❶ 求一本以一個年份為名稱的科幻小說
守護愛默示錄
作者： 待汐
簡介：
這個世界實在有太多太多的痛苦，想要成長內起來就要學容會去感受。有的人選擇幸福地過著，但有些人選擇痛苦地等待下去，是因為承諾？放不下？這只有他們心裡才知道。但是這些人卻沒有放棄，可能是因為那份堅持，早已變成一種信念。你知道等待一個人是怎樣的心情嗎？在愛情那無盡的旋窩里
❷ 求一本小說的書名，架空歷史類型的，穿越時間為大明崇禎時期，〈名字好像是大明……（後面是個年代時間>
《迷抄失在一六二九》？作者：陸雙鶴
內容簡介：
公元1629年，大明崇禎二年己巳，「瓊海207」號輪意外擱淺在瓊州府臨高縣外紅牌港的沙灘上，一群懵懂的旅遊者，稀里糊塗開始了原本不屬於他們的時空之旅。
「……是歲江陰城鳴，時吳鼎泰為令；及順治二年乙酉，江陰被屠，距己巳凡十有七年。又聞瓊州港外，有海外異人現。」———《明季北略》·崇禎二年己巳·志異
❸ 尋名字和時間有關的小說
哦，你說的那個我好像知道，但是不知道是不是你說的這個。
是不是講一個年輕人的祖回父死了，他答的祖父是個警察，留下的遺產中有一封信，結果他根據這封信找到一個盒子，其實這個盒子一直被誤認為是祖母的骨灰盒。
主人公的祖父還曾經為民國政府做過事的。
而要完全打開這個盒子則要打開幾重鎖，而且一重比一重難。有什麼梅花鎖之類的，都是失傳已久的鎖眼。主人公的祖父曾經在機緣巧合下跟一個大盜學了幾招開鎖的絕學。後來也傳給了他的弟子，也是主人公的好朋友。
每打開一重鎖都會得到幾封信。他祖父其實不希望他發現這個秘密，但是又希望他能解開這個謎團，直至最後一重鎖，需要到韓國一個制鎖人那裡才能打開，主人公的女友則是個警察......
故事的時間跨度和你說的差不多，其中也牽扯了皇太極和洪承疇那時候頗有爭議的歷史......
如果你說的是這個小說的話，我想應該是《天眼》。我記得扉頁還是封面上有一句話：純一故事取勝。
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說行天下 是非常不錯的小說網站大全，你值得擁有。
❹ 有本玄幻小說主角忘了叫什麼 但他在裡面化名叫「荒」，特別好看，時間久了就沒看了.誰知道叫什麼名字啊
辰東的來新書 主角叫石昊自 因為他出生的地方叫荒 所以主角在外面歷練的時候就化名叫荒 我給你推薦玄幻小說我給你推薦起點中文網的最有名氣的幾個人的作品吧，三少的 斗羅大陸 和酒神 我愛吃西紅柿的 星辰變 盤龍 九鼎記 天蠶土豆的 斗破蒼穹 武動乾坤 大主宰 修真的我很少看 就給你推薦一本我現在看的吧叫莽荒紀 恩樓主 你覺得可以的話 就採納吧，謝謝 不採納的話那就給個贊吧，
❺ 哪個小說網站可以按早年份來查小說，因為以前看的一些小說忘記名字了，只知道是哪一年出的
俺不知，儂上網路問問（wen）
❻ 求一本小說名字，時間久了，都不記得了，只記得剛開始男主作為一個跟
萬里芳菲來 女主是萬花女神轉源世！！ 她，有著幾十次的穿越經歷，傾國傾城的容顏，會神奇的法術，過人的智慧，冷靜的頭腦，洞察世間的一切，恩怨分明，性格復雜多變，並非善女，聚百愛千寵於一身… 李冰，學富五車，俊俏非凡，高雅脫俗，一代國師，默默守護她。 慕容嵐琴，萬花國第一美男，宰相之子，為了成為她生命中的第一個男人，竟對她… 慕容嵐笙，浮宮第二殺手，宰相正夫之子，為她三歲做了殺手，容貌秀麗，性格復雜多變，當了她的第一側妃後，放棄遨遊四海，與哥哥一起隱居於府中，成為等候她的男人。 吳立，冷艷心狠，一國太子，天下三奇中電奇人，因對她出言不遜，被她擒住，因被她虐打而愛上她。 周明天，溫柔甜美，金頂商人，與貴為離國右丞相的哥哥周明凡共同侍奉她。 黃俊飛，武林奇人的關門弟子，一國左將軍，為了能成為她的貼身侍衛，辭官加入殺手團。 朝靜明，帶鬱金香體香，高貴絕美，天生會高級媚術，乃是朝國遺公主，為尋覓她，不惜隱入羅裳門。 李融，武功天下第一，冷酷性感，原是突奔國大將軍，對她一見鍾情，甘願為她做任何事。 王躍雲，京國大王子，異人之徒，開天眼，聰...
❼ 原來看的一部現代重生小說，沒記住名字，時間太長了 好像是重生什麼的
小說
重生豪門千金
重生之一世寵溺
重生之嫡女歸來
重生之侯府嫡女
重生之第一千金
重生之錦綉嫡女
重生之嫡女無雙
重生之完美一生
重生之盛世名媛
重生之重活一回
重生之千金大小姐
重生之尚書嫡女
❽ 這是小說，叫什麼名字。基本上每章都章節名只有一個字 開頭都會寫這種時間。有點文言文的感覺。
《塵劫錄》
基本信息
作者：赤軍
作品性質：網路小說
作品類別：東方玄幻
作品狀態：分為兩部，都已完結
作品字數：586701字
內容簡介
奇幻的瑰麗與歷史的厚重渾然一體，這就是本文的魅力所在吧！這是一篇屏棄了所有娛樂性和流行元素的文章，作者的目的，也只是探索與嘗試。也許它不會火暴，不會像某些作品那樣擁躉無數好評如潮。但是，冷清更好，更適合吸引一些志同道合的朋友，坐下來，慢慢品味，再將您的想法細細道來。作為本文最早的一批讀者，我存了這一點小小的奢望，將文章討來，與大家共享。
章節目錄
第一部，歷劫在心(本卷共279286字)
第一章 弒
第二章 伐
第三章 逐
第四章 隕
第五章 知
第六章 盟
第七章 戰
第八章 成
第九章 卒
第十章 使
第十一章 鬻
第十二章 屠
第十三章 迎
第十四章 平
第十五章 入
第十六章 出
第十七章 叛
第十八章 斬
第十九章 祈
第二十章 適
第二十一章 侵
第二十二章 征
第二十三章 聘
第二十四章 論
第二十五章 履
第二十六章 朝
第二十七章 有
第二十八章 執
第二十九章 襲
第三十章 奔
第三十一章 滅
第三十二章 見
第三十三章 冠
第三十四章 取
第三十五章 犯
第三十六章 襲
第三十七章 質
第三十八章 鴆
第三十九章 會
第四十章 陷
第四十一章 封
第四十二章 召
第四十三章 索
第四十四章 返
第四十五章 虜
第四十六章 奪
第四十七章 渡
第四十八章 讒
第四十九章 增
第五十章 惡
第五十一章 薨
第五十二章 族
第五十三章 問
第五十四章 割
第五十五章 獻
第五十六章 教
第五十七章 游
第五十八章 麗
第五十九章 惑
第六十章 動
第六十一章 化
第六十二章 逝
第六十三章 貫
第六十四章 終
第二部，龍池劫灰(本卷共279643字)
第一章 玉笄
第二章 美人
第三章 鍾蒙
第四章 妖物
第五章 囂宙
第六章 麗色
第七章 真人
第八章 承諾
第九章 真偽
第十章 遠途
第十一章 逾牆
第十二章 囚獄
第十三章 豪俠
第十四章 拯難
第十五章 喪家
第十六章 草廬
第十七章 今昔
第十八章 天子
第十九章 災異
第二十章 仇讎
第二十一章 亂相
第二十二章 家室
第二十三章 黃粱
第二十四章 懷化
第二十五章 嬋娟
第二十六章 公道
第二十七章 蒿里
第二十八章 鯉躍
第二十九章 真主
第三十章 虛妄
第三十一章 秘窟
第三十二章 無何
第三十三章 祈福
第三十四章 雅俊
第三十五章 敵愾
第三十六章 城上
第三十七章 宮闕
第三十八章 天極
第三十九章 禍福
第四十章 永明
第四十一章 得失
第四十二章 狡狐
第四十三章 躑躅
第四十四章 懷德
第四十五章 想夢
第四十六章 人心
第四十七章 權柄
第四十八章 野芳
第四十九章 北都
第五十章 亡佚
第五十一章 大化
第五十二章 直道
第五十三章 宿緣
第五十四章 天譴
第五十五章 恨病
第五十六章 澄清
第五十七章 天意
第五十八章 窮途
第五十九章 歧路
第六十章 來歷
第六十一章 迷障
第六十二章 寂滅
第六十三章 遇合
第六十四章 道外
❾ 前段時間看了一個小說。看到一半。現在想回頭看結果想不起名字了 主角名字忘了。是個看風水的很厲害的。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性和耐用性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出天子帝皇的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進修建等，有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。
❿ 2016年份的青年文摘中有一篇小說叫《白馬》，我想問作者名字
熊德啟