出現在郁達夫小說的人物悲劇

❶ 郁達夫的《沉淪》講的是什麼

主人公是一位在日本留學的中國青年，顯然有郁達夫自己的某些影子在內。

作品細致地描寫了這位憂郁型青年，由於是弱國子民在強鄰日本所受的屈辱，以及他在精神上和生理上的種種難以排遣的苦悶。

這些苦悶情緒交織在一起，相互影響和滲透：追求異性的愛情而不得，因此對輕侮他的日本人感到十分憤慨，同時熱切地希望著祖國富強起來，這三項內容構成了小說的基本格局。小說的基本情節是這樣安排的：路遇——自戕——窺浴——野合——宿妓。

情節每進展一步，性愛描寫每深入一層，對主人公的刺激與打擊就隨之強化又強化，最終導致他溺海而死的悲劇性結局。

「祖國呀祖國！我的死是你害我的！你快富起來，強起來吧！你還有許多兒女在那裡受苦呢！」末尾這痛徹肺腑的呼喊，升華了作品的愛國主義主題，提升了作品的思想境界和文學格調，同時也沖淡了作品中多處出現的性描寫所帶來的負面影響。

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官方對郁達夫的《沉淪》的評價：

與單純的性愛描寫不同，和追求感官刺激的淫穢之作更有天壤之別，《沉淪》的作者是把年青人正當的、合理的性愛要求，與熱烈的愛國主義情感緊緊交織在一起描寫的，這就使得作品具有了深刻的思想和藝術感染力量。

郁達夫由於所處的社會黑暗透頂，周圍的環境光怪陸離，個人遭遇又頗多挫折與磨難，所以顯得比常人更復雜一些，因而作品中往往激憤與哀怨並存，有時甚至流露出某種程度的感傷情調。這是完全可以理解的。這種性格的復雜性，其實就是（或者說標志著）人性的豐富性。

參考資料來源：網路-沉淪

❷ 分析郁達夫沉淪人物悲劇的原因

《沉淪》是郁達夫早期的代表作之一，寫於作者在日本留學期間，收錄在同名小說集《沉淪》里。小說講述了一個中國留學生在日本的遭遇，通過「一個病的青年憂鬱症的解剖」（ 郁達夫《〈沉淪〉自序》），揭示主人公內心靈與肉、倫理與情感、本我（Id）與超我（Super-ego） 矛盾沖突。與郁達夫其他的小說作品一樣，《沉淪》是一篇「注重內心紛爭苦悶」的現代抒情小說（也叫「自我小說」），帶有「自敘傳」的色彩。因此，小說大膽而深刻的揭示任務復雜而豐富的心理活動。若要賞析這篇小說，就必須探究人物內心的矛盾心理以及造成這種心理的自身與社會原因。

《沉淪》的主人公「他」出生在一個典型的中國傳統家庭，在「他」四處求學中接受的則是較為開放的進步思想。在中西文化交融的環境下長大的主人公既有中國文人某種氣質，同時又有一些自由與叛逆的思想。但在中國傳統文化仍占統治地位的社會環境下，他的自由思想被壓抑。當他離開W學校「打算不再進別的學校去」，他選擇了蟄居在小小的書齋里。他的內心裡也因此而壓抑，產生了「憂鬱症的根苗」。此後的留學生涯他的憂鬱症就更加嚴重起來。在異國他鄉，飽受「性的苦悶」與「外族冷漠歧視」的「他」渴望真摯的愛情，並願為此拋棄一切。然而這種渴望在現實中難以實現，他的內心逐漸失去理智的控制，他開始自瀆，窺視浴女，甚至到妓院尋歡，只為了尋求自己感官上的一時愉悅與滿足，最終深陷在邪惡的沼澤里不能自拔。那飲鴆止渴的行為顯然讓「他」更加苦悶，愉悅過後是更大的空虛，慾望越來越大，他開始尋求更大的刺激，而他的經濟狀況卻窮困潦倒，這就形成了一個惡性循環。最終「他」只有投海自盡來結束這個惡性循環。

用現代心理學與文學批評的相關理論分析主人公的命運，就可以發現「他」的悲劇命運是無法避免的。

根據弗洛伊德精神分析理論中有關人格層次中無意識遵循追求歡樂原則的本我驅使著自我不斷的尋求自身肉慾的滿足，但在現實生活中屢遭打擊，於是主人公產生了畸形變態的心理與行為。但「他」的內心理性良心的超我又尚未泯滅，在他每次陷於誘惑之中，超我又不時使「他」自愧自慚，譴責自己「下流」，在他內心的矛盾永遠無法調和，致使他的生活在精神疲憊與焦慮的折磨中，最終因此而自殺。

從另一個角度看，主人公的悲劇的命運並不是完全因他個人的原因造成的，還有一個重要的原因。

弗洛伊德在《精神分析引論新解》中指出「有一句格言告誡我們，一仆不能同時服侍兩個主人，然而可憐的自我卻處境更壞，他服侍著三個嚴厲的主人……它的三個專制的主人是外部世界、超我與本我。」正如弗洛伊德所指出的，除了本我與超我的矛盾，外部世界也影響著主人公的命運的重要因素之一。面對處在危機與變革的中國社會，主人公以中國文人積極「入世」的態度，曾試圖去改變。面對外族的冷漠歧視，「他」也想到「復仇」。但他終究沒有採取實際行動。這是為什麼呢？除了個性的懦弱，還有一些其他的原因。祖國的劣弱，，讓人幾乎失去了救亡圖存的信心，風雨飄搖的時局，讓他的傷時憂國只能停留在內心，而日本人的冷漠歧視讓他更產生了弱國子民自卑的心理，這些使他開始自戕自賤，最終將「他」推向了死亡的命運。

❸ 郁達夫的《沉論》在結構上有什麼特點

郁達夫的小說在敘事結構上相對於中國傳統小說的情節結構模式是一種全新的展現,這是一種以心理情緒為特徵的敘事結構.郁達夫小說在敘事結構方面呈現出現代化特徵,這對中國新文學的進程具有啟動作用.對郁達夫小說敘事結構的研究、分析,在敘事理論探討層面上是具有啟迪意義的。

郁達夫在沉淪一書中所流露的主要是他本人東渡日本求學時萌發的壓抑和苦悶之情。他在小說中，把對愛情的追求，對肉慾的追求甚至還有對祖國富強起來的追求揉合到一塊，而後這一種情感，洶涌地標記著二十世紀初中國的軟弱這一無法改變的現實，以及在個人精神層面上的苦難。

與其說《沉淪》是一部社會悲劇，不如說它是一部性格悲劇，以「我」的性格，不論在什麼樣的社會環境中，恐怕都不會感到快活。小說的成功之處在於，它毫不掩飾地揭示了一個戀慕少女的少年內心的情緒躁動。而之所以有文學史上那看似嚴肅的解讀，我以為主要是因為「性」的問題是建國後評論者力圖迴避的話題，但小說的作者卻又是一位現代文學史上無法迴避的進步作家，《沉淪》也是一部無法迴避的代表作，因此只好借著小說中幾次出現的「祖國」字樣，將小說的主題拉到「愛國主義」上面，對其中顯而易見的「性的躁動」避而不談了。以我之見，這部小說是一部「私人化」極強的作品，如果說它反映了什麼時代進步思想的話，那也只是由於作者對「性慾躁動」和內心隱秘的大膽揭示，所展現出來的，對「個性」自由、解放的強烈追求。

❹ 沉淪的寫作背景是什麼

《沉淪》是20世紀20年代郁達夫創作的早期短篇小說，亦是他的代表作。本文中，我整理了相關知識，歡迎閱讀。

《沉淪》的寫作背景

由於郁達夫受西方人道主義，特別是盧梭的「返歸自然」思想的影響，主張人的一切合理欲求的自然發展，認為人的情慾不過是自然的天性。因此作家力圖在文學作品中探討人的自然本性，探討靈姿者渣與肉、愛與欲沖突的深層奧秘。

但是對於傳統道德觀念濃厚的人們來說，《沉淪》中的自瀆與窺浴，《秋柳》和《寒宵》中的宿妓嫖娼，《茫茫夜》和《她是一個弱女子》中的畸戀與同性戀，這種種離經叛道的描寫，無異於對雅文學的冒犯與褻瀆，因而受到不少非議。其實在很多時候，主人公所感受到的那種「性的苦悶」與「生的苦悶」緊緊地聯系在一起。

作家意在用一種新的眼光去剖析人的生命和性格中包孕的情慾問題。郁達夫小說對於青年性苦悶、性心理的描寫，從思想跡悄意義上來說，體現了強烈地反封建的個性解放的要求，從現代小說的創作來說，作家開辟了創作的新的題材和領域。

《沉淪》內容簡介

主人公是一位在日本留學的中國青年，顯然有郁達夫自己的某些影子在內。作品細致地描寫了這位憂郁型青年，由於是弱國子民在強鄰日本所受的屈辱，以及他在精神上和生理上的種種難以排遣的苦悶。這些苦悶情緒交織在一起，相互影響和滲透：追求異性的愛情而不得，因此對輕侮他的日本人感到十分憤慨，同時熱切地希望著祖國富強起來，這三項內容構成了小說的基本格局。

小說的基本情節是這樣安排的：路遇——自戕——窺浴——野合——宿妓。情節每進展一步，性愛描寫每深入一層，對主人公的刺激與打擊就隨之強化又強化，最終導致他溺海而死的悲劇性結局。

與單純的性愛描寫不同，和追求感官刺激的淫穢之作更有天壤之別，《沉淪》的作者是把年青人正當的、合理的性愛要求，與熱烈的愛國主義情感緊緊交織在一起描寫的，這就使得作品具有了深刻的思想和藝術感染力量。

郁達夫由於所處的社會黑暗透頂，周圍的環境光怪陸離，個人遭遇又頗多挫折與磨難，所以顯得比常人更復雜一些，因而作品中往往激憤與哀怨並存，有時甚至流露出某種程度的感傷情調。這是完全可以理解的。這種性格的復雜性，其實就是（或者說標志著）人性的豐富性。

郁達夫簡介

郁達夫（1896年12月7日－1945年9月17日），男，原名郁文，字達夫，幼名阿鳳，浙江富陽人，中國現代作家、革命烈士。曾留學日本，畢業於名古屋第八高等學校（現名古屋大學）和東京帝國大學（現嫌旅東京大學）。

郁達夫是新文學團體「創造社」的發起人之一，一位為抗日救國而殉難的愛國主義作家。在文學創作的同時，還積極參加各種反帝抗日組織，先後在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動，其文學代表作有《沉淪》《故都的秋》《春風沉醉的晚上》《過去》《遲桂花》《懷魯迅》等。

以上是我整理的關於《沉淪》的相關知識，希望大家喜歡。