小說名字娥皇女英

A. 娥皇女英分別指的是誰啊

娥皇女英是姐妹二人，長曰娥皇，次曰女英，是中國古代華夏族神話傳說中帝專堯的兩個女兒，姐屬妹同嫁帝舜為妻。

舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜於死地，終因娥皇女英之助而脫險。舜繼堯位，娥皇女英之其妃，後舜至南方巡視，死於蒼梧。二妃往尋，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，淚染青竹，淚盡而死，因稱「瀟湘竹」或「湘妃竹」。自秦漢時起，湘江之神湘君與湘夫人的愛情神話，被演變成舜與娥皇、女英的傳說。後世因附會稱二女為「湘夫人」。

B. 關於娥皇女英的典故是什麼

娥皇女英，又稱皇英。長曰娥皇，次曰女英，是中國古代神話傳說中帝堯的兩個女兒，姐回妹同嫁帝舜為答妻。舜父頑，母嚚，弟劣，曾多次欲置舜於死地，終因娥皇女英助之而脫險。

舜繼堯位，娥皇女英之其妃，後舜至南方巡視，死於蒼梧。二妃往尋，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，淚染青竹，淚盡而死，因稱「瀟湘竹」或「湘妃竹」。

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史料記載：

漢代劉向所著《列女傳·有虞二妃》雲：「有虞二妃，帝堯二女也，長娥皇，次女英。」這里說虞舜有兩位妃子，她們都是堯帝的女兒，大妃名叫娥皇，次妃名叫女英。

《山海經》載：「洞庭之中，帝二女居之，是常游於江淵，出入必以飄風暴雨。」山海經記載堯帝的兩位女兒娥皇女英居住在洞庭湖。

詩人屈原在《楚辭·九歌》中，對她們的描寫是「帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。」此處描寫的是舜死去後，娥皇女英的愁苦哀思之情。

C. 南唐李後主 「大小周後」娥皇女英的所有資料 故事

昭惠國後周氏，小名娥皇，通史書，善歌舞，尤工琵琶……」這里的周氏便是李煜原來的皇後，習稱大周後,小周後即是她的妹妹.
二女取舜帝二妃的娥皇女英名為小號.一名薔,一名薇. 李煜18歲娶娥皇為妃，娥皇既美麗又是才女，深得李煜寵愛。二人過著奢華綺麗的享樂生活。李煜即位後。封娥皇為國後，二人感情甚篤。公元964年，李煜次子仲宣年僅四歲得疾而夭，當時大周後也已經病得非常重了．大周後病篤之際，其妹女應奉詔來宮中侍疾，與李煜產生了愛情。
「劃襪步香階，手提金縷鞋。」摹寫的是李煜與小周後的偷情生活。大周後去世後，李煜寫下《更漏子》等多首詩文以表達哀情，詞義悲凄，催人淚下。大周後病歿後，李煜與其妹女英正式完婚，封為國後，史稱小周後。周後，名娥皇，生於公元九三六年，比後主大一歲。她在文史記載中，確是個多情而賢慧的女人，因為古代帝王們，多是後宮佳麗三千人，很少能將全部靈魂寄託在一個後妃身上的，更很少不變遷其愛情，而表現於文學的，周後之能得到一個多情帝王的專寵，且使將愛情流露於文學，當然她是一個資質佳惠，美艷多才的女子了。

據陸游《南唐書》載：她精通書史，善音律，尤工琵琶。元宗(後主父親)賞其藝，賜以焦桐琵琶。後主作念家山，後亦作邀醉舞。二人曾重訂霓裳羽衣曲，此曲在唐之盛傳，最為大麴，後主獨得其譜，乃與後變易訛謬，頗去窪，繁手新昔，清越可聽。

她常彈奏後主的詞調，極得後主贊美，這就是後主作詞的原動力了。

李煜的初作《浣溪紗》：

紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。

把迷戀周後的情感，深宮香艷的情形，全部寫托出來。請讀他的《一斛珠》：

曉妝初過，沈檀輕注些兒個，向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。羅袖裛殘殷色可。杯深旋被香醪涴，綉床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸笑向檀郎唾。

這種香閨韻事，兒女柔情，真赤裸裸地寫了出來。「爛嚼紅茸，笑向檀郎唾」，多爛漫，多麼嬌柔的兒女姿態，以現代眼光看，固然不足為奇，但是，在千年以前的封建社會里，那就夠奇特的了。

周後的多情，感動了後主的詞筆，後主的詞筆，介紹了多情的周後給千古瞻仰，文學是環境的產物，是情感的交流，在這里完全得到印證了。

人生總沒有不散之筵席，不幸的事總要有一天降臨到最歡樂的人們身邊的。當後主二十八歲那年，周後生病了。後主朝夕視食，葯非親嘗不進，衣不解帶者累夕，如侍父母之痴。然而，周後終被秋風吹去了，其時，後主哀苦骨立，杖而後起，亦如其喪考妣，且將投井以殉，賴救之獲免。又自製誄詞數千言，皆極酸楚。

對後主來說，真是天大的不幸，後來將她葬於懿陵，謚號昭惠，從下面詞中，可以看到後主那時的心情。請看下面這首：

珠碎眼前珍，花雕世外春，未銷心裡恨，又失掌中身。玉笥猶殘葯，香奩已染塵。前哀將後感，無淚可沾巾。

艷質同芳樹，浮危道略同。正悲春落實，又苦雨傷叢。穠麗今何在？飄零事已空。沉沉無問處，千載謝東風。

這首詞表達了後主對周後深摯情意以及深哀巨痛的心情。

後主自失了他的愛妻，這種痛苦，這種刺激，已深種在他底心靈深處，把他從溫柔沉醉的大國，拖到悲哀凄慘的境域里來，於是他的詞也從「爛嚼紅茸」而轉變為「為誰和淚倚欄桿」、「秋風多……夜長人奈何」的凄慘調子，以後家破國亡，更給他許多詞的材料。

周後生前能使後主做香艷的詞，死後又影響後主做感傷悲切的詞，這種功績，是後人應該感謝她的。
975年，也就是太祖開寶七年，，北宋向南唐發動了全面進攻，趙終於派大將曹彬率軍攻略南唐。由宣徽南院使曹彬率領的部隊沒有遇上什麼強有力的抵抗就把金陵攻克了下來。李煜為了不使金陵成為塗炭戰場，按照宋兵的要求，率領王公後妃、百官僚屬在江邊碼頭集結，登上宋船北上。數月後，李煜來到開封，朝覲趙匡胤，得到了一個帶有極大侮辱性的封爵「違命侯」，還要違心叩頭謝恩，高呼萬歲。為了後唐百姓，他肉袒而出城投降，以換取百姓平安，這份勇氣還是值得贊賞的，在最後時刻，李煜終於做了回有骨氣的大男人。
《破陣子》
四十年來家國，三千里地山河；
鳳閣龍樓連宵漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？
一旦歸為巨虜，沈腰潘鬢消磨；
最是倉皇辭廟日，教坊猶唱別離歌，垂淚對宮娥。
南唐李後主寫罷降表，寫下這首沉痛的破陣子，被押解北上汴京。祖上傳下來的江山斷送在自己手裡，李煜理應愧對祖宗碑位痛哭流涕，愧對列祖列宗，愧對錦綉山河，愧對黎民百姓，而李後主卻是垂淚對宮娥，可見其性情。趙匡胤對這樣的後主也無可奈何，他對後主說：「你屢次違抗我命令，就封你為『違命侯』吧！」。小周後被封為鄭國夫人，又賜予他們汴梁城府邸，兩人住在那裡，倒也受盡優待，作了高級亡國奴。李後主被封為違命侯，過著長吁短嘆的凄寂日子，好在尚有小周後相伴，總算增加了他活下去的信心與勇氣，就當自己活在夢里罷，或者說是以往的榮華富貴都是黃槐一夢罷！於是寫下了《浪淘沙》
簾外雨潺潺，春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。 夢里不知身是客，一晌貪歡！
獨自莫憑闌，無限江山！ 別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間。
就在這年冬天，宋太祖趙匡胤在「燭光斧影」中，在萬歲殿不明不白地崩駕，他的弟弟趙匡義繼位稱帝為宋太宗，改元「太平興國」。當年十一月，他廢除掉李煜的爵位，由違命侯改封為隴西郡公。「違命侯」，改封「隴西郡公」。表面上看，似乎意味著李煜身份的提高，然而事實並非如此。他常常用言語侮辱李煜，使李煜感到十分難堪。盡管他面對太宗的羞辱還要強顏歡笑，而內心卻感到無限的傷痛。
李煜在位時的宮女慶奴，在城破之時隱身民間，現在已做了宋廷鎮將的妾侍；她不忘舊主，帶了封信前來問候。李煜見了慶奴的信，愈覺哀感，便將心中的哀怨寫在書信，其中有「此中日夕只以淚眼洗面」一句。太宗差來監視的人，暗中去報告太宗。太宗看了信，便勃然變色道：「朕對待李煜，總算仁至義盡了，他還說『此中日夕只以淚眼洗面』，這明明是心懷怨望，才有此語。」 最使李煜痛苦的是，「江南剩得李花開，也被君王強折來」。小周後跟他降宋後雖然被封為鄭國夫人，但李煜卻連自己皇後也無力保護。
太平興國三年的元宵佳節，各命婦循例應入宮恭賀。小周後也照例到宮內去慶賀。不料小周後自元宵入宮，過了數日，還不見回來，李煜急得象熱鍋上的螞蟻，在家中恨聲嘆氣。走來踱去，要想到宮門上去問，又因自己奉了禁止與外人交通並任意出入的嚴旨，不敢私自出外，只得眼巴巴地盼著小周後回來。一直至正月將盡，小周後才從宋宮中被放出來乘轎回歸府邸。 李煜如獲至寶，連忙將花容憔悴的小周後迎入房中，賠著笑臉，問她因何今日方才出宮？她卻一聲不響，只將身體倒在床上，掩面抽泣。李後主一見料定必有事故，但見小周後正在哭興之上，不敢再追問，只怕更傷美人。待到夜間行將就寢，李煜悄聲地向小周後細問情由。小周後終放聲痛哭，大罵李煜之聲遠聞於牆外：「你當初只圖快樂，不知求治，以致國亡家破，做了降虜，使我受此羞辱。你還要問什麼？」李煜頓時什麼都明白了，只得低頭忍受，宛轉避去，心虛得一言也不敢出口。這就是宋人王在《默記》中說的：「李國主小周後，隨後主歸朝，封鄭國夫人，例隨命婦入宮，每一入輒數日，而出必大泣，罵後主，聲聞於外，後主多婉轉避之」。
原來趙匡義是個卑鄙無恥的小人，他表面上優待李煜，其實早看上了生得花容月貌、美色冠絕天下的小周後。那日進宮，朝賀太宗及皇後，眾命婦各散歸。太宗卻暗使太監假皇後口諭要小周後留下磋商女紅，把她留在內宮。小周後信以為真，只滿心歡喜在內宮候召。誰知當晚卻等來急不可耐的宋太宗，逼著她先是陪宴侍酒後又要強擁她入帳侍寢。小周後被騙留宮被逼侍酒本已違意，又怎肯給那個長得又黑又肥的宋太宗玷污了自己那隻屬於李煜的清白之軀，是故拚死相抗。怎奈女子力弱，又酒後手軟；太宗又乃一介武夫，性情正起。毫無羞恥的太宗還生怕不易得手，竟喝命數名宮女代為強抓住小周後並去其衫裙，終公然在眾宮女面前強幸了辱淚滿面如梨花帶雨的小周後。只憐了小周後一生兩次分別被兩朝皇帝騙誘入瓮後霸王硬上弓得手，第一次被騙不經意找到了真愛，第二次被騙卻是她此生最大的噩夢和恥辱。從元宵佳節進宮，至正月將盡，宋太宗方才戀戀不舍放小周後出來。一連半個多月中，那廝一直粘著小周後，行則並肩，寢則疊股。小周後夜夜受盡非人的折磨。宋太宗自逼幸了周氏，本極不願放她回去，只是恐怕留在宮中，要被臣下議論，所以暫時忍耐，任憑周氏重歸私第，以圖再謀另策。已然知道一切後，李煜長嘆一聲，仰天流淚。優柔寡斷的李煜除了逃避和忍耐之外再沒有別的辦法。他躲著不敢見妻子，待其心情平和後才抱緊她失聲痛哭，同時一首又一首地填寫思念故國的詞曲，即是表達喪國之痛又寄託愛妻受侮辱之恨的詞曲。這些充滿亡國之痛的詞賦傳遍了江南，廣為南唐故國百姓傳唱，每唱一遍，對故國的思念和舊主的眷戀便加了一分： 《烏夜啼》
林花謝了春紅，太匆匆。
無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，留人醉，幾時重。
自是人生長恨水長東。
自此嘗到甜頭的宋太宗常以要皇後與眾命婦磋商女紅或賞花為名，強召小周後及眾命婦一起入宮。聞名於天下的絕色美人小周後入宮「參拜皇後」的之後，宋太宗都要將她多「挽留」在宮中好幾天。淫邪的宋太宗不滿足於只在逢年過節強幸小周後，他想到了一個在沒機會和借口召小周後入宮的時節仍可以直觀地意淫美人的變態主意：事先召來數名宮廷御用畫師如此這般一番，等有機會召來小周後入宮前，使他們躲在宮緯之後——趙光義要讓他們把現場描繪下來！然而以往無人在側時小周後為了李後主而屈辱求生尚可半推半就，當此次行將就事時她發現竟然有數名山羊鬍子老頭從宮緯後戰戰兢兢地探頭出來現場寫生時，僅存的一丁點可憐的自尊爆發出來，一腳蹬開宋太宗，驚恐萬狀地躲入龍床後。任宋太宗怎麼威逼利誘她死活都不肯再就範。宋太宗強推力按仍無法得手，惱怒之餘竟又喝來數名宮女代為強抓住小周後，終又強幸之並使完整畫師錄下過程。這就是中國歷史上最著名的情.色畫之一《熙陵幸小周後圖》，「熙陵」是指宋太宗，因為他死後葬在河南鞏縣的永熙陵。元人馮海粟在圖上題詩：「江南剩得李花開，也被君王強折來；怪底金風沖地起，御園紅紫滿龍堆。」明人沈德符在《萬曆野獲篇》中描述這幅作品說：「宋人畫熙陵幸小周後圖，太宗戴襆頭，面黔黑而體肥，周後肢體纖弱，數宮女抱持之，周後有蹙額不勝之態。」姚叔祥《見只編》雲：「余嘗見吾鹽名手張紀臨元人《宋太宗強幸小周後》粉本（即水粉畫），「後戴花冠，兩足穿紅襪，襪僅至半脛耳。裸身憑五侍女，兩人承腋，兩人承股，一人擁背後，身在空際。太宗以身當後。後閉目轉頭，以手拒太宗頰。」
小周後一被召去便是多日，使得一往情深的伉儷，咫尺天涯，難以相聚。小周後雖恨李煜無能使自己受苦，但畢竟是多年恩愛夫妻且現今寄人籬下共患難，也只有認命了。小周後每次人宮歸來，都要撲在李煜的懷中，向他哭訴宋太宗對她的無恥威逼和野蠻摧殘。為了李煜的安全，小周後只能滿足宋太宗的任何要求。李煜望著小周後那充滿屈辱和痛苦的淚眼，唉聲嘆氣，自慚自責地陪著她悄悄流淚。還能有什麼辦法?他深為自己無力保護愛妻的身心而內疚，更對宋太宗的殘忍而憤恨。但這個時候，南唐君臣眾人的命運操縱在他人手裡，李煜對親人遭受的這種難以啟齒的凌辱也就無能為力了。他除了強忍心靈深處創傷的劇痛，長時間同小周後抱頭飲泣之外，只有強壓怒火，加以迴避。每次小周後應召人宮，李煜就失魂落魄，坐卧不寧，徹夜難眠，望眼欲穿。小周後巧笑顧盼的可愛形象，總是如夢似幻般地縈繞在他的眼前。尤其是暮春之夜，他惆悵無言，倚枕遙望宮殿。想念之中，窗外似乎又響起了他熟悉的小周後夜歸的腳步聲。他趕緊起身，憑窗環顧深院，卻不見小周後飄飄欲仙的倩影，只有滿地落紅。隨手拈筆，即成一首《喜遷鶯》：
曉月墜，宿雲微，無語枕頻倚。
夢回芳草思依依，天遠雁聲稀。
鶯啼散，余花亂，寂寞畫堂深院。
片紅休掃盡從伊，留待舞人歸。
李煜是個書獃子，他不懂得掩飾自己的感情，卻任由它流露，他對故國的思念終於讓太宗起了殺機，趙光義深知李煜才華實在過人，隨著那些動人心弦的詞話四處流轉，有李煜在一天，南唐故地的人心就不安穩一天。 昔日的南唐宮人慶奴與李煜感情很好，雖然此時慶奴已為宋將軍侍妾，但仍對後主念念不忘，經常用書信傳遞詢問關心後主的生活，而後主也在回信中傾訴自己的痛苦，這被趙光義知道了，越發想殺後主。

2008-8-14 13:30 回復 逍遙031 0位粉絲 7樓不久，宋太宗派南唐舊臣徐炫去看望李煜，李煜對徐炫態度非常的冷淡，坐下也不說話，這是因為當初徐鉉張洎在後主面前排斥潘佑李平，說了些潘李的危險舉動，李煜膽小，便先將二人打入牢獄，二人於是憤而自盡。李煜對此一直深深自責，過了很長時間他才嘆息說：「當初我錯殺潘佑、李平，悔之不已！」。徐炫無奈，立即告辭回去，將情形如實報告給了宋太宗，宋太宗這是已是決定殺李煜了。 從金陵的安富尊榮的享樂生活，到開封的蕭索凄涼，李煜和小周後滿腔都是悲憤和怨恨。
終於又到了七夕之夜，978年的乞巧節，這天恰好是李煜的四十二歲誕辰。大家為李煜拜壽，她們在庭院中張燈結綵，備置幾案，擺上酒食瓜果。這天月色朦朧，大家的心突然感到無比茫然和凄涼。酒過三巡，淪落在異鄉受人凌辱到幾乎麻木的李煜勾起了對不堪回首諸多往事的苦思苦戀，李煜回憶在以前的歌舞歡飲，回憶在江南的時節，群臣祝賀，賜酒賜宴，歌舞歡飲。現在孤零零的夫妻二人，比似囚犯，只少了腳鐐手銬，好生傷感，觸動愁腸，一齊傾瀉出來。先填一闋憶江南的小令：
多少恨！昨夜夢魂中，還記舊時游上苑，車如流水馬如龍；花月正春風。
填完之後，胸中的悲憤，還未發泄盡凈。他看著日漸老去的自己，想起自己曾經的帝王才子風花雪月的生活，想起曾經給予自己無限快樂的周娥皇，又想起自己成為亡國奴之後屈辱的生活，想到自己的國家，想到自己的的子民，想到因自己而受辱的小周後，想到自己的家山故國早已物是人非，巨大的失落感就使得他心力交瘁，無窮無盡的愁恨，就像泛著春潮的大江流水，在他的胸膛里翻滾激盪。閑居在賜第裡面，連服侍的宮女，也只剩了兩三個人；其餘心愛的嬪妃，死的死，去的去，一個也不在眼前，便又觸動愁腸，胸中的悲感，一齊傾瀉出來，那些痛苦的，快樂的記憶匯到一起，決定再填一闋感舊詞，終於用這首詞道出了自己無限的心酸和一生的愁緒，由此也誕生了詞史上最感人，成就也最高的千古絕唱——《虞美人》：
春花秋月何時了,往事知多少。
小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
小周後忽從裡面走出，向李煜說：「你又在這里愁思悲吟了，現在雖然背時失勢，也須略略點綴，不可如此悲怨！況且隔牆有耳，你不過懷思感舊。外人聽了，便疑是缺望怨恨了。從古至今，以詩詞罹禍的，不知多少！你我處在荊天棘地之中，萬再不可以筆墨招災惹禍了。」李煜嘆道：「國亡家破，觸處生愁，除了悲歌長吟，教我怎樣消遣呢？」小周後道：「你越說越不對了，時勢如此，也只得得過且過，隨遇而安，以度餘生。從前的事情，勸你不必再去追念罷！今天小菜幾樣，薄酒一壺，且去痛飲三杯，借澆塊壘。」不由分說，拖了李煜直入房內。李煜見桌上擺著幾樣餚饌，倒還精緻，便舉起杯來，一飲而盡道：「今日有酒今日醉，遑顧明朝是與非，我自來汴之後，將卿的歌喉也忘記了，今日偶然填了兩闋詞，卿何不按譜尋聲歌唱一回呢？」小周後道：「我已許久不歌，喉澀得很，就是勉強歌來，也未必動聽，還是暢飲幾杯，不必歌罷。」李煜哪裡肯依，親自去拿了心愛的玉笛，對周氏道：「燒槽琵琶，已是失去，不可復得，待我奏笛相和罷。」 周氏本來不願唱，因為李煜再三逼迫，推辭不得，便將《虞美人》一字一字依譜循聲，低鬟斂袂，輕啟朱唇唱起來。李煜乘著酒興親自吹著玉笛相和。雖然一吹一唱，並無別的樂器，相和迭奏倒也宛轉抑揚，音韻凄楚，動人心肺。

D. 舜帝本來叫什麼名字舜和娥皇女英的故事是怎麼樣的

舜帝本名姚重華，他因為行知有德而聞名於天下，堯為了考察他的品德，將兩個女兒娥皇和女英嫁給他，二女雖共事一夫，但夫妻之間感情卻非常好。舜雖然是顓頊的後代，但他出生時家境已經很清貧了，年少時的舜只能以做苦力活為生，但他常常一邊幹活，一邊學習，最終成為了一個品德高尚的人。

有一天晚上女英忽然就夢見了舜帝從天而降，對她說自己已經不在人世了，醒過來的女英非常焦灼，娥皇只好安慰她是因為太掛念而做夢，她們心中都很慌亂。沒過多久，舜帝身死蒼梧山的消息就傳開了，二女的眼淚都流幹了，失去丈夫的她們雙雙投身於洞庭湖，只餘下湖畔灑滿血淚的竹子在殷殷訴說著舜和娥皇女英之間的愛情。

E. 姐妹共侍一夫，娥皇女英的夫君是誰

如果我說兩姐妹都愛上了同一個男人，並且還嫁給他為妻，很多小夥伴都會覺得這實在太扯了。那是因為咱們都在用現代的婚戀觀去看，現代婚姻強調一夫一妻，自然會覺得兩女共侍一夫還是親姐妹的關系會非常尷尬，但如果是在古代，這卻是能成為“一段佳話”的美事。

兩人對舜帝的感情也十分深厚。據說，舜帝在南巡時，不幸死在了蒼梧。得知這個消息的娥皇女英，便抱竹痛哭，最後淚盡而死。後人因感動於娥皇女英兩姐妹對舜帝的一片痴情，於是就將她們抱過的竹子命名為“瀟湘竹”，以紀念這段有喜有悲的感情。

除了舜帝的娥皇女英外，歷史上娶了兩姐妹的還有漢成帝，他的寵妃便是有名的“禍水紅顏”趙飛燕跟趙合德；還有南唐後主李煜，也先後娶了一對姐妹大小周後。

F. 娥皇女英的故事

前兩年去過一次岳陽，遊了游洞庭湖中美麗的君山，印象最深的是山上獨有的斑竹和那娥皇女英的傳說，說到她們，就要先講講舜帝的故事。 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。 那個時候，湖南九嶷山（今君山）上有九條惡龍，住在九座岩洞里，經常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，飯吃不好，覺睡不安，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。 舜帝走了，娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊，日夜為他祈禱，早日勝利歸來。可是，一年又一年過去了，燕子來去了幾回，花開花落了幾度，舜帝依然杳無音信，她們擔心了。娥皇說：「莫非他被惡龍所傷，還是病倒他鄉？」女英說：「莫非他途中遇險，還是山路遙遠迷失方向？」她們二人思前想後，與其呆在家裡久久盼不到音訊，見不到歸人，還不如前去尋找。於是，娥皇和女英迎著風霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。

\求採納

G. 南唐的大小周後叫娥皇女英，上古時期也有娥皇女英，兩者有沒有什麼關聯

大周後叫娥皇而已。也許她父親仿照古人起的名字。小周後叫周嘉敏。還有也不是同時嫁給一個人的。相差十幾歲。父母也不會希望後來的局面出現吧。

H. 娥皇、女英的故事出自哪部書

《楚辭。九歌》中的《湘君》、《湘夫人》

《湘君》和《湘夫人》是版姊妹篇，都是祭祀湘權水神的樂歌。湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，或謂夫妻神。《湘君》是以巫師扮演得的湘夫人的口吻，抒寫追懷湘君的情景，《湘夫人》是以巫師扮演的湘軍的口吻，抒寫追懷湘夫人的情景。至於湘君和湘夫人作為湘水神的來歷，則多有爭論。當地流傳最廣的說法是：湘君就是古帝舜，他南巡時死於蒼梧，葬在九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而哭，淚水落在柱子上，使竹竿結滿了斑點，「斑竹」之名即由此而來(見《述異記》)。後世所湘妃、湘夫人、湘妃竹諸說，均源於此。但傳說就是傳說，無所謂真假之辨。現在我們應當知道的是：這兩首詩作中，有著豐厚的上古神話時代的歷史文化積淀，並由此給它增添了濃郁的神秘浪漫色彩。

可見在戰國之前就有他們的傳說，否則屈原也不會用這個故事啦

I. 風流小說里有娥皇女英的

李煜是國君，又是風流才子，所以歷史上關於他和幾位女人的故事很多。專這裡面關系最密切的，屬就要數他的三位夫人：周後，小周後及窅娘了。

周後和小周後是兩姐妹，先後嫁入南唐宮廷。她們的父親司徒周宗是南唐三朝元老，兩個女兒均有國色天香，人們把他們比為東吳江南的「二喬」。姐姐周後，名娥皇。妹妹，名女英。

娥皇較李煜年長一歲，十九歲時受聘為太子妃，幾年後李煜成為江南國主。娥皇為李煜生有一子，仲宣，但幾歲時因故夭折。本來身體就不好的娥皇，因愛子猝死，病疾加重，不久就匆匆離開人世。女英作為國後妹妹，進宮探親閑居時與李煜一見鍾情。娥皇死後，女英就當上了國後，從金陵到後來李煜被囚汴京，她都一直跟隨和照顧李煜.
希望對你有幫助！~~