❶ 幫忙寫三千字金庸小說的人物評價論文，必須是原創，高分，滿意加分！
下面這段文章是我原創的，08年的時候用杜浣花的筆名發在清韻論壇上，沒公開發表過，但被不少人復制過。你可以拿去用： 回首暮雲遠 溫瑞安曾經作過有關《笑傲江湖》的書評，標題深得我心，擬的是「回首暮雲遠」。五字之間，所有的蒼涼之慨、怊悵意味都涵蓋在其中了。
讀《笑傲江湖》，內在涌動的情緒是很奇妙的，不張揚恣肆，不哀傷幽怨，只是無奈，只是悵惘，只是如鯁在喉。許多事亦悲劇，運數、性格、世道，無從避趨，唯以艱難面對。還有抉擇的困惑，價值觀的反思——這一切，足以使它立足於一流小說之林了。
金庸給故事選定了基調，是用音樂和酒這兩種元素勾畫出的。央視《笑傲江湖》，惡評如潮。片尾曲亦頗遭諷嘲。然而有一句說得還是不錯的：水遠山高。全篇是一種水遠山高的情調。悠揚低和的韻致。
從題目，可以大約窺出主旨之意。《笑傲江湖》是曲名，此曲根源於廣陵散。題目喚作笑傲江湖，更多的是為令狐沖行雲流水的人生觀點題。而按書中所描寫的該曲的音樂形象，卻是震竦、悲哀等一系列深懾靈魂的韻律。作品並不是講天地曠然其廣，山高海闊，四海遨遊，而是講對自由和無拘無束的追求。通篇都是在追求，但似乎一直未能達到這個願望。令狐沖永遠未能走出他的人生牢籠。
所以說更合理的解釋，或者應該是在講一種無奈、一種妥協、一種退而求其次。微小的人生要求不能滿足。還有一種想要歸還原本的生存狀態的願望，當然，這種願望只是願望，永遠不可能實現。
說到這里，其實仍舊不能明白笑傲的主題到底是什麼，看過評論講《笑傲》是政治寓言。歌謳富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移的品格。對於此點，我很認同。又陳墨先生給《笑傲江湖》下了句考語：達非兼濟天下，窮難獨善其身。這十二字概括得更為周全。然而成功的作品，應該是富於多義性的，沒有固定的真實的答案。所以，在此，不再多予追究。
很多人推證這部小說是明朝。胡金銓徐克拍的同名電影更明確了故事的歷史背景——明代。
然而卻以為笑傲的氣韻是魏晉的，眉目風致，絕類那些飄逸高絕的士大夫，世說新語流澤所及，蓋夫如是。
喜歡這部作品的很多人。
向問天是狂士面目。君子之品，姦邪之性，此人說不清。看他獨酌傲對，何等的英雄豪氣，再看他在江南梅庄，弄奸使猾，純是小人之形。從於任我行麾下，接人待物，又是一副謹慎練達的管家面目。
莫大先生貌似市井，行為退斂，而在內心深處，藏有一份天高地遠的情懷。
方證、沖虛是方外之士，卻是入世情懷，管事太多，想得也深，求道之心，已經頗為寡淡。然而方證慈悲之心，又具迂腐之性，極為可愛，沖虛恬淡真誠，有凡人的慾望，但知道何以謙抑，坦盪非凡，亦極可喜。
他們都不是人世煙火之外的人，但一樣有著高遠之致。這又是比《世說新語》更為難得的。
令狐沖是局外人。左冷禪、岳不群一等人為政治人物。如果有例外的話，那就要說到劉正風與曲洋。看其它人時，我總忍不住析察人物背後的復雜社會意義，而對此二人，始終是以仰視的心情看他們身上的人性光輝。他們是是真正頂天立地的男子。有著完美的人格。作為純粹的藝術家，他們畢生都在竭力逃離政治。他們象徵著藝術家的悲哀：辛苦不為世俗了解，最終被政治逼迫而死。這是藝術的無奈，也是人性中的無奈，是中國歷史上黑暗和污濁長久的母題。連城易脆，純粹高潔的東西難逃折辱與破壞。
金庸先生在後記中稱令狐為隱逸性格，並非大俠。我倒有不同意見。不矯情偽俗，示人本色，待人以誠，此足以近天地正道（孔子語）。真實與善良，急公好義，彬彬有禮，是一種理想人格。雖然作者給他設計了這樣那樣的人性弱點，卻也無損全貌。唯大丈夫能本色，是真名士自風流，千秋以降，有幾人能做到真實二字？憑此二字，已風采難掩。
細自觀察令狐沖的一切，更會發現，這還不全是儒家理想的完美人格，而是底層民眾理想中的完美人格。當然，此非孔孟所強烈抨擊的「鄉願之士」，而是底層思想的糅和還有希望的寄予。令狐沖是那樣的品格：帶了些小老百姓的機靈與柔懦善良，做事不求完美。始終為他人著想，良心始終擺在前面。識字不多，卻能識得大體。見識不高，卻有原則，有主見。臨到艱難情境，亦不畏縮，坦盪相對，大是大非前，亦不含糊，更有雖萬千人吾往矣的氣魄（圍寺救任盈盈）。無欲無求，但求現實安穩，心神安寧，平安尋常的生活是他一直以來的理想（可惜的是，他始終未能達成這個願望）。
我在初中時代初讀《笑傲江湖》，愛極了任盈盈這個女子。她美麗嬌羞，清雅過人，雖然生殺予奪，呼風喚雨。然而在令狐沖面前，她只是個小女人，她似乎只為愛情活著，她全心全意愛令狐沖，不惜自身的性命和一切一切。愛護愛人的名聲地位，處處替愛人著想。不光是成全愛人的榮耀與地位，而且會成全愛人的理想與做人的原則，令狐沖要做掌門，要歸隱，她都會默然地替他打點一切。她只求他開心，只求能與他一起。對少年時的我，更為那一曲鸞鳳和鳴的《笑傲江湖》，原來人世間還有如此的情致。
現在回頭再想，發覺金庸的可怕。金庸講令狐沖對任盈盈情感，始終講是有所隔膜，始終講是相隔雲霧，縹緲難辨，始終是說有些敬畏之情。並在後記中稱兩人成親是另一種意義上的枷鎖，此前始終不理解。
任盈盈像寶姐姐。聰慧敏達，是完美的婦女品德，但那種精明、那種成熟、那種周全正是男人所畏懼的。她不會在愛人面前暴露出完全的自己，她會壓抑自己的意志來成全愛人——這對許多男人來講，是不能容忍的吧。也唯有令狐沖這樣的男子，不去想、也懶得想這背後的一切一切。他習慣躲避、然後掉頭去看青天白雲，想想現在的生活何其暢情適意。縱然月白風清時，生出些許悵惘，也會拿幾杯黃湯澆下肚，忘他個乾乾凈凈。
❷ 求三篇「金庸武俠小說賞析結課論文」（1500字左右/篇）
金庸小說人物評論之張無忌
《神鵰俠侶》是金庸緊接著《射鵰英雄傳》的小說，但我認為這部小說及小說的主角楊 過應分別處理，因為《神鵰》的主題完全不同。有些人或會覺得武俠小說是寫故事、寫人 物，不是探討什麼主題，我很同意這個見解，以主題論金庸小說的人物，並不是強說這些主 題是作者原意，而是純粹讀者自己的體會出來的東西，但是一部完成了的作品，是有它自己 的生命的，因此讀者看小說，或者旁人要評論，也不必事事追究作者原來的用意是什麼。我 的意見是，暫時不談《神鵰》而跳到下一部小說，可以得出較連貫的看法。 在《倚天屠龍記》，金庸又回復到袁承志式的主角來。張無忌的身世比袁承志復雜得 多，遭遇遠比袁承志傳奇，但張無忌的個性跟袁承志完全不同，他隨和得多，也被動得多 了。
金庸在《倚天》的後記說，張無忌不是政治領袖材料，因為他不能剋制自己，對敵人殘 忍，不能當機立斷，也沒有權力欲，但是，張無忌隨和良善，可以與他成為好朋友。 張無忌最大的特色是他的良善心腸。他並不很重視分辨是非善惡，也可說是不大重視公 正的賞善罰惡，而是習慣性的得饒人處且饒人，他是個感性的人，很容易受人感動，要威脅 他做什麼未必成功，但懇求他什麼，他多半會答應，就算自己吃虧，也不計較。 他的良善心腸，自小已看得出來。謝遜在冰火島上談往事，說到以七傷拳打空見神僧， 十三拳打了十拳，小元忌插口說：「義父，下面還有三拳，你就不要打了罷，這老和尚為人 很好，你打傷了他，心中過意不去。倘若傷了自己，那也不好。」
他頭十年的生命，在父母及義父慈愛保護之下度過，後來的一連串苦難，始終沒有改變 他對別人的信任和善心。他父母在一日內相繼自殺而死，殷素素臨死時叮囑他記著上武當山 逼死他父母的各門各派中的人，慢慢報仇，他記是記住了這些人，但最後沒有向他們之中任 何一人報仇。金庸的男主角之中，似乎只有張無忌從來沒有以為什麼人報仇為目的。 另一方面，張無忌記恩，周芷若在舟中喂飯之恩，他一生都沒有忘記，後來她兩番累他 幾乎喪命，他也一點不放在心上。記起她時，總想到她的恩情，不想她負他之處。 他是個溫情的人，對父母義父的愛、對張三豐的愛、對武當六俠的愛時時洋溢在胸中， 甚至對殷離感到親近，對殷野王、殷天正感到深切親情。他保護楊不悔萬里尋父，絕不是基 於「助人為快樂之本」的原則，而是出乎自然的愛護弱小。在光明頂秘道之中，他以自身為 小昭擋災，小昭感動得說不出話來，但是於張無忌而言，這卻是最自然不過：「你是個小姑 娘，我自是要護著你些兒。」
在情愛事上，張無忌也是隨和被動、容易受感動、容易受人擺布。他以愛還愛，周芷若 愛他，他對她愛憐備至；趙敏對他迷戀，為他拋棄榮華。不顧生命，他也自然「刻骨銘心」 地愛她了。她們兩個都是美人，金庸在書中三番四次刻畫她們白雪紅玫之美，一加上良辰美 景。花前月下，張無忌的反應便是「心中一盪」、意亂情迷了。
張無忌不能成為政治領袖，隨和被動而缺乏野心是一個重要原因。另一個重要原因便是 他毫無主見，亦心無城府，容易信人。他之所以成為明教教主，全是湊巧，後來中朱元璋之 計退出，亦沒有什麼可惜。他根本沒有多大的領袖指揮才能，更不懂謀略，就算當時沒有中 計，也不是長久的教主材料。他甚至沒有什麼志願理想，他對世界看法單純，最接近理想志 願的，只是空泛地希望人人忘記仇恨，結成朋友，快快樂樂地過日子。因此，他最適合做醫 生。他在蝶谷學醫，後來運用醫術救人的情節，是他表現得最主動的地方，也是他最令人欣 賞的時候。武功在他是次要，醫術才是最主要的。
我始終不大喜歡張無忌，真正原因可能只是他的個性與我恰好相反。我對張無忌這個人 物頗有偏見。但我仍認為這樣的人，有好處也有壞處，好處是他們心地良善，絕不苛刻，也 絕不自以為是，道貌岸然；壞處是他們容易被人利用，他們往往明知被人利用而甘心被人利 用，雖然這是他們的寬大為懷，但這也令到愛護他們的人感到不快，因為對於對他好與對他 不好的人都一樣好，其實就是對於對他好的人不公平了，這種心態或許可稱為小心眼，但也是人之常情。
金庸小說人物評論之梅超風
讀過《射鵰英雄傳》的人，沒有不記得「黑風雙煞」的。
江南七怪黑夜在荒山惡戰黑風雙煞的驚心動魄之處，像人與鬼怪之間的搏鬥多於武林人 物之間的打鬥，梅超風長發飛舞、在月下荒山以「九陰白骨爪」插入活人靶子的頭頂，滿手 鮮血腦漿，令人想起吸血僵屍。童年的恐怖經歷印象分外難以磨滅，惡戰「鐵屍」梅超風、 慌亂中刺死「銅屍」陳玄風，是郭靖童年最可怕的經歷。
荒山一戰，「銅屍」喪命，被江南七怪打瞎的「鐵屍」卻逃脫，她到處追尋殺夫仇人報 仇。梅超風是《射鵰英雄傳》最殘忍可怖的人物，但同時又是最可悲可憐的人物。她突然在 完顏烈王府花園出現，被黃蓉一口喝住，讀者才知道原來這妖魔似的「鐵屍」以前有一個美 麗的名字叫做「梅若華」，拜在桃花島黃葯師門下學藝，才改為「梅超風」。同門的師兄弟 都以「風」字排，陳玄風原是師兄，兩人成為情侶，此外還有陸乘風、曲靈風等人。黃葯師 的夫人為他從周怕通處騙得一部「九陰真經」，梅超風與陳玄風偷了逃去躲起來練習，黃葯 師大怒之餘打斷了徒弟的腿，把他們逐出師門，馮蘅為黃葯師苦苦再努力追憶經文默出，終 於心力交瘁，難產而死。梅超風，陳玄風便成了相依為命的一對夫妻，陳玄風死後，十多年 來梅超風便瞭然一人，過著孤獨、痛苦而黑暗的日子。
把梅超風比作自悔偷靈葯的媳娥，未免有點怪誕，然而梅超風的確是懷念師父、後悔偷 經。在歸雲庄無意重見恩師，她掩不住渴望重歸師門的心情，寧願自己斬去雙掌，以廢掉從 「九陰真經」上學回來的高強武功。終於，黃葯師與全真七子搏鬥，歐陽鋒在背後施襲，她 奮身撲在黃葯師背上，為護他舍棄了生命，臨終之際，黃葯師讓她得償心願，她死後，黃葯 師以她的屍首為「武器」，為她報仇。無論是否同情這兩個人物的所為，讀者都會被他們之 間的感情感動。更值得指出的是，梅超風這個人物的完整。她的故事一早便有伏線，正好顯 示《射鵰英雄傳》的結構比較嚴密。
金庸小說人物評論之黃葯師
金庸小說所有女子之中，最幸福的一定是黃蓉的母親馮蘅女士了，因為她有黃葯師這樣 的人做丈夫(馮蘅因黃葯師而亡，不知有何可幸之處？--東方劍)。
黃葯師上通天文，下通地理，博覽群書，精通陰陽五行、奇門八卦數術，琴棋書畫，更 是無一不精，黃蓉隨便亂學些皮毛，已經十分可觀，黃葯師本人如何聰明及有才學，就不難 想像得到了，何況他還武功蓋世，臍身一流高手之列？
黃葯師本人風流瀟灑，口味高雅，單從他的武功已可見端倪。他的「落英掌」、「蘭花 拂穴手」追求姿態優美，「碧海潮生曲」更是寓武功於音樂。桃花島的布局符合防衛，但表 面上不露痕跡，但覺花木幽深，竟是園林藝術的上品。
看他的布置，便知他的生活充滿撫琴、吹蕭、烹茶、觀畫、鑽研學問種種情趣，「桃花 影落飛神劍，碧海潮生按玉簫」，多麼令人神往！
他不落俗套，不為世俗思想所規限，他任性痴情而極度浪漫。妻子亡故，他戀戀不忘， 十幾年中，夜夜在她墓旁吹簫相伴，墓中供著的是他親筆所繪的小像及最精巧的珍玩，他做 了花船，思算攜了她的玉棺，月夜出航，讓海浪打碎船身，與她一同葬身大海，這是何等痴 情，又何等浪漫。
而且他的浪漫，不是做夢的少年的浪漫，而是一個懂得愛也懂得欲的成熟男子的浪漫。 他的重視真情，一生渴望思念也在所不計。所以，他看見黃蓉深愛郭靖，難舍難分，他便共 鳴而發出悲吟：「且乎天地為爐兮，造化為工！陰陽為炭兮，萬物為銅！」有這樣的父親而 思嫁郭靖，黃蓉的口味實在不高貴。
這樣的人自是驕傲的，所以是「東邪」，而黃葯師的缺點也太多太多，「偉大」、「英 雄」、「完美」的這些字眼不能用到他身上，但這么多才多藝多令人傾心之處的人，有缺點 又有什麼關系？馮蘅雖然早死，但也應是值得的。
金庸小說人物評論之洪七公
洪七公若非貪吃，必然是個偉大而無趣的人。他正義凜然的告訴裘千仞，他手下殺過二 百三十一人，但個個都是惡徒，死有餘辜，他平生沒有殺過一個好人；就算這是事實，這等 自信道德上從來沒有錯，而進一步結論因此他有資格殺裘千仞，真是使人不寒而傈。世上最 專橫的獨裁者，總是以為自己是對的。
洪七公毫不專橫，也絕非獨裁者，他是一個典型的大節一絲不苟，其餘便不拘小節的人 物，不犯大錯，不給他作大義凜然指責的理由，洪七公是個可愛的長者。他的貪吃及美食當 前的猴急姿態，令人感到好笑，洪七公有此弱點，便不會變得不近人情了。
事實上，他很有人情味，他明知黃蓉故意討好他，使他答應教郭靖武功，但也不在意， 照教如儀，讓這對小兒女遂了心願。他並不是一味出自好心，教穆念慈是出自好心，報答她 好心救了一名丐幫弟子，但只教了她兩三招，黃蓉郭靖學了這么多功夫去，一來因為他貪吃 黃蓉的小菜，二來因為他著實喜愛他二人，而兩人之中，他又喜愛黃蓉更多，因為她聰明伶 俐，這樣的徒弟，往往吸引師父一套一套功夫的教下去，欲罷不能。若洪七公正義感大於人 情味，他就會欣賞正直的郭靖，多過古靈精怪的黃蓉了。為了郭靖，他大概不會承擔這樣大 的麻煩，親自跑到桃花島去代郭靖求親，但為了黃蓉，見她那麼喜歡這傻小子，他就扮演郭 家大媒去了。
他喜愛黃蓉，黃蓉也是真心愛他，他被老毒物暗襲，身受重傷，明霞島上，黃蓉悉心照 料維護，猶如小孫女照料老祖父，親情深厚，令人感動。
其實，正是因為他是這么可親可愛的一個人，所以他的正義凜然才分外使人肅然起敬， 所以在他跟前，施以偷襲的歐陽鋒，乘人之危的歐陽克，才顯得那麼卑鄙不堪。洪七公對裘 千仞說的那段話那麼有力，原因不在於洪七公是永遠不會錯的聖人，而是在於他極少板起臉 孔教訓人，連洪七公這么寬容的人也提出指責，裘千仞就不能不感到慚愧了。
金庸小說人物評論之黃蓉
金庸小說多妖女，黃蓉一露面便讓郭靖的師父罵稱「小妖女」；殷素素是「妖女」。任 盈盈是「魔教妖女」，何鐵手、藍鳳凰之流自然更是妖女，連蒙古郡主趙敏，也被人叫做 「小妖女」。
金庸小說多妖女，無非是因為金庸小說多美女。美得驚人而又「來路不正」的女子，活 色生香，不肯像淑女那樣守本分，太令正人君子抵抗不了，衛道之士就不能不罵以「妖女」 了。從這個角度看，黃蓉當然是「小妖女」。
許多人不喜歡黃蓉，特別是《神鵰俠侶》中的中年黃蓉，嫌她聰明得過分厲害，有點近 乎陰沉。我卻十分欣賞黃蓉，認為是金庸寫得最好的女角。特別欣賞他處理黃蓉從《射鵰英 雄傳》的青春少女到《神鵰俠侶》的中年婦人的個性發展。其他女角大多是形象化的人物， 但黃蓉卻是活生生的、有優點、有缺點。會長大。會變。會衰老的真人，音容體態歷歷在 目，思想個性貫徹分明，熟讀這兩套小說，覺得了解黃蓉的一生，這是在金庸成功的角色中 也不可多得的。
寫黃蓉的筆觸之准確，不像創造一個角色，倒像描述一個作者很熟悉很喜愛的人。 其實，黃蓉沒有什麼「厲害」；除了特別聰明美麗之外，她只不過是一個尋常女子。少 女時愛玩，遇到了喜歡的少年郎，但願與他日夜相從、一生廝守，一心要嫁給他做妻子。 結婚之後，又一心助他事業成功，為他養兒育女。她可沒有什麼胸懷大志，不過事事以 丈夫為重。為兒女操心。
即使論聰明才智，黃蓉的聰明才智也只限於心思敏捷。記性特別好而已。詩詞歌賦。對 聯謎語她過目不忘，武功算術一點即通，但她沒有超凡的智慧，一燈大師的禪機她便茫然不 知所對。她不夠耐性。缺乏恆心，也不見得特別有同情心，南琴的凄涼、穆念慈為情所困， 她只覺好奇好玩。（金庸說，聰明的人未免缺少同情心。）直至與郭靖無奈分離，才開始了 解愁滋味，是失意苦難強迫黃蓉長大的。
但黃蓉就是娛樂性強。特別喜歡她在岳王廟拆穿歐陽鋒和楊康在桃花島殺江南六怪那段 情節，由她在柯鎮惡手掌心寫：「告我父何人殺我」開始，到逼歐陽鋒讓終於明白了內情的 柯鎮惡走，分析推理，步步洞悉先機，緊張刺激，像看最曲折奇情的偵探小說。但這段己開 始見黃蓉以機智面對凶險。不復只輕松鬥智，漸漸踏入後來《神鵰俠侶》的「智者慮」的苦 澀境地。
精靈嬌美的黃蓉，為什麼樂意嫁與既笨拙而又不見得長得多俊的郭靖？一個解釋是「蘿 卜白菜，各有所愛」。這個解釋，等於說情之為物沒有什麼可解釋的。有一個新派解釋是， 黃蓉就是看中了郭靖笨，容易控制，不怕他鬧花樣，這又未免太理性了。
黃蓉初識郭靖，不過盈盈十五，刁蠻任性，父親又大有來頭，她才不怕被什麼人欺負。 而且她不但任性，更是痴情，真的是一往情深。發現郭靖原來已是「金刀附馬」時，她對父 親說，他另娶別人，我也要另嫁別個；他心中只有我，我心中也只有他，我是你的女兒，別 人不高興也拿我沒法，但是他這樣對我，我也活不到多久。黃葯師見女兒眼神是纏綿萬狀， 難舍難分，知道情根深種，根本無可挽回，只能陪她傷心。
不是的，黃蓉是真心愛慕依戀郭靖，若要解釋，那也毫無難處。一般男以色愛女，女子 愛男子，卻是基於道德或本領上的崇拜，郭靖覺得蓉兒「說不出的可愛」，但黃蓉愛郭靖， 是因為「世間上不可能有比他更好的人了」，是因為他是好人，是君子，是個有清楚原則而 嚴格遵守這些原則的人。
甩一點現代心理學的術語說，郭靖是黃蓉的道德范疇，他給黃蓉的，是她一向匱乏的精 神上的安全感，換句話說，郭靖是銜蓉心底渴望的「父親人物」。黃葯師與女兒的關系，素 來是好友的關系多於父女的關系，尤其是妻子早死，女兒便在精神上代替了妻子的地位；他 教她學問武功，與她談詩論文，但從不以父親地位管教她。正因為關系是這樣，他才對郭靖 諸多不滿，其中有許多是喝醋成分，到後來郭靖黃蓉結婚生子，他更看不入眼，不但與他們 疏遠，跟楊過談起黃蓉，還是十分酸溜溜的。
但是黃蓉不是「小東邪」，個性上她只是個尋常女子，跟郭靖過著「正常」的家庭生 活，接受他的道德倫理價值，同時得到社會接受，她十分滿足樂意，她要人間的快樂，不要 孤標傲世，黃葯師對她失望，那也沒有法子。
黃蓉為什麼跟郭靖好。即使看《射鵰英雄傳》不明白，看《神鵰俠侶》也會明白。楊過 是黃蓉的翻版，這個金庸已多次暗示過，黃蓉自己也再三說了出來，一般的刁鑽古怪，聰明 伶俐，痴情任性，一個是嬌美無倚，一個是清秀俊俏，所不同的，是兩人的身世。 黃蓉初識郭靖時扮成個骯臟襤褸的小叫化，楊過根本就與小叫化差不多。黃蓉後來約郭 靖到湖邊相見時，恢復她本來面目，郭靖只覺她宛若仙子下凡，黃蓉說，她穿這樣的衣服， 人人都會同她好，但她扮作小叫化的時候他待她好，那才見得是真心。
楊過的小叫化可不是扮的，無怪人人都待他不好，黃蓉與楊過的分別基本是這樣。 黃蓉與楊過這樣相似的人，為什麼一直關系十分差？金庸說成是中央隔了個楊康的陰 影，其實不是的，真正的原因是愛的基礎在於信任，而兩個心比比干多一竅的人要互相信 任，真是難乎其難。聰明人可以看到一百個懷疑的理由，而信任往往不是建立在理性的考慮 之上。黃蓉與楊過在桃花島有過一次真情流露的交流，是黃蓉不知為了什麼緣故，對楊過坦 白誠懇他說，她知道他有許多事瞞著她，不過她很了解，因為自己小時也是一般怪僻。楊過 大是感動，在她懷里哭了起來。這就是以愛報信任的自然反應。可惜，信任沒支持多久，楊 過一見傻姑，逼問出楊康死因，馬上認定黃蓉是殺父仇人，而對他種種好處，都是別有用 心。傻姑斷續不全的話又怎信得過？楊過是個聰明人，縱然偏激，也必能問得明白，但是由 於一早便對聰明的黃蓉不信任，所以一想到她存心作假，便堅信已找到答案。
聰明人太聰明時，就會草木皆兵，沒有人可信任，因此，也沒有人可以愛，但偏是黃蓉 楊過都是極需要愛的人，因此碰上一個全心全意愛自己的率直的人、笨人，因其笨而可信 任，便如獲救星，一心相愛，到死相隨。郭靖是笨人，小龍女是笨人，楊過愛小龍女而黃蓉 愛郭靖，黃蓉與楊過始終不能相親相愛，就是性格的關系。
數年前看過倪匡先生批評黃蓉，他說，少女時代的黃蓉那麼可愛，一到中年就非常不可 愛了。我很不同意，納悶了幾年，老是想翻案，一直想到現在，忽然明白，原來中年黃蓉果 然不可愛。
一燈大師贊美中年黃蓉大智大勇，怎樣叫做「智」，似乎不必解釋了，但是「勇」是有 多種的。不知畏懼的「當頭勇」，被蕭伯納在《兵器與軍人》之中挖苦得不成樣子，比較值 得敬佩的是感到恐懼仍不退縮的勇。郭靖聽見都史拉豹子去找拖雷，要去叫拖雷逃，韓小瑩 問他怕不怕連他也吃掉，他說：「我怕。」韓小瑩問：「那你去不去？」郭靖答：「我 去。」就是這種勇。這種勇氣，是感情鼓勵之下的勇氣。第三種勇，是經過理性分析策劃而 後採取行動的勇。
黃蓉為了取得僅存的情花解毒丹去救楊過性命，說服裘千尺打她三枚棗核釘，若然她不 閃不避不格接了，裘千尺便把丹葯給她。這棗核釘十分厲害，黃蓉雖是策定計謀，但仍須冒 性命之險進行。一燈大師贊她大智大勇，就是指這種勇。
另一次是她潛下絕情谷底的寒潭去尋楊過。雖說黃蓉水性最好，但其時她已年近五十， 而潭底有什麼凶險，誰也不知，她再三盡力潛至可潛到的最深處，以致上來時頭發也結了薄 冰，不可謂不勇敢。
這種沉著的勇，並不遜於第一，二種勇，剛相反，把危險看得清清楚楚而全力以赴，需 要的勇氣更大。然而，需要最大勇氣的勇，也是最沒有人感激欣賞的勇。黃蓉兩番捨命救楊 過，他何嘗感動？又有多少讀者感動？倒是傻里傻氣的亂打一通，無端一齊送命，大家都感 到敬仰無比。快意無比。
說破了。原因也很簡單，人心底最害怕的是自己太過渺小無力，居然有人不顧後果拚命 為自己做一件事，那就證明自己重要，有左右別人行動的力量。令人放棄理智的力量，常常 使自己有這種勝利感的人自然十分可愛，黃蓉連面對生死都由理性控制，當然極「不可愛」 了。
❸ 金庸小說武功人物分析
1、無崖子到底喜歡的是誰
縱觀金庸小說逍遙派有3大弟子：無崖子、李秋水、天山
童姥。至於李秋水的妹妹小說中並沒有提到叫什麼名字也沒有
說是逍遙派弟子。從時間上看無崖子成為掌門的之後李秋水的
妹妹才有十一歲，成為無崖子師妹的可能性很小，但也不是沒
有可能，不過我個人人物李秋水的妹妹應該不是逍遙派弟子。
從金庸小說中看無崖子真正喜歡的人應該是李秋水。首先
，無崖子和李秋水想好的時候李秋水的妹妹才十一歲左右。不
存在無崖子喜歡李秋水妹妹的可能。其次，無崖子與李秋水在
無量山隱居的時候，無崖子製作的玉像是根據李秋水製作的，
這一點原著中有交代。無崖子雖然是一代武學大師，但同時還
是一位大藝術家，相信看過天龍的各位都贊同這一點。而一般
的藝術家都是完美主義者，對自己的作品都追求完美，容不得
半點瑕疵。真是如此無崖子才整天對著玉像發呆，而不巧的是
玉像上存在一個天然的小黑點，真好在玉像的眉眼位置，（巧
合的是李秋水的妹妹眉眼處同樣有這樣一顆黑痔，以至於李秋
水臨死的時候誤以為無崖子喜歡的是自己的妹妹，其實是無崖
子被丁春秋打傷之後所畫，不過前面說了，他對玉像幾乎走火
入魔了，把李秋水的樣子畫成了玉像而已這也不是不可能的事
情）這對有完美主義思想的無崖子來說是不能接受的，所以他
整天對著玉像想著補救的方法也是合情合理的。但在李秋水眼
中卻是不能接受的難以理解的，於是李秋水吃醋了，便用各種
各樣的辦法引起無崖子的注意，但無崖子無動於衷，最後當面
給無崖子帶綠帽子。無崖子非常生氣，這時無崖子又聽到丁春
秋用化功大法為禍武林，於是便拋下老婆孩子去處理帝春秋的
事情了，結果被丁春秋打下懸崖。而李秋水見無崖子幾年之後
沒回家，誤以為無崖子真的以為拋下她們母子，一氣之下嫁給
了西夏王。從這一點看其實無崖子還是喜歡李秋水的。最後，
無崖子將自己的畢生功力傳給虛竹之後，吩咐其到無量山下跟
其師娘學習武功，這里的師娘應該指的是李秋水，因為無量山
是李秋水和無崖子隱居的地方。最後無崖子臨死的時候提到了
他一生中最對不起的人也就是他最愛的人，這個人應該還是李
秋水，因為他和李秋水有一個孩子，他沒有盡到一個做父親的
責任，同時耽誤了李秋水一對李秋水沒有付應有的責任。從另
一個角度說，無崖子如果不喜歡李秋水，她們會一起隱居嗎，
縱觀天龍八部，無崖子是那種無情無義的人嗎？不是。所以我
說他臨死前想到的應該是李秋水。 無崖子真正喜歡的人是李
秋水而不是他的妹妹。
2、掃地僧到底練的是什麼武功
對於掃地僧的武功我印象最深的一是他用無形氣牆擋住喬峰和
慕容復的攻擊。二是他一眼瞪死了慕容博與蕭遠山。三是讓蕭
遠山與慕容博起死回生。
對於氣牆，是易筋經真氣外放的表現，真氣外放武俠小說中是
內功練到一定境界的表現，但是要形成護罩，還有強大的防護
能力除了金鍾罩之外只有黃易小說中的戰神圖錄練到大成時才
有這種表現，當然修真小說中的真元護罩也有這種能力。我認
為掃地僧最有可能練的是金鍾罩。金鍾罩，顧名思義即是「有
一金鑄之鍾覆罩全身」，強調其外力難以進入攻擊。少林四大
神功之一，為達摩禪師所創，共有十二關，練成後刀劍難損。
達摩之後沒有人能將其練到十關以上，和金庸小說中的另一武
功龍象般若功類似。事實上金鍾罩和鐵布衫是兩種（兩類）功
法，在不同的門派，頗有大異其趣迥然不同的練法，可能是因
為金鍾罩鐵布衫是個品牌之故，不少門派的護體硬氣功都叫這
個名字，至於誰是正宗誰是假冒名牌早已無可考證，據江湖上
武林中的傳說，一般以金鍾罩為內功，鐵布衫為外功，而金鍾
罩的原始來歷與上古的神仙丹道有關，其功法術語中有安爐、
立鼎、進氣、火候等與煉丹術名詞相同的內容，可見真正的原
始金鍾罩是一種內丹功法，其歷史可以追溯到漢代甚至春秋戰
國時期。
對於用眼睛瞪死人應該是精神力強大的表現，畢竟佛法不是白
修的。聖鬥士中領悟第八感阿賴耶識的佛陀就有這種能力。除
了金鍾罩之外，掃地僧應該練了佛家九識大法之類的佛家功法
。（九識指：眼識 耳識 鼻識 舌識 身識 意識 末那識 阿賴
耶識 阿摩羅識）聖鬥士中達到第九識即第九感就能成神成佛
。
至於讓人起死回生的功法，縱觀金庸的所有小說，只有神照經
有這種能力，例如連城訣中的丁典和狄雲。所以我認為掃地僧
應該練過神照經。至於易筋經我認為掃地僧修習的可能性比較
小，因為他在投身少林的時候武功已經深不可測了，一般內功
達到這種程度是不會再改修其他內功的，意思因為行功路線已
經固定，二是異種內功沖突。所以我認為掃地僧修習易筋經的
可能性不大。
所以除佛法之外，我認為掃地僧應該修習了神照經和金鍾罩這
兩樣武功。神照經為金庸四大內功之一，金鍾罩12關除了大漠
之外無人練至十關以上。這種武功組合想不強都難啊。
3、金庸作品公認四大內功九陰真經、九陽神功、神照經、易
筋經。北冥神功除了吸人內功之外並不強綜合效果可以與四大
內功媲美。四大內功的主要特點是功能奇特，並且內速成。小
無相功講究的是循環漸進，正中道家功法和張三豐的太極真經
差不多，是上乘內功，八荒六合唯我獨尊功也只能算是上乘內
功，張無忌九陽神功5年久打通全身玄關，內功大成，天山童
姥練了90年才開始打通最後玄關，可惜被李秋水破壞，到死的
時候也沒能夠打通玄關。金庸小說中潛力最大的武功是龍象般
若功大成需要1000多年，一共13層。不過金輪法王到達10層的
時候可以一個人與老年時候的五絕中的三個相抗衡，此時最少
也相當於100年以上的功力了。其次是葵花寶典、12關金鍾罩.
❹ 對於金庸的《射鵰英雄傳》可以寫什麼議論文
射鵰英雄傳里的內容可就豐富多了。寫這部小說里的內容方面的議論文可以有以下這些選題：
1.楊康為什麼認賊作父
2.郭靖笨頭笨腦怎麼就成了民族英雄
3.黃蓉為什麼選擇郭靖
4.王重陽武功如何
剩下的就不一一列舉了。
❺ 求一篇論文，關於金庸的小說的，要求如下：字數2000左右，針對金庸的n部小說，從這些小說中
附上一篇相關論文,希望對你有所幫助.
忠善仁義真豪傑 大惡大恨亦英雄
——賞析金庸小說《天龍八部》中的惡人美
摘要: 金庸的武俠小說《天龍八部》塑造了眾多性格飽滿的人物形象，其中有一類被稱作「惡人」的人物形象，尤其得作者的筆墨所大力描畫，從中能夠品味出獨到的藝術魅力，挖掘出以「大義豪俠」、「愛恨情恨」、「自我完善」為代表的三種審美意蘊，成為金庸小說中一道獨特的審美風景！
關鍵字: 金庸《天龍八部》「惡人」獨特美
摘自http://www.jiaoyuda.com/WenXue/
引言
金庸，全球華人界最著名的武俠小說家，他憑借自身廣博深厚的中國傳統文化知識底蘊和文學創作功底，創作出十五部長短不一的武俠小說，將眾多讀者帶入一個亦真亦幻的武俠小說世界，構建起一個浪漫唯美的獨特文學境界。在他的引領下，中國傳統武俠小說被提到一個歷史的新高度，武俠小說有了更多的可讀性，並且作為通俗文學與高雅文學不相上下，共同促進著中國文學的發展。
以金庸、梁羽生為代表的一批作家在二十世紀五十年代開創的「新武俠小說」，不僅繼承了傳統武俠小說中以俠為主、以武為技的特點，更融合進中國傳統文化的廣博精髓和更多的文學特性，使得新武俠小說一下子風靡全球華人，金庸也被普遍譽為武俠小說作家的「泰山北斗」「武林盟主」。
然而長期以來，由於中國大陸極為特殊的歷史階段，武俠小說一直是被禁止發行出版的，直到八十年代後才流傳開來。「精英教育」時期的大學生更是迷戀和喜愛金庸武俠小說，或許從未有過一部文學作品會像金庸武俠小說這樣被眾人借閱傳抄得如此破爛，被無數讀者的手指翻得陳舊泛黑的紙張之中，融入進了每一位讀者的美好幻想和愛恨情愁，從這一點上說，金庸是一位贏得最多讀者的成功作家。
金庸小說中的武，金庸小說中的俠，金庸以眾多美輪美奐的武功招式和著性格獨特個性強烈的江湖俠客，將讀者帶進一個以中國傳統文化為背景底蘊的奇特世界，愛恨情仇、生離死別、國家歷史、風土人情，任何一位讀者信手拈來的一讀都會被吸引進這個亦真亦假的武俠江湖。這就是金庸武俠小說的獨特魅力！