，蓀亞更是對她冷冰冰的，對此木蘭只能承受著，還要在外面表現的體面周到……可是蓀亞卻不管那麼多，心情郁悶的他在丫鬟銀屏身上找到了安慰，二人偷偷的相愛了……

沖喜並沒有挽救平亞的生命，不久平亞就去世了，曾太太因此大病了一場！姚木蘭和蓀亞木已成舟，不管是否相愛，日子都要過下去了！

蓀亞與銀屏的艱難相愛，終於敗露，姚木蘭最先察覺，但為顧全大局，她並沒有聲張，木蘭的那些痛苦，只有一個人可以傾訴，就是立夫。很自然地，她把立夫作為了知己，立夫也經常勸慰木蘭，看著正直善良的立夫。木蘭真的很後悔當初的決定！現在不得不承認，自己的婚姻，是一生中最大的失敗！

木蘭想讓蓀亞去英國留學，以解決她和蓀亞和銀屏之間的問題，曾家當然同意，但蓀亞卻不肯，他索性把提出要娶銀屏，這讓曾太太十分氣憤。

蓀亞一走，曾太太就把銀屏趕出了家門。但蓀亞並沒有到英國，不久就回來了，他和銀屏在外成了家，還生了一個孩子叫博文。這下引起了軒然大波，曾家上下鬧得不可開交，木蘭也徹底傷心失望，決定和蓀亞離婚，就在木蘭回到曾家准備離婚的那天，曾家發生的事改變了這一切！銀屏因為曾家把博文帶走而上門理論，爭執之下，見奪子無望，撞石而亡，蓀亞一下子失魂落魄，神志不清了，曾太太祈求木蘭別再提離婚之事了。木蘭答應下來。這樣的時候，這樣的祈求，木蘭怎麼能拒絕得了？

姚家因為買王府的事得罪了牛家，也影響了牛懷玉和莫愁之間的感情，牛家不同意牛懷玉追求莫愁，這也為日後牛家的敗落埋下了種子。

牛家大公子牛同義想拆散牛懷玉和莫愁，竟然設計讓人強暴了莫愁！莫愁悲憤難當，出家當了尼姑。牛家的惡行激怒了木蘭，通過立夫的幫忙找到御使彈劾牛家，牛家的倒行逆施，激起了民憤，終於獲罪抄家，牛似道收監，牛同義被處以極刑，莫愁受辱，家道敗落使得牛懷玉至此性情大變。

莫愁木蘭、立夫還有蓀亞的關懷下，漸漸重新獲得生活的勇氣，終於回到姚家，並且和立夫結了婚，婚禮那天姚府一片喜慶。但人群中，獨獨不見木蘭。而這時候，木蘭正在經受著一個女人最幸福的痛苦--木蘭生下了她和蓀亞的女兒：阿梅。

京城局勢，已經亂得不可收拾！曾文伯也到了生命的盡頭，他死後，曾太太病倒，曾家全靠木蘭獨立支撐，這時，牛懷玉從日本回來，發誓要重振牛家，他還沒忘記莫愁，新仇舊恨讓他陷害了立夫，木蘭孤身犯險，冒著名節不保的危險救出了立夫，在牢里 木蘭也向立夫表白了久久埋藏的感情……

雲游四海的姚思安回家，遇到為日本助紂為虐而被捕的素雲事件，按例素雲應被處死，姚思安、迪非給其改過自新的機會，素雲被釋。心中有所觸動。

抗戰暴發，戰爭中，日軍慘絕人寰，曼娘保節自縊。牛懷玉淪為漢奸，為抓立夫，他以莫愁為誘餌，不想牛素雲從旁相助，立夫脫險，但莫愁卻被牛懷玉打死，木蘭也失去了兒子博文，面對著日本鬼子的凶暴和牛懷玉的逼迫，木蘭從容安排眾人轉移，最後，一把大火把王府和牛懷玉等一起埋葬！木蘭和所有千千萬萬中國人一起投入到抗戰的洪流之中……

本人觀點： 看簡介不如去看原版小說，這樣情節會更加豐富。前段時間熱播的電視劇也不錯，我就看了一遍。看京華煙雲不能只看愛情這條線索，而要把更多目光關注在當時的社會背景。體味這些現象背後的根源。

『捌』 京華煙雲小說創作年份,主要人物,內容簡介

《京華煙雲》是著名作家林語堂先生的一本頗有名的書。它描寫了清朝滅亡後，民國時期時北平幾個典型的大戶人家的生活，非常逼真的再現了那個時代的生活畫卷。搬上熒屏有1987年趙雅芝版40集電視連續劇，曾獲台灣第24屆金鍾獎最佳連續劇獎。2005年中國影視紅星趙薇版44集年度經典大戲《京華煙雲》作為央視紀念抗戰勝利60周年活動之一。趙薇演活了林語堂筆下堅韌、勇敢的姚木蘭。收視率第一，好評如潮，趙薇獲得第2屆中國電視劇風雲榜視後桂冠，中華電視網年度電視劇視後，此片獲得第2屆電視劇風雲榜最佳電視劇，中央電視台年度收視冠軍。
曾太太：偌大的曾家，主事一人，那就是她。她苦心經營著曾家，為的是曾家的興旺發達，可在那個動亂的年代裡，她雖殫精竭慮，卻無法遏止曾家的衰落。她一生得意的事，是將姚木蘭娶進了曾家，不然，曾家怕是早就完了！ 曾文伯：信奉儒家學說。善良、本分，但守舊。他是最後一個剪下腦後辮子的。處處小心謹慎從事的他，卻遇禍不斷。家裡家外，都不讓他省心。
曾蓀亞：曾家三公子，娶木蘭為妻。具有叛逆性格的他，註定了要遭受生活的磨難。這有家庭和社會的緣由，但更主要的，是他自己。生活如歌，有悲有喜，他那格格不入的性格，導致了他的悲劇。他先是與莫愁相愛，但在沖喜的沖擊下，這份愛被扼殺了。後來，他把心收回，回歸給了姚木蘭。是姚木蘭那寬懷的愛感動了他———不，也許是感召了他。沒錯，就是感召。有時候，女人的感召，會令男人不可抗拒地改變著自己。
曼妮：曾家長媳，平亞之妻，「望門守寡」後，收養一子阿宣。一個典型的、凝集著傳統美德的好女人。她的一生，心裡只有一個男人，那就是她的平亞哥。
牛素雲：牛似道、馬祖婆之女，牛懷玉的姐姐，嫁入曾家，為襟亞之妻，後離婚。她最擅長的把戲，就是高傲地冷酷著，與人爭斗。她不甘於屈居人下，可又事事不如意，所以，她就要折騰折騰了。她在征服丈夫襟亞的同時，毀了自己的婚姻幸福卻渾然不知。她是姚木蘭在曾家的敵手，卻常常失敗著，這讓她更加地憤怒和不平。她最後與曾家決裂，是她最大的悲哀。
曾襟亞：曾家二公子，先娶牛素雲為妻，離婚後，娶暗香。十足的窩囊男人。謙遜、忍讓、甘於看老婆的臉色行事。娶了牛素雲，就活該他受罪了。盡管如此，卻不丟良心，也不丟人格。最終在木蘭的周旋下，娶了暗香，煥發了青春與活力。
曹麗華：女師學堂的學生，後為蓀亞「外室」。一個不甘心受命運擺布的小女生，她的命運里，不可避免地多出了悲苦和悲凄。但她為了心中的愛，不惜反叛，不惜抗爭，甚至於不惜犧牲，也是一股子女人的精神所在。
牛懷玉：牛似道、馬祖婆之子，牛素雲的弟弟，深愛莫愁卻未能娶。他若不是牛家的二公子，就會擁有別樣的命運。這出身對他來說，幸與不幸參半。遇到了如玉般的莫愁，他彷彿被點燃了生命之火，毅然決然地愛上了莫愁，且義無反顧。只可惜，他的骨血里，畢竟流淌的是牛似道和馬祖婆的血液，在牛家迅即敗落時，認同了母親的教誨：這世道吃人啊，你不去吃別人，就要被別人吃掉。牛懷玉經歷了世態炎涼、人情冷暖後，性情大變，變成了一個有著魔鬼化身的惡人了。
牛太太：她的榜樣，就是那個慈禧太後,呼風喚雨，專橫跋扈。她相信「有錢能使鬼推磨」的人生哲學，可到了，這哲學卻破滅了。在她的身上，體現出了惡女人的自私、貪圖、冷酷和狠毒等特徵。真是誤人又誤己，害人也害己。
牛似道：權貴的代表，或者，貪官的代表。原本是個錢鋪的小掌櫃，靠著夫人馬祖婆的設計，一步一步地走上了權貴之路。偌大的京城，被喚做「牛財神」，足以想見是何等的威風。但，正應了那句古話———多行不義必自斃，最終死在監牢里，也是活該活該的。

『玖』 京華煙雲小說顧輕舟結局

《少帥復小妻鏗鏘玫瑰》
簡介：制
換身份的事，他們談崩了。
司行霈的無理取鬧，讓顧輕舟很動火。
他在否定顧輕舟的乳娘和師父，他請求自個凌駕在他們之上。
這是不可能的！

愛情，永久無法大過哺育的親情！
「我不想跟你說話。」顧輕舟背著他躺下去。
司行霈卻沒有像曾經相同哄她，他下樓去了。
約莫過了半個小時，顧輕舟越發不安，也下樓去尋他，成果看到他在書房抽煙。

『拾』 誰能提供《京華煙雲》小說的一些資料以及個人觀點

《京華煙雲》是著名作家林語堂先生的一本頗有名的書。它描寫了清朝滅亡後，民國時期是北平幾個典型的大戶人家的生活，非常逼真的再現了那個時代的生活畫卷。《京華煙雲》是一部好幾篇小說聯成的長篇小說，但不因此而成一部分散漫無結構的故事，而反為大規模的長篇。其中有佳話，有哲學，有歷史演義，有風俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現代的中國的一本偉大小說。
愛情是春天的雨。被愛情滋潤過的地方總是顯得生機勃發，每一叢雜草都嬌艷欲滴，每一棵樹苗都亭亭玉立。當春天來了，愛情的雨滴就像珍珠，總是串起又散落，當春天走了，愛情的小花不是結果就是凋落；愛情是秋天的風。當愛情走了的時候，就像風沙吹過原野，到處一片枯黃，留下的只有蕭瑟和慘淡，還有滿目的蒼涼。秋風掃走的是已經枯黃的枝葉，留下的是堅強的生命枝芽。在下一個春天來臨的時候，當春雨滴落，當春風拂過，世界便又重新蘇醒，生命的嫩芽又將重新掛上綠色的枝梢。 當我們愛一個人就要付出你的全部真心和愛戀，愛一個人就要給他溫柔的依靠；愛一個人就要讓他因為有你而快樂，愛一個人就要給他你熱烈而真摯的心跳！是啊，在擁有愛情的日子裡，我們感染上對方的氣息，被漸漸同化。當日復一日的歲月在我們臉上刻上烙印，當一圈又一圈的年輪在我們腳下走過，當兩個人在不經意中去體貼對方，去關愛對方，一個眼神，一聲嘆息，一個笑靨，都會給對方帶來心靈的共鳴，都會使愛情得到升華。因此，在愛情的世界我們不僅僅需要激情，更重要的是如何「經營」好自己的愛情人生；若想保持愛情長久不衰，那就要及時去溝通、相互去理解、更好地去交流。站在對方的立場為愛人設想，可以更好地去理解對方。有了問題應該及時想辦法去解決，促膝談心把自己的觀點客觀地提出來。倘若某些問題是無法解決的，非原則的問題就採取妥協的方法，只有接受它才會有平和的心態。愛的雙方要學會欣賞對方，經常贊美對方，而且要相敬如賓，互相珍惜愛憐，要有些親情的感覺。能夠做到這些，愛情才是幸福和長久的。當然我們不能因為愛情道路上有荊棘，就不敢去愛了。如果前怕狼後怕虎、或者按部就班地去尋覓愛情，恐怕此生虛度了也未可。為怕受傷而去拒絕愛情，或者試探性地投入一小部分，如果愛情能夠分散，那隻能算是一種投資，已經失去了愛情的神聖的蘊意了。所以，當我們面對愛情時要感性地追求，而當我們擁有它時，卻應該理性地去對待，細致地去經營。只有這樣才能出一個幸福的愛情來。 婚姻如同一條河，寬容會不斷地拓寬婚姻的河床，更多更豐富愛的情感得以流淌，夫妻也有了更為寬闊輕松的個人空間，可以享受屬於自己人生樂趣。但是現實生活中，我們常常看到許多夫妻常會為雞毛蒜皮的小事吵得臉紅脖子粗，非要得出一個輸贏。其實，夫妻之間的許多事情是不需要理由，也無法判斷對錯的。學會寬容，既給對方一次反思的空間，也給了自己一份快樂心情。因此，夫妻雙方在生活中難免犯錯誤，只要不傷「大雅」，並且已經「迷途知返」，也就沒有必要「刻骨銘心」。我常看到一些夫妻一旦鬧盾，總愛揭對方的「傷疤」，以為這樣就會使對方「就範」，使對方感恩，其實這樣不僅於事無補，更加厚了彼此心靈的隔膜，所以夫妻間切不要把一些「陳芝麻」般的舊事常常掛在嘴邊，更不要用婚前某一方的錯誤刺激、要挾對方。學會忘卻，才會開創美好的明天。 由此可見，要想獲得美滿的愛情和婚姻，光靠真心的愛是不夠的，愛情和婚姻需要用心去經營。它是一個不斷呵護、建設、更新的過程。美滿幸福的愛情和婚姻需要用一定的技巧來維系。

我的觀點嘛 認為那男的（忘叫什麼了...）對姚木蘭的態度充分證明張愛玲的紅玫瑰與白玫瑰的觀點