上古小說人物關系圖

① 求 遠古傳說人物 關系表

創世神
天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧
上古四方天帝與輔神：
太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方
少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方
顓頊與海神禺強(又名冬神玄冥)治理天北一萬二千里的地方
青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方

黃帝時代的諸神
陸吾、英招、離珠、金甲神(此神應是其它神的一種化身說，根據他我虛擬了
獅駝國中的金甲雷神)
蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、
大庭氏、五龍氏

炎帝，又稱為神農氏
炎帝的女兒
女娃(後化身精衛鳥)
瑤姬，在《獅駝國》中又名婉華仙子。
還有一個小女兒，其名不可考，(拙著《獅駝國》中為炎天聖母)
少昊母為皇娥、長子春神句芒、次子秋神蓐收

顓頊的後代
四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、檮杌
後代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孫)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人間妻子(省略)
女丑、羿
鯀 妻:女喜。
堯 又名：放勛， 妻女皇；
舜 姓姚，名重華，妻娥皇，女英；
禹，父鯀，妻"女嬌",又名塗山氏，系九尾白狐精

三皇：
指天地人三皇，分別是伏羲、神農與女媧。

五帝：
通常指 黃帝 | 顓頊 | 帝俊 | 堯 | 舜 (他們是互相禪讓的，不存在血緣關系）

② 求中國上古神話譜系圖，要完整的

推薦你一本小說：混沌風行者。裡面詳述了從盤古開天闢地到清代各種神話傳說，內容詳盡而且神話人物等級清楚，絕對是好的作品

③ 上古時代的神話傳說中,按照時間順序,各個人物之間的關系圖是怎樣的

最先是開天闢地的盤古

再後是三皇，即伏羲 女媧 神農

再後是五帝，即黃帝 顓頊 帝嚳 堯 舜

再後是治水有功的大禹

④ 中國神話人物的關系

重要神仙表
盤古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
靈寶天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君(西遊記里也稱為太上道祖)
六御
中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又稱為西王母
北方北極中天紫微大帝
南方南極長生大帝,又名玉清真王，為元始天王九子。
東方東極青華大帝太乙救苦天尊
西方太極天皇大帝(手下：八大元帥，五極戰神(天空戰神，大地戰神，人中戰神,北極戰神和南極戰神))
大地之母：承天效法後土皇地祗
五方五老：
南方南極觀音
東方崇恩聖帝
三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公,名"金蟬氏",號木公）
北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）
中央黃極黃角大仙

中央天宮仙位表

千里眼|順風耳|金童|玉女|雷公|電母（金光聖母）|風伯|雨師|游奕靈官|翊聖真君|大力鬼王
七仙女|太白金星|赤腳大仙|廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥|玉兔|玉蟾|吳剛|天蓬元帥|天佑元帥
九天玄女|十二金釵|九曜星|日游神|夜遊神|太陰星君|太陽星君|武德星君|佑聖真君
托塔天王李靖|金吒|木吒（行者惠岸）|三壇海會大神哪吒|巨靈神|月老|左輔右弼|二郎神楊戩
太乙雷聲應化天尊王善王靈官|薩真人|紫陽真人(張伯端)
文昌帝君|天聾|地啞
三官大帝：天官|地官|水官
四大天王：
增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王
四值功曹：
值年神李丙|值月神黃承乙|值日神周登|值時神劉洪
四大天師：
張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪
四方神
青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君。
四瀆龍神
黃河|長江|淮河|濟水河神

馬趙溫關四大元帥：
馬元帥又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝
趙元帥即武財神趙公明，又名趙玄壇
溫元帥溫瓊，東岳大帝部將
關元帥關羽。
五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦
五炁真君：
東方歲星木德真君|南方熒惑火德真君|西方太白金德真君|北方辰星水德真君|中央鎮星土德真君
五嶽
東岳泰山天齊仁聖大帝 南嶽衡山司天昭聖大帝 中嶽嵩山中天崇聖大帝 北嶽恆山安天玄聖大帝 西嶽華山金天願聖大帝
(五嶽帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個兒子。)
及碧霞元君
五斗星君：
東斗星君|西斗星君|中斗星君|南斗星君|北斗星君
六丁六甲：
六丁為陰神玉女|丁卯神司馬卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|丁酉神臧文公
丁亥神張文通|丁丑神趙子玉|六甲為陽神玉男|甲子神王文卿|甲戌神展子江
甲申神扈文長|甲午神衛玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宮：司命星君
第二天相宮：司祿星君
第三天梁宮：延壽星君
第四天同宮：益算星君
第五天樞宮：度厄星君
第六天機宮：上生星君
北斗七星君：(《獅駝國》中的北天七皇)
北斗第一陽明貪狼星君
北斗第二陰精巨門星君
北斗第三真人祿存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉貞星君
北斗第六北極武曲星君
北斗第七天關破軍星君
(《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。
"天樞、天璇、天璣、天權"合起來又稱為"斗魁"或"璇"，後三星組成斗柄，稱"杓")
八仙：
鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老
增長天王手下八將：龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為
劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠；
鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星|木星|水星|火星|土星|羅睺(蝕星)|計都星|紫炁星|月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
三十六天將
蔣光|鍾英|金游|殷郊|龐煜|劉吉|關羽|馬勝|溫瓊|王善|康應|朱彥|呂魁
方角|耿通|鄧伯溫|辛漢臣|張元伯|陶元信|荀雷吉|畢宗遠|趙公明|吳明遠
李青天|梅天順|熊光顯|石遠信|孔雷結|陳元遠|林大華|周青遠|紀雷剛|崔志旭
江飛捷|賀天祥|高克
(三十六天將的版本是最多，以上僅供參考)

地上天仙表
姜子牙（亦為東華帝君，估計是木公的接班人）
蓬萊三仙：
福祿壽三星，福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城
財神趙公明、（一說比干范蠡為文財神）；
壽星南極仙翁，女壽星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。
龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神)
小張太子與五大神龍
黎山老母、鎮元子
龍王:東海龍王敖廣|南海龍王敖欽|西海龍王敖閏|北海龍王敖順|井海王

神霄派諸神
紫微北極大帝
玉清真王（南極長生大帝）--元始天王第九子
神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝
東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君）
九司三省與北極四聖
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北極四聖：
天蓬元帥（豬八戒）手下天罡大聖、九天殺童大將（北斗第八星，又稱天殺大神）、雷使者等。
天佑（猷）元帥
翊聖元帥
玄武元帥真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝

中國上古的主要大神們，諸如伏羲、女媧、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等等.

中國上古神話有著極為鮮明的尚德精神，這一點在與西方神話特別是希臘神話進行比較時顯得更加突出。中國上古神話中的大神均有不食人間煙火、沒有凡人情慾的神格特徵；神話中充滿對遠古英雄和帝王獻身精神的謳歌與禮贊，以及對神話人物保民佑民的職分要求。這其中一部分是先天神話的內在特質，另一部分則是出於後天的改造。幾千年來，這種尚德精神一直影響著人們對歷史人物的評價和對現實人物的期望，甚至也影響著20世紀以來中國現代文明的走向。

翻開中國上古神話，一個聖賢的世界撲面而來。盡管神話沒有十分完整的情節，神話人物也沒有系統的神系家譜，但它們卻有著鮮明的東方文化特色，其中尤為顯著的是它的尚德精神。這種尚德精神在與西方神話特別是希臘神話的比較時，顯得更加突出。中國古代神話中的這種尚德精神，一方面源自於原始神話的內在特質，另一方面則是後代神話改造者們著墨最多的得意之筆。在西方神話尤其是希臘神話中，對神的褒貶標准多以智慧、力量為准則，而中國上古神話對神的褒貶則多以道德為准繩。這種思維方式深深地注入中國的文化心理之中。幾千年來，中國古代神話的這種尚德精神影響著人們對歷史人物的品評與現實人物的期望，決定著社會對人們進行教育的內容與目的，甚至也影響著20世紀以來中國現代文明的走向。

一 「不食人間煙火，沒有平凡人的情慾」，這是中國上古神話中的主要大神們神格的重要特徵。在中國的很多經史典籍中，中國上古的主要大神們，諸如伏羲、女媧、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等等，都是崇高和聖潔的。他們不苟言笑，從不戲謔人類，更不會嫉妒和殘害人類。在個人的私生活上，他們從來都是十分規矩和檢點的，十分注重小節、注重品行和德操的修養，並且尊賢重能。幾乎每一位神王都沒有「紅杏出牆」或「亂播愛情種子」的現象。在他們的身上，只有神聖的光環、純潔的品性和高尚的情操。當人類向他們看過去的時候，只會仰面向上，頂禮膜拜，而不會有絲毫的不恭不敬。

在我國的神話天地中，姑且不說被後世改造過的神話，就是古老的原始神話，我們也看不到對大神們愛情生活的描寫，見不到他們這方面的生活細節。由於中國上古神話中有關愛情的內容極少，因而嫦娥奔月神話和後起的巫山神女傳說在中國神話天地里就顯得秀麗旖旎，風景這邊獨好了。
二 「對神的獻身精神的崇尚和禮贊」，是中國上古神話尚德精神的另一重要體現。這種犧牲精神首先表現在古老的創世神話當中。中國的創世神話，是以犧牲創世神的肉體來完成天地開辟和萬物創造的。所以，中國古代的開辟大神盤古在完成了天地開辟任務之後，就將自己的雙眼化成了日月，將四肢與頭顱化成了五嶽，將血脈化成了長江與黃河，將毛發化成了山林與草木，將肌肉化成了泥土，將筋骨化成了金石，而他身體上的寄生物則變成了人類。另一位開辟大神女媧，她在完成了補天、造人的大功之後，也將自己的身體化成了萬物。所以《山海經》中雲有神十人，乃女媧之腸所化。今天我們雖然不能全部了解女媧化物的細節，但這則神話多多少少為我們透露了這方面的信息。

後來的始祖神繼承了創世神的這一傳統，並將它發揚光大，為中華民族創造了可歌可泣的業績。燧人氏發明火歷經千辛萬苦種種磨難；炎帝為發明農業種植和草葯而嘗盡百草，幾經生死，所以《淮南子·修務訓》說神農「嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就，當此之時，一日而遇七十毒」；先秦史書則言大禹為治水十年奔走，三過家門而不入，以至於「脛不生毛，偏枯之病，步不相過」(《荀子·非相》注引《屍子》)。

不僅創世神和始祖神如此，在對我國遠古神話英雄的故事傳說及對英雄的謳歌中，同樣也反映出一種崇尚奉獻與犧牲的精神。在這些神話中，大凡是為社會的進步、為人類的幸福而獻身的英雄備受人們的贊頌；反之，凡是那些不利於社會前進、有礙於人類幸福的神性人物則要遭到唾棄與批判。所以為逐日而死的誇父、射日除害的後羿、救民於水患的大禹等均在人民的心目當中占據著崇高的地位；被大水淹死之後變成鳥不停地以木石勇填蒼海的精衛，也生生世世為人們所敬重。而那些殘害人類的神蛇、怪獸一般的反面人物，如果不被英雄誅滅，也會被歷史文化所誅滅。 中國上古諸神所普遍體現的獻身精神，是世界其他民族的神話英雄所不具備的。

三 中國上古神話中的尚德精神不僅僅體現在大神們不食人間煙火的高尚以及偉大的獻身精神，同時也體現在他們「保民佑民的責任感」上。在中國人的心目中，既是被人們所禮拜的神，就應該盡到保民佑民的職責。遠古時代，中國的許多著名的大神均具有始祖神的身份。這些始祖神均是自己部族中功勞卓越的人物，他們在為本民族的發展與壯大的過程中或在民族的重大變故中，起到過巨大的作用。他們成為本民族始祖神的先決條件也決定了他們作為大神的責任與義務。特別是自西周以來，由於歷史和政治的需要，諸子百家有意識改造神話中的人物形象，將人類理想的英雄美德都加在了他們身上。這種現象所造成的結果，使得存留在上古神話人物身上的野性消失得乾乾凈凈，有的只是道貌岸然、冠冕堂皇。於是這些上古的神話英雄或始祖神們以一種嶄新的姿態登上了歷史舞台，由神祗搖身一變成了品德完美的人間帝王。首先，他們均以天下蒼生為重，賓士天下、造福人類是他們的根本職責。其中大禹就是一個典範。大禹大公無私，為天下蒼生的幸福鞠躬盡瘁。其他如炎帝、黃帝、堯、舜等也莫不如此。同時，中國神話傳說中的上古大神們並不以天下為己有，而是舉賢授能，並且素有「禪讓」的美德。所以，堯年老後便把帝位傳給了舜，而舜同樣也將帝位傳給了大禹。這種境界如此之高之美，以至於後人甚至搞不清這究竟是史實還是神話了。
中國上古神話中體現出的這種尚德精神，有一些是先天神話的內在特質，而另一些則是後天人為改造的。它是文明社會中文化的重塑與選擇的結果。經過這種文化的重塑與選擇，在古老的大神們身上還遺存的一點點「人性」也消失了，剩下的只是遠遠脫離社會、脫離人類、高高在上、虛無縹緲的理念化形象，於是他們原有的神性也隨之削弱，他們成了人間崇拜的偶像，變成人間帝王們的典範。於是神話中的大神們最終演變成了人間的始祖，敬神變成了祖宗崇拜，神話變成了宗教崇拜。

正是這種尚德精神，使中國文化中處處體現出了對「德」的要求。在我們傳統的「修齊治平」的人生境界中，將「修身」擺在第一位也說明了這一點。只有「從頭做起」，先修身然後才能齊家，再後才能治國、平天下。在後天漫長的文明社會里，無論臣廢君取而代之，還是君貶臣、誅臣，往往都有從「德」方面找借口的。似乎只有這樣，一個又一個殺機橫生的「政變」或「貶誅」才顯得名正言順，順理成章。這種文化的選擇，甚至在今天的社會生活中，在我們民族的思維和習慣中，依然處處可以找到它的影子。

另外一些古代神話人物：

夔（kui）：傳說中國東海上有一座「流破山」，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮製作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。

禺疆：「禺疆」為傳說中的海神、風神和瘟神，也作「禺強」、「禺京」，是黃帝之孫。海神禺疆統治北海，身體象魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍；風神禺疆據說字「玄冥」，是顓頊的大臣，形象為人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，支配北方。據說禺疆的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它颳起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為「厲風」。

猰貐（yayu）：又稱為「窫窳」（yayu）。傳說猰貐曾是天神，被名為「危」的神殺死，後來被復活，但是變成了食人的怪獸。關於猰貐的外形有很多種說法，比如人面龍身、大小和狸一樣，也有的說是人面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸（如圖）。據說由於猰貐喜食人類，所以堯帝命令後羿將它殺死。

禍斗：「禍斗」原本是指傳說中居住在中國南部的少數民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、並且噴出火焰。禍斗所到之處皆發生火災，所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象徵。也有說法稱禍斗吞食火，並且排出帶火的糞便。禍斗應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。

九頭鳥：原名「鬼車」，長有十個脖子、九個頭，據說它的第十個頭是被周公旦命令獵師射掉的。那個沒有頭的脖子不斷地滴出血，古人宣稱如果九頭鳥飛過，要吹滅燈火、放狗把它趕走。有些傳說宣稱九頭鳥的每一個頭擁有一對翅膀，結果18隻翅膀互相擠兌、導致全都派不上用場。另外，九頭鳥也被稱為「姑獲鳥」，這種鳥掠食人類兒童，喜好群居。

窮奇：「窮奇」是中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為「大儺」的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。

共工：共工是古代傳說中神農氏的後代、屬於炎帝一族，身為水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時代反叛，被顓頊擊敗，共工怒而頭撞不周山（傳說中支撐世界的支柱），造成世界向東南傾斜。之後共工仍不斷地作亂（代表洪水的爆發），最後被禹殺死（指治水成功）。

虛耗：虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間，腰裡還插有一把鐵扇子。據說唐玄宗曾經在夢中見到一個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自稱叫「虛耗」、喜歡偷盜他人的財物，也能偷去他人的歡樂、使他變得憂郁。玄宗大怒，立即喚人，於是有一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鍾馗。

五通神：中國傳說中的五個淫魔，據說在南方作祟，曾經有「北狐南五通」的說法，五通神經常到人家中找尋美貌女子。其實，五通神也被稱為五顯神，是泰山之神的五個兒子。《聊齋志異》中有一些關於五通神的記述，稱一名姓萬的書生斬殺了其中三通，並且重傷了另一通，最後一通被金龍大王之女的丫鬟XX，最後X盡人亡。

渾沌：也作「混沌」，是古代的凶神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑；如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。渾沌是《封神演義》中鴻鈞道人的原型。

鑿齒：傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長有象鑿子一樣的長牙，這對長牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。據說鑿齒掠食人類，黃帝命令後羿前往討伐，在經過激烈的搏鬥後，後羿在昆侖山追上了鑿齒並且將他射殺。鑿齒應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。

三足鳥：中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足鳥，人們敬仰太陽，三足鳥也被作為祥瑞的象徵來崇拜。據說由於三足鳥一共有十隻，不停地在天空中運轉，導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令後羿將所有三足鳥射殺，結果後羿射落九隻、留下一隻，從此太陽只有一個並且在傍晚落下。也有說法稱三足鳥是服侍西王母的精靈。

西王母和桃果：古代傳說中的西王母長有豹尾、虎牙，面目可憎、披頭散發，她掌管災害和刑罰，也令人類死於非命。也有說法稱西王母就是指昆侖山。西王母的果園中種植有「生命之樹」，每3000年便長出代表長生不老的桃果。桃果在中國神話中的意義相當於西方的蘋果，是令眾神得以長生的「神的食物」和「不死的神餚」（ambrosia），在波斯它被稱為haoma、在埃及被稱為sa。它的本質是女性的經血（menstrualblood），是諸多文化傳說中太母女神創造萬物的神聖之血；桃果上的凹陷亦被作為女陰（yoni）的象徵。在道教中，桃果象徵著處女、也代表成熟女性的體液，道士認為通過吸取這種體液可以使男子延年益壽（類似印度的Tantrism派對於女性「能力」的看法），比如經常看到的壽星捧桃圖，都會描繪一位前額碩大的老年男子用一根手指指向桃果的凹陷，根據道士的理論，壽星之所以長壽，是由於其前額儲存的女性體液的緣故，桃果的凹陷代表女陰，手指代表男性的性器，至於那些體液是怎麼來的，相信諸位都明白，不贅述。這也是道教中腐敗和縱欲的源頭之一，很多道士甚至在宮廷中進行類似的表演以蒙騙那些乞求長生的君王。

嫦娥：後羿的妻子，擁有傳說中「不死的神餚」掌管生命的魔法。由於嫦娥獨佔了神餚，使後羿非常嫉妒，因此嫦娥拋棄丈夫獨自一人居住在月亮上，並且只將神餚與女性分享，因此女性有月經，而男子則不能

白澤：號稱上知天文地理，下知雞毛蒜皮；通過去，曉未來。不過能說人言，曾應黃帝所求作鬼神圖鑒（內有萬一千五百二十種）。絕對神獸中的No.1^^《軒轅本紀》、《抱朴子（極言）》、《瑞應圖》有載。

化蛇：水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。《山海經（中次二經）》有載。

英招：人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已。《山海經（西次三經）》有載。

玄蜂：其實就是巨蜂，腹大如壺，蟄人，有毒，能殺人。《楚辭（招魂）》有載。

青牛：出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高記》、《錄異傳》有載。

呲鐵：形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛，可作兵器。《神異經（中荒經）》有載。

山臊：山神，人臉猴身，一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。《神異經（西荒經）》、《國語（魯語下）》、《訴異記》有載。

火鼠：又名火光獸。生活在火山中（非現在通指的火山，乃是燃燒的森林），重百斤（體形應甚大），毛長接近一米，細如絲，見水即死。用它的毛就可製成「火烷布」（如果臟了用火一燒就可變干凈）。《神異經（南荒經）》、《十洲記》有載。

商羊：一足鳥，招大雨。《說苑（辨物）》有載。

訛獸：別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了後也無法說真話了。《神異經（西南荒經）》有載。

民鳥（此為一字）：嘴為赤色，身為翠色。可御火。《山海經（西山經）》有載。

欽原：鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蟄獸獸死，蟄樹樹枯。《山海經（西次三經）》有載。

鉤蛇：蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。《水經注（若水）》有載。

遠飛雞： 又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。《洞冥記》有載。

腓腓：有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。《山海經（中山經）》有載。

諸犍 ：人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。《山海經（北山經）》有載。

混沌： 長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。《神異經（西荒經）》有載。

應聲蟲：居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。

慶忌：又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，乘黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。《管子（水地）》、《太平預覽》有載。

並封：類豬，黑色，前後皆有頭。述盪則是左右有頭。《山海經（海外西經）（大荒西經）》、《周書（王會）》有載。：

夫諸：象白鹿，但有四角。招大水。《山海經（中次三經）》有載。

當康: 有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。《山海經（東次四經）》有載。

山蜘蛛: 巨蛛，大如車輪，其絲可止血。《南部新書》有載。

鳴蛇: 大體如蛇，但有四翼，發磐磐之音。見則大旱。《山海經（中次二經）》有載。

南海蝴蝶:巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美。《嶺南異物志》有載。

幽（安 鳥): 類似有條紋的小猴子，經常發笑，看見人則躺倒，因叫聲得名。《山海經（北山經）》有載。

狸力:豬狀獸，腳後有突起，聲音就像狗叫。應該是有操土之能。《山海經（南次二經）》有載。

馬交:類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發音如鼓聲。以虎豹為食。一說可御兵。《山海經（海外北經）（西次四經）》、《管子（小問）》、《周書（王會）》有載。

孰胡： 馬身鳥翼，人面蛇尾（與英招類似）。喜歡載人。《山海經（西次四經）》有載。

媼：似羊非羊，似豬非豬。在地下食死人腦，能人言。用柏枝插其頭方可殺之。《搜神記》、《晉太康地誌》有載。

患：身長數丈，類牛，青眼光耀明亮，四腳於土中，雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚，酒能忘憂，所以可消。《搜神記》有載。

鬼車：別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有凶咎。《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》有載。

九嬰：水火之怪，為羿所殺。《淮南子（本經訓）》有載。

飛廉：鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說其為風伯。但我覺得應該是操縱風力大氣的神獸更合理。《楚辭（離騷）》有載。

飛誕鳥：鳥，似鼠，赤足。口可分泌粘膠，用其灑在樹上粘取飛禽食用，亦有時用其噴射，百發百中。《廣博物志》有載。

九尾蛇：巨蛇，體有鱗甲，腰以下有九尾，拖行，有鐵碰撞之聲。尾端有小孔，會噴射，如槍彈，中者非死即殘。《續子不語》有載。

奚鼠：巨鼠，居於冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，為禦寒上品。用其皮蒙鼓，其聲可以傳千里，它的毛發可以召集鼠類。《神異經》有載。

傲因：：類人，穿著破爛衣服，手為利爪。襲擊單身旅人，喜食人腦。舌頭暴長，有時伸出盤在地上休息，用燒燙的大石擲之，可殺。《神異經（西荒經）》有載。

吼：形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅虎畏之，蓋吼溺著體即腐。《偃曝餘談》有載

還有 刑天、牛頭、馬面、判官、狐仙、青龍、白虎、朱雀、玄武等等。

⑤ 上古卷軸5人物關系代碼是什麼各個數字代表著什麼意思

1. setrelationshiprank player -2到4：-2是仇人，-1是敵視，0是認識，1是朋友，2是好友，3是盟友，4是愛人；

2. addfac 5c84d 1：添加好感功能；

3. addfac 5a1a4 1：添加隨從功能；

4. setav confidence 4：4是勇敢，沒血也不會逃跑，對應1是膽怯，一打架就縮在角落；
   

5. SSQ 750BA：派系，750BA是玩家派系，不會被守衛敵視；
   

6. SET PLAYERFOLLOWERCOUNT to 0：清理隨從數量，讓其可招募，不會影響自身的隨從，但依然只能帶一個隨從
   

⑥ 中國古代神話人物關系網，如血緣關系，親戚關系

不如這樣吧！我可以給樓主推舉一本小說《洪荒玄松道》。個人因為這本小說把從鴻蒙未判到當今的許多神話都串聯起來了，主要是以封神榜來寫的。盤古開天，鴻鈞收徒三清（太清太上老君，玉清原始天尊，上清通天教主），女媧，記名弟子西方准提與接引。老子又收了那些人呢？我們都知道道德經提到了一生二、二生三、三生萬物，無級生太極。太極生兩儀，兩儀生八卦，八卦生萬象，老子身為天道鴻鈞之徒要完自己的人教，所以有玄都為太極，兩儀莊周、列禦寇（此兩人為人界道教的傑出代表人），八卦是為八仙。另有記名弟子伊喜，道號長眉，建立了蜀山劍派，與闡教傳下的昆侖派，截教的無量派，佛教傳下的少林寺並稱修真四大派。原始天尊門下又有副教主燃燈道人，十二金仙廣成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、懼留孫、道行天尊、清虛道德真君，黃龍真人、靈寶大法師、道德金仙雲中子，老好人南極仙翁。（註：普賢真人、慈航道人、文殊廣法天尊後入佛教為現在的普賢菩薩、觀音菩薩、文殊菩薩；懼留孫後入佛為現在的懼留孫佛，燃燈後入佛教為現在的上古佛燃燈佛主）通天門下三霄，趙公明，龜靈聖母，無當聖母，多寶道人、金靈聖母，金光聖母、長耳定光仙、烏雲仙、金光仙,靈牙仙和火靈聖母等等，號稱萬仙朝來。（註：多寶道人後來被老子讓其西出函關，分佛教氣運如佛，成為小乘佛教的教主即如來佛主。趙公明在封神後成為現在的財神，三宵也是被封神 了的。）王母玉帝的關系當然是夫妻啦。楊戩是九天玄女的兒子，玉帝的侄兒，三聖母的哥哥，玉鼎真人的徒弟，沉香的舅舅。哪吒前生是靈珠子，女媧聖人的坐下童子，後為太乙真人的徒弟，為伐紂的先鋒。李靖是燃燈的徒弟，哪吒的父親。 孫悟空是女媧補天時不慎掉在花果山上的 一塊五彩石，後化形後被菩提老祖收為弟子，許多人都認為菩提老祖是准提道人，孫悟空是他為讓佛教東進的棋子，後來孫悟空成為了佛教的護法。在花果山時悟空不是有六個兄弟嗎？他們分別是那洪荒鱗甲之尊祖龍的私生子蛟魔王，洪荒飛禽之尊鳳凰的兒子鵬魔王（佛教護法孔雀大明王孔宣的弟弟），獅駝王與禺狨王是那上清聖人通天教主的親傳弟子，獼猴王是天地四大靈猴中的赤尻馬猴，和平天大聖牛魔王。（註：天地四大靈猴樓主知道嗎？周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。 第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。 此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。 赤尻馬猴，又名淮水無支祁。善於變化，力敵九龍，且善於控水，就連水神共工也不敢稱在控水之術上稍勝他一籌。通臂猿猴，袁洪。在商末周初的那場封神大戰中，身為梅山七怪的老大的袁洪在其中擔任了重要的角色。與二郎神鬥法不分勝負，沒有吃過太上老君的仙丹，卻也是不死之身，最後靠女媧煉制於混沌初開時的頂級神器江山社稷圖，才將其禁錮，最後用神秘的陸壓道人那能斬神滅佛的飛刀才把他殲滅。 靈明石猴，孫悟空。這是四大靈猴中最聞名遐邇的一位，萬人崇拜的齊天大聖美猴王，孫悟空是四猴中唯一擁有師傅的。 六耳獼猴，他不但武功精熟和手持神器的孫悟空斗個不相上下，而且精通法術，其變化之術就連玉皇大帝的照妖鏡也難以辨認。但是因為冒充孫悟空，搶走唐僧的行李挑子，便被如來佛祖制服，最後死於孫悟空棒下。） 唐僧是如來座前的金蟬子，身為如來二弟子。天庭卷簾大將是沙僧，天蓬元帥是八戒。白馬是龍王的三太子。哦！還有伏羲這個人忘了，他是人族聖母女媧的哥哥，是神話體系中的三皇五帝中的三皇，另還有神農，皇帝。啊！不行了，中國神話中的人物是不實行計劃生育的，太復雜了，樓主要想搞清楚的話，不防看看我推舉的這本書，當然你要把主角排開哦！在書中你還可以看到以神話題材來介紹的中國百家爭鳴的故事，老君為何在人間以老子身份傳下道教，儒家又是因何創立的？法家，墨家，陰陽家，縱橫家，醫家等等，賦予了神話色彩的中國百家爭鳴，將給你有一個全新的激情。佛教東傳，又是在怎樣的 一個背景下進行的？呵呵！我又不小心為自己喜歡的書做宣傳了，真是扯遠了，罪過罪過~~~~~樓主還有不那些不明白的，可以提出來，我一定會盡力為樓主解決問題的~~~

⑦ 中國古代神話人物關系表

師傅：創始元靈（創始元靈成為宇宙間唯一的一個「清醒者」）
收四個徒弟：1.鴻鈞老祖、.混鯤祖師、3.女媧娘娘 4.陸壓道君

鴻鈞道人——為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。正所謂「先有鴻鈞後有天」 鴻鈞道人有個門童就是後來的「昊天」，也就是玉皇大帝。
混鯤祖師——大弟子名喚接引道人，二弟子名喚准提道人，創立西方教接引道人後來轉世成為釋迦摩尼佛 准提道人後為菩提老祖，孫悟空的師傅。
女媧娘娘——大家很熟悉，不過女媧是按照小師弟陸壓的樣子造人的。女媧是人首蛇身。
陸壓道君——散聖仙，「鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。」

鴻鈞道人門下四徒。
太上老君：道教 元始天尊：闡教 通天教主：截教
在封神榜中，截教很多門人都被殺死，進入了封神榜，後來成為天庭中的神。（神比鬼可怕多了）

在此特地要提及元始天尊，有種說法是盤古是元始天尊前身。那個時候叫：元始天王。
偶遇太元玉女 ，生有
1.原始天妖 2.東王公（東華帝君，所有男仙之首） 3.西王母（所有女仙之首） 4.元始天王進入太元玉女口中，轉生出元始天尊。

天庭原為妖族掌控。因為上古巫妖之戰巫妖二族損失慘重，巫族十二祖巫隕落其十一，大巫亦隕落十之八九；妖族兩位妖皇（帝俊、東皇太一）以及諸多妖族大聖全部隕落，十不存一。至此巫妖二族退出洪荒舞台。鴻鈞道祖命自己門下道童（即玉帝）執掌天庭。

玉帝：叫做昊天，或者張百忍

玉帝執掌後，那時還沒那麼多神。呵呵，封神提供了不少，太上老君也度化了8仙

元始天尊弟子：
1. 廣成子。 2. 黃龍真人。 3. 太乙真人（哪吒師傅）。 4.文殊廣法天尊。（後成文殊菩薩） 5. 慈航道人。（後成觀世音菩薩） 6. 道行天尊。 7.赤精子。 8.懼留孫。（後入釋成佛） 9.靈寶大法師。 10.普賢真人。（後成普賢菩薩） 11.玉鼎真人（二郎神楊戩的師傅）。 12. 清虛道德真君。 外加南極仙翁 和仙鶴童子

通天教主弟子：鴻鈞老祖賜他誅仙四劍及誅仙陣圖。
趙公明（財神）、多寶道人、金光聖母、龜靈聖母、長耳定光仙（歡喜佛）、烏雲仙、金光仙（觀世音的坐騎）、靈牙仙（普賢坐騎）和火靈聖母
（通天教主犧牲很大，提供了絕大部分的天庭神仙）

三皇五帝時代：
大部分的意見是 伏羲氏、神農氏、軒轅氏稱為「三皇」，
少昊、顓頊（zhuān xū）、帝嚳(kù)、堯帝（唐堯）、舜帝（虞舜）稱為「五帝」
這些說法起源於春秋戰國。
《山海經》四方之神東方句芒、南方祝融、西方蓐收、北方禺疆。

在此期間顓頊跟水神共工（據說也是炎帝後代）戰斗，（也有說法是共工與火神祝融戰斗，水火不容嗎）。爭奪帝位，水神落敗，一怒之下撞到不周山。天開始傾斜漏水，後來女媧補天。
於是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。

在此再提及一下，很多神也是來源於現實的人的，後來神話了就不得而知了，我想中和說法，在混沌的時候是有很多小神的，轉世到人間來，再後來依舊回歸神性。
比如：
後土為共工之子。此時記載均為男性，而後土是盤古之後誕生的第三位的大神，繼後土之後才是人類的創造者-女媧。 承天效法後土皇地祗是道教尊神「四御」中的第四位天神，簡稱「後土」，俗稱「後土娘娘」。與主持天界的玉皇大帝相配台，為主宰大地山川的的女性神。後土還有個很著名的子孫---誇父
帝嚳「以句芒為木正，祝融為火正，蓐收為金正，玄冥為水正，後土為土正。是五行之官分職而治帝嚳「以句芒為木正，祝融為火正，蓐收為金正，玄冥為水正，後土為土正。是五行之官分職而治

中國有太陽女神，這位太陽女神名叫羲和。《山海經》中有這樣一個故事：「東海之外，甘泉之間，有羲和之國。有女子名羲和，為帝俊之妻，是生十日，常浴日於甘淵。」 也就是說，羲和國中有個女子名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十個太陽。「太陽之母」這是關於羲和的傳說之一。
中國的月亮女神應該為太陰星君。《山海經》帝俊之妻常羲生下了十二個月亮，月中還有嫦娥，月老，吳剛等等~~

八仙：一、鐵拐李，二、漢鍾離，三、藍采和，四、張果老，五、何仙姑，六、呂洞賓，七、韓湘子，八、曹國舅。
據《八仙得道傳》記載，鐵拐李，乃太上老君徒弟，八仙之首，很多都是他度化的。
張國老是蝙蝠精，歷經N多年才得到的。呂洞賓是八仙形成的核心人物，道教稱之為呂祖，說是東華帝君下凡的，功夫最高了，哈 不過《八仙得道傳》為後期道教教化人所著。
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⑧ 神話中道教的人物關系圖和出現的寶物

上古神話諸神： 混沌天神–較正式的說法，盤古為開天闢地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早於盤古而生。 盤古氏－又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。 創世神： 天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰 上古四方天帝與輔神： 太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方 少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方 顓頊與海神禺強（又名冬神玄冥）治理天北一萬二千里的地方 青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方 黃帝時代的諸神：陸吾、英招、離珠、金甲神（此神應是其它神的一種化身說，根據他我虛擬了獅駝國中的金甲雷神） 蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、大庭氏、五龍氏 炎帝，又稱為神農氏 炎帝的女兒： 女娃（後化身精衛鳥） 瑤姬，在《獅駝國》中又名婉華仙子。 還有一個小女兒，其名不可考，（拙著《獅駝國》中為炎天聖母） 顓頊的後代： 四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、檮杌 後代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖（孫） 帝俊： 帝俊之妻： 羲和，生十位太陽神 常羲，生十二位月亮神 娥皇，生少昊 帝俊之子： 少昊，母為皇娥，長子春神句芒，次子秋神蓐收 帝俊臣屬：羿 鯀 妻女喜。 堯 又名：放勛，妻女皇； 舜 姓姚，名重華，妻娥皇，女英； 禹 父鯀，妻女嬌，又名塗山氏，系九尾白狐精 重要神仙表 盤古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。 三皇： 指天地人三皇，分別是伏羲、神農與女媧。 五帝： 通常指黃帝、顓頊、帝俊、堯、舜 三清： 元始天尊 靈寶天尊又名太上道君 道德天尊又名太上老君（西遊記里也稱為太上道祖） 六御： 中央玉皇大帝 （輔佐：國神） （玉皇妻：王母娘娘，又稱為西王母） 北方北極中天紫微大帝 南方南極長生大帝，又名玉清真王，為元始天王九子 東方東極青華大帝太乙救苦天尊 西方太極天皇大帝（手下：八大元帥，五極戰神（天空戰神，大地戰神，人中戰神，北極戰神和南極戰神）） 大地之母：承天效法後土皇地祗 五方五老： 南方南極觀音 東方崇恩聖帝 三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公，名「金蟬氏」，號木公） 北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天） 中央黃極黃角大仙 中央天宮仙位表 千里眼 | 順風耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 電母（金光聖母）| 風伯 | 雨師 | 游奕靈官 | 翊聖真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤腳大仙 | 廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吳剛 | 天蓬元帥 | 天佑元帥 | 九天玄女 | 十二金釵 | 九曜星 | 日游神 | 夜遊神 | 太陰星君 | 太陽星君 | 武德星君 | 佑聖真君 | 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸）| 三壇海會大神哪吒 | 巨靈神 | 月老 | 左輔右弼 | 二郎神楊戩 | 太乙雷聲應化天尊王善王靈官 | 薩真人 | 紫陽真人（張伯端） | 文昌帝君 | 天聾 | 地啞 三官大帝 天官 | 地官 | 水官 四大天王 增長天王 | 持國天王 | 多聞天王 | 廣目天王 四值功曹 值年神李丙 | 值月神黃承乙 | 值日神周登 | 值時神劉洪 四大天師 張道陵 、許遜（字敬之，號許旌陽）、 邱弘濟 、葛洪 四方神 青龍孟章神君 | 白虎監兵神君 | 朱雀陵光神君 | 玄武執明神君 四瀆龍神 黃河 | 長江 | 淮河 | 濟水河神 五感生帝 青帝靈威仰 | 白帝白招拒 | 赤帝赤飈怒 | 黑帝汁光計 | 黃帝含樞紐 馬趙溫關四大元帥 馬元帥 又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝 趙元帥 即武財神趙公明，又名趙玄壇 溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將 關元帥 關羽 五方謁諦 金光揭諦 | 銀頭揭諦 | 波羅揭諦 | 波羅僧揭諦 | 摩訶揭諦 五炁真君 東方歲星木德真君 | 南方熒惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央鎮星土德真君 五嶽帝君 五嶽： 東岳泰山天齊仁聖大帝 | 南嶽衡山司天昭聖大帝 | 中嶽嵩山中天崇聖大帝 | 北嶽恆山安天玄聖大帝 | 西嶽華山金天願聖大帝 (五嶽帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個兒子。） 及碧霞元君 五斗星君 東斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君 六丁六甲： 六丁：陰神玉女 | 丁卯神司馬卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 | 丁亥神張文通 | 丁丑神趙子玉 六甲：陽神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文長 | 甲午神衛玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章 南斗六星君 第一天府宮：司命星君 第二天相宮：司祿星君 第三天梁宮：延壽星君 第四天同宮：益算星君 第五天樞宮：度厄星君 第六天機宮：上生星君 北斗七星君 （《獅駝國》中的北天七皇） 北斗第一陽明貪狼星君 北斗第二陰精巨門星君 北斗第三真人祿存星君 北斗第四玄冥文曲星君 北斗第五丹元廉貞星君 北斗第六北極武曲星君 北斗第七天關破軍星君 （《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。「天樞、天璇、天璣、天權」合起來又稱為「斗魁」或「璇"，後三星組成斗柄，稱「杓」） 八仙 鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老 增長天王手下八將： 龐劉荀畢、鄧辛張陶， 其全名為龐煜、劉俊、荀雷吉、畢宗遠；鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目） 九曜星 金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 羅睺(蝕星) | 計都星 | 紫炁星 | 月孛星 十二元辰： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 二十八星宿 角木蛟、亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、 斗木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、 奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、 井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。 三十六天將 蔣光 | 鍾英 | 金游 | 殷郊 | 龐煜 | 劉吉 | 關羽 | 馬勝 | 溫瓊 | 王善 | 康應 | 朱彥 | 呂魁 | 方角 | 耿通 | 鄧伯溫 | 辛漢臣 | 張元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 畢宗遠 | 趙公明 | 吳明遠 | 李青天 | 梅天順 | 熊光顯 | 石遠信 | 孔雷結 | 陳元遠 | 林大華 | 周青遠 | 紀雷剛 | 崔志旭 | 江飛捷 | 賀天祥 | 高克 （三十六天將的版本是最多，以上僅供參考） 地上天仙表 姜子牙（亦為東華帝君，估計是木公的接班人） 蓬萊三仙： 福祿壽三星 福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城 財神趙公明 壽星南極仙翁，女壽星：麻姑 真武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。 龜蛇二將（又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神） 小張太子與五大神龍 黎山老母、鎮元子 龍王： 東海龍王敖廣 | 南海龍王敖欽 | 西海龍王敖閏 | 北海龍王敖順 | 井海王 神霄派諸神 紫微北極大帝： 玉清真王（南極長生大帝）——元始天王第九子 神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝 東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。 （太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君） 九司三省與北極四聖： 九司： 玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君 三省： 雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省 北極四聖： 天蓬元帥（豬八戒）手下天罡大聖、九天殺童大將（北斗第八星，又稱天殺大神）、雷使者等。 天佑（猷）元帥 翊聖元帥 玄武元帥真武大帝 另有：五方雷王、五方雷霆大帝 中國上古的主要大神們，諸如伏羲、女媧、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等等. 其餘古代神話人物 封神演義里邊的. 有很多. 金葫蘆——女媧：金色的葫蘆。（第一回中，喚彩雲童兒把後宮中金葫蘆取來，放在丹墀之下，揭起葫蘆蓋，用手一指；葫蘆中有一道白光……） 招妖幡——女媧：其大如椽，高四五丈有餘，光分五彩，瑞映千條。（第一回中，不一時，悲風颯颯，慘霧迷迷，陰雲四合，風過數陣，天下群妖俱到行宮，聽候法旨。） 山河社稷圖——女媧：92回，擒袁洪所用。 縛妖索——女媧：97回，捆綁狐，雞，琵琶三妖。 太極圖——老子：包羅萬象之寶，劈地開天，分清理濁，定地水火風。 風火蒲團——老子：風火屬性的道家坐禪之物。（不知有什麼用） 乾坤圖——老子：一個布包裹，包容天地。（第51回，老子將乾坤圖抖開，命黃巾力士：「將雲霄裹去了，壓在麒麟崖下。」） 三寶玉如意——老子：白玉如意，投擲攻擊，打人天靈蓋，使人失去法術。 寶盒——元始天尊：（第51回中，元始袖中取一盒，揭開蓋丟起空中：把碧霄連人帶馬裝在盒內，不一會化為血水。） 琉璃瓶——元始天尊：琉璃製成的透明小瓶子，可承載三光神水。 盤古幡——元始天尊：布幡，可破「太極陣」。 太極符印——元始天尊：符印，抵禦法術攻擊。 誅仙劍——通天教主：被施法的古劍，布置誅仙陣。 戮仙劍——通天教主：被施法的古劍，布置誅仙陣。 陷仙劍——通天教主：被施法的古劍，布置誅仙陣。 絕仙劍——通天教主：被施法的古劍，布置誅仙陣。 誅仙陣圖——通天教主：記載布置誅仙陣的圖譜。 六魂幡——通天教主：此幡有六尾，尾上書人姓名；早晚用符印，俟拜完之日，將此幡搖動，立即取人的性命。 巨闕劍——雲中子：老枯松樹枝削成，三日成灰妖氣離。 通天神火柱——雲中子：共八根，高有三丈余長，圓有丈余，按八卦方位。每一根柱內，現出四十九條火龍。 紫金缽盂——雲中子：盛食物的器具，在空中封住敵人退路。 照妖鑒——雲中子：銅鏡，照出妖物的原形。 八卦仙衣（八卦紫綬衣）——廣成子：印有八卦圖案的道袍，隱身。 番天印——廣成子：仙印，底面刻有「番天」二字，投擲攻擊，百發百中，專打人頭頂。 掃霞衣——廣成子：含有仙氣的紗衣，撥雲見日。 陰陽鏡——赤精子：此鏡半邊白半邊紅，白的一晃是死路，紅的一晃是生門。 紫綬仙衣——赤精子：紫色絲帶，可纏繞肩上，刀槍不入。 九龍神火罩——太乙真人：罩內騰騰焰起，烈烈火生，有九條火龍盤繞。放出三昧真火。 長虹索——普賢真人：捆綁敵人。 定風珠——度厄真人：圓珠，停風。 七寶玲瓏塔——燃燈道人：將人吸入，用火焚燒；或投擲打人頂門。 乾坤尺——燃燈道人：長條狀尺，不知是何材料製成，指揮攻擊。 六根清凈竹——准提道人：仙竹，捆綁敵人。 清凈琉璃瓶——慈航道人：將人畜吸入瓶中，身皮肉化成膿。 仙丹——道德真君：雙目重生。（救楊任） 混元幡——道德真君：傘狀，空間轉移，並可隱身。 神砂——道德真君：有仙氣的沙土，借物代形。 葫蘆——道德真君：盛放神砂。 五火七禽扇（五火神焰扇）——道德真君：此扇有空中火、石中火、木中火、三昧火、人間火，五火合成；此寶扇有鳳凰翅，有青鸞翅，有大鶴翅，有孔雀翅，有白鶴翅，有鴻鵠翅，有梟鳥翅，七禽翎，正面有符印，有訣。反面有詩。放出火焰。 護臟符印——姜尚：一般的道士符印，將符燒灰入水，服於腹中，護其五臟。 玉虛杏黃旗——姜尚：杏黃色的三角小旗，抵擋法寶攻擊。 困仙繩——懼留孫：自動捆綁敵人。 玄都離地焰光旗——玄都大法師：按五行奇珍繪制，剋制番天印。 青蓮寶色旗——接引道人：白氣懸空，金光萬道，現一粒舍利子。剋制番天印。 素色雲界旗（聚仙旗）——西王母：氤氳遍地，一派異香籠罩上面，剋制番天印。 柴胡草——神農：植物，可治傳染之疾。 乾坤圈——哪吒：金色鐲子，會變化，可大可小。投擲攻擊，力量巨大，百發百中。 混天綾——哪吒：紅綾，七尺長，能自動捆綁敵人。 風火輪——哪吒：雙輪暗藏風火之勢，可踏在腳下作為交通工具。上天入地，速度極快。 金磚——哪吒：純金打造，磚形，投擲攻擊敵人。 火棗——哪吒：棗子，變成三頭八臂。 陰陽劍——哪吒：不同屬性的兩把寶劍。（76回中，76、哪吒大喜，一手執乾坤圈，一手執混天綾，兩只手擎兩根火尖槍，一手執金磚，還空三手；真人又將九龍神火罩，又取陰陽劍，共成八件兵器）

⑨ 上古時代的人物

盤古開天闢地，女媧摶土造人
在乾坤之初，混沌玄黃，所謂的宇宙就像個蛋一樣。也不知何年何月，誕生了第一個生靈，混沌天神。他的身體與宇宙、自然是一樣的，他能夠從中得到生存的活力。混沌天神漸漸有了思想，但卻不知道該去想什麼，他擁有著巨大的力量，也不知道應該用這力量來做什麼。沒有白天與黑夜，沒有時間的概念，一切永遠都是一塵不變的，它也不知道什麼是孤獨，什麼是寂寞，更不知道生活了多久，因為混沌中只有它自己，它自得其樂的不停生活著。
第二個誕生的精靈叫做盤古氏。盤古氏對永遠的混沌世界十分的厭倦，於是他取出身邊的斧子，一斧頭劈開了這個混沌的世界！盤古氏開天闢地之後，為了怕它復合，用頭頂著天，腳撐著地，他不停的長高，天地也就越離越遠，也不知過了多少時間，天與地的距離已有36000里，盤古終於可以松一口氣了，於是他低頭望向地面，看到從崖石中流出的血化成了水，水中又生出了元蟲，元蟲生濱牽，濱牽生剛須，剛須又生出了龍！天地間產生出了很多生物，盤古於是把身驅化成玉京山，自稱為元始天王，住在玉京山上的元始大殿里，開始吸納天之精氣，每隔一小段時間就下山取一次地之醴泉，修煉法術調整天地萬物的規律。盤古氏後來又被尊稱為浮黎元始天尊。
天地又經過了兩劫，忽然從石頭縫的積血中蹦出一個女子，後世稱她為太元玉女。她一出生就會說話，天生麗質，是混沌的精氣所化出的精靈！由於混沌之氣的包羅萬有，令她的身體非常不穩定，為了凈化自己的元氣她每日游盪於大地山川之間，吐納靈均之氣，並自稱為太元聖母！太元聖母在地上游盪了四十多年後，在經過到嵯峨山時，恰好被出宮巡遊的元始天王遇上，他們一見鍾情，當即雲翻雨覆了一番，想不到天地頓生異變，陰陽二氣氤氳化育，調和翻騰，無熱無寒！天地之氣交合後，衍生了萬物！這之後不久，她亦有了身孕，她自私的通過這個胎兒對自身進行凈化並把不需要的雜氣迫入其中，功成之後她強行取出這未成形的血塊置荒野。由於血塊亦是混沌精元的一部分，數年後成長為天妖，亦可稱之為元始天妖。是宇宙中最早的妖怪。
盤古之後第三位誕生的大神叫做後土。便是現在非常有名的後土皇地只，又稱後土娘娘。她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。是最早的地上之王。最早的動物分為飛禽和走獸兩類，麒麟為獸中之王，而飛禽以鳳凰為尊，故老相傳的百鳥朝鳳就是鳳凰尚在天下為禽的時候！鳳凰出世之時因為得到了天地交合之氣，所以能夠自生自滅，元氣盡時便自梵而死，死後又可於灰燼上復生。它在百餘年後育生出與自己大不相同的兩子，孔雀與大鵬！孔雀剛出生的時候，身高二百餘尺，因為其母鳳凰屬火性，所以能口噴烈焰，火光到處寸草不生，尾部可以展開，上面有無數羽毛堅硬如鋼，餓時碰到人或走獸，把屏一開，飛出一根鋼羽即可取其性命；隨著年歲漸長，數百年後它邪氣日重，竟能於四五十里之外，吸人食肉，凶霸一時！後來因為誤食如來未成佛之前的金身法象，被如來所收，封為佛母孔雀大明王。
另一子就是大鵬，又名九萬雲鵬！剛被生下來的時候金光四射，七日後已可破蛋而出，一身金色羽毛堅硬如鐵，一個月後也長成二百餘尺高，雙翼掃過之處山平海嘯，與孔雀善走不同，它來去如電，一振翅已是九萬里，眨眼之間能從天北飛到地南。萬年之後化成人形，成為現在的鵬魔王！雖然天界幾次想要制服它，卻因為它飛的太快，武功神通又都無仙能敵，千萬年來一直逍遙地上。
當時天地初成，天地間有無數劫變，元始天王把太元聖母召到他的玉京山上，後每經一劫，就與她歡愛一次，這樣經過了很久很久之後，太元聖母生出了第二個兒子，由於這時她體內還是余氣未清，生出來的骨肉是半獸半人：一個有著13個頭的兒子，他就是的來東王公，號稱元陽父！後來又生了一個女兒九光元女，號稱太真西王母，也就是現在的王母娘娘，她亦是半人半獸，有著虎齒，豹尾，易嘯，常披發，直到後來得太上老君之助才脫胎換骨，母儀天上！至太元聖母生出第九子玉清真王後，元始天王因為壽數已到，軀體與元神都面臨死亡，於是他化作青氣，雜在天地精氣之中躍入太元聖母身體之中，借法轉世重生，太元聖母懷了他十二年後，從胳肢窩里生出了元始天王再世托生的小嬰。太元聖母在十二重天中建了一宮，命名為玉清宮，紫雲成閣，碧霞為城給他住，做完這一切，太元聖母也因為元氣耗盡，沒多久就化作了煙塵，與天地重歸於一體，而這個小嬰後來被稱做元始天尊！
東王公住在東海方諸山上的紫府里，治理天地陰陽兩氣，至玉皇大帝時代時，諸神基本上都是元始天尊等三清的門徒或友人，東王公也成為三界十方四生六道中男子登仙得道者的入門管理員，負責起登錄仙籍與成仙後入門理論功課的指導者，被譽為仙上之仙，人間則多稱他為東華帝君。西王母則居然在昆侖山上，過起了一陣子無憂無慮的神仙生活。
元始天尊出生的時候，宇宙還是很不穩定，除了厲害如鳳凰麒麟這樣的神禽異獸，尋常生物無法長期生存下來，後來道教把這個時期稱為洪元世紀，到了被道教稱為混元世紀的時候，又一位孕育已久的神仙誕生了，他就是靈寶天尊，又稱為太上道君。混元世紀結束後的太初世紀才是天地開始熱鬧起來的時代。
繼後土娘娘之後，天地間又誕生出一位人頭蛇身的女神來，她便是人的創造者女媧。女媧一出世就懂得飛行與變化法術，據說她一天當中能變化七十餘次。女媧獨立生活在大地之上，看到山川草木，鳥獸魚蟲，卻沒有一個可以跟自己說話聊天，直到有一天她無意間遇到了混沌天神，雖然見面的時間不久，但時間不長的聊天令到女媧的精神世界發生巨大變化。那時候乾坤很不穩定，每天都會有山崩地震，火山海嘯，這些都令到混沌天神煩惱，他不習慣這種鬧哄哄的日子，會過女媧後又再次進入地心沉睡去了。在地心的時候，他無意中幫助了一隻得盤古精血而生的鼠龍，這鼠龍後來修煉得道，自命為地心古龍，並在後來成為轉世混沌邪神的師傅。再說女媧辭別混沌天神後，就產生了一種叫做孤獨的情感。
一天，女媧根據自己與混沌天神的形象，用黃土捏出了個泥娃娃，她牽引來天地的靈氣混和在這坯黃土之上，這泥人立刻就活了過來，並且擁有了與女媧同樣的說話與思考的能力，女媧終於找到可以遠離孤獨的方法，心中十分的興奮，於是她捏出了一個又一個的泥人，她的朋友變的越來越多，並且她發現她的泥人朋友們非常聰明，雖然力氣小了些，但通過他們的努力，竟能把大地的環境變的美好起來，這讓她下定決心，一定要讓人類遍布神洲大地！她不停的捏呀捏呀，一直捏到手酸的捏不動了，可是人的數量還是太少了。她這時想出了一個辦法，她扯來一根長長的野藤，用她的神通把野藤伸入到泥潭中，然後用力一抽一甩，無數的泥點被甩了起來，而這些泥點一落地，立刻變成了呱呱亂叫的小人，通過這個方法，女媧很快便造出了神州大地上的芸芸眾生。
女媧之後，又誕生了大神燭陰，那時候還沒有太陽與月亮，燭陰便每天睜眼一次，當他睜開眼時，便給大地帶來光明。同一時期還誕生了大量的創世神，有畢方、據比、豎亥、天吳等，分別協調著土地、樹木、山與水，通過他們的努力，大地漸漸形成了山川湖泊，平原海洋。

⑩ 斗破蒼穹人物表

1、蕭炎

本書第一主角，天才少年，但從十一歲那年開始連續三年莫名其妙地退化成斗之氣三段，從此逐漸淪為遭人白眼的廢柴。

之後得知原因竟是有一個神秘的靈魂「葯老」藏在蕭炎母親的遺物戒指中不斷吸收他的斗之氣，在葯老停止吸收斗之氣並答應幫他重展天資後，一年時間內突破至斗之氣九段，震驚全城。

後來蕭炎踏上了修煉之旅，以他的執著與信念闖盪大陸，一路歷經坎坷，向著巔峰強者之途邁進，最終收服天下萬火，成為萬火之帝，號"炎帝"。與「魂天帝」展開「雙帝之戰」後以犧牲肉身為代價將其封印，還斗氣大陸和平安定。

2、葯塵

男主之一，蕭炎的老師。人稱葯老、葯尊者，後稱葯聖，擁有「骨靈冷火」（後贈與蕭炎）。星隕閣極少露面的閣主，初為九轉斗尊巔峰強者，八品巔峰煉葯宗師。

當年地位在現丹塔三巨頭之上，因遭叛徒韓楓出賣而落難成為靈魂狀態，潛伏於一個戒指中，後戒指輾轉落入蕭炎之手，在吸收蕭炎三年斗之氣後恢復意識。

之後葯塵一路幫助蕭炎成長，將畢生鬥技和煉葯術傾囊相授，多次救蕭炎於危難之中，成為蕭炎一生中最敬重的老師。

3、蕭薰兒

蕭炎的兩位妻子之一，清純可人，高傲冷漠。古族的大小姐，自小在蕭家長大，與蕭炎無血緣關系，其父親為了給她一個安靜的童年，將她送往蕭家，並命她暗中查詢蕭家「陀舍古帝玉」碎片的下落並暗中奪得。

因兒時身體虛弱，兩年裡，蕭炎堅持每晚用斗氣為其溫養身體而俘獲芳心。在蕭炎被視為廢物的三年裡從未放棄他，自始至終相信蕭炎會成為超越巔峰的強者。一直鼓勵蕭炎並且盡自己最大可能地幫助他，蕭炎也因為薰兒的不離不棄而被感動。

4、彩鱗

蕭炎的兩位妻子之一，冷艷絕美，傾國傾城。加瑪帝國塔戈爾大沙漠中的蛇人部落女王，其凶名與艷名在加瑪帝國幾乎人盡皆知。

在奪取利用「青蓮地心火」沖擊斗宗時進化為上古異獸七彩吞天蟒，隨後本體被蕭炎收入帶走，從此與七彩吞天蟒成為共生狀態並陪伴在蕭炎身邊。

5、小醫仙

蕭炎在魔獸山脈歷練時認識的少女，對蕭炎有特殊的感情，蕭炎的紅顏知己之一。體質為「厄難毒體」，萬毒不侵，修煉《七彩毒經》，無需苦修，只需要不間斷地吃毒葯，便能快速地提升實力，但體內的毒素會不斷累積，導致終有一天會徹底爆發出來。

6、納蘭嫣然

自小與蕭炎指腹為婚，後因蕭炎實力下降便看不起蕭炎，並擅自登蕭門取消婚約，使得蕭家顏面大失，蕭炎對其恨之入骨，被蕭炎一怒之下休妻，並發誓三年之後上雲嵐宗一洗當日之辱。

加瑪帝國煉葯師大會時納蘭嫣然對蕭炎假扮的岩梟萌生了情愫，但蕭炎的冷漠讓其不思其解。後在與蕭炎的三年之約一戰中落敗，期間發現了岩梟的身份並認識到自己對主角的感情，但此時已追悔莫及。雲嵐宗被滅後與雲韻一起出遊離開了加瑪帝國。

7、雲韻

納蘭嫣然的老師，美麗高雅，蕭炎的紅顏知己之一。曾任雲嵐宗宗主，初登場時為三星斗皇，於魔獸山谷中與蕭炎邂逅，是主角認識的第一個斗皇強者。在實力被封印的情況下被主角所救，分別時將貼身內甲贈與主角。

對蕭炎很有好感，蕭炎初期亦對其懷有些許情愫，兩人之間的感情錯綜復雜。蕭炎與雲嵐宗決戰前夕，雲山為了拉攏丹王古河而控制住雲韻並將她許配給古河，婚禮當天蕭炎殺上雲嵐宗，打敗古河並擊殺雲山，宗門被滅後雲韻與蕭炎在雲嵐山上相處了幾天，最後在內心掙紮下離開了加瑪帝國。

8、紫妍

曾經的迦南學院內院強榜第一高手，綽號「蠻力王」，嬌憨可愛，蕭炎紅顏知己之一。本體乃遠古異獸太虛古龍，因誤食化形草而變成人身，後被蘇千大長老發現並帶回學院生活。擁有探尋天地靈物的特殊天賦，與蕭炎很是親近，常常拉著蕭炎要求幫她煉制葯丸。

9、米特爾·雅妃

米特爾家族拍賣行首席拍賣師，美艷妖嬈，風華絕代，蕭炎的紅顏知己之一。有著將一件廢物拍賣成極品的高超技術，是個在加瑪帝國無人不曉的超級拍賣師。

平日笑容滿面，看似容易接近，其實對男人拒之於千里之外，許多有錢有勢的人不知道在她身上砸了多少錢，可卻得不到那些男人們想要的東西。