小說世界觀

『壹』 中國玄幻小說的世界觀和體系是怎麼樣的有好的推薦嗎

細節補充：
關於功法：功法本質是一樣的，不同的都是表象。本質上講都是力量增強，但是各層次的名字、表現出來的功景、具體使用方法的不同。比如修仙文可能是金丹期、元嬰期，西玄就可能是魔法師、魔導師。在修仙文裡面可以去套人體經絡、寫斗氣可以自創循環。
關於世界格局：這個玄幻文和其他本質上是一樣的。有一些固定模式，最常見的有一家獨大、雙雄爭霸和三足鼎立等等。他們有各自的看點。但是同一種模式的文裡面矛盾的本質是一樣的。這些格局的創意都可以在歷史中找到。

基本上，這個適用於大部分玄幻文，細節在不同文里有不同體現，但是本質上是一樣的。當然重申一下，這個是我當初看玄幻文時的情況。

『貳』 【世界觀】小說世界觀怎麼寫。求列表格式

或者說是以什麼為原點然後發展成一個宇宙？

『叄』 三生三世的小說世界觀

三皇開世之後，伏羲女媧兄妹大婚，如來覺得有違世間倫常，讓觀世音轉世為百花始祖悲慈勾引伏羲，最終拆散了伏羲和女媧。
女媧因此殺害悲慈，伏羲震怒，滅世之戰爆發，三界紛爭不休，人族生靈塗炭。
女媧本想借神族之力平息紛爭，眾神卻不滿她挑起滅世之戰，紛紛婉言推辭，女媧娘娘只好馴化人間萬獸，重新創建妖族，炎帝神農則臨危受命，成為神族圖騰。
通天教主的愛徒冥王因妖族入侵死去，通天接管鬼族，建立冥界，決心替愛徒復仇。
與此同時，伏羲因愛人百花始祖悲慈神魂飄散一念成魔，創立魔族，本想殺死女媧，為愛人報仇雪恨，奈何女媧彼時懷了伏羲的孩子，伏羲只好暫時放下仇恨。[1]
元始天尊審時度勢之後，拉攏徒子徒孫創立仙界，求得自保之後卻暗中擴充力量。
炎帝的小姨夫公孫月朗在炎帝的支持下，統一了人族，卻備受神族管制。
神、魔、仙、妖、鬼、人六大種族確立了勢力范圍， 六界正式形成。
開世之初還處於懵懂之中的獸族漸漸崛起，卻慘遭六族馴化和屠殺，一場獸族復興的陰謀開始謀劃，六界表面平靜，實則危機四伏。
六界正式建立之後，炎帝為震懾異族開鑿合虛山內的上古晶石，淬煉焚仙劍和誅仙台，通天教主引出地心之火打造幽冥煉獄。
大雷音寺內天、地、命三本太古聖經被觀世音盜走，六界爭搶不休。
幾年後，天書遺落梵天凈土，地書下落不明，命書卻在機緣巧合之下……
地理物種 梵天凈土
蚩尤聚居地，從滄海磅礴的大海繁衍為巍峨崢嶸、蒼莽逶迤、秀美純凈、原生古樸的桑田的見證。梵天凈土地勢山巒起伏，奇石異境，原始植被，古樹參天，雲崢霧繞，各具神韻。[1]
梵音谷
指佛音彌漫的山谷，佛的聲音有五種清凈相，梵音谷位於梵凈山和昆侖山之間的梵天凈土之中，是觀世音化身悲慈的府邸。
梵凈山
梵凈山是「梵天凈土」的盡頭，原名為「三山谷」，《三生三世菩提樹下》中，被如來派往梵天凈土協助觀世音阻止伏羲女媧大婚的彌勒佛，後來留在了這里。
三山十海《三生三世菩提樹下》中，大荒通往無量界內的西天大雷音寺的無法繞過的路途，三山：蓬萊山、昆侖山、方丈山 十海：東西南北四海、浮生海（青丘）、蓬萊海、方長海、佛骨海、往生海、菩提海
清泉水
西天大雷音寺旁菩提樹下有一清泉，泉水清澈見底，向外溢出，分出兩條溪流，一條溪水由泛黃漸漸變成血紅，是忘川河的源頭，一條由清澈漸漸變為碧綠，是往生河的源頭，無論凡人亦或神仙，只要喝下清泉之水，必將忘卻前塵往事
菩提潭
菩提，覺悟、智慧，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在《三生三世菩提樹下》中，成佛前需要跳進菩提潭，經過潭水的洗禮，才能修成正果，悲慈重現觀音真身之前，便殉情跳進了潭水之中。[1]
浮生海
表意為空虛不真實存在的海，海是代表著浪漫的地方，《三生三世菩提樹下》中，可理解為虛幻的浪漫，或者說虛幻的幸福。白民和瑤姬以及司幽那段糾結了又糾結的愛情，便是在這里生根發芽的。
浮生海位於青丘之國，海畔生長著許多的菩提樹和忘憂樹。忘憂樹生長於三山十海中的青丘浮生海畔，千年結果，食之能忘記苦惱和憂愁，記憶恢復到千年之前。[1]
誅仙台
六界正式建立之後，仙族和神族矛盾激化，炎帝為了懲治仙族中的叛逆勢力，打造了誅仙台。
焚仙劍
炎帝對付仙族而粗煉的法器，卻因天池神女紅蓮盜取觀音舍利子引發神魔之戰，染上了魔族始祖伏羲的魔血，具有極強的魔性。相傳焚仙劍出，六界浩劫！
夢幻雪域
長白山的主人夢魘上神的府邸，位於長白山天池之下，由多個幻境構成。
天池紅蓮
傳說大荒之中最深的湖泊——長白山天池內生長著一種形似睡紅蓮的雪蓮花，是當年紅蓮因司法天神火鳳轉世，心傷欲絕，日日在天池畔哭泣，紅蓮無淚，泣血而生之花！ 帝湮看見此花之後，心痛不止，便是因為帝湮實際上算是火鳳一魂的轉世。
鳳鸞山
鳳凰和鸞鳥棲息之地，位於青丘之國，是四海八荒唯一一塊孕育鳳凰的地方，地域寬廣，是一片巨大的窪地，之所以被稱之為山，是它南北兩側都是高山，山上樹木高大茂盛，遮天蔽日，從遠處看，這些樹木攢聚在一起，將鳳鸞這片窪地隱藏起來，從遠處看去，鳳鸞像是綿延千里的山脈。[1]
合虛山
女娃的太陽神爺爺和月亮神姑姑的老家，合虛山內有多種蘊含靈力的上古晶石，這些晶石是六界生物提升靈力的晶石礦藏，傳說女媧煉石補天之時，便是用這合虛山中的上古晶石煉成七彩女媧石。
根據書中的描述，合虛山整夜溫差極大，「白日如煉火地獄般炙熱，夜晚似寒冰地獄般酷冷，一般凡夫俗子和妖孽，只要靠近合虛山數十里，即刻便會化為膿水。」
「即便是稍有修為的修煉之徒，若沒有丹葯或是法器輔佐，進入合虛山周圍十里之內，不是灰飛煙滅，便是凍結成冰塊之後化為膿水。」
書中還隱約提到了，合虛山裡還隱藏著一個巨大的秘密。
往生河
往生河發源於西天大雷音寺前的清泉水，流經梵天凈土，是一條地下河，每一千年往生河水才會在地上出現一次。
《三生三世菩提樹下》中，六界之中，無論神魔仙妖，只要將血滴進往生河之中，便能看到自己的前世。
關於往生河的傳說，有一個凄慘故事。六界建立之初，神魔仙妖鬼人六族不和，便明令禁止族人之間通婚……
巫山
巫山地勢險峻，峽谷深而狹長，繚繞雲霧千姿萬態
無量界
處於六界之外的宇宙范圍，是佛所管轄的范圍，不受六界眾生影響。
天演國
洪荒時代各族避難的國度，天演國是滅世之戰的時期如來用佛骨舍利子建立的虛擬國度，因為有佛骨舍利的護佑，這里眾生平等，使用仙術妖法便會從這個虛擬空間中離開，所以六界眾生的仙術妖法皆不可用。 太古聖經
天、地、命三書 ， 太古時代遺留之物，因擁有創世之力，一直封存於西天大雷音寺內，觀世音記恨如來佛祖之後將其偷走，因被女媧追殺而遺落六界。六界一直傳言。集結天、地、命三書，便可再次創世
天書：太古神族提升神力之書，擁有無上的神力，成為天書的主人之後，神魔仙妖無人能敵。天書人人可用，但太古神族給天書下了詛咒，若要成為天書的主人，必須心存善念，為救世而自焚。
地書：太古神族副藏寶圖，地書里的六大礦藏，蘊藏著天地間最具靈力的晶石礦藏，合虛山便是地書中一出礦藏。 除此之外，地書中還記載著破命之法，能終止命書里命輪的開啟，從而救回一命。要成為地書的主人，只需懂得易經八卦便可。
命書：創世必須之書，能構建真實存在的幻境，從而改變生物命輪，但需 以命換命 ：即通過構建幻境構建一個虛幻世界和一個真實世界，祈求構建幻境之人，被稱為幻境的主人，命書構建的是一個虛幻的世界，這個世界裡發生的一切，真實發生在世界的某一個地方，每當夜幕降臨，幻境的主人便會進入幻境，重新演繹真實世界裡正在發生的一切，夢醒之後，卻只能獨自感傷，當幻境的主人與換命之人在現實世界中相遇之後，命輪便會開啟，換命成功後，幻境的主人便會死去，正所謂一命換一命。
瑤草
花色嫩黃，葉子雙生，果實食之可讓女子變得美麗，《神女賦》中，楚襄王的妃子為變得美麗，不惜殺害轉世的瑤姬
雪霧沉香
傳說昆侖山有個雪霧森林，裡面生長著一種奇異的沉香樹，它的外形和普通沉香沒有區別，唯一的區別是樹枝上終年漂浮著雪霧，果實對仙體具有起死回生之效，隸屬太古遺種。
羞月曇
羞月曇是曇花中的花王，羞月曇開放的時候，月亮因為它的美麗，就會嬌羞地躲進雲里。《三生三世菩提樹下》中，羞月曇開放的時候，便會說話。
醉紅蓮
菩提潭中生長的一種特殊紅蓮，在月朗星稀的夜晚，醉紅蓮的花盞會反射月光，遠遠望去就像是潭水中漂浮著許多血紅色的燈籠似得。
雨時草
四海八荒罕見的仙草，產於三島十洲中的蓬萊島上，與巫山的瑤草共同食用，有回魂之效。
紅葉秋
天演國常見的喬木，平時葉綠如草，秋天的時候葉子變成血紅色。
曼陀羅紫薇
紫色貌似紫薇花的曼陀羅—紫色曼陀羅象徵著恐怖，紫薇代表幸福，曼陀羅紫薇盛開，預示著讓人恐怖的幸福。在《三生三世菩提樹下》中，九尾狐塗山女嬌潛入巫山神女房中盜取天書之時，房內盛開的，便是曼陀羅紫薇（呵呵，不寒而慄的幸福……）

『肆』 什麼是小說的世界觀，比如玄幻一類的（世界觀）

你可以在小說網站上搜索一下玄幻類型的排行榜，看看能不能找到想要找的。

『伍』 關於小說的世界觀……

雖然是小說里的世界觀但是還是得不過分違反現代世界觀，這可以避免某天你小說火了卻被政府封殺

『陸』 小說的世界觀與現實世界一樣，那該怎麼寫世界觀

小說動漫中的世界觀主要的意思是作品中的設定，比如《十二國記》中的：這個世內界有十二個國家，十容二位王和十二匹麒麟。王不老不死，是作為神而存在的。諸如這樣的設定，被稱為小說動漫的世界觀。而現實生活中的世界觀是人們對世界或宇宙的基本看法和觀點。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關系問題，根據對這兩個問題的解答，可將它劃分為兩種根本對立的世界觀類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。就我看來後者哲理和裝B的成分多一些

『柒』 小說世界觀是什麼意思

1、解釋：世界觀，也叫宇宙觀，是人們對世界或宇宙的基本看法和觀點。世界觀具有實踐性，人的世界觀是不斷更新、不斷完善、不斷優化的。
2、詳細釋義
（1）世界觀（World Views）是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。這種觀點是人自身生活實踐的結果，在一般人那裡往往是自發形成的，需要思想家進行自覺地概括和總結並給予理論上的論證，才能成為哲學。
（2）世界觀和方法論是一致的，有怎樣的世界觀就有怎樣的方法論。方法論對世界觀也有一定影響（艾斯註：方法論，實際就是如何去證明世界觀的學說，解決的是「why」的問題。世界觀往往是一種預設的假說、或被大量具體事例反復印證的原理，是最基本的出發點。
（3）在階級社會里，世界觀有鮮明的階級性。不同的階級會有不同的世界觀：資產階級的世界觀就是要維護資本主義的剝削制度；無產階級的世界觀就是要推翻資產階級的剝削制度，建立更加公正、合理、平等的社會主義、共產主義制度。
（4）世界觀是哲學的樸素形態。 世界觀，也叫宇宙觀。
3、世界觀的基本問題是意識和物質、思維和存在的關系問題，根據對這兩個問題的解答，可將它劃分為兩種根本對立的世界觀類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。

『捌』 小說《斗羅大陸》的世界觀

其實這個的話，你可以看一些同人作品斗羅大陸的，這樣你會比較有一些靈感和思想。因為大部分寫斗羅大陸的同人作品，他們都是按照同個套路寫的。 斗羅大陸的世界觀就是武魂為主。 斗羅大陸的主要劇情話，你可以上網搜一下，他們都說的很詳細。 勢力有三大勢力:
北方的天斗帝國
，天斗帝國的皇室武魂是天鵝，排名並不靠前，但是天斗帝國有上三宗和下四宗七大宗門合力支持。
上三宗包括:
排名第三的擁有天下第一攻擊獸武魂:藍電霸王龍宗
排名第二的擁有天下第一輔助武魂的:七寶琉璃宗
排名第一的擁有天下力量第一器武魂:昊天宗。
昊天宗另外又有四大附屬派:力族、敏族、御族、破族。
下四宗包括:神風、赤火、象甲、天水。

南方的星羅帝國
星羅帝國只靠一個宗族:邪眸白虎一族。
星羅帝國的開國皇帝就是邪眸聖王的傳承者，
人們臣服在邪眸一族的強大力量之下，建立起星羅帝國。邪眸一族也就順利成章的成為了星羅帝國的皇室。
星羅帝國對於後繼統治者近乎苛刻的培養方式使得其核心成員都非常優秀。
但是這種方式後來卻被武魂殿利用來削弱天斗帝國皇室成員的力量。

武魂殿
武魂殿是介於兩大帝國間的一個組織。
斗羅大陸上的魂師分數個派別。
這些派別中武魂殿擁有最強大的魂師隊伍，高高在上。
能和他們分庭抗禮的只有七大宗。
武魂殿包括:教皇殿、長老殿、斗羅殿。
教皇由比比東擔任，長老殿由絕世斗羅千道流管理。 後面的話你上網搜都是有的。

『玖』 小說世界觀怎麼寫求大佬給幾個世界觀的例子。

世界觀最好融入情節一點點地帶出來，這個方法行不通地時候，可以盡量簡潔地強行解說一小段